蘇霍姆林斯基的教育思想

“教育首先是學生?！?蘇霍姆林斯基語)應從根本上關(guān)注人,關(guān)注人的靈魂。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基雖對生命化教育觀沒有作過專題的論述,但他卻是生命化教育的最執(zhí)著的實踐者,他把整個心靈都獻給了孩子,時刻關(guān)注孩子的精神生活。生命化教育觀成為他浩瀚的思想理論體系中的重要思想支撐和不可或缺的組成部分。他用樸實自然的文字,生活化的語言,向人們揭示了教育的真正的本質(zhì)。蘇霍姆林斯基的教育思想中所包蘊的生命化教育觀,對我們今天的教育依然有著重要的借鑒作用。一培養(yǎng)學生學會“生活中的人”人不是孤立的個體,我們生活在社會中,必然要與他人打交道。而作為教育本身也不可能孤立于生活之外,只有實現(xiàn)和生活的融合,才能找到教育的源泉之所在,學生也同樣應被看作是生活中的人,完整的生命個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中反復提到,“兒童對你來說不是班級記事簿上的一行字和一個號碼,而是一個活生生的人”;“學習——這并不是把知識從教師的頭腦里移注到學生的頭腦里,而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系?！倍诮裉臁胺謹?shù)至上”的時代,教師對待學生也往往出現(xiàn)了表面化,隨意化,單向化的傾向,對學生的認識非常膚淺,只注重表面的、憑感覺得到的認識,更缺乏雙向的交流和溝通。這種教育培養(yǎng)出來的“人才”,令人擔憂。而蘇霍姆林斯基的做法值得借鑒,“不僅用腦子,而且用心靈去認識他們,“他們是怎樣看待世界的,他周圍的人對他有什么影響”,“不僅要了解學生的健康狀況,家庭中的相互關(guān)系和氣氛,還“必須研究每一個兒童的思維”。同時,我們把學生看作生活中的人時,就不應把學生禁錮在小小的教室中和一本本的教課書中。在蘇霍姆林斯基的學校中,幾乎每個學生都有自己的興趣,用自己的雙手來接觸真實的生活世界,他們做木工活,開拖拉機,他們一直在生活中感受著教育,展現(xiàn)著自我。蘇霍姆林斯基“善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口”。讓學生走出教室,去用心去觀察這個美妙的世界,并全方位的運用我們的感官去感受這外面的世界,這樣我們才能真正的對這個世界有更深入、更清楚的了解。蘇霍姆林斯基在書中也提到了:“誰會欣賞大自然的音樂,他就能聽出春天正在覺醒的第一批旋律。大家看吧、聽吧、想吧?！彼拿枋鼋o了我們很多的啟發(fā)。在蘇霍姆林斯基的教育思想引導下,他們學校的每一位學生都在生活中獨特而燦爛地實現(xiàn)著自己的價值。二樹立“兒童從事腦力勞動所需要的力量”的觀點,激發(fā)學生興趣作為個體的我們都是獨特的,獨一無二的。生命化教育就是要尊重每個人的差異性,用最合適,最恰當?shù)姆绞絹斫逃?、塑造人。由于各種因素的影響,學生之間存在著很大的差異。在分析學生成績差的原因時,蘇霍姆林斯基對此有進一步的分析:“這是因為在學校生活的最重要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,缺乏個別對待的態(tài)度的緣故?！辈⒅赋觥皟和瘡氖履X力勞動所需要的力量,也是象這樣各不相同的。對于一個學生來說,‘五分’是成就的標志,而對另一個學生來說,‘三分’就是了不起的成就?！边@個觀點與“因材施教”相當一致,應該說這對每一個從事教育的人都是耳熟能詳?shù)?。而真正做到這一點卻絕非易事。而蘇霍姆林斯基做到了,在實際工作中他“始終把握住兩套教學大綱:第一套大綱是學生必須熟記和保持在記憶中的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。”并且他會根據(jù)每位學生的不同,“個別對待”,布置不同的課外閱讀。使成績落伍的學生,得到進步?！笆姑恳粋€兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣?！蓖瑫r,蘇霍姆林斯基還提出,教師要防止學生付出得不到結(jié)果的狀況出現(xiàn)。因為學生的每個人的特點不同,擅長的領(lǐng)域不同,表現(xiàn)在學習成績上就有好有壞。如果教師只拿一把尺子來衡量學生,那難免會有些同學達不到教師的標準。所以教師應該學會看到學生的不同,更要尊重學生。讓學生真正體驗到他在學習是一個快樂的過程。三真正的人—教育應做到潤澤生命生命化的教育在教授人們知識的同時,更應該點化、潤澤生命,幫助人們樹立正確的價值觀,使人得到全面的發(fā)展,這也是教育的更深層次的使命。蘇霍姆林斯基從不迎合社會的波動,而隨意改變自己的教育原則,而是努力使學生成為“真正的人”“一個好人”。雖然他培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才,但他教育的根本目的是把每一個生命成全為具有獨立人格的人——自己為自己負責,使每一個學生都能實現(xiàn)自己的生命價值。在他提出的和諧教育中我們可以感受到這種思想的閃耀,人的活動有兩種職能,一種職能是認識和理解客觀世界,另一種是人的自我表現(xiàn)和內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn),自己的觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中,以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯現(xiàn)。所謂教育就是將人的活動的兩種職能配合起來,使二者平衡。蘇霍姆林斯基的教育立體空間是由群育、他育和自育構(gòu)成。他指出:許多人和生活現(xiàn)象影響著兒童,創(chuàng)造真正的人的活動應該和諧一致,教師便是“形成這種和諧一致的敏銳的、明智的、有經(jīng)驗的、細心的和勇敢的指揮?！蓖瑫r他還指出教師應該注意到怎么才能使得學生敞開心靈,因為一個人敞開了自己的心靈,抒發(fā)了自己的思想和情感,就會相信自己能夠改變自己的情緒,能夠教育自己。讓學生認識自我,要“使受教育者意識到自己在成長,體會自己今天比昨天有長進?！苯逃龑W生自我尊重,讓學生學