布展方案鞏義杜甫故里第一局部游覽路線設(shè)計方案景區(qū)游覽路線圖景區(qū)游覽路線圖根據(jù)現(xiàn)有建筑格局，擬將景區(qū)劃定“兩線〞、“兩區(qū)〞、“三重點〞。兩線:第一線：詩圣大道——杜公堂——壯游園。第二線：淳風(fēng)閣——杜甫上院——誕生窯——筆架山。兩區(qū):由兩線延伸、輻射的景區(qū)景點形成兩大功能區(qū)。第一功能區(qū)：園林景觀區(qū)。第二功能區(qū)：緬懷紀(jì)念區(qū)。三個重點：詩圣大道、杜公堂、誕生窯。第二局部各景區(qū)設(shè)計方案1、詩圣大道2、杜公堂3、杜氏家祠4、故里博物館〔原杜甫博物館〕5、誕生窯及周邊窯洞群6、杜甫上院7、壯游園8、三友堂9、百憂園10、習(xí)詩園〔包括七情苑、萬匯園〕詩圣大道示意圖詩圣印章下沉廣場綠化帶噴泉涼棚影背石詩圣廣場、杜公堂南北游廊布置為歷代詠杜、懷杜詩廊；南北配殿為“杜甫生平和詩歌創(chuàng)作展〞展廳；詩圣殿用于平時游客瞻仰和節(jié)日公祭活動；

南北挾房用于工作室和接待室。杜公堂平面圖匾額、楹聯(lián)杜杜公堂公堂——“在這里，讓我們認(rèn)識詩圣〞南北游廊：歷代詠杜懷杜詩刻石，均用黑大理石陰刻，字體參差變化，鑲嵌于南北游廊白墻上，刻石之間點綴鏤空磚刻。壯游廳3、電子翻書內(nèi)容為杜詩注解及詩中涉及的器物，舞蹈，場景等。

4、展板內(nèi)容為杜甫壯游圖，詩配畫。采用烙畫形式展出?！沧ⅲ弘娮臃瓡?，幻象系統(tǒng)說明詳見第四局部科技說明方案〕1、前言2、實景搭建+幻象系統(tǒng)展現(xiàn)杜甫誕生窯，筆架山和村落等生活場景。內(nèi)設(shè)沙盤幻像系統(tǒng)，表現(xiàn)杜甫故里的生活場景。烙畫展板電子翻書1、半景畫表現(xiàn)杜甫長安困頓求仕的情景⑴長安科考⑵三大禮賦

2、沙盤長安城坊圖3、多點觸摸屏杜甫長安十年的詩作，示意圖，注解?！沧ⅲ喊刖爱?，多點觸摸屏說明詳見第四局部科技說明方案〕壯長安游廳1、高分子硅膠像展現(xiàn)?石壕吏?場景

2、展板杜甫詩畫3、液晶電視講解安史之亂

4、視聽墻詩歌朗讀詩史廳詩魂廳1、半景畫杜甫漂泊西南與終老湖湘的情景

2、展板杜甫詩作3、結(jié)語半景畫詩圣殿殿內(nèi)正中：杜甫手持詩卷大型青銅座像〔中老年體態(tài)，憂國憂民狀〕，高3m，最大平面1m×1m.主殿局部杜甫憂國憂民銅雕塑,杜甫詩卷型式設(shè)計效果圖主殿杜甫詩畫設(shè)計效果圖主殿杜甫畫像型式設(shè)計效果圖南、北挾房：領(lǐng)導(dǎo)嘉賓休息簽名留念處，常年備文房四寶、簽名簿，四壁掛海內(nèi)外重要賓客來訪照片，備茶幾沙發(fā)，冷熱飲和四季茗茶。杜氏家祠①正房房中放置杜氏名賢塑像〔泥塑、木雕均可〕。中為杜氏遠(yuǎn)祖蜀帝杜宇像，左邊三尊為杜預(yù)、杜淹、杜

如晦，右邊三尊為杜審言、杜佑、杜牧。像前置文字介紹牌，字?jǐn)?shù)100左右。杜宇像前置長方型供桌，塑像兩側(cè)擺放花籃假設(shè)干，門口置跪拜墊。②左挾房作“杜氏宗親聯(lián)絡(luò)處〞。左辟一小間為杜氏宗親聯(lián)絡(luò)處。中間放置“杜氏族譜展示臺〞〔3.0m×2.0m〕，正面墻掛“杜氏世系簡要圖表〞〔4.0m×1.5m〕。右辟一小間為杜氏族人認(rèn)祖歸宗處，捐獻(xiàn)錢款書畫文物處。③右挾房杜氏賢圣事跡展示堂。房中放置兩張杜氏歷代文獻(xiàn)展示臺，如杜預(yù)?春秋左傳注?、杜佑?通典?、杜牧?樊川集?等，線裝復(fù)制品。三面墻壁掛5塊展板〔2.0m×1.5m〕，分別為杜預(yù)平吳圖、杜審言作詩圖、杜并為父報仇圖、杜如晦輔佐唐太宗圖、杜佑著?通典?圖，

圖下方均有文字說明，約50字?！岸攀巷L(fēng)范，名人輩出〞故里博物館博物館外：大型組畫墻?河洛文化?。組畫采用磚雕，易出古舊效果，本錢也比較低。——“人杰地靈的鞏義，河洛文化的中心〞故

里

博大型浮雕墻?河洛文化?以歷代重要人物事跡組畫表現(xiàn)河洛地區(qū)是中華文化的發(fā)源地、核心地。畫面以炎黃二帝代表民族起源，以倉頡造字代表文字起源，以鯀禹治水代表水利起源，以夏朝第一都斟鄩代表建筑起源，以?禹刑??湯刑?代表法律起源，以禹制?洪范?劃定九州代表行政起源，以?夏小正?、張衡三儀代表天文歷法起源，以周公制禮作樂代表儒學(xué)起源，以道、佛代表宗教起源，以?詩三百?代表詩歌音樂起源，以畫圣吳道子、龍門石窟代表繪畫雕塑藝術(shù)起源，以絲綢之路代表通商起源。共計12幅畫面。博物館內(nèi):中間懸掛鞏義地區(qū)大幅地圖，展現(xiàn)鞏義在華夏興起和河洛文化中的重要核心位置，主要文化點用按鈕控制。文化點包括：鞏義界內(nèi)的河洛交匯處，洪溝遺址，伏羲臺，仰韶文化遺址，夏都斟鄩，湯王廟，蘇秦、桑弘羊、嵇含、杜甫、牛鳳山?，u、劉鎮(zhèn)華劉茂恩、常香玉等名人故里，慈云寺，北宋皇陵等。照片前設(shè)置沙盤模型，展示當(dāng)今鞏義盛景，表現(xiàn)鞏義的現(xiàn)在和未來。反面墻壁設(shè)置多媒體環(huán)幕+前后幕互動系統(tǒng)，展示河洛文化是華夏文明的基石，內(nèi)容包括：1、演示洛水匯入黃河后形成的巨大漩渦，并逐漸形成太極圖景象和河出圖、洛出書傳說景象。2、演示大禹成功治水，使中原農(nóng)業(yè)得以開展，華夏得以農(nóng)業(yè)立國，綿延幾千年的景象。南側(cè)墻壁1、設(shè)置四臺多媒體觸摸屏，游客可在此自行點擊查看河洛文化及其與鞏義相關(guān)的的傳說、歷史、人物、文物，內(nèi)容包括：①、獨特的山川地形使鞏義成為河洛文化的發(fā)祥地②、鞏義史前文明的遺跡③、鞏義歷史中的人文勝跡④、鞏義博大精深的文象文脈2、設(shè)置展柜，展示河洛地區(qū)和鞏義的相關(guān)文物。博物館展廳效果圖誕生窯誕生窯是杜甫故里的核心景點，是重要的旅游觀光目的地。誕生窯景區(qū)要有陳舊、滄桑感，有幽靜古雅風(fēng)格，有家居氣氛，通過景觀營造出思念氣氛。外部：窯洞門額懸1962年郭沫假設(shè)手書“杜甫誕生窯〞匾額。內(nèi)部：安裝隱蔽照明裝置，產(chǎn)生自

然光效果。窯內(nèi)擺設(shè)仿制唐代家具、文

具等家常物品〔將杜甫牌位移至祠堂〕。其他新建窯洞，局部窯洞用于展示、再現(xiàn)杜甫幼年時代的生活場景及豫西民俗場景，如用畫作、聲光電模擬實景表現(xiàn)杜甫讀書、玩耍等日常家居生活，用紡車、織布機等實物表現(xiàn)古代、豫西民間生活和民間習(xí)俗?！皞ゴ蟮脑娛ゾ驼Q生在這里〞誕

生仿古街幻象地上足球游人拍照卡上幻象空中幻象激光幻象幻象表演全息投影〔注：系統(tǒng)說明詳見第四局部〕多點觸摸互動拼圖游戲外投球360°幻象地上水面〔注：系統(tǒng)說明詳見第四局部〕空氣成像杜

甫

上——“卷軼浩繁的杜詩收藏〞①正面最大建筑〔藏書閣〕作杜詩研究資料館，內(nèi)設(shè)管理接待處。正廳中央設(shè)歷代杜集善本展示臺，陳列線裝本及排印本實物。正面墻大型國畫“獨立蒼茫自詠詩〞，畫中杜甫眼空宇宙，獨立天地間，吟詠詩篇。側(cè)面墻聚集展示各地杜甫遺跡、景觀的照片。②左挾房作“杜集善本及歷代杜集版本匯藏室〞，三面書櫥，設(shè)閱覽臺。③右挾房作“杜甫研究文獻(xiàn)資料中心〞，收藏古今杜甫研究資料文獻(xiàn)，設(shè)閱覽臺及電腦、復(fù)印機、打印機，以備檢索打印。④周圍幾座中小建筑使用方案杜甫網(wǎng)——設(shè)置杜甫網(wǎng)，包括鞏義杜甫故里紀(jì)念館網(wǎng)頁、鞏洛文化研究會網(wǎng)頁及其相關(guān)數(shù)據(jù)庫，設(shè)編輯維護及網(wǎng)站效勞器專用房。杜學(xué)研究人員、杜甫紀(jì)念館特聘研究員工作室。小會議室，配備多媒體演示系統(tǒng)。營業(yè)性茶座，游客小憩飲茶處。壯游園——“重走詩人之路〞建成丘陵狀園林，內(nèi)設(shè)蜿蜒小徑。小徑錯落放置印章型、書

卷型石刻，上刻杜甫詩詞。旁

設(shè)涼亭、花架、長椅等休閑區(qū)。壯游園中心區(qū)設(shè)杜甫騎馬射獵場景組雕。園內(nèi)設(shè)一大型石刻書法作品，上刻?壯游?全詩。三友園——“文人交往，風(fēng)雅傳頌〞院落布置效果圖三友園展廳效果圖百憂園展示杜甫關(guān)心國事，關(guān)注民生，他的詩反映了唐代歷史中許多重大事件，成為詩史。同時，盛唐歷史、安史之亂歷史，也是杜甫成為詩圣、杜詩成為詩史的時代背景。——詩史是這樣吟誦出來正殿效果圖七情苑——“沾溉詩圣才氣〞鋪設(shè)小徑，縱貫小徑以青銅標(biāo)出年度線，并附杜甫簡易年譜。游人可在此對杜甫的生平創(chuàng)作做總結(jié)性回憶。沿小徑段續(xù)建紀(jì)念墻，鐫刻后人經(jīng)典詩評詩論，如首提“詩圣〞、“詩史〞、“詩家初祖〞等評論，讓游人了解杜甫詩歌地位的形成過程。園中栽種杜詩中出現(xiàn)過的植物或者花草，旁掛標(biāo)志牌說明。①建立習(xí)詩堂，教授、幫助游客吟詩作詩，設(shè)置“作詩機軟件〞、“涂鴉詩歌庫〞及打印機。游人輸入自創(chuàng)作品，可顯示詩中音韻、格律、對仗等錯誤，并用“作詩機軟件〞進(jìn)展修改，最終幫助游客修改成為符合古典詩詞標(biāo)準(zhǔn)的詩詞。在這里還可以組織填詞作詩比賽。②建立兒童詩塾，按唐代家居設(shè)置，讓兒童習(xí)詩習(xí)字，習(xí)作可加蓋紀(jì)念章留念。旁設(shè)手動型互動翻版，佳作可制作成翻版展示。③開辟局部墻面作電子涂鴉墻，設(shè)置電子涂鴉墻假設(shè)干塊，供

游人抒發(fā)詩興，信筆涂鴉，涂

鴉作品可以存入“涂鴉詩歌庫〞，也可打印。為提高收藏

價值，打印機設(shè)甲骨文、篆書、隸書、草體、啟功體、舒體等

字體庫，打印紙張為杜甫故里

紀(jì)念館專設(shè)的杜公紙，打印時統(tǒng)一編號。④建立詩與現(xiàn)有的國熱愛杜甫、圣網(wǎng)網(wǎng)，，該該網(wǎng)網(wǎng)站站可可學(xué)網(wǎng)網(wǎng)嚴(yán)嚴(yán)密密配配合合，，熱愛愛國國學(xué)學(xué)的的人人在在以讓網(wǎng)萬匯園——“沾溉詩圣才氣〞上電子相涂聚鴉、討論、交搶流答系、統(tǒng)研究、

探討，發(fā)生思想碰撞。

第三局部

工裝局部設(shè)計方案1、會議室效果圖2、貴賓接待廳效果圖3、茶室效果圖4、衛(wèi)生間效果圖會議室效果圖貴賓接待廳效果圖茶室效果圖衛(wèi)生間效果圖第四局部科技展示方案1、幻象系統(tǒng)2、電子翻書系統(tǒng)3、半景畫系統(tǒng)4、空中動態(tài)影像幻像系統(tǒng)5、知識搶答系統(tǒng)6、地面互動投影系統(tǒng)7、電子涂鴉系統(tǒng)8、虛擬背景拍攝系統(tǒng)9、多點觸摸系統(tǒng)10、卡上世界系統(tǒng)11、全息投影系統(tǒng)12、外投球系統(tǒng)13、交互式智能白板14、空氣幻象一、幻象系統(tǒng)該系統(tǒng)基于分光鏡成像原理，通過對視頻的特殊處理，

形成將視頻影像融入實景沙盤的成像效果。游客可在顯

示窗看到實景沙盤中的動態(tài)影像，產(chǎn)生奇特的表演效果。1、用于壯游廳，展現(xiàn)杜甫誕生窯，筆架山和村落等生活場景。2、用于窯洞，表演唐朝歌舞。3、大型空中幻象系統(tǒng)可用于夜晚，在空中打出杜甫的三維幻象或動態(tài)畫面。二、光電虛擬翻書光電虛擬翻書又稱電子翻書、空中翻書，是放置在臺面一本翻開的虛擬圖書，游客伸手做出翻書動作，虛擬圖書就可翻頁，書頁上及附設(shè)大屏幕即可展示書的內(nèi)容，并可附加伴音或音效，使游客在互動過程中對展示內(nèi)容產(chǎn)生興趣。用于壯游廳、內(nèi)容為杜詩注解及詩中涉及的器物，舞蹈，場景等。操作方法：投影機將畫面投射到一本書的模型上觀眾能看到一本書翻開的樣子；通過兩個按鈕，觀眾可以選擇書的內(nèi)容，書的內(nèi)容即時通過投影機投射出來；三、半景畫系統(tǒng)此系統(tǒng)為采用多臺投影機組合而成的多通道大屏

幕，應(yīng)用幻燈演示技術(shù)，將整個復(fù)雜的演示編程電

腦化，配合多層通道畫面層疊和特技燈光音響效果，使畫面產(chǎn)生具有沖擊感的視覺效果。1、用于長安廳表現(xiàn)杜甫長安困頓求仕的情景⑴長安科考⑵三大禮賦

2、用于詩魂廳杜甫漂泊西南與終老湖湘的情景3、用于故里博物館，展示河洛文化是華夏文明的基石。計算機

影像輸出器控制器

照明設(shè)備投影儀擴音器

音響成像、聲光電控制、多媒體制作等高新技術(shù)來展示文物古跡、珍品寶物等的最新展示系統(tǒng)。系統(tǒng)可把展示物品以真彩色三維影像逼真地在空中成像，在普通的光照環(huán)境下清晰可見。觀眾看到的栩栩如生的動態(tài)影像是虛擬的，看得見，摸不到?？罩袆討B(tài)影像幻像系統(tǒng)適合任何實物的展示，配以聲、光、電，展示效果亦真亦幻、惟妙惟肖。用于窯洞，利用虛擬技術(shù)展示唐代珍貴文物。動態(tài)的器物影像懸浮在空中，可以演繹出文物背后的豐富、精巧的故事，對觀眾產(chǎn)生強大的吸引力。游客播放題目，三位游客各自通過搶答臺同時進(jìn)展搶答，展開互動猜獎游戲。在一種輕松愉快而又帶有競技性的氣氛中，給游客留下深刻的印象并到達(dá)了知識傳播以及宣傳的目的。系統(tǒng)通過三個搶答臺，可實現(xiàn)三名游客同時針對相關(guān)知識進(jìn)展搶答。游客通過搶答臺上的按鈕選擇答案，計算機自動判斷哪位游客搶答成功并判斷答案是否正確，同時計算機給每位觀眾記錄成績，最后選出優(yōu)勝者。六、地面互動投影系統(tǒng)地面互動投影系統(tǒng)采用先進(jìn)的計算機視覺技術(shù)和投影顯示技術(shù)營造一種奇幻動感的交互體驗，系統(tǒng)可在參與者腳下產(chǎn)生各種特效影像。當(dāng)踏入正上方投影投射在地面上的影像時，可以直接使用雙腳或雙手與普通投影幕上的虛擬場景進(jìn)展交互，各種互動效果就會隨之產(chǎn)生相應(yīng)的變幻，讓游客進(jìn)入一種虛實融合、亦真亦幻的奇妙世界。用于窯洞布置，內(nèi)容設(shè)置如唐代的蹴鞠。杜甫?清明?詩中說，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同〞，說明了唐朝踢球習(xí)俗的普遍。七、電子涂鴉通過觸摸屏與定制的手寫軟件，游人可以拿著書寫筆進(jìn)展涂鴉，作畫，寫詩，簽名等等，系統(tǒng)可自動保存，變換字體，調(diào)節(jié)顏色，可以打印。使游人更有參與性。用于萬匯園，設(shè)置電子涂鴉系統(tǒng)，供游人題詩、作畫、留言，作品可輸出打印。，前面設(shè)有屏幕和攝像頭，屏幕上有感應(yīng)按鈕，游人可伸手去感應(yīng)按鈕進(jìn)展畫面選擇，人物出現(xiàn)在在屏幕中，可與畫面合成照片，系統(tǒng)可保存，打印。用于窯洞，虛擬拍照系統(tǒng)，設(shè)計虛擬唐代背景。游人可以和不同的背景進(jìn)展合影。依靠軟件實現(xiàn)無邊界擴展功能，游客可對屏幕中的圖片進(jìn)展拖曳移動，實現(xiàn)圖片的放大、縮小或換位，可甩動圖片造成飛入飛出的效果，可多人同時操作，給游客帶來無限空間感和互動樂趣。軟件有分類目錄，可實現(xiàn)快速進(jìn)入的功能，系統(tǒng)完全開放，可以任意修改，添加，減少圖片。1、用于長安廳，展示杜甫長安十年的詩作示意圖，注解。2、用于故里博物館，設(shè)置四臺多媒體觸摸屏，分別展示河洛文化的傳說、歷史、人物、文物。參觀者不僅能夠看到相關(guān)的圖文介紹，更能通過特制的圖形識別卡，在附設(shè)的屏幕上看到生動的虛擬景象。設(shè)備對標(biāo)記在不同卡片上的特定符號標(biāo)記進(jìn)展捕捉并獲取信息，通過顯示設(shè)備將信息轉(zhuǎn)化可視影像，游客移動卡片還可看到全息影響。用于新建窯洞，參與互動的游客可以卡片虛擬杜甫及其詩友，或虛擬杜甫生活場景。卡片可做成人物集、器物集、場景集等進(jìn)展展示，并可與軟件打包作為禮品紀(jì)念品銷售。十一、全息投影系統(tǒng)該系統(tǒng)不同于傳統(tǒng)投影，是采用透明的穿透式屏幕，沒有遮擋性，使空間很通透，游人只能看到畫面主題，看不到屏幕?？稍谝粋€空間同時設(shè)置多套系統(tǒng)，在有重疊的地方，由于屏幕是透明的，游人可以同時看到所有的幻像，特殊的空間感和透視感使游客仿佛置身于虛幻世界。用于窯洞，演示杜甫青少年生活和唐代民俗生活場景。十二、外投球系統(tǒng)外投球的核心局部是一個球形的投影幕，整個外投球的外外表都被圖片所覆蓋，球體直徑可達(dá)5-12米，當(dāng)在外投球上播放地球外表的視頻圖像時，整個外投球就像一個地球。當(dāng)我們播放的視頻在變化時，觀眾可以感覺到外投球在旋轉(zhuǎn)，就好似地球在自轉(zhuǎn)一樣。用于窯洞或夜晚的詩圣廣場。十三、交互式智能白板交互式智能白板融合了準(zhǔn)確定位技