一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1．農(nóng)業(yè)：恢復(fù)和發(fā)展2．手工業(yè)：長足進(jìn)步3．商業(yè)：元大都世界聞名二、郭守敬與《授時歷》郭守敬編制《授時歷》三、元曲2．散曲1．雜劇忽必烈的一天場景一：國計民生，斟酌處理——“漢法”與“舊俗”之爭假設(shè)你是忽必烈身邊的大臣，現(xiàn)在你將跟隨他度過充實(shí)的“一天”，看看會遇到哪些場景?！皾h法”與“舊俗”之爭忽必烈即位后，“漢法”與“舊俗”之爭十分激烈。“漢法”指中原的農(nóng)耕文化，“舊俗”指蒙古地區(qū)的游牧文化。今天，忽必烈召集權(quán)臣，讓大家獻(xiàn)計獻(xiàn)策如何發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)。假如你是元朝的官員，你會采用什么方法？想一想（1）忽必烈對農(nóng)業(yè)的態(tài)度如何？表現(xiàn)在哪些方面？（2）在農(nóng)業(yè)的推動之下，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展如何？（1）禁止把農(nóng)田改作牧場；（2）鼓勵墾荒；（3）興修水利；（4）把新增田地和人口的多少，作為考核官吏的重要條件；（5）編寫《農(nóng)桑輯要》等農(nóng)學(xué)著作，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)：恢復(fù)和發(fā)展國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖

元青花瓷為舉世珍品制瓷業(yè)紡織業(yè)手工業(yè)長足進(jìn)步

黃道婆推動棉紡織業(yè)發(fā)展青花鹿紋盤1985年元代墓葬出土山東省青州市博物館藏制瓷業(yè)

青花雙獅戲球紋

八棱玉壺春瓶

1964年元代窖藏出土河北省博物館藏青花鳳首扁壺

1970年出土首都博物館藏大家知道我國的老百姓什么時候用棉布衣服取代麻布衣服嗎？你知道黃道婆對此所做出的貢獻(xiàn)嗎？誰來講講她的故事？紡織業(yè)元代棉紡織業(yè)有了很大發(fā)展，棉紡織工具也得以進(jìn)一步改進(jìn)。元代的織布機(jī)以腳踏代替了手搖，顯著提高了勞動效率。（18世紀(jì)的歐洲）要找一個能夠同時紡出兩根紗的紡織工人并不比找一個雙頭人容易。

——馬克思元大都平面圖商業(yè)：元大都

世界聞名外國巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無與能比?！R可·波羅元大都是聞名世界的國際性大都市，你能用史實(shí)進(jìn)行說明嗎？每人舉出一個例子。忽必烈的一天場景二：接見官員，選拔人才

郭守敬選拔人才農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開天時氣候和自然條件，而天文科研和水利工程需要專業(yè)、敬業(yè)的管理人才。這個時候，有大臣向忽必烈推薦了郭守敬，說他家學(xué)淵源、功底深厚，熟悉天文水利知識。想一想：郭守敬是什么人？他有什么專長？我國古代許多科技成果領(lǐng)先世界。這說明了什么？方日晷日晷觀星臺簡儀忽必烈的一天場景三：

宮廷娛樂，欣賞元曲元雜劇舞蹈磚俑1973年出土于河南焦作，現(xiàn)收藏于河南省博物院想一想1．當(dāng)時最流行的娛樂節(jié)目是什么？2．當(dāng)時有哪些名家名作？元曲元雜劇：

戲曲表演

散曲：歌唱表演你會推薦忽必烈看什么節(jié)目或哪一部作品？元雜?。喊言姼?、音樂、舞蹈、表演、賓白相結(jié)合，演出一個完整故事的戲曲藝術(shù)。山西省洪洞縣廣勝寺元代雜劇表演壁畫散曲：由詩歌演變而來，可以配樂演唱的歌曲。

2014年發(fā)行的元曲特種郵票（左為馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》，右為張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）請大家以表格的形式把元代的雜劇與散曲名家名作進(jìn)行歸納?！短靸羯场で锼肌飞⑶骷荫R致遠(yuǎn)《西廂記》元曲作家王實(shí)甫《竇娥冤》元曲作家關(guān)漢卿代表作身份人物你會推薦忽必烈看哪一部？多民族國家的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)繁榮科技發(fā)展文化發(fā)展&元朝多民族國家的統(tǒng)一，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。元朝城市繁榮，大都成為聞名世界的國際性大都市。政治統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)繁榮又推動了元朝科技、文化的發(fā)展。1．唐詩、宋詞、元曲、明清章回小說是我國不同歷史時期文學(xué)成就的主要表現(xiàn)形式，且涌現(xiàn)了不少的杰出人物，下列人物中屬于元曲重要代表人物的是()A．關(guān)漢卿B．李白C．蘇軾D．吳承恩2．據(jù)史料記載，1279年，天文學(xué)家郭守敬奉旨進(jìn)行“四海觀測”，共設(shè)立了27個觀測點(diǎn)，其中南海觀測點(diǎn)設(shè)在黃巖島。當(dāng)時給郭守敬下旨的是()A．成吉思汗B．忽必烈C．朱元璋D．康熙皇帝

3．下列不屬于元朝采取的發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施的是()A.多次下令禁止蒙古貴族占農(nóng)田做牧場B.推廣棉花種植

C.開通大運(yùn)河D.治理黃河，興修水利鞏固練習(xí)ABC

“元朝百事通”小組比賽元風(fēng)組元歌組賽前準(zhǔn)備1.元朝民族交融有哪些表現(xiàn)？2.古代西藏地區(qū)跟中央政權(quán)有什么來往？3.元朝的國內(nèi)交通和中外交流有什么典型事例？一、民族關(guān)系的發(fā)展與邊疆開發(fā)二、宣政院對西藏的管轄三、縱橫全國的水陸交通1.民族關(guān)系的發(fā)展2.邊疆地區(qū)的開發(fā)1.西藏地區(qū)正式納入中國版圖2.元朝對西藏地區(qū)的管理1.京杭大運(yùn)河2.中外交流頻繁胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴。——元代詩歌提示：教材本課第一、二目，至少有5例這兩句詩反映了元朝的什么情況？元朝還有哪些例子反映了相同的情景呢？民族關(guān)系的發(fā)展例子：（1）漢文著作被譯成各族文字；（2）回回民族的形成；（3）邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處。河南安陽的元代圣旨碑，上方為八思巴文，下方為漢文我國現(xiàn)有的56個民族中，有哪一個是元朝時候形成的？是怎么形成的呢？你身邊有這個民族的同學(xué)或朋友嗎？回回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人民族關(guān)系的發(fā)展例子：（1）漢族人民開發(fā)邊疆；（2）西藏正式成為我國的一部分。邊疆地區(qū)的開發(fā)賽典赤的事跡反映元代邊疆開發(fā)的什么情況？想一想元朝出現(xiàn)民族交融、邊疆開發(fā)進(jìn)一步加強(qiáng)的背景是什么？有何作用？古代藏族跟中原政權(quán)有什么往來？西藏在何時成為我國正式的一個行政區(qū)？

2013年6月，西藏自治區(qū)檔案局申報的《西藏元代官方檔案》入選聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》。檔案年代大致為1304—1367年，其中有4份是用八思巴文書寫的元代皇帝給西藏地方寺院、官員等的圣旨，是元代中央政府與西藏地方政府之間來往的重要文書檔案之一。元朝中央政府是如何管轄西藏地區(qū)的？宣政院印文宣政院設(shè)置時間忽必烈時期目的加強(qiáng)對西藏的有效管轄職權(quán)掌管全國佛教和吐蕃地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)特點(diǎn)政教合一首任長官八思巴意義貫徹中央政令，加強(qiáng)地方管理，鞏固國家統(tǒng)一請畫出元朝的河運(yùn)路線簡圖。元朝海運(yùn)與河運(yùn)發(fā)達(dá)合作探究：比較元朝運(yùn)河與隋朝運(yùn)河的不同點(diǎn)。元朝大運(yùn)河隋朝大運(yùn)河長度不同隋朝運(yùn)河通過都城洛陽，呈大彎曲狀。元朝是截彎取直，抵達(dá)大都。目的不同隋煬帝開鑿大運(yùn)河的目的是溝通南北經(jīng)濟(jì)，同時便于皇帝出游。元朝開鑿大運(yùn)河的目的是南糧北運(yùn)。猜一猜：大家知道他是誰？馬可·波羅誰來給大家簡單介紹一下馬可·波羅？

全城設(shè)計都用直線規(guī)劃。城內(nèi)公共街道兩側(cè)，有各種各樣的商店和攤位……外國巨價異物及百物輸入此城者，世界諸城無能與之比……到處是金銀財寶，遍地是綢緞，非常富饒?！恶R可·波羅行紀(jì)》

一個比威尼斯大三倍的城市,整個意大利都沒有這個城的船只多。

——對廣州的記錄信使騎著飛馳的快馬，或疾走的駱駝。在他們接近那些驛站時，吹響號角，示意他們來到。驛站官員聽到號角后，讓另一名使者騎上新的坐騎，接過信函后，他飛奔到下一站，依次這樣下去，于是，大汗在24小時之間可得到按正常推算需三天騎程之遠(yuǎn)地區(qū)的消息?！獙χ袊冗M(jìn)的驛站制度的記錄猜一猜：他是誰？發(fā)揮想象，大家覺得馬可·波羅等外國人是通過陸路還是海路來到中國的呢？威尼斯上都究竟歷史上的馬可·波羅是如何到達(dá)中國的呢？大家想知道嗎？泉州開元寺帶有印度文化色彩的石柱泉州市舶司遺址元朝對外交流頻繁，除了剛才舉到的例子，還有其他例子嗎？思考：元朝時期中外交流頻繁的根本原因是什么？元朝時期中外交流頻繁的根本原因:在元朝統(tǒng)一的環(huán)境下，水陸交通極為發(fā)達(dá)。

元人形容說：“適千里者如在戶庭，之萬里者如出鄰家?！蓖瑫r代的歐洲商人也說，從里海沿岸城市到中國各地，沿途十分安全。這對發(fā)展中外各國之間、國內(nèi)各民族之間的科技文化交流是十分有利的。元朝與中亞、西亞地區(qū)的蒙古勢力保持著來往關(guān)系，東西方海運(yùn)及陸路交通十分暢通，使得西方與元朝中國的交往更加頻繁，技術(shù)交流更加迅速……（《中國古代經(jīng)濟(jì)簡史》第五章）

元代中外交流頻繁有什么意義？和平交往有利于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于東西方文明的共同提高和進(jìn)步。元朝中外交流頻繁，推動了元朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，提高了元朝的國際影響力。在三個回合的比賽中，對本課哪一歷史事件印象最深刻？元風(fēng)組元歌組“元朝百事通”小組比賽

元朝政權(quán)的統(tǒng)一、疆域的遼闊和水陸交通的便利，推動了民族交融的發(fā)展，也推動了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。由此我們認(rèn)識到，只有國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展，文化才能昌盛，各民族才能共同繁榮。1．元朝為統(tǒng)一多民族國家的鞏固做出了巨大貢獻(xiàn)，表現(xiàn)在()①設(shè)宣政院，首次直接管轄西藏

②創(chuàng)立行省制度，加強(qiáng)中央對地方的管理③結(jié)束分裂，首次實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一

④民族交融的深化及回族的形成，影響深遠(yuǎn)A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④2．元末詩云：“胡人有婦解漢音，