2021年山東省高考語文仿真模擬試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共35.0分）

1.（2021?山東省?模擬題）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

約翰?R?麥克尼爾通過谷歌搜索發(fā)現(xiàn)，“人類世"（Anthropocene）一詞最早出現(xiàn)

于1958年,但很長一段時間大家并沒有關(guān)注和研究這個詞的內(nèi)涵。20世紀(jì)80年代，

美國海洋生物學(xué)家尤金?斯托默提出“人類世”概念，內(nèi)涵基本一致，但并未引起

學(xué)界重視。2000年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者、荷蘭科學(xué)家保羅?約瑟夫?克魯岑正式

提出“人類世”的概念，2002年，克魯岑和美國海洋生物學(xué)家尤金?斯托莫在《自

然》上聯(lián)合發(fā)表了一篇文章《人類的地質(zhì)學(xué)》明確指出地球已經(jīng)結(jié)束了長達(dá)11700

多年的“全新世"（Holocene）,進(jìn)入了人類世。

人類世意味著人類已經(jīng)成了地質(zhì)運(yùn)動的主要力量，并開始成為影響地球生態(tài)、決定

自身生存的核心因素。人類對地球的影響已經(jīng)到了一個關(guān)鍵的臨界點(diǎn)，全球變暖、

臭氧破壞、人口過剩、物種滅絕、森林濕地和耕地減少、新材料導(dǎo)致的環(huán)境污染、

化肥使用和海洋酸化等生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)重。

關(guān)于人類世開始時間的界定，目前學(xué)界主要有兩種意見。一種認(rèn)為，人類世開始于

18世紀(jì)?？唆斸鴮?784年定為人類世的誕生年，因為這一年詹姆斯?瓦特發(fā)明了

蒸汽機(jī)，工業(yè)革命由此開始。工業(yè)革命作為人類大規(guī)模利用化石燃料的開端，對地

球整體的改變巨大，有調(diào)查表明，大氣中的二氧化碳濃度也在1800年以后出現(xiàn)了

明顯增長。另一種認(rèn)為，人類世開始于20世紀(jì)中葉，一是因為原子彈的發(fā)明，其

爆炸后放射性元素在大氣中顯著增多；二是自1950年后，人類影響力越來越大，

溫室氣體濃度、空氣污染和酸雨等形勢惡化。所以2019年5月人類世工作組在投

票確定“人類世”這一概念后，計劃于2021年向國際地層委員會提交的報告中將

20世紀(jì)中期確認(rèn)為“人類世”的起點(diǎn)，也標(biāo)志著人類對地球全面影響的開始。

（摘編自付昌義、張潔《人類世視野下的中國科幻文學(xué)》，《科普創(chuàng)作》2020年

02期）材料二：

隨著中國綜合國力的提升，“北斗”覆蓋瓊宇、“天問”尋訪火星，日新月異的科

技發(fā)展使悠遠(yuǎn)的古老傳說塑形于“當(dāng)代神話”，令科幻和現(xiàn)實(shí)更緊密地交織于中國

人的日常。

科幻作品發(fā)展至今，“強(qiáng)設(shè)定”和“高概念”已然不再新鮮，與視覺沖擊力強(qiáng)勁的

特效相比，科幻電影中的“科幻精神”與“人文內(nèi)核”中那些與每個人息息相關(guān)的

人性叩問、社會思辨、生活點(diǎn)滴，才更為引人共鳴、震撼心靈。想象未來的邊界，

正是為了看清當(dāng)下，令觀眾從一部科幻作品中，得以看見未來、看見眾生、看見自

己。唯有生根于現(xiàn)實(shí)，尋找到具有中國本土特色的科幻之路，才是中國科幻文化和

相關(guān)文學(xué)、電影等作品創(chuàng)作在新階段的必由之路。

對科幻電影而言，技術(shù)鑄其形，思想賦其魂，用中國人的東方智慧，講述中國人自

己的生命故事，以人類共有的情感連接全世界的命運(yùn)共同體，絕非“技術(shù)層面”可

以解決的問題，而是需要從世界文明的疆域中尋找到屬于我們自身文化在新時代關(guān)

于“未來”的定義和定位。這一切絕不僅僅是科幻文化或相關(guān)產(chǎn)業(yè)的一時之功能夠

抵達(dá)，而需要更為漫長的時光與積淀，更多經(jīng)濟(jì)建設(shè)者、文化建設(shè)者與多方面行業(yè)

人才共同凝心聚力。在文化教育層面，一批文化研究學(xué)者和身兼創(chuàng)作者與研究者的

青年作家們，正積極滋養(yǎng)著科幻文化與大眾趣味的沃土；與科幻相關(guān)的文化學(xué)科與

研究單位相繼開設(shè)，并持續(xù)發(fā)展、培育人才、增強(qiáng)影響。文化爭鳴與產(chǎn)業(yè)發(fā)展交相

輝映，才能更好地令科幻文化與產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。

展望前景，從“一紙文件”到“一種常態(tài)”，從一部作品的“精彩”到一個時代

“經(jīng)典”，中國科幻的新征程，絕非是某個階段的暫時性突破或模式化重復(fù)，而是

需要多維且全面的結(jié)構(gòu)性發(fā)展。人類的想象從未停止，有關(guān)夢想的故事講述無盡，

而科幻的事業(yè)終將薪火相傳。

（摘編自覃皓瑞《中國科幻：古老傳說成就當(dāng)代神話》，《光明日報》2020年10

月28日）材料三：

現(xiàn)人類世的科幻文學(xué)又可以稱為近人類世科幻，指發(fā)生在與人類世開端不遠(yuǎn)的現(xiàn)在

和近未來的科幻故事，這類故事更多的是反映現(xiàn)實(shí)人類遇到的或即將遇到的人與自

然的問題。從科幻理論研究來說，現(xiàn)人類世的科幻文學(xué)或者可以說是科幻現(xiàn)實(shí)主義

的一種，代表的是科幻現(xiàn)實(shí)主義中有關(guān)人與自然話題的科幻。

陳楸帆曾在2012年全球華語科幻星云獎頒獎時說過：“科幻在當(dāng)下，是最大的現(xiàn)

實(shí)主義?？苹糜瞄_放性的現(xiàn)實(shí)主義，為想象力提供了一個窗口，去書寫主流文學(xué)中

沒有書寫的現(xiàn)實(shí)。”正如他所言，中國的現(xiàn)人類世科幻文學(xué)寫作也是基于與現(xiàn)實(shí)的

關(guān)系。他在《荒潮》中描寫了一個全球化產(chǎn)業(yè)鏈下回收電子垃圾的小鎮(zhèn)“硅嶼”。

異化的垃圾人與享受著全球化“高尚生活”的新富階層共同生活在“硅嶼”，他們

之間的差異因為價值的剝奪與被剝奪、對他者的歧視與他者的反抗，在因垃圾病毒

的侵襲產(chǎn)生的變異垃圾人影響下，被無窮地放大且變得不可調(diào)和。而這種對當(dāng)代中

國社會民生問題極度關(guān)切的科幻現(xiàn)實(shí)主義小說中，作者用他陌生化的筆觸將當(dāng)代中

第2頁，共25頁

國人面臨的困境一一映射在虛構(gòu)的近未來世界中，讓我們既疏離又親近。

同樣，灰狐的《固體海洋》作為現(xiàn)人類世毒物題材科幻文學(xué)作品，則立足于被塑料

垃圾污染的海洋背景。作者對海洋塑料垃圾的想象似乎來自大洋上四處漂浮的塑料

垃圾島，他以變異的融塑細(xì)菌賦予了塑料島生命，塑料細(xì)菌通過海洋傳播，使人類

嬰兒變異、動物罹患癌癥甚至與塑料垃圾融為一體，而這又好似日本水俁病的重演。

就像人類世所觀照的環(huán)境人文學(xué)理論所言，環(huán)境和人文不再是二元對立的，而是一

個有機(jī)整體。這就意味著對海洋的污染終會反噬人類己身，只有正視這種破壞和污

染，努力去保護(hù)海洋，才是保護(hù)人類自身。

同樣立足于人類世環(huán)境人文學(xué)理論的還有與地球環(huán)境破壞相關(guān)的科幻。阿缺在《深

處》中利用科幻手法將地球描繪成人類的母親，而人類不聽從地球母親的勸告反而

殺害地球母親的行為最終使人類在宇宙中四處流浪。此外，還有與氣候危機(jī)相關(guān)的

科幻，如吳顯奎的《勇士號沖向臺風(fēng)》，主人公試圖用核彈去阻止臺風(fēng)且最終似乎

成功了，但現(xiàn)實(shí)卻完全不可能。正如哲學(xué)家戴爾?杰米森的判斷，人類世顯示了“人

類改變地球生態(tài)系統(tǒng)的強(qiáng)大力量，同時顯示了人類極度的無能，因為很多改變及其

后果并非人類所愿，通過個人或小集體也無法得到彌補(bǔ)”。

中國科幻文學(xué)發(fā)展似乎缺少歷史傳承和延續(xù)，真正意義上的中國核心科幻發(fā)展不過

40年。人類世文學(xué)批評理論的發(fā)展也與中國科幻成熟發(fā)展的時間相近，它們之間

既相互觀照又相互影響。中國科幻立足于人類世視野去創(chuàng)作，極大地豐富了中國科

幻小說的表現(xiàn)手法和文學(xué)水準(zhǔn)，也有利于中國科幻文學(xué)性的提升；立足人類世文學(xué)

批評去觀照中國科幻，也讓我們看到了中國這個世界第二大經(jīng)濟(jì)體，終將為地球的

發(fā)展帶來不可忽視的改變，而中國科幻作家也將積極回應(yīng)這種改變，并用自己的創(chuàng)

作去印證中國在世界的發(fā)展與變化，讓中國科幻的發(fā)展與中國經(jīng)濟(jì)的成長并行騰飛！

（摘編自付昌義、張潔《人類世視野下的中國科幻文學(xué)》，《科普創(chuàng)作》2020年

02期）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.保羅?約瑟夫?克魯岑正式提出“人類世”的概念，明確指出地球已經(jīng)結(jié)束了“全新世”

進(jìn)入了“人類世”，并將20世紀(jì)中期確認(rèn)為“人類世”的起點(diǎn)。

B.陳楸帆的頒獎詞指出，當(dāng)下的科幻是最大的現(xiàn)實(shí)主義，因此也最具開放性，它能讓科

幻作家從與主流文學(xué)作家不同的創(chuàng)作角度，發(fā)揮想象力，書寫另一種現(xiàn)實(shí)。

C.材料三認(rèn)為，真正意義上的我國核心科幻發(fā)展的時間也就是40年，所以從這個角度

看的話，我國科幻文學(xué)發(fā)展是缺少歷史傳承和延續(xù)的。

D.“北斗”衛(wèi)星的成功發(fā)射，“天問”踏上探索火星的路程，這些以古老傳說來命名的

“當(dāng)代神話”都是我國人民日常生活中科幻和現(xiàn)實(shí)更加融合的明證。

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是

A.《荒潮》作者成功地將當(dāng)代中國人面臨的、由全球化產(chǎn)業(yè)鏈下電子垃圾回收引發(fā)的系

列問題，置于近未來世界中展現(xiàn)出來，讓讀者產(chǎn)生親近感。

B.《固體海洋》中，灰狐將視角定位于被塑料垃圾污染的海洋，通過寫塑料細(xì)菌給人類

帶來的反噬，呼吁人們必須正視這種污染的現(xiàn)實(shí)，保護(hù)海洋，就是保護(hù)人類。

C.今天拍攝一部引人共鳴、震撼心靈的科幻電影，雖然離不開特效帶給人的強(qiáng)勁的視覺

沖擊力，但更要在影片中能叩問人性、引人思辨、貼近日常生活。

D.我國科幻小說表現(xiàn)手法和文學(xué)水準(zhǔn)的豐富需要立足于人類世視野去創(chuàng)作，而從人類世

視角切入的中國科幻文學(xué)的文學(xué)批評更讓人了解中國的巨大作用。

根據(jù)材料內(nèi)容，下列電影講述的故事不屬于現(xiàn)人類世科幻范疇的一項是

A.《程序戀人》：在人工智能的大背景之下，人類和機(jī)器發(fā)生了一段戀情。

B.《壞未來》：隕石掉在地球上，路過的兩個人被輻射，最后形成不相同的性格的故事。

C.《姜子牙》以“封神大戰(zhàn)”為前情，講述了姜子牙跨越人、神、妖三界，為蒼生而戰(zhàn)

的史詩傳奇。

D.《空氣俠》：幼年喪父的主人公希望自己成為英雄，有了超能力后，他卻發(fā)現(xiàn)一切并

非想象的那么簡單。

請結(jié)合材料內(nèi)容，給“現(xiàn)人類世的中國科幻電影”下一個簡要定義。

請簡要梳理材料三的行文脈絡(luò)。

2.（2021?山東省?模擬題）閱讀下面的文字，完成下列各題。

從字出發(fā)，走向紙與書的密林

鮑爾吉?原野

①瑞安的名字好。遇到好地名，喜歡在口中多念幾遍，讀出聲來——瑞安、瑞安，

仿佛這樣可以吃透這個名字。如同見到好瓷罐，想趨前敲上幾下，俯耳聞聽其音才

釋然。瑞安不光地名好，江名也好一一飛云江。我私下想，有好地名的地方，大多

有“寶”。

②“寶”是你沒有，但人家有的東西，是順著歷史一直能捋到文明源頭的物件，比

高樓大廈貴重得多。瑞安有啥？第一樣?xùn)|西叫木活宇。漢字最早刻在龜甲獸骨上，

鑿于石巖表面。到了北宋，畢昇發(fā)明活字，印刷術(shù)從此誕生。書是隨印刷術(shù)而問世，

字是書的核心。在古代，它叫活字，是體現(xiàn)典籍內(nèi)容的獨(dú)立信息碼。這種發(fā)明，類

似于神明為一個民族加冕，沒有字的族群難見天日，而沒有書的民族談不上教化昌

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明。在瑞安的東元村，我們走進(jìn)了占地1000多平方米的“中國活字印刷展示館”，

見到了生機(jī)勃勃的木活字。我們的目光從智能手機(jī)上的字，到紙書激光照排的字，

再到舊報紙鉛字的字，最終在這個屋子里找到了字的源頭。在瑞安，至今還有近百

人從事木活宇印刷這一古老的職業(yè)。這些棠梨木刻就的木活字讓人喜歡，覺得它們

比印在紙上的字跡更有生命力。咱們所說的“宋體字”悉在于此，在它們有技有角

的橫豎撇捺之中，字上的每一處直線與曲線都由刀法誕生。光是這些字，就是難得

的藝術(shù)品?？椿钭挚床欢畠?nèi)容，它們是反的，但更顯神秘。當(dāng)下的人回不到宋朝，

可是目睹這些活字，靈光一閃，人在瞬間與古代接通了。在這些字面前，我想起站

在西安博物館土坑里的秦兵俑，它們是泥做的武士；而活字如文士，是面目清晰的

木文俑，擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜里。

③瑞安另一個讓人驚異的“寶”是造紙術(shù)。此地的造紙采用古法造紙，而非污染環(huán)

境的小造紙廠。在瑞安，見到了水活字之后又見到古法造紙就不奇怪了。古人講“敬

惜字紙”，實(shí)為敬畏智慧，而造字與造紙都是智慧的產(chǎn)物。我們在茂林修竹與潺溪

流水的清雅環(huán)境中見到造紙的全過程，地點(diǎn)在芳莊鄉(xiāng)的東元村。進(jìn)這個村子，須按

《桃花源記》所說的“緣溪行”，清澈的溪水一路歡唱流到山下，循著水的歌唱爬

到山頂，沿途就看見了古法造紙的作坊。古法造紙，離不開水碓。每座水碓五米見

方，石板砌就。工匠利用水的落差，以湍急的水力推動木碓上啟下砸。把腌好的水

竹搗碎，取其竹絨造紙。這一片作坊保留了明代的傳統(tǒng)工藝，人稱“六連碓”。六

座水碓分布在三十二溪上，依山而建，借水做工，是一道獨(dú)特的風(fēng)景。

④造紙由東漢蔡倫發(fā)明，至今己有2000多年歷史。古籍說明，溫州紙業(yè)源遠(yuǎn)流長。

不止瑞安一地，甌海澤雅的紙業(yè)名聲更盛，表明溫州在古時已形成造紙集群。明代

姜準(zhǔn)在《歧?，嵳劇分袑懙溃簻刂菰谔拼蜕a(chǎn)蠲紙，設(shè)造紙局，將蠲紙作為貢品

進(jìn)獻(xiàn)朝廷。至明宣德五年，因制作蠲紙導(dǎo)致溪水混濁，撒造紙局，停止蠲紙生產(chǎn)與

朝貢，民間開始生產(chǎn)屏紙。屏紙之屏，實(shí)為閩北南平之謂也。溫州的文明更多來自

南邊的福建，而非中原，如活字印刷與造紙術(shù)。許多溫州人祖籍閩北，再往上追則

來自中原。在朝廷更迭與戰(zhàn)亂中，中原士子攜帶文化南下福建，把文化保留在閩地。

其中一些人轉(zhuǎn)徙偏隅海邊的溫州，又把文化藏在了溫州的深山之中。造紙與印刷術(shù)，

是古文化遺存在這里的活化石。

⑤古法造紙不容易，共有竹、料、刷、漿、紙五個步驟，十七道工序和一百零九個

環(huán)節(jié)。上天對人類發(fā)現(xiàn)發(fā)明字紙、燭火、筆墨總是設(shè)置重重障礙，人類正是翻越這

些障礙而迎接到文明之光的來臨。人拿著薄薄一張紙，謂之輕，又稱“人情薄如紙”。

然而紙乃厚重之物，是可以印上字的載體，凡能記載教化的事物均重過金石。

⑥瑞安第三處讓人贊賞的是心蘭書社，這是中國最早的公共圖書館，建于1872年

（清同治十一年），比同為公共圖書館的上?！皬?qiáng)學(xué)書藏”早23年，比京師大學(xué)

堂藏書樓早26年。瑞安偏隅東南，然而文明潮流卻進(jìn)入的很早。在國家的文化史

上，公共圖書館是衡量民智開啟的標(biāo)志。心蘭書社距今已有140多年，這座圖書館

的建筑風(fēng)格仿西洋會館，坐北朝南，進(jìn)深三間，占地280平方米。進(jìn)去參觀，見其

藏書中西合璧，除國學(xué)書籍外，還藏有《天演論》等西方名著以及當(dāng)年鼓吹革命的

《蘇報》和《時務(wù)報》等書刊。心蘭書社的創(chuàng)始人為許啟疇、陳虬等開明士紳，他

們聯(lián)系20多位同道出資購書，并將集資款中的一部分購置田產(chǎn)，以田息補(bǔ)充日常

運(yùn)營開支。根據(jù)（時務(wù)報》的統(tǒng)計，在縣級行政區(qū)內(nèi)，瑞安當(dāng)年讀報的人最多，培

養(yǎng)了新一代睜眼看世界的瑞安人。民國前后，一大批瑞安人飄洋過海，負(fù)笈求學(xué)，

與心蘭書社的風(fēng)氣傳播大有關(guān)系。心蘭書社面向公眾開放，免費(fèi)借閱，貧寒學(xué)子在

這里可以讀到書，同時造就了一批杰出人才，如中醫(yī)師何迪啟、陳葆善等。

⑦瑞安的木活字、造紙術(shù)和最早的公共圖書館，猶如一股清流，為中華文脈的森林

里留下一抹蒼翠。

（有刪改）

下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.文章第②段對“什么是寶”的解釋，說明了瑞安的“木活字”是獨(dú)一無二的，它是文

明源頭無比珍貴的標(biāo)志物。

B.文中說進(jìn)東元村須按《桃花源記》所說的“緣溪行”，意在表明東元村與世隔絕、環(huán)

境優(yōu)美民風(fēng)淳樸、讓人流連忘返。

C.文章第⑤段敘述古法造紙繁雜的步驟、工序環(huán)節(jié)，表明了人類發(fā)明造紙術(shù)的艱難，突

出了紙的厚重及其文化價值。

D.文章列舉心蘭書社的藏書，意在凸顯它既承載了傳統(tǒng)文化，也吸納了西方文明，說明

了瑞安人具有海納百川的氣質(zhì)。

下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章從“瑞安的名字好”寫起，娓娓道來，自然引出“瑞安的寶”，親切樸實(shí)，既激

發(fā)了讀者的閱讀興趣，又總領(lǐng)下文對瑞安寶物的敘寫。

B.文章將“木活字”和“秦兵俑”作對比，把“木活字”比作“文士”，既指出了兩者

的不同，也說明了“木活字”象“秦兵俑”樣具有重要價值。

C.文章引述“《時務(wù)報》的統(tǒng)計”來印證心蘭書社良好風(fēng)氣的影響，它造就了大批杰出

人才，也表達(dá)了作者對心蘭書社的由衷贊美。

第6頁，共25頁

D.文章以“寶”為線索，將與瑞安的“木活字”“造紙術(shù)”“心蘭書社”相關(guān)的材料串

聯(lián)起來，集中表達(dá)主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。

文章第④段敘寫有關(guān)“造紙的歷史”有什么作用？請概述。

請賞析文章結(jié)尾段的妙處。

二、文言文閱讀（本大題共1小題，共20.0分）

3.（202卜山東省黃澤市?模擬題計閱讀下面的文言文，完成各題。

蕭昱字子真，景第四弟也。天監(jiān)初，除秘書郎，累遷太子舍人、洗馬、中書舍人、

中書侍郎。每求自試，高祖以為淮南、永嘉、襄陽郡，并不就。志愿邊州，高祖以

其輕脫無威望，抑而不許。遷給事黃門侍郎。

上表曰：“夏初陳啟，未垂采照，追懷慚懼，實(shí)戰(zhàn)胸心。臣聞暑雨祁寒小人猶怨榮

枯寵辱誰能忘懷昔在齊季義師之始臣乃幼弱粗有識慮東西阻絕歸赴無由雖未能負(fù)

戈撰甲實(shí)銜淚憤懣潛伏東境，備履艱危，首尾三年，亟移數(shù)處，雖復(fù)饑寒切身，亦

不以凍餒為苦。夫自媒自衡，誠哉可鄙；自譽(yù)自伐，實(shí)在可羞。然量己揆分，自

知者審，陳力就列，寧敢空言？是以常愿一試,屢成干請。圣監(jiān)既謂臣愚短，不可

試用，請解今職，乞屏退私門?！备咦媸衷t答曰：“昱表如此!古者用人，必前明

試，皆須績用既立，乃可自退之高。往歲處以淮南郡，既不肯行；續(xù)用為招遠(yuǎn)將軍、

鎮(zhèn)北長史、襄陽太守，又以邊外致辭；改除招遠(yuǎn)將軍、永嘉太守，復(fù)云內(nèi)地非愿；

復(fù)問晉安、臨川，隨意所擇，亦復(fù)不行。解中臨郡，事不為薄，數(shù)有致辭，意欲何

在？既表解職，可聽如眉?”坐免官。

普通五年，坐于宅內(nèi)鑄錢，為有司所奏，下廷尉，得免死，徙臨?？?。行至上虞，

有取追還。昱既至，恂恂盡禮，改意蹈道，高祖甚嘉之，以為晉陵太守。下車，

勵名跡，除煩苛，明法憲，嚴(yán)于奸吏，優(yōu)養(yǎng)百姓，旬日之間，郡中大化。俄而暴疾

卒，百姓行坐號哭，市里為之喧沸，設(shè)祭奠于郡庭者四百余人。田舍有女人夏氏，

年百余歲，扶曾孫出郡，悲泣不自勝。其惠化所感如此。百姓相率為立廟建碑，以

紀(jì)其德。又詣京師求贈謚。詔贈湘州刺史。謚日恭。

（選自《梁書?列傳第十八》，有刪減）

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.臣聞暑雨祁寒/小人猶怨榮枯/寵辱誰能忘懷/昔在齊/季義師之始/臣乃幼弱/粗有識慮東

西/阻絕歸/赴無由/雖未能負(fù)戈撰甲/實(shí)銜淚憤懣/

B.臣聞暑雨祁寒/小人猶怨榮枯/寵辱誰能忘懷/昔在齊季/義師之始/臣乃幼弱/粗有識慮/

東西阻絕/歸赴無由/雖未能負(fù)戈撰甲/實(shí)銜淚憤懣/

C.臣聞暑雨祁寒/小人猶怨/榮枯寵辱/誰能忘懷/昔在齊季/義師之始/臣乃幼弱/粗有識慮/

東西阻絕/歸赴無由/雖未能負(fù)戈撰甲/實(shí)銜淚憤懣/

D.臣聞暑雨祁寒/小人猶怨/榮枯寵辱/誰能忘懷/昔在齊/季義師之始/臣乃幼弱/粗有識慮

東西/阻絕歸赴無由/雖未能負(fù)戈撰甲/實(shí)銜淚憤懣/

下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.解巾，古代男子解去裹頭的頭巾，換上儒雅的裝飾。

B.啟，泛指奏書、公文、書函，文中指蕭昱寫給皇帝的奏書。

C.敕，指古代皇帝的命令或詔書，文中指高祖的詔令。

D.下車，指君王初即位或官員初到任，文中指蕭昱到任晉陵太守。

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.蕭昱經(jīng)歷坎坷，備嘗艱辛。他自述在東境的三年之中，被迫多次更換居所，有時受凍

挨餓，但都堅持過來，并無怨言。

B.蕭昱勇于改過，終受賞識。他因在家中鑄錢被治罪，遷徙臨海郡。自臨?？し祷睾?，

他痛改前非，最終被任命為晉陵太守。

C.蕭昱勵精圖治，為政有方。主政晉陵期間，他用名望功業(yè)自我勉勵，清除苛捐雜稅，

用法律嚴(yán)格約束奸猾的官吏，很快就有了成效。

D.蕭昱優(yōu)養(yǎng)百姓，深受擁戴。他對百姓實(shí)行優(yōu)養(yǎng)政策。在他死后，許多百姓號啕痛哭，

前往祭奠，并修廟樹在以銘記其功德。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①然量己揆分，自知者審，陳力就列，寧敢空言？

②昱既至，恂恂盡禮，改意蹈道，高祖甚嘉之。

蕭昱被免去官職的原因是什么？請結(jié)合高祖的手詔分條說明。

三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.。分）

4.（2021?湖北省孝感市?期中考試）閱讀下面這首詩，完成各題。

與劉將軍杜文學(xué)晚登西城

高啟6

木落悲南國，城高見北辰。

飄零猶有客，經(jīng)濟(jì)豈無人。

鳥②過風(fēng)生翼，龍歸雨在鱗。

相期俱努力，天地正烽塵?！咀ⅰ竣俑邌ⅲ涸┟鞒跞?。詩題中劉將軍和杜文學(xué)是

他的好友。②鳥：大鵬鳥。《莊子?逍遙游》中有“化而為鳥，其名為鵬”。

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)寫詩人和朋友晚登西城，觸目所及，樹木凋零，仰望夜空，北辰閃爍，不禁悲從

第8頁，共25頁

中來。

B.頷聯(lián)中詩人寫自己客居他鄉(xiāng)飄零江湖，不禁悲嘆：偌大天下竟然沒有一個經(jīng)世濟(jì)民、

治國安邦的人才。

C.頸聯(lián)中“生”字生動傳神，好像鵬鳥借助風(fēng)力才長出了翅膀，突出了風(fēng)對鵬鳥展翅飛

翔的重要意義。

D.尾聯(lián)和首聯(lián)遙相呼應(yīng)，情緒一改悲傷為豪邁健壯，語言平實(shí)，感情真摯，于沉郁中見

昂揚(yáng)。

這首詩表達(dá)了詩人哪些情感？請概括。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

5.（2021?陜西省寶雞市?模擬題）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

我國古詩詞中，詩人常常借啼聲哀婉的杜鵑傳達(dá)凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械?/p>

“,”兩句就表達(dá)了凄涼之意。

同是用行路來形象地論述積累的重要，《老子》說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸

學(xué)》中則說“,"。

蘇軾《赤壁賦》中描寫客人吹洞簫的文字十分精彩，其中側(cè)面表現(xiàn)音樂效果的兩句是

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

6.（2021?浙江省?模擬題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為了在限定的知識范圍內(nèi)比出考生水平的高下，考試命題越來越偏，評分標(biāo)準(zhǔn)越來

越細(xì)；為了爭奪極其有限的公務(wù)員名額，大量大學(xué)生放棄專業(yè)學(xué)習(xí)，日夜刷公務(wù)員

考試試題；為了贏得僅有的一個晉升機(jī)會，公司職員在業(yè)績相當(dāng)?shù)那闆r下，比拼誰

下班更晚；為了證明在執(zhí)行上級指示，有關(guān)部門不斷地發(fā)文、開會，提出各種瑣細(xì)

的要求，忙碌而無用；為了在有限的耕地上提高農(nóng)作物產(chǎn)量，農(nóng)民不斷地精耕細(xì)作，

卻作用寥寥；為了進(jìn)一步挖掘紅學(xué)研究的空間，有人在研究曹雪芹是胖是瘦……這

些做法或是“非理性的內(nèi)部競爭”，或是“無意義的精益求精”，或是“沒有發(fā)展

的增長”，被統(tǒng)稱為“內(nèi)卷化”現(xiàn)象。

對于這種愈演愈烈的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，你有什么樣的感受和思考？請寫一篇文章，

闡述你的看法。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共2小題，共20.0分）

7.（2020.江蘇省淮安市?期中考試）閱讀下面的文字，完成各題。

剛從北門走進(jìn)大明湖，就被美景驚艷：遠(yuǎn)處的千佛山一片霧蒙蒙，湖畔的草地上是

一層薄薄的白，中間的湖面上水汽機(jī)氫，對岸的樹木與高樓變得虛虛實(shí)實(shí)、（）。

雖然沒有春的蓬勃，沒有夏的熱烈，沒有秋的多彩，但大明湖的冬景毫不遜色。如

鏡的水，枯柳殘荷，加上兒座朱梁畫棟的樓閣，自成（）。漫步湖畔，眼前的

風(fēng)景宛若一幅淡淡的，水墨畫-遠(yuǎn)處起伏的山構(gòu)成了柔軟的線條，湖面的薄霧則是

大自然的留白。

缺少文化底蘊(yùn)的景觀即使能給人心靈的震撼，也是短暫的，真正能觸動人心的，還

是文化。的確如此，①。這里自古以來吸引了無數(shù)文人騷客：晏公廟紀(jì)念著“齊

天賢相”晏子，南豐祠訴說著曾鞏任齊州知州時為濟(jì)南百姓做的好事，稼軒祠吟詠

著辛棄疾報效國家、收復(fù)失地的豪邁情懷與人格魅力，秋柳園（）了王漁洋在

大明湖畔寫下轟動大江南北的《秋柳四章》……而此時，這些留下無數(shù)歷史記憶的

建筑，已完美融入北國的雪景中，在惟余莽莽的天地間默默不語。是雪增添了大明

湖的厚重感，讓（）在屋宇之間的人們倍覺自己的渺小。我們不僅要對自然心

生敬畏，②。

下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是

A.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。

B.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

C.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

依次填入文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.亦真亦幻格調(diào)見證穿行

B.以假亂真情調(diào)見證穿梭

C.亦真亦幻格調(diào)川睹穿梭

D.以假亂真情調(diào)目睹穿行

在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

都不超過15個字。

8.（2021.山東省煙臺市.期末考試）閱讀下面的文字，完成各題。

首先，對于藏區(qū)來說，西南茶馬古道帶來了內(nèi)地的物資，,其中影響最大的

無疑是茶文化。據(jù)《漢藏史集》記載，“對于飲茶最為精通的是漢地和尚，此后喝

米王向和尚學(xué)會了烹茶，這以后便依次傳了下來”.在吐蕃王朝滅亡之后，茶文化

第10頁，共25頁

仍然流行于藏區(qū)民間。

其次，西南茶馬古道對于內(nèi)泡來說，。早在唐代，社會上盛行的馬球文化就

深受藏區(qū)的影響，唐太宗曾“聞西蕃人好為打球，比令亦習(xí)”。因為唐與吐蕃遣使

互訪主要經(jīng)由青藏茶馬古道，馬球文化東漸可視為西南茶馬古道在唐代文化交流的

貢獻(xiàn)之一。

最后，茶馬商人群體在商業(yè)往來的過程中，。由于西南茶馬古道多為高原山

地，地勢險峻，自然環(huán)境惡劣，從事茶馬貿(mào)易的商人便以地域為基礎(chǔ)結(jié)成團(tuán)體共克

險阻。其中云南喜洲的馬幫，甘肅姚州的牛幫等，都有嚴(yán)密的組織架構(gòu)和規(guī)章制度，

也在多民族環(huán)境的影響下形成了獨(dú)具特色的生活方式和語言風(fēng)格。

在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過10個字。

請用一句話概括上面幾段文字的主要意思。不超過25字。

答案和解析

1?【答案】【小題案D

【小題2】A

【小題3】C

【小題4】

【小題5】

【知識點(diǎn)】實(shí)用類文本閱讀

【解析】(1)A.”保羅?約瑟夫?克魯岑正式提出……”錯誤。明確指出地球已經(jīng)結(jié)束

了全新世進(jìn)入了人類世的是克魯岑和美國海洋生物學(xué)家尤金?斯托莫兩人，將20世紀(jì)中

期認(rèn)為人類世的起點(diǎn)的是人類世工作組，見材料一“克魯岑和美國海洋生物學(xué)家尤金?

斯托莫在《自然》上聯(lián)合發(fā)表了一篇文章《人類的地質(zhì)學(xué)》明確指出地球已經(jīng)結(jié)束了長

達(dá)11700多年的‘全新世’(Holocene),進(jìn)入了人類世”。B.“因此也最具開放性”

錯誤。文中材料三只提到了陳楸帆認(rèn)為當(dāng)下的科幻是最大的現(xiàn)實(shí)主義，但并沒有認(rèn)為是

“最具開放性”的，且不存在因果關(guān)系。C.“是缺少歷史傳承和延續(xù)的”表述有誤，這

是肯定判斷，而材料三原文“似乎缺少歷史傳承和延續(xù)”，是一種推測，屬于不完全肯

定的判斷。故選D。

(2)A.“讓讀者產(chǎn)生親近感”表述不正確。材料三原文是“讓我們既疏離又親近”。

(3)C.《姜子牙》屬于神話故事，雖然屬于現(xiàn)實(shí)和幻想的交融，但不屬于“發(fā)生在與

人類世開端不遠(yuǎn)的現(xiàn)在和近未來”的科幻故事。

故選：Co

(4)村料一第三段中有對中國科幻電影的要求，“技術(shù)鑄其形……的定義和定位”；

材料第一段中有對現(xiàn)人類世的科幻文學(xué)的解釋，“指發(fā)生在與人類世開端不遠(yuǎn)的……有

關(guān)人與自然話題的科幻”。把這二者結(jié)合起來即為要定義的概念的特征。

(5)材料三由五個自然段構(gòu)成，除去開頭和結(jié)尾，中間三個段落都是以具體的作家和

作品先后論證了人類世的科幻故事內(nèi)容與電子垃圾、塑料垃圾對海洋的污染、地球環(huán)境

被破壞、氣候危機(jī)等相關(guān)聯(lián)。所以全篇明顯分為三個層次。第一段，簡要敘述現(xiàn)人類世

的科幻文學(xué)概念、內(nèi)容范疇及研究領(lǐng)域歸屬；第二至四段，以陳楸帆、灰狐、阿缺、吳

顯奎等的作品，論證人類世的科幻故事總是牽涉到人與自然關(guān)系的不同話題層面；第五

段，指明中國科幻文學(xué)與人類世文學(xué)批評的關(guān)系，并對中國科幻作家提出具體的寫作要

求。最后，以“首先……，其次……，最后……”等連接詞組織答案即可。

第12頁，共25頁

答案：

(1)D

(2)A

(3)C

(4)現(xiàn)人類世的中國科幻電影是指借助技術(shù)打造其外在形式，而用中國人的東方智慧

講述中國人自己的生命故事，反映現(xiàn)實(shí)中的中國人民遇到的或即將遇到的人與自然的問

題，從而以人類共有的情感連接全世界命運(yùn)共同體的電影。

(5)①首先簡要敘述現(xiàn)人類世的科幻文學(xué)概念、內(nèi)容范疇及研究領(lǐng)域歸屬；②進(jìn)而以

陳楸帆、灰狐、阿缺、吳顯奎等的作品，論證人類世的科幻故事總是牽涉到人與自然關(guān)

系的不同話題層面；③最后指明中國科幻文學(xué)與人類世文學(xué)批評的關(guān)系，并對中國科幻

作家提出具體的寫作要求。

(1)本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信

息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理

解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

(3)本題考查根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。作答此類題目首先要明確材料的觀點(diǎn)，

其次理解選項句子的意思，看其是否和材料的觀點(diǎn)一致。

(4)本題考查對文中重要概念的理解分析能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于

這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分

析相關(guān)概念的內(nèi)容，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

(5)本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然

后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)：

(3)分點(diǎn)分條作答。

2.【答案】【小題1】B

【小題2】B

【小題3】

【小題4】

【知識點(diǎn)】實(shí)用類文本閱讀

【解析】(1)B.“……意在表明東元村與世隔絕、環(huán)境優(yōu)美民風(fēng)淳樸、讓人流連忘返”

錯誤，“緣溪行”其用意是尋找古法造紙的所在。

(2)B.“文章將‘木活字'和‘秦兵俑'作對比”錯誤，文章將“木活字”和“秦兵

傭”相類比。類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來

對本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法，也是種說理方法。對比，是把具有明顯差異、

矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。

(3)結(jié)構(gòu)上承接上文，“造紙由東漢蔡倫發(fā)明，至今已有2000多年歷史。古籍說明，

溫州紙業(yè)源遠(yuǎn)流長”，指出瑞安造紙術(shù)的來源；內(nèi)容上，“溫州的文明更多來自南邊的

福建，而非中原，如活字印刷與造紙術(shù)。許多溫州人祖籍閩北，再往上追則來自中原。

在朝廷更迭與戰(zhàn)亂中，中原士子攜帶文化南下福建，把文化保留在閩地。其中一些人轉(zhuǎn)

徙偏隅海邊的溫州，又把文化藏在了溫州的深山之中”，揭示了瑞安文明與中原文明的

關(guān)系，豐富了文章內(nèi)容，彰顯了文明的力量。

(4)總結(jié)上文，“從字出發(fā)，走向紙與書的密林"“‘寶'是你沒有，但人家有的東

西，是順著歷史一直能捋到文明源頭的物件，比高樓大廈貴重得多”可知照應(yīng)標(biāo)題和開

篇，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體；“猶如一股清流，為中華文脈的森林里留下一抹蒼翠”，使

用比喻的修辭格，“瑞安有啥？第一樣?xùn)|西叫木活宇”“瑞安另一個讓人驚異的‘寶'

是造紙術(shù)”“瑞安第三處讓人贊賞的是心蘭書社，這是中國最早的公共圖書館，建于

1872年(清同治十一年)，比同為公共圖書館的上海'強(qiáng)學(xué)書藏’早23年，比京師大

學(xué)堂藏書樓早26年”，生動形象地表現(xiàn)了瑞安“三寶”是中華文明中耀眼的一部分；

揭示主題，根據(jù)前文內(nèi)容“在這些字面前，我想起站在西安博物館土坑里的秦兵俑，它

們是泥做的武士；而活字如文士，是面目清晰的木文俑，擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜

里”“造紙與印刷術(shù)，是古文化遺存在這里的活化石”“心蘭書社面向公眾開放，免費(fèi)

借閱，貧寒學(xué)子在這里可以讀到書，同時造就了一批杰出人才，如中醫(yī)師何迪啟、陳葆

善等”，可知表達(dá)了作者對瑞安“三寶”的喜愛和對博大精深的中華文明的贊美。

答案：

(1)B

(2)B

(3)①結(jié)構(gòu)上承接上文，指出瑞安造紙術(shù)的來源；②內(nèi)容上揭示了瑞安文明與中原文

第14頁，共25頁

明的關(guān)系，豐富了文章內(nèi)容，彰顯了文明的力量。

（4）①總結(jié)上文，照應(yīng)標(biāo)題和開篇，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體；②使用比喻的修辭格，生

動形象地表現(xiàn)了瑞安“三寶”是中華文明中耀眼的一部分；③揭示主題，表達(dá)了作者對

瑞安“三寶”的喜愛和對博大精深的中華文明的贊美。

（1）本題考查欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。在仔

細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。

（2）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主

旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

（3）本題考查學(xué)生分析重要語段的作用的能力。這是一篇散文，散文段落作用要從內(nèi)

容和結(jié)構(gòu)分析。

（4）本題考查對語段作用的把握能力。段落的作用有兩個方面，一是內(nèi)容，二是結(jié)構(gòu)。

內(nèi)容方面主要是通過描寫敘述表現(xiàn)了……。結(jié)構(gòu)上的作用主要看段落的位置，本題考查

的是結(jié)尾段落，結(jié)尾段在結(jié)構(gòu)上主要有呼應(yīng)前文或者標(biāo)題，總結(jié)上文等作用，內(nèi)容上一

般深化主題的作用。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

3.【答案】【小題1】C

【小題2】A

【小題3】B

【小題4】

【小題5】

【知識點(diǎn)】文言文閱讀

【解析】（1）“誰”為代詞，作主語，其前斷句，排除A、B；“齊季”的意思是“齊

朝末年”，不可斷開，排除D。故選：Co句子翻譯為：臣聽說暑天下大雨，冬天大寒，

百姓尚且有怨言；對于政治上的得意還是失意，受寵幸還是受羞辱，誰能夠忘懷呢!過

去在齊朝末年，義師初起的時候，我還年幼，剛剛有點(diǎn)懂事，因為東西交通阻隔斷絕,

沒有辦法回來投奔義師，雖然沒能手持戈矛，身穿鎧甲，其實(shí)我也熱淚盈眶，滿懷憤懣。

（2）A.解巾：古代指除去儒裝，出任官職。

（3）B.“自臨?？し祷睾蟆北硎鲥e誤。從原文“行至上虞，有敕追還”看，他并沒有

到達(dá)臨?？?，而是在上虞被赦免后就返回了京城。

（4）①量：衡量；審：清楚地知道；寧：哪里。句子翻譯為：然而衡量自己，了解自

己情況的人清楚地知道（自己的才力），能夠施展自己的才力才去就任官職，哪里敢說

空話？

②至：至U；恂恂：恭敬謹(jǐn)慎的樣子；蹈：履行；嘉：贊賞。句子翻譯為：蕭昱到了京城

以后，恭敬謹(jǐn)慎完全遵守禮法，改變心思，履行正道，高祖非常贊賞他。

（5）原文為“昱表如此!古者用人，必前明試，皆須績用既立，乃可自退之高。往歲處

以淮南郡，既不肯行；續(xù)用為招遠(yuǎn)將軍、鎮(zhèn)北長史、襄陽太守，又以邊外致辭；改除招

遠(yuǎn)將軍、永嘉太守，復(fù)云內(nèi)地非愿：復(fù)問晉安、臨川，隨意所擇，亦復(fù)不行。解巾臨郡，

事不為薄，數(shù)有致辭，意欲何在？既表解職，可聽如啟”，意思是“蕭昱上表竟然說這

樣的話!古時候用人，一定先要當(dāng)面試用，都必須立有功業(yè)，效用很好，才可以顯揚(yáng)自

己謙讓的高風(fēng)格。過去幾年里，讓你到淮南郡任職，已經(jīng)不肯去了；接著任用你做招遠(yuǎn)

將軍、鎮(zhèn)北長史、襄陽郡太守，你又以那是邊遠(yuǎn)地區(qū)為借口推辭掉了；后來改授為招遠(yuǎn)

將軍、永嘉郡太守，又說去內(nèi)地不是你的愿望；再問你晉安、臨川這兩個地方，隨你自

己選擇，也是又一次不肯去。除去頭巾，出任官職，就沒有微小的事情，而你屢次都有

說詞，你的意愿到底在哪里？既然你上表請求解職，就依照你請求的辦吧”。

根據(jù)上述信息概括作答。

答案：

（1）C

（2）A

（3）B

（4）①然而衡量自己，了解自己情況的人清楚地知道（自己的才力），能夠施展自己

的才力才去就任官職，哪里敢說空話？

②蕭昱到了京城以后，恭敬謹(jǐn)慎完全遵守禮法，改變心思，履行正道，高祖非常贊賞他。

（5）①蕭昱沒有建功立業(yè)卻自我標(biāo)榜。②對于朝廷授予的官職，蕭昱都找出理由推辭。

③蕭昱自己在奏書中請求免去現(xiàn)任官職。

參考譯文：

蕭昱字子真，是蕭景的第四個弟弟。天監(jiān)初年，他被授予秘書郎，連續(xù)升遷做過太

子舍人、洗馬、中書舍人、中書侍郎。他常常請求自試（給予重用），高祖任命他做淮

第16頁，共25頁

南郡、永嘉郡、襄陽郡長官，他都不赴任。他志愿到地處邊境的州郡去，高祖認(rèn)為他輕

佻不穩(wěn)重，沒有威望，就壓制住他，不許他去。（后來）改任給事黃門侍郎。

蕭昱上表給皇帝說：“夏初我遞上的陳述，沒有獲得采納允準(zhǔn)，追懷過去感到羞慚

恐懼，實(shí)在讓我心中戰(zhàn)栗。臣聽說暑天下大雨，冬天大寒，百姓尚且有怨言；對于政治

上的得意還是失意，受寵幸還是受羞辱，誰能夠忘懷呢!過去在齊朝末年，義師初起的

時候，我還年幼，剛剛有點(diǎn)懂事，因為東西交通阻隔斷絕，沒有辦法回來投奔義師，雖

然沒能手持戈矛，身穿鎧甲，其實(shí)我也熱淚盈眶，滿懷憤懣。我潛伏在東境，嘗遍了艱

辛和危險，前后一共三年，轉(zhuǎn)移了好幾處地方，雖然是饑餓寒冷交迫于身，我也不認(rèn)為

受凍挨餓是苦的。自己給自己作介紹，自己推薦自己，確實(shí)是令人鄙視的行為；自己贊

美自己，自己夸獎自己，實(shí)在是令人羞恥的行為。然而衡量自己，了解自己情況的人清

楚地知道（自己的才力），能夠施展自己的才力才去就任官職，哪里敢說空話？因此常

希望能試一試，多次請托于人。圣上既然認(rèn)為我愚笨有缺陷，不可以試用，請您解除我

現(xiàn)在的職位，我乞求隱退回到自己家中?！备咦嬗H手寫詔書答復(fù)說：“蕭昱上表竟然說

這樣的話!古時候用人，一定先要當(dāng)面試用，都必須立有功業(yè)，效用很好，才可以顯揚(yáng)

自己謙讓的高風(fēng)格。過去幾年里，讓你到淮南郡任職，已經(jīng)不肯去了；接著任用你做招

遠(yuǎn)將軍、鎮(zhèn)北長史、襄陽郡太守，你又以那是邊遠(yuǎn)地區(qū)為借口推辭掉了；后來改授為招

遠(yuǎn)將軍、永嘉郡太守，又說去內(nèi)地不是你的愿望；再問你晉安、臨川這兩個地方，隨你

自己選擇，也是又一次不肯去。除去頭巾，出任官職，就沒有微小的事情，而你屢次都

有說詞，你的意愿到底在哪里？既然你上表請求解職，就依照你請求的辦吧。”蕭昱因

此而被免除官職。

普通五年，蕭昱因在自己家里鑄造錢幣而犯法，被有關(guān)官員上奏，下交廷尉，得以

免去死罪，遷徙到臨?？?。剛走到上虞這個地方，就有皇帝的命令追來讓他回去。蕭昱

到了京城以后，恭敬謹(jǐn)慎完全遵守禮法，改變心思，履行正道，高祖非常贊賞他，任命

他做晉陵郡太守。蕭昱到任后，以名望和功業(yè)勉勵自己，除去煩多的苛捐雜稅，申明法

律憲章，對奸猾的官吏嚴(yán)厲管制，對百姓則實(shí)行優(yōu)劣策，時間不長，晉陵郡境內(nèi)發(fā)生了

很大的變化。不久，蕭顯得了暴病去世，郡內(nèi)老百姓不論是正在做什么事情，聽到消息

后，都號啕大哭，街市巷里因此而一片喧嘩沸騰，有四百多人在郡府庭院里祭奠，鄉(xiāng)間

有一個女人夏氏，年紀(jì)已有一百多歲了，扶著曾孫來到郡府，悲傷地哭泣，不能自己。

蕭顯惠政的感化力量像這樣巨大。百姓們相繼為蕭顯建廟宇、立碑石，用來紀(jì)念他的功

德。他們又到京城去為蕭昱請求贈謚?；实巯略t，追贈蕭昱為湘州刺史。謚號恭。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無

特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用

簡明的語言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、

官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2.補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。

3.冊酎刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩

語氣等的虛詞，都可略去。

4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞-串意-順句。注：直譯即逐

字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借

代、引申，直譯不通時，用意譯。

4.【答案】【小題1】B

【小題2】

【知識點(diǎn)】古代詩歌閱讀

【解析】（1）B.“不禁悲嘆……"錯誤，此處運(yùn)用反問，暗指劉、杜二位友人就是經(jīng)

世濟(jì)民、治國安邦的人才。

（2）作者生活在元末明初，首聯(lián)寫與友人同登西城，眺望到秋天蕭條之景，草木零落，

眾星拱衛(wèi)北斗，想到現(xiàn)在祖國大好河山滿目瘡痍，不禁悲從中來，流露出對天下戰(zhàn)亂頻

仍、時局動蕩的憂傷。頷聯(lián)后句“經(jīng)濟(jì)豈無人”采用反問的句式，說治理國家怎會沒有

人才呢？劉將軍和杜文學(xué)就是這樣經(jīng)世濟(jì)國的人才，這是對朋友出眾才能的贊美。尾聯(lián)

說我們相約一起努力，收拾這個烽火連天的局面，說明詩人與友人都是有抱負(fù)之人，既

是自勉，也是對友人救世濟(jì)民的勉勵。

第18頁，共25頁

答案:

（1）B

（2）①對天下戰(zhàn)亂頻仍、時局動蕩的憂傷。②對朋友出眾才能的贊美。③對友人救世

濟(jì)民的勉勵和自勉。

賞析：

詩的首聯(lián)提挈全篇，是全詩抒情的出發(fā)點(diǎn)?！澳韭浔蠂?，一個“悲”字為全詩

定下了基調(diào)，同時也點(diǎn)明時在秋令。從《離騷》：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”

可以想見，詩人是由草木零落想到美人遲暮、國事衰敗因而發(fā)出悲嘆。詩人站在高高的

城樓上，仰望高空，只見眾星環(huán)繞著北斗星旋轉(zhuǎn)。這不禁使他想到孔子的話：“為政以

德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！笨墒?，現(xiàn)實(shí)是“登城望神州，風(fēng)塵暗淮楚。江山

帶睥睨，烽火接樓櫓。并吞何時休？百骨易寸土?！保ā兜俏鞒情T》）這句以樂景寫哀，

一倍增其哀。

頷聯(lián)由望中眾星拱衛(wèi)北辰引出登臨者的思緒。詩人是一個有懷抱的人，曾道：“策

勛萬里，笑書生、骨相有誰曾許？壯志平生還自負(fù)，羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇

氣，詩吐驚人語。風(fēng)云無便，未容黃鵠輕舉?！睆倪@里可以設(shè)想，詩人此次出游的目的，

可能有兩個方面:一是考察社會形勢，以便待時而舉；二是為了尋求志同道合的“經(jīng)濟(jì)”

人才，共同實(shí)現(xiàn)理想?！敖?jīng)濟(jì)豈無人”，既有“夫子自道”的意味，又含對劉將軍、杜

文學(xué)的期望，有力地表達(dá)了詩人的堅強(qiáng)信念。

接著詩人在頸聯(lián)中寫出了自己待時而舉的愿望。“鳥過風(fēng)生翼，龍歸雨在鱗?！币?/p>

旦有了順風(fēng)的時機(jī)，這只“風(fēng)云未便，未容黃鶴輕舉”的鳥兒，就會像添上新的翅膀一

般翱翔。從這里可以看出生于亂世的高啟，在對自己歸宿的取舍上，是把火候看得老一

些的。他在二十一歲的時候，張士誠即占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)吳縣，開始了對蘇州十年的統(tǒng)治。

當(dāng)他的好友們紛紛投奔張氏幕府并且勸他仕張的時候，他卻婉言謝絕了。這是由于“風(fēng)

云未便”，他不愿“輕舉”的緣故?！褒垰w雨在鱗”，一朝風(fēng)云際遇，詩人就要像神龍

一樣，行云行雨，比喻逢時奮進(jìn)。

尾聯(lián)“相期俱努力，天地正烽塵?！痹娙撕蛣④姟⒍盼膶W(xué)互相約好，一起努力，

收拾這“英雄乘時務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮”的烽火連天、戰(zhàn)塵滾滾的局面。從這一聯(lián)

中可以看出，這位被“文字獄”腰斬的詩人，決不是那種放棄社會責(zé)任，坐等天下太平

的“紛紛兒女”輩。

全詩由一個“悲”字領(lǐng)起，抒發(fā)了憂國憂民、相期報國的壯懷，表現(xiàn)了一個身處亂

世的正直的知識分子所固有的高貴品質(zhì)。詩題“晚登西城”，但詩人并沒有著力于杭州

如畫的夜景的描繪，而把重點(diǎn)放在抒情上。詩人通過豐富的想象和聯(lián)想來抒發(fā)情懷，由

“城高見北辰”而想到《論語》里的話，由這些話想到“經(jīng)濟(jì)”人才，由經(jīng)濟(jì)人才想到

待時而舉，由待時而舉想到烽塵滾滾的時事和相期報國的志愿。全詩采用五律形式，語

言平實(shí)，境界開闊，格調(diào)高邁。

（1）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技

巧和思想情感等，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分

析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,

語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查對詩人感情的把握。在仔細(xì)理解全詩內(nèi)容，抓住傳情達(dá)意的關(guān)鍵字詞的

基礎(chǔ)上把握詩人感情。

如何鑒賞詩歌：

（-）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等，便于快速理解詩歌。

（-）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處

的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹

寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或

介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往

體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

5.【答案】【小題1】其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴

【小題2】不積蹉步，無以至千里

【小題3】舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之想婦

第20頁，共25頁

【知識點(diǎn)】默寫常見名篇名句

【解析】故答案為：

(1)其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴(重點(diǎn)字：鵑)

(2)不積蹉步無以至千里(重點(diǎn)字：蹉)

(3)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之蔑婦(重點(diǎn)字：鰲)

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和

記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

《赤壁賦》中的名句輯錄：

(1)桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

(2)挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

(3)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

(4)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

(5)是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

6.【答案】內(nèi)卷危機(jī)之我見

生活中許許多多低水平重復(fù)的工作，貌似精益求精，大家都按部就班，埋頭苦干，

樂此不疲，但只在有限的內(nèi)部范圍施展，不向外擴(kuò)張，工作方向是向內(nèi)收斂的，而不是

向外發(fā)散的，這就叫內(nèi)卷.

第一個將內(nèi)卷賦予社會性質(zhì)的人，格爾茨，他總結(jié)的內(nèi)卷是：“某文化達(dá)到某最終

形態(tài)后，無法自我穩(wěn)定，也無法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，只能使自己在內(nèi)部更加復(fù)雜化?！痹?/p>

中國，“紅學(xué)”的發(fā)展便是這樣，紅樓夢雖是傳世的經(jīng)典，但說到底只是一本書，“非

常道也”，更不可能變成其他的形態(tài)，卻在這一兩百年被各路紅學(xué)家們嚼來嚼去，書確

實(shí)是嚼爛了，但再繼續(xù)下去只不過是向內(nèi)的精細(xì)，低水平的復(fù)雜。

那么是什么驅(qū)使人們走向內(nèi)卷？

關(guān)于內(nèi)卷的動力問題，其本質(zhì)上是一種“追求”，一種對“更好”的追求，只可惜

“追求”的方向瞄反了。有了漂亮的房子，還要更漂亮，但房子本身結(jié)構(gòu)不可改變，于

是便在其上雕花紋，畫壁畫，擺裝飾，還要更漂亮，便在花紋里雕花紋，在壁畫里畫壁

畫，在裝飾上糊裝飾，而模式是固定的單調(diào)的，并沒有什么創(chuàng)意。

說是“追求”，其實(shí)更像是一種折騰出的“正反饋”、病態(tài)的自激。內(nèi)卷就是把這

份指向無窮的折騰勁兒塞到一個封閉的房間中，任人們在里面“激來激去”，貌似在無

比努力地追求什么，到最后，追求的是什么，撈著了什么，自己也不清楚了。這樣既花

費(fèi)了人力、物力，還落下個“抽風(fēng)”的毛病。

基于此我對內(nèi)卷下一個結(jié)論：內(nèi)卷是在框架中的病態(tài)自激，是體系能量無意義的耗

散，是人對人所獨(dú)有的“神性”的浪費(fèi)，是進(jìn)化的歧途。

要想將“追求”從歧途中調(diào)頭，我們就得稍微克制下自己“折騰”的勁頭。其實(shí)只

要看清楚什么是“外”，什么是“內(nèi)”；什么是向上，什么是兩側(cè)，人就不那么容易“抽

風(fēng)”?！半姶艑W(xué)之父”麥克斯韋，在他這里，電磁學(xué)迎來了“沖刺終點(diǎn)”的時刻，他把

電與磁看了個透徹，但不變的物理規(guī)律這所封閉房間沒能引發(fā)他的自激，相反地，他將

自己半生的研究成果凝結(jié)成了三行等式。在他的墓碑上，這三行等式顯得尤其地簡潔,

神圣。這靠的正是他清晰的視野，向“外”的創(chuàng)新追求，對人類文明向上攀援的信念,

對左右瘋長的不屑，對“折騰”的鄙夷。

這鄙夷所竭力保護(hù)著的，是人的“能量土壤”，不能把它浪費(fèi)在內(nèi)卷這樣的雜草上,

而要讓它之上開出科學(xué)、文化、藝術(shù)等種種真正屬于人的“神性”之花。

【知識點(diǎn)】新材料作文

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。本題屬于典型的材料作文題。材料中列舉了學(xué)習(xí)、

工作、農(nóng)業(yè)、學(xué)術(shù)等各個領(lǐng)域出現(xiàn)的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，考生就要從分析這些現(xiàn)象的共性

入手，來理解“內(nèi)卷化”這一概念。

不難發(fā)現(xiàn)，材料中出現(xiàn)的“限定的”“有限的”“僅有的”等詞，一定程度上揭示了內(nèi)

卷化的形成原因：資源的有限性和欲求的無限性之間的深刻矛盾。從類型上看，內(nèi)卷化

又有''非理性的內(nèi)部競爭”“無意義的精益求精”“沒有發(fā)展的增長”之細(xì)微差別，但

本質(zhì)上都是沒有價值的內(nèi)耗，是一種無法自主的生存困境，是人們要努力擺脫的負(fù)面效

應(yīng)。陷入內(nèi)卷狀態(tài)，長時間在一個簡單層次上自我重復(fù)，只會原地踏步，重復(fù)著相同的

步伐，水平停留在原來的層次上，沒有獲得漸進(jìn)式的增長，沒有實(shí)現(xiàn)新的突破，沒有突

破性的進(jìn)展，沒有突變式的發(fā)展。

基于此，本題的立意主要往對內(nèi)卷化現(xiàn)象的成因分析、危害揭露、應(yīng)對策略等方向走，

可以肯定這種現(xiàn)象的必然性和一定的合理性，但總體上應(yīng)持否定態(tài)度。

參考立意：

1.反對內(nèi)卷化傾向，跳出內(nèi)卷化困境；

2.與其在一個增長點(diǎn)上內(nèi)卷，不如創(chuàng)造新的增長點(diǎn)；

3.在內(nèi)卷局中工作奮斗，到內(nèi)卷局外生活發(fā)展。

材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要

從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解

其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨

單一的材料據(jù)材料立意即可。