2023年高二實(shí)踐出真理主題作文高二實(shí)踐出真理主題作文1

實(shí)踐是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是創(chuàng)新的源泉。生活中到處都有語文的氣息，因此提升語文素養(yǎng)，須要走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在生活中實(shí)踐。

美妙的生活是充溢詩意的。因?yàn)檎Z文無處不在。小到我們學(xué)校的每次考試，同學(xué)間的相互交談，閑暇時(shí)刻的靜心閱讀，對(duì)生活感悟時(shí)即興的寫作，公路街頭邊多彩的廣告，動(dòng)人而又美麗悅耳的旋律……大到文化節(jié)中一次次聲情并茂的朗誦，辯論賽上激烈驚慌的爭(zhēng)辯……語文像云朵般點(diǎn)綴著生活的藍(lán)天，讓生活充溢陽光。我們隨時(shí)隨地都可嗅到它的芳香。只有在實(shí)踐中，語文才能展示它的魅力，在實(shí)踐中，我們才能成長(zhǎng)，才能學(xué)到真知。

“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中告誡我們，空想只能讓我們離目標(biāo)越遠(yuǎn)。實(shí)踐且腳踏實(shí)地才能幫助我們收獲真知。實(shí)踐就是連接現(xiàn)實(shí)和幻想的橋梁。只有仰視星空的諾言，沒有腳踏實(shí)地的堅(jiān)毅是無法到達(dá)勝利的彼岸的。沒有實(shí)踐，就會(huì)把幻想變成空空的幻想，把漂亮的現(xiàn)實(shí)變得殘酷不堪。想當(dāng)年，我們國(guó)家在探究中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過程中，歷經(jīng)諸多艱辛，最終將馬列主義付諸于實(shí)踐，才取得了傲人的成果。一次次載人飛船升空勝利，不是科技創(chuàng)新口號(hào)的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國(guó)人民的幻想實(shí)踐之后得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在高校研習(xí)課本理論學(xué)問之后，沒有在試驗(yàn)室里閑坐，而是走向田間地頭，親自篩選優(yōu)質(zhì)水稻，培育高產(chǎn)稻株。他用堅(jiān)毅和勤奮的勞作詮釋了實(shí)踐帶給人們的才智。

隋唐時(shí)期，我國(guó)就用科舉制的形式對(duì)人才進(jìn)行選拔，讀書人通過層層考試，經(jīng)驗(yàn)秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進(jìn)京做官。四書五經(jīng)六藝他們都爛熟于心，他們一個(gè)個(gè)都才華橫溢。倘如他們被封為官員之后，照舊成天誦讀詩書而不聞?wù)?，那誰為國(guó)家的旺盛富強(qiáng)出謀劃策?由此可見，只有實(shí)踐才能提升個(gè)人的語文素養(yǎng)，進(jìn)而提升個(gè)人的整體素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

種子播種后未發(fā)芽時(shí)無法分辨是好是壞，箭在弦上未射出時(shí)不能預(yù)知是中是偏，一項(xiàng)理論成果未付諸于實(shí)踐時(shí)不能預(yù)料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業(yè)解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自己的學(xué)問身體力行，加以實(shí)踐，才能育出真知的花朵，閃耀才智的光線。

高二實(shí)踐出真理主題作文2

擼起袖子加油干，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！}記

我的爸爸是一名珠寶鑒定師。他常對(duì)我說：“要想成為一名優(yōu)秀的鑒定師，肯定要多看，多想，多問，多實(shí)踐?！边@個(gè)道理說得一點(diǎn)也沒錯(cuò)。

一天，我去爸爸店里幫忙。哇，有那么多玉石財(cái)寶啊，我看得紛繁蕪雜。突然，我望見一只可愛的小熊，肚子是一塊紅色寶石。我新奇地問：“這是什么呀?”爸爸正埋頭鑒定一堆石頭，隨意地說：“紅珊瑚。”“那個(gè)墜子也是紅珊瑚吧?”我指著小熊旁邊的另一塊寶石。爸爸飛速地瞟了一眼：“瑪瑙?！蔽艺啥蜕小恢^腦：“不對(duì)，這不明擺著忽悠人嗎?兩個(gè)一模一樣呀!”

爸爸忙得滿頭大汗，沒空理我。我想：“哼，還什么國(guó)家級(jí)珠寶鑒定師呢，確定看走眼了!”我把兩塊寶石放在一起，都是紅色的，都發(fā)出亮閃閃的光線，似乎在訕笑我：嘿嘿，你不懂了吧?

我要讓爸爸知道我的厲害。鑒定第一步——看表面。我先拿上爸爸所說的瑪瑙，在臺(tái)燈下一看，它的表面有幾個(gè)像小石頭扔進(jìn)水中，蕩出了一圈圈水紋的紋路。我又拿上了爸爸所說的紅珊瑚，細(xì)致一看，它的表面呈現(xiàn)了大小不同的沙眼。瑪瑙可見水紋紋路，紅珊瑚具有沙眼，這是不是真的呢?于是，我找來爸爸的《珠寶鑒定學(xué)》，翻開一查，果真如此。不過，我還是不放心，接下來鑒定其次步——聽聲音。我先把瑪瑙在桌子上一敲，發(fā)出了嘹亮的“咚咚”聲音，有如泉水滴答的聲響。我拿起紅珊瑚也敲了一下，卻發(fā)出沉悶的聲響，像是悶雷在滾動(dòng)一樣。怎么會(huì)這樣呢?店里一位員工告知我：“這是因?yàn)楝旇П壬汉饔驳枚嗟亩啵?dāng)然撞擊桌子的聲音就不一樣!”雖然鑒定結(jié)果也許已經(jīng)確定了，但是我不追根問底不罷休，不見黃河心不死，起先鑒定第三步——測(cè)光澤。我拿起爸爸工作時(shí)的手電筒，學(xué)著爸爸的樣子，似乎自己也是閱歷老到的珠寶鑒定師。瑪瑙在燈光照耀下是透亮的，而紅珊瑚只有邊緣透出一圈光暈。怎么回事呢?沒方法只能去請(qǐng)教專家了。爸爸笑著說：“你還這么喜愛刨根究底呀，瑪瑙和紅珊瑚的組成不同，晶體不一樣，當(dāng)然透光度就不同了?！?/p>

原來鑒定一塊玉石也是一門高校問啊，不僅要多看、多問、多想，還要有一顆尋根究底的心?？煜掳嗔?，爸爸又拿出了三塊翡翠，讓我分辨AB貨。天啊，這比登天還難的鑒定。不過，我還是會(huì)漸漸探討出來的，終歸，我還想當(dāng)一個(gè)有學(xué)問的人。實(shí)踐出真知，遇到問題時(shí)，要擅長(zhǎng)動(dòng)腦筋，好學(xué)多問，勇于實(shí)踐探究，這樣才能獲得學(xué)問，檢驗(yàn)真理。

高二實(shí)踐出真理主題作文3

何謂知?了解，明白，最終大徹大悟?何謂行?嘗試，實(shí)踐，終而學(xué)以致用?二者是人們提升自我的兩個(gè)階段，并無非孰輕孰重，孰難孰易。假如非要?jiǎng)澮粋€(gè)界限，那只能說知是行的前提，而行是知的升華。

“知，識(shí)也?！辈徽撌羌记蛇€是閱歷，抑或是為人的基本道德準(zhǔn)測(cè)，這些都存在于我們的'記憶中，一同構(gòu)成了人生中全部的所謂學(xué)問的東西。獲得學(xué)問的途徑多種多樣，可以是繼承他人的記憶和閱歷，也就是最通常的學(xué)習(xí)過程。讀一本好書，聽他人的諄諄訓(xùn)誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介可以讓我們學(xué)習(xí)。誠(chéng)然，記憶不等同于學(xué)問，只有融會(huì)貫穿當(dāng)然，學(xué)問得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深，得益于人們不斷地思索，探究。踏在前人鋪好的基石上接著建設(shè)，這種模式適用于全部學(xué)科的學(xué)問積累。知不應(yīng)只停留在嘴邊，只會(huì)夸夸其談?wù)吆望W鵡學(xué)舌沒有差別，只有將學(xué)問深深印在心中，這些學(xué)問才能真正變更人的行為，豐富人的底蘊(yùn)。

“行，人之步趨也?！惫湃顺Ｕf“讀萬卷書，行萬里路”，這也許是對(duì)“行”的最通俗的說明了吧。然而天下的實(shí)踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實(shí)地考察當(dāng)然是實(shí)踐，還原書本中的試驗(yàn)也是實(shí)踐;驗(yàn)證一個(gè)理論是實(shí)踐，發(fā)掘理論并探究更多價(jià)值更是實(shí)踐。不僅僅是驗(yàn)證，更多的是拓展，這便是實(shí)踐的真正意義。沒有拓展，人類談何進(jìn)步。

由此可見，二者都是在求知進(jìn)步過程中不行或缺的環(huán)節(jié)，并且同等重要。人們總是試圖說明“行”應(yīng)當(dāng)是“知”的后續(xù)階段，并且想要完成也不甚簡(jiǎn)單，然而不曾想過，莫非對(duì)于學(xué)問的探求不也是“行”一種的方式嗎?運(yùn)用駕馭的學(xué)問來探尋更深層次的真理，不也就是對(duì)于這些學(xué)問的實(shí)踐與利用嗎?如此，“知”與“行”不再是那么對(duì)立，反倒是在某一點(diǎn)上交融了，這一點(diǎn)也就是從被動(dòng)接受到主動(dòng)尋求的臨界點(diǎn)。

惋惜的是，絕大多數(shù)人只知其中一個(gè)而忽視了另一個(gè)，或是死記硬背生怕漏下什么，或是沒有方向地亂做一氣?；蛟S，人的實(shí)力本就不足，對(duì)于大多數(shù)人來