大槐樹移民家譜七（河南）券門楊氏家譜序據(jù)“楊老墳”（現(xiàn)稱名四知陵園）大清光緒十三年（公元1862年）碑文記載：始祖諱澄，原籍山西晉人也，自大明洪武十四年，遷至河南省南陽府唐河城北二十五里券門楊占業(yè)。我氏至今已有六百四十四年，原始家譜失落于世，無作考證，惟一以幸存的古墓碑記載為史證。另據(jù)大清康熙二年現(xiàn)存碑文記載：楊氏四體字派，以子孫云。山東）鄆城縣南關(guān)《楊氏族譜》序木生本，水發(fā)源，山有支派，此天地生物胥有根基，以傳萬世而不絕也。況人為萬物之靈，能不報本念宗而有統(tǒng)緒乎。且我楊氏歷為大族，原籍山西洪洞縣城北楊六莊人也。自大明洪武二年，遷于山東鄆境以來，始祖兄弟三人，皆分處棲身，長居鄆城西北五十里后楊集，次居鄆邑南關(guān)，三支居后楊集南二里前楊集，各居一處，歷有年矣。于今，恐經(jīng)日久族宗失傳，遂修族譜以傳后世，此民國二十年事也。今民國念七年倭寇侵華，兵荒馬亂，復(fù)恐失吾族譜，恭錄多部，易于保存，免于萬一，又緒起報本追遠之心，匆邀族人，沐手重修而垂后世不泯云。該碑記載：“明季大亂楊氏祖有才由青州府諸城縣南門里遷此建村，以姓命名南楊莊。"該碑記載：“明洪武年間（1368—1398年）程氏祖思禮于山西洪洞縣奉命遷此建村，以人名村曰，祖思禮屯后逐漸擴延形成四里長街之大村，1912年防溢口分筑前后兩寨，楊寨居前故曰前寨。1958年后，以前寨楊姓較多復(fù)改名楊寨。”（山東）崔寨村崔氏碑記2003年12月5日于山東省東明縣?！皳?jù)《崔氏家譜》記載，明永樂十二年（一四一四年）崔氏祖從山西洪洞縣仁孝村遷此建村，以姓氏命名崔寨，后因村莊擴大，分為兩村，該村在東，故命東崔寨。一九八九年四月立?！蹦贡模ū帲┯涊d：“吾始祖山西省洪洞縣仁孝村人也。自明朝永樂十三年惟儀祖遷河北省開州府，移山東省東明縣懷良村，東至古路溝西至草廟為記，依姓起村名即崔寨村……”前清處士先祖考諱順，卿字殿臣妣德配程孺。人崔公之墓（碑陽），碑額上書“水源木本”，右聯(lián)“承祖宗冰霜雨露”，左聯(lián)“報先人春祠秋曾”。中間字為“前清處士先祖考諱順卿字殿臣妣德配程孺人崔公之墓”。（河南）清涼集崔謝張陳序譜碑溯自元順帝不君，天下鼎沸，劉福通、韓林兒等盤踞亳城，掠地攻城，豫東淮北之地，廢為戰(zhàn)場。民生其時，不死于兵，即死于疾，其生存者蓋亦寡矣，故明太祖定鼎之初，即下詔遷民。時有崔公金明者，山西平陽府洪洞縣名士也，家亦在遷中，公念半去半離乃為令制，而骨肉分散實為難堪。因攜四子同來，分為崔、謝、張、陳四姓，卜居于邑之艮方清涼集，使分門別戶，各占土宇村落。一姓雖分四姓，四姓乃屬一脈。即開越制之嫌，更免生離之悲。又恐久而易疏，因?qū)⑺男兆娆摻换ザ幔灾静煌?。其為后人計，亦可為周而密矣。厥后各姓戶族蕃衍，家業(yè)擴充，南北分居者四五十里，蒙業(yè)而安者十四五村，雖非名門世胄，亦邑東之一大望族也。使無譜以聯(lián)屬之，則班次之間有不錯亂者乎！爰于民國十三年三月間修譜功竣，崔群象齋、謝君貫瓊、張君文敬、文光、致遠等，復(fù)聚而議曰：“今者雖成書，一經(jīng)兵燹，仍為易失，是譜之壽世不如碑之延年，于是便議立碑于前墓祖始，以垂永遠。議定問記于愚，愚素不文，然念張君文君、謝君貫瓊與我有朋友之義，象齋、文光與我有師弟之情，致遠則又與我有姻親之關(guān)，是不忍辭也，爰抒俚語以志之，不敢言文也，謹(jǐn)將其村莊羅列于左。清庠生當(dāng)選縣議員后充小學(xué)教員孫步丹撰文。清庠生師范學(xué)校畢業(yè)后充小學(xué)教員崔象齋書民國十三年吉月谷旦立。洪武三年春，我始祖諱金明始遷古城村，此風(fēng)雨飄搖家室未定之秋也。先籍貫山西，世本洪洞，一旦移居河南，聿來之巳，桑梓誼重，骨肉情深。我祖四子，欲偕伯仲，則步季不愿；欲偕叔季，則伯仲樂從。時*從此，爰取全家迤邐東道，去之豫東永城縣艮隅因胥宇焉。茲時也，土廣民稀，將四子分為崔、謝、張、陳四姓，棋布而居，使之互助友協(xié)，出入守望，地等距離，又儼然同一室也。開基之初，其目的有如此，追其即世卜吉安葬地點，在沙土劉集之西，槐一株，柏七株，至今宛在。二世祖壽終，皆歸葬于祖瑩，三世祖始瑩域，崔氏之瑩卜葬于陳氏村北，陳氏之瑩卜葬于崔氏村南，謝氏之瑩卜葬于張氏村之右，張氏之瑩卜葬于陳氏村西，是望后世親親密密，互相拜奠，互相祭掃，不致生親而見疏之虞也，繼創(chuàng)之基，其目的又如此。厥后枝葉繁衍，丁口群庶，九世祖字星恒，修譜作志，宗派分明。及流賊禍起，蕩柝離居，其譜大都不存。十四世祖字奉功，欲重修之，臨族訪問，借得陳氏殘譜半冊，脫略不輟，為此中止，僅在墓前，勒石以志大略，時康熙五十三年矣。咸、同之間，發(fā)匪猖獗其間，無人重續(xù)。二十世族伯謝公字香亭，痛兩朝之世系愈遠愈疏，四世之墳瑩無碑可憑，因約族人在分姓祖墓前，勒碑以記分姓之由，時又光緒十三年矣。民國甲子春，吾等提倡定譜，合族眾元老，十分贊成，爰將四世原委，始祖及臨時三代，能繞之諫秉筆以志?？肿谂芍蓙y也，作文以示之；恐遠絳蔓枝之不親也，聯(lián)絡(luò)以屬之；恐村莊戶口之不清也，縷析以分之。雖中葉缺點，不得謂有功于前，尚可冀有裨于后也，爰聚族人示以四氏之所由來，因述一聯(lián)弁之于首曰：“西本洪洞綿世澤，東遷永邑振家聲?！泵駠鬃酉阍轮袖蕉皇缹O象齋、永賢敬撰。大槐樹移民家譜一顯祖趙公德配錢老太太夫人之墓該碑碑額上書“慎終追遠”，中間字為“顯祖趙公德配錢老太太夫人之墓”，右旁文字為“大明朝開國皇帝洪武二年為強國立本，欽點山西洪洞縣大槐樹下人氏趙公遷至河南滑縣城東七十里定居始建趙家莊。”左旁文字為“始祖建莊后，財丁興旺，世傳三支，人才濟濟，惟中華人民共和國之修業(yè)為趙氏全族之殊榮。溯建莊至今已傳二十九世暨六百一十二年，為祖宗之功德，趙氏全族特奉碑祀以昭我赤之心?！薄按斯А保按司础?，“公元二。。。年歲次庚辰二月二十八日奉祀”。該碑右聯(lián)為“祖德宗功千載澤”，左聯(lián)為“子承孫繼萬年春”。趙良卿諱廷賓老先生德配劉穩(wěn)太夫人之墓該碑碑額上書“永垂不朽”，碑身右側(cè)“公元一九九五年清明節(jié)”左側(cè)字為“子紫陽、媳梁伯琪、女秀，孫大軍、二軍、四軍、五軍、孫女妞妞”。（河南）清涼集趙氏墓碑記元至正甲午舉人授湖廣岳州路趙公暨元繼配恭人周太君之墓。始祖諱太始，居山右，原籍洪洞老鸛巷。洪武初始居康邑，二世祖諱順、諱成、諱興、諱宗、諱奎，順祖裔居清香集，集東有順祖瑩；成祖裔居漳洋崗，崗西北有成祖瑩;興祖瑩在清香集西北，興祖裔居集東南香營;宗祖瑩在趙村東阡，宗祖裔半居康邑東關(guān)，半居杞境趙村；奎祖后派不能詳記，然家譜載其世居寧陵焉。茲以支派之蕃衍，慕功德之難忘，因念始祖瑩建立高賢集南，舊蹤規(guī)模廓大，碑基森列，又有邑侯諱世榮郭公立神道碑撰文以記始祖之德，明季兵燹之余，不可復(fù)識，嘗于追薦之日，訪故碑之遺址，而吾皆無能道者，概其荒涼為已久矣，使不急為修葺，后之人欲從而志之，焉得為志之，爰集同族于墓前重立碑，旁建小碑兩座，并子孫名次詳列。大清乾隆五十八年歲次癸丑吉月吉勒石。（河南）元湖廣岳州府判太始趙先生神道碑嘗為人之生也，不能于民物有裨，則其歿也，不免于草木同朽。若先生者，誠可謂君子也，蓋行之著者名自遠，學(xué)之充者身自章，己之治者人自順，情之篤者人自周，德之盛者流自光。余方閉戶家修，見先大人稱道。往者先達以相勉，則惟先生為首推，使非感之有素，何以令人欣服若是乎？以是，知其行著也。國家設(shè)科取士，因文察心，糊名易書，百不一售，而先生輒擢高第，使非經(jīng)明行修，何以振翮先飛如是乎？是以知其學(xué)之充也。判湖廣岳州而一時弊革利興，至今猶戶祝之，使非躬行之率先，何以治臻，上理，若是乎？以是，知其已之治也。自岳州歸來，潛處林下，固欲沒世而不出矣！因我朝遷民，念伯氏固留，而欣然長往。及兄弟之散處陽夏也，慮往來之維艱，而徙于同居。夫從來不可多得者，兄弟，不可以離者，亦兄弟。不忍委長兄于苦難之地，又不欲處幼弟于寂寞之鄉(xiāng)，使非恩誼之墾至又何以幾此，其情之篤可知也。予任太康薄書之暇，課其諸生，見容貌端莊，步趨雍雍者有大家之風(fēng)，問其姓氏則先生之曾孫子堂與先生之元孫，若澤若誅也。閱其為文，如順風(fēng)揚帆，一息千里，予甚敬重之，則所謂流自光也。其德之盛可知也。惜也功不建志，位不若德，豈非命也。然順命其正，坐安歿寧，亦可謂無愧于君子矣，于是作神道碑。山西洪洞縣舉人太康知縣郭世榮撰文。（河南）漳崗村趙氏族譜序族中修譜，是以上繼先人之統(tǒng)，下遺后世之傳。且國家修史，地方修志，吾族修譜，其意一也。均為承前而啟后，繼往而開來。其意義深遠矣。昔吾族原籍本山西洪洞縣老鸛巷人，洪武初年遷民，吾始祖兄弟三人，重手足而愿大被，棄洪洞而至太康，長兄諱太始，元至正甲午科舉人，判湖廣岳州府路，卜居高賢集。二弟諱大功卜居大廟，三弟大成卜居清香集北趙樓。其后世支派蕃衍，人文漸起，清集、香營、趙莊、漳洋崗、灣趙、趙寨、連莊、郭莊、君趙、何樓、趙莊、太康東關(guān)、公雞趙、馬場西趙樓以及杞縣趙村、扶溝閘寨、睢縣三趙，皆系太祖之裔也。至于失續(xù)之蜜蜂留趙莊、王隆集一帶村，具臺崗一帶村，鐵佛寺趙樓一帶村，張集、趙莊一帶村，白塔李一帶村，大良集一帶村，分屬于清集、漳崗、馬場西趙樓，杞縣趙村之分支也。五祖普奎世居寧陵縣，今已溯本求源，隸籍歸宗，北關(guān)、趙莊、灰樓、王店是其后裔也。大廟一支分于梁莊，一支分于杜店，一支分于烏金口、劉莊。睢莊西趙樓、大趙、平崗、孫聚寨等一帶村均屬于大成祖一支之后裔也。余敬閱光緒十年，民國六年，十七世孫際發(fā)、際金譜牒撰文，所屬而詳盡矣，擇其所需，余不整錄，且言歲次甲子春，族譜續(xù)修，實出眾意。惟恐年代久遠，先人之懿行不彰，時移世遷后世支脈失傳，有二十世孫祚軍、祚祿邀族眾云集漳崗共議集資續(xù)修族譜，彰祖德以追遠，序長幼以明倫。至吾始祖至今，歷經(jīng)元、明、清、民國。六百余年矣，后嗣支派繁多，遍及四方各地。分居太、西、扶、杞、淮、睢、寧七縣，近二百余村，計男女三萬余人。正本清源，支脈歸宗，族裔歡聚，惟三趙另續(xù)，族眾不為之悲喜也。吾合族人等，