世界是永恒發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的1.自然界是變化發(fā)展的2.人類社會是變化發(fā)展的3.人的認識是變化發(fā)展的（原理）發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的普遍性1.事物前進上升2.新事物，舊事物有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？”東方朔答辯道：“馬，大的時候叫馬，小的時候叫駒；雞，大的時候叫雞，小的時候叫雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠服地笑了。東方朔的論辯說明了什么哲學道理？想一想一、世界是永恒發(fā)展的自然界是發(fā)展的生命的起源無機小分子物質(zhì)（氨、無機酸水蒸氣、氫等）↓有機小分子物質(zhì)（氨基酸、核苷、有機酸、單糖）↓有機高分子物質(zhì)（蛋白質(zhì)、核酸）↓多分子體系（高分子物質(zhì)凝聚成小滴）↓原始生命地球誕生時就有生命嗎？植物的進化

原始生命↓海生無脊椎動物出現(xiàn)↓低等魚類出現(xiàn)↓古代兩棲類出現(xiàn)↓爬行類動物出現(xiàn)↓鳥類、高等哺乳類出現(xiàn)↓類人猿出現(xiàn)、人類出現(xiàn)動物的進化

原始生命

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藻菌植物出現(xiàn)

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藻類植物繁盛↓原始陸地植物出現(xiàn)

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裸子植物出現(xiàn)

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被子植物繁盛原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會是發(fā)展的對唯物主義的認識過程：古代樸素唯物主義近代機械唯物主義辨證唯物主義人類認識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。

“有材料估計，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識總和大概等于過去兩千多年來的總和。預計到2010年，很多方面的知識將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展；到2020年，知識將比1995年增加3到4倍；而2050年時人們所動用的科技知識中，20世紀末的知識可能只占1％，即99％的科技知識是新總結(jié)出來的?！比说恼J識是發(fā)展的中新社北京10月25日電十二屆全國人大常委會第五次會議25日經(jīng)表決通過了關于修改消費者權(quán)益保護法的決定。這是該法頒布近20年來的首次大修。新消法將于2014年3月15起施行。該次修法主要從四方面完善消費者權(quán)益保護制度，如強化經(jīng)營者義務、規(guī)范網(wǎng)絡購物等新的消費方式、建立消費公益訴訟制度等。此次修法賦予消費者網(wǎng)購“后悔權(quán)”，規(guī)定消費者通過網(wǎng)絡等方式購買產(chǎn)品可“七日內(nèi)無理由退貨”。1、發(fā)展的普遍性（世界上任何事物都是發(fā)展的）(原理)人類社會人的認識自然界都是發(fā)展的（１）發(fā)展的含義發(fā)展就是新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。一、世界是永恒發(fā)展的２、發(fā)展的實質(zhì)整個世界都表明事物不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化聯(lián)系：區(qū)別：變化既有上升的、向前的、進步的、也有下降的、向后的、退步的發(fā)展是上升的、向前的、進步的變化運動是物質(zhì)的存在方式，是一般變化沒有直接表達或規(guī)定運動、變化的總體性質(zhì)和趨勢揭示運動變化的趨向性（２）對發(fā)展的理解發(fā)展與聯(lián)系的關系——物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，事物間的相互作用構(gòu)成事物的變化與發(fā)展。運動變化發(fā)展區(qū)別含義不同性質(zhì)不同聯(lián)系宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變,這種變化既有上升的向前的,進步的,也有下降的,向后的退步的指事物由低級向高級、由簡單到復雜、由無序向有序的前進和上升的運動沒有直接表達或規(guī)定運動,變化的總體性質(zhì)和趨勢.揭示了事物運動,變化所包含的趨向性運動包括變化和發(fā)展；發(fā)展是運動變化的更高層次袁世凱稱帝倒退下降的變化前進上升的變化新中國成立發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡①發(fā)展的實質(zhì)（２）對發(fā)展的理解②要明確區(qū)分新舊事物的標準新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的東西。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。是否符合客觀規(guī)律

有沒有強大的生命力

有沒有遠大的發(fā)展前途根