蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻(zhān

)，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人，祖籍欒（luán

）城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。作者簡(jiǎn)介這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。

背景烏臺(tái)詩(shī)案簡(jiǎn)介烏臺(tái)詩(shī)案是北宋年間的一場(chǎng)文字獄，結(jié)果蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，被關(guān)4個(gè)月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩(shī)歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括變法過(guò)程中的問(wèn)題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。

浣溪沙蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。訂正字音：浸：jìn凈：jìng誰(shuí)：shuí

少：shào

山下碧綠的蘭草芽尖,淺淺地浸入潺潺流淌的澄澈小溪中,濤濤松林間蜿蜒著一條黃澄澄沙石小路,遇雨沒(méi)有一點(diǎn)爛泥,暮色蒼茫,細(xì)雨霏霏,這里傳來(lái)杜鵑鳥一聲聲凄厲的哀鳴.誰(shuí)說(shuō)人老了,不可能重返青春年少?門前蘭溪流淌的河水還能向西倒流呢.因此,根本就用不著為自己的白發(fā)蒼顏而嘆息,說(shuō)什么歲月無(wú)情,時(shí)光不再,僅聽聽黃雞的叫鳴聲就可以了.詩(shī)意深鉆學(xué)材1詩(shī)人從眼前的溪水西流悟出了怎樣的道理？解析：上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。溪水尚能西流，難道人生就不能再少？又何必自傷自憐，哀嘆衰老呢？唐代詩(shī)人白居易《醉歌》中有“聽唱黃雞與白日”句，意思是說(shuō)，黃雞催曉，白日西落，時(shí)光流逝，人生易老。蘇軾在這里卻說(shuō)“休將白發(fā)唱黃