2023云南省教師招聘考試《中學(xué)教綜》模擬訓(xùn)練及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.吳老師在教育教學(xué)過程中．始終都認(rèn)為學(xué)生走進(jìn)教室來上課并不是空著腦袋來的，他們?cè)谧约旱膶W(xué)生生活當(dāng)中．已經(jīng)積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)．學(xué)生對(duì)于問題的看法和解釋也并不是無中生有的．而是從他們自己的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)，推出符合邏輯的回答，吳老師的學(xué)生觀符合（）的觀點(diǎn)。

A.情感學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知教學(xué)理論C.哲學(xué)取向的教學(xué)理論D.建構(gòu)主義教學(xué)理論

2.“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！边@句話告訴我們，教師()

A.不僅要提高道德認(rèn)識(shí)，而且要加強(qiáng)道德實(shí)踐

B.不僅要有從教的學(xué)識(shí)能力，還要以身作則

C.不僅要有豐富的學(xué)識(shí)，還要注意能力的提升

D.不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要有寬大的人文情懷

3.教育要以人為本．促進(jìn)人的發(fā)展，要關(guān)注過程，關(guān)注發(fā)展，為了體現(xiàn)這個(gè)基本理念，教師不可采取的是（）。

A.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的順序B.調(diào)整教學(xué)方法C.刪減教學(xué)內(nèi)容D.布置高難度的課后練習(xí)

4.何老師在教學(xué)過程中非常注意學(xué)生的主體地位．經(jīng)常調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。積極地引導(dǎo)他們獨(dú)立思考。積極探索，自覺掌握知識(shí)，從而促進(jìn)他們分析問題和解決問題能力的發(fā)展。這體現(xiàn)了教學(xué)過程中的（）。

A.整體性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.啟發(fā)性原則D.有序性原則

5.成語“百折不撓”體現(xiàn)的意志品質(zhì)主要是()。

A.自制性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自覺性

6.將教育評(píng)價(jià)的結(jié)果作為決定升留級(jí)、分班編組、選擇教程乃至指導(dǎo)職業(yè)定向的依據(jù)。這體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的()。

A.調(diào)節(jié)功能B.激勵(lì)功能C.診斷功能D.管理功能

7.說粵語的人很難說好普通話，主要受()的影響。

A.正遷移B.原型C.負(fù)遷移D.心向

8.李老師認(rèn)為我們當(dāng)前的教育目的應(yīng)該是教育要滿足學(xué)生的發(fā)展需求．通過教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，最終實(shí)現(xiàn)自我。李老師的這種觀點(diǎn)屬于（）的教育目的觀。

A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.內(nèi)在目的論D.全面發(fā)展學(xué)說

9.德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程。以下不能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是()

A.學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成

B.學(xué)生的品德發(fā)展是不斷深化的過程

C.知、情、意、行的培養(yǎng)提高，需要通過長期的訓(xùn)練、積累才能實(shí)現(xiàn)

D.學(xué)生的思想很不穩(wěn)定

10.為了改變傳統(tǒng)課程過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象，新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這體現(xiàn)的新課程的結(jié)構(gòu)特征是()。

A.均衡性B.選擇性C.獨(dú)立性D.綜合性

11.在操作技能形成階段中，表現(xiàn)出多余動(dòng)作消失這一特點(diǎn)的階段是()。

A.操作整合B.操作熟練C.操作定向D.操作模仿

12.古代社會(huì)教育的內(nèi)容主要關(guān)于倫理宗教，而不是關(guān)于生產(chǎn)的知識(shí)與技能，現(xiàn)今我們教育的內(nèi)容除了倫理宗教外，主要還是關(guān)于生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容，這種情況說明了（）對(duì)于我們教育發(fā)展的制約。

A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.個(gè)體的發(fā)展

13.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

14.《教師資格條例》規(guī)定，教育部門和受委托的高等學(xué)校每年受理的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)為（）。

A.1次B.2次C.3次D.4次

15.埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對(duì)應(yīng)的是()。

A.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段B.勤奮感對(duì)自卑感階段C.自我同一性對(duì)角色混亂階段D.自主感對(duì)羞恥心與懷疑階段

16.人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感

17.孔子是中國偉大的教育學(xué)家，提出過許多教學(xué)原則。其中，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）原則。

A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.直觀性C.鞏固性D.量力性

18.通常把形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程結(jié)構(gòu)C.課程評(píng)價(jià)D.課程資源

19.教師正在組織上課時(shí)，突然響起了敲門聲，打斷人的思路而分散注意力。這一現(xiàn)象屬于下列哪種干擾()

A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意動(dòng)搖

20.最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)一思一行”過程的教育家是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

21.華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動(dòng)力理論是()。

A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論

22.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

23.著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威

24.小芳是班上的文藝積極分子．她跟班上其他幾個(gè)有文化特長的同學(xué)組成了一個(gè)文藝活動(dòng)小組,這幾個(gè)同學(xué)經(jīng)常為了配合學(xué)校和班級(jí)的文體活動(dòng)在一起討論和排練節(jié)目，小芳和他的幾位同學(xué)屬于（）。

A.積極型非正式組織B.中間型非正式組織C.積極型正式組織D.體驗(yàn)型非正式組織

25.同樣是努力學(xué)習(xí)，有些學(xué)生只是為了獲得老師或家長的贊許，并不在意自己是否真正掌握了知識(shí)；而有些學(xué)生則是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身較為感興趣。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)具有（）。

A.激活功能B.指向功能C.調(diào)節(jié)功能D.維持功能

二、多選題(3題)26.教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)．教學(xué)的一般任務(wù)包括（）。

A.傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能

B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣.奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

27.近幾年，隨著“毒跑道”事件不斷被媒體曝光．大量學(xué)生遭受不同程度傷害的問題引起教育界的討論和關(guān)注。關(guān)于這一問題，下列觀點(diǎn)正確的有（）。

A.學(xué)校只要持有檢測合格證.就可以免責(zé)

B.“毒跑道”侵害了學(xué)生的人身權(quán)利.學(xué)校需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

C.學(xué)校安全問題務(wù)必引起各方重視

D.部分學(xué)校并未盡到安全管理的職責(zé)

28.下列屬于認(rèn)知策略的有()。

A.復(fù)述策略B.組織策略C.計(jì)劃策略D.精細(xì)加工策略

三、判斷題(3題)29.我國目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段。（）

A.正確

30.面對(duì)耀眼的玻璃墻反光，小黃產(chǎn)生了不適的反應(yīng)，此時(shí)他的視覺感受性提高了。()

A.正確B.錯(cuò)誤

31.某校將操場改為對(duì)外開放的臨時(shí)停車場，并收費(fèi)管理。該行為違反了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》。()

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.某同學(xué)沉默寡言，做事認(rèn)真穩(wěn)重，情感不外露，思維靈活性差，自制力強(qiáng)。他的氣質(zhì)類型是__________。

33.美國教育家布魯納：在《教育過程》中提出“____________”，強(qiáng)調(diào)“無論我們選教何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。

34.學(xué)與教的過程包括五個(gè)要素，即學(xué)生、教師、__________、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境。

35.教學(xué)的根本目的是__________。

36.在我國，學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的編排通常采取直線式和______兩種。

五、簡答題(1題)37.簡述能力的個(gè)體差異表現(xiàn)在哪些方面。

參考答案

1.D建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)課堂的，他們是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．因此。吳老師的觀點(diǎn)符合建構(gòu)主義教學(xué)理論。

2.B“智如泉源”說明教師要有淵博的學(xué)識(shí)，“行可以為儀表者”說明教師要以身作則、為人師表。

3.D教育以人為本要求教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及作業(yè)難度，而不應(yīng)該布置高難度的課后練習(xí)。

4.C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。何老師積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索、自覺掌握知識(shí)，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。

5.C意志的堅(jiān)韌性是指人能夠堅(jiān)持不懈、百折不撓、勇往直前地完成工作任務(wù)的能力，它反映了意志的外在穩(wěn)定性。

6.D題干所述為教育評(píng)價(jià)的管理功能。

7.C負(fù)遷移一般是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。說粵語的人很難說好普通話，主要受負(fù)遷移的影響。正遷移是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題有促進(jìn)作用。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。

8.B個(gè)人本位論認(rèn)為教育要從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要：注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。李老師強(qiáng)調(diào)教育的目的是促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，因此，他的觀點(diǎn)屬于個(gè)人本位論的教育目的觀。

9.CC項(xiàng)體現(xiàn)了德育過程的長期性特點(diǎn)。

10.D新課程結(jié)構(gòu)特征主要體現(xiàn)在綜合性、選擇性和均衡性三個(gè)方面，題干描述的正是綜合性的要求。

11.B操作熟練階段在動(dòng)作結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是：各個(gè)動(dòng)作之間的干擾消失，銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失。故本題應(yīng)選B。

12.B現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展迅速，需要?jiǎng)趧?dòng)者具備更豐富的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能，因此現(xiàn)今的教育除了倫理宗教外主要是生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容．說明了經(jīng)濟(jì)對(duì)我們教育發(fā)展的制約。

13.D道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。

14.B《教師資格條例》第十四條規(guī)定，教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年春季、秋季各受理一次教師資格認(rèn)定申請(qǐng)。即每年受理的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)為2次。故本題選B。

15.C

16.C美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

17.C鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，長久地保持在記憶中，在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。“學(xué)而時(shí)習(xí)之．不亦樂乎”說的是學(xué)習(xí)新知識(shí)識(shí)后應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)．因此體現(xiàn)的是鞏固性原則。

18.D

19.B不隨意注意也叫無意注意，是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

20.A孔子把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一思一行”。

21.C華生這句話強(qiáng)調(diào)了外部的教育在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)，它認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外部力量，并注重教育的價(jià)值。

22.A下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下．從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“百靈鳥”是概況程度較低的新概念，原有的“鳥”的觀念是概括程度較高的概念，故這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。

23.C赫爾巴特是科學(xué)教育之父，著有《普通教育學(xué)》。

24.A非正式群體是指在同伴交往過程中，一些學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體。小芳組織的文藝活動(dòng)小組沒有一定的編制和規(guī)章制度．屬于非正式組織。這個(gè)文藝小組經(jīng)常為了配合學(xué)校和班級(jí)活動(dòng)一起排練節(jié)目，與學(xué)校和班級(jí)的目標(biāo)一致，因此是積極的。

25.B同樣是學(xué)習(xí)行為，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不一樣，因此他們的行為指向的目標(biāo)就不一樣，有的指向了老師或家長的贊許．有的指向了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，因此體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)具有指向功能。

26.ABCD我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)包括：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)；②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；③培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣．奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)：④關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

27.BCD《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定，因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：(一)學(xué)校的校舍、場地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)．或者有明顯不安全因素的。

28.ABD認(rèn)知策略是個(gè)體加工信息的一些方法和技術(shù)。它的基本功能是對(duì)信息進(jìn)行有效的加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策