“元朝百事通”小組比賽元風(fēng)組元歌組賽前準(zhǔn)備1.元朝民族交融有哪些表現(xiàn)？2.古代西藏地區(qū)跟中央政權(quán)有什么來往？3.元朝的國內(nèi)交通和中外交流有什么典型事例？一、民族關(guān)系的發(fā)展與邊疆開發(fā)二、宣政院對西藏的管轄三、縱橫全國的水陸交通1.民族關(guān)系的發(fā)展2.邊疆地區(qū)的開發(fā)1.西藏地區(qū)正式納入中國版圖2.元朝對西藏地區(qū)的管理1.京杭大運河2.中外交流頻繁胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴。——元代詩歌提示：教材本課第一、二目，至少有5例這兩句詩反映了元朝的什么情況？元朝還有哪些例子反映了相同的情景呢？民族關(guān)系的發(fā)展例子：（1）漢文著作被譯成各族文字；（2）回回民族的形成；（3）邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處。河南安陽的元代圣旨碑，上方為八思巴文，下方為漢文我國現(xiàn)有的56個民族中，有哪一個是元朝時候形成的？是怎么形成的呢？你身邊有這個民族的同學(xué)或朋友嗎？回回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人民族關(guān)系的發(fā)展例子：（1）漢族人民開發(fā)邊疆；（2）西藏正式成為我國的一部分。邊疆地區(qū)的開發(fā)賽典赤的事跡反映元代邊疆開發(fā)的什么情況？想一想元朝出現(xiàn)民族交融、邊疆開發(fā)進一步加強的背景是什么？有何作用？古代藏族跟中原政權(quán)有什么往來？西藏在何時成為我國正式的一個行政區(qū)？

2013年6月，西藏自治區(qū)檔案局申報的《西藏元代官方檔案》入選聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》。檔案年代大致為1304—1367年，其中有4份是用八思巴文書寫的元代皇帝給西藏地方寺院、官員等的圣旨，是元代中央政府與西藏地方政府之間來往的重要文書檔案之一。元朝中央政府是如何管轄西藏地區(qū)的？宣政院印文宣政院設(shè)置時間忽必烈時期目的加強對西藏的有效管轄職權(quán)掌管全國佛教和吐蕃地區(qū)軍政事務(wù)的中央機構(gòu)特點政教合一首任長官八思巴意義貫徹中央政令，加強地方管理，鞏固國家統(tǒng)一請畫出元朝的河運路線簡圖。元朝海運與河運發(fā)達合作探究：比較元朝運河與隋朝運河的不同點。元朝大運河隋朝大運河長度不同隋朝運河通過都城洛陽，呈大彎曲狀。元朝是截彎取直，抵達大都。目的不同隋煬帝開鑿大運河的目的是溝通南北經(jīng)濟，同時便于皇帝出游。元朝開鑿大運河的目的是南糧北運。猜一猜：大家知道他是誰？馬可·波羅誰來給大家簡單介紹一下馬可·波羅？

全城設(shè)計都用直線規(guī)劃。城內(nèi)公共街道兩側(cè)，有各種各樣的商店和攤位……外國巨價異物及百物輸入此城者，世界諸城無能與之比……到處是金銀財寶，遍地是綢緞，非常富饒。——《馬可·波羅行紀(jì)》

一個比威尼斯大三倍的城市,整個意大利都沒有這個城的船只多。

——對廣州的記錄信使騎著飛馳的快馬，或疾走的駱駝。在他們接近那些驛站時，吹響號角，示意他們來到。驛站官員聽到號角后，讓另一名使者騎上新的坐騎，接過信函后，他飛奔到下一站，依次這樣下去，于是，大汗在24小時之間可得到按正常推算需三天騎程之遠地區(qū)的消息。——對中國先進的驛站制度的記錄猜一猜：他是誰？發(fā)揮想象，大家覺得馬可·波羅等外國人是通過陸路還是海路來到中國的呢？威尼斯上都究竟歷史上的馬可·波羅是如何到達中國的呢？大家想知道嗎？泉州開元寺帶有印度文化色彩的石柱泉州市舶司遺址元朝對外交流頻繁，除了剛才舉到的例子，還有其他例子嗎？思考：元朝時期中外交流頻繁的根本原因是什么？元朝時期中外交流頻繁的根本原因:在元朝統(tǒng)一的環(huán)境下，水陸交通極為發(fā)達。

元人形容說：“適千里者如在戶庭，之萬里者如出鄰家?！蓖瑫r代的歐洲商人也說，從里海沿岸城市到中國各地，沿途十分安全。這對發(fā)展中外各國之間、國內(nèi)各民族之間的科技文化交流是十分有利的。元朝與中亞、西亞地區(qū)的蒙古勢力保持著來往關(guān)系，東西方海運及陸路交通十分暢通，使得西方與元朝中國的交往更加頻繁，技術(shù)交流更加迅速……（《中國古代經(jīng)濟簡史》第五章）

元代中外交流頻繁有什么意義？和平交往有利于東西方的經(jīng)濟文化交流，有利于東西方文明的共同提高和進步。元朝中外交流頻繁，推動了元朝經(jīng)濟文化的發(fā)展，提高了元朝的國際影響力。在三個回合的比賽中，對本課哪一歷史事件印象最深刻？元風(fēng)組元歌組“元朝百事通”小組比賽

元朝政權(quán)的統(tǒng)一、疆域的遼闊和水陸交通的便利，推動了民族交融的發(fā)展，也推動了中外經(jīng)濟文化的交流。由此我們認識到，只有國家統(tǒng)一，經(jīng)濟才能發(fā)展，文化才能昌盛，各民族才能共同繁榮。1．元朝為統(tǒng)一多民族國家的鞏固做出了巨大貢獻，表現(xiàn)在()①設(shè)宣政院，首次直接管轄西藏

②創(chuàng)立行省制度，加強中央對地方的管理③結(jié)束分裂，首次實現(xiàn)大統(tǒng)一

④民族交融的深化及回族的形成，影響深遠A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④2．元末詩云：“胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴?！边@反映了（）A.漢族婦女擅長音樂B.少數(shù)民族婦女喜歡音樂C.元朝的統(tǒng)一促進了民族交融D.當(dāng)時婦女受教育條件較好3．當(dāng)你沿著時光隧道來到15世紀(jì)的歐洲，發(fā)現(xiàn)這里正流傳著一本書，這本書激起了上層社會對東方的向往，這本書是（

）A．《馬可﹒波羅行紀(jì)》 B．《論語》C．《大唐西域記》 D．《詩經(jīng)》鞏固練習(xí)CCA元朝的統(tǒng)一局面第八單元元朝的統(tǒng)治與民族關(guān)系的發(fā)展

導(dǎo)入新課大家知道，我國有56個民族。在這些民族中，有一個少數(shù)民族叫做回族。同學(xué)們知道他們的來歷嗎？他們正式形成于那個朝代？這個朝代在我國歷史上有哪些重要貢獻？現(xiàn)在，我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)新課《元朝的統(tǒng)一局面》。位于云南昆明的賽典赤·贍思丁墓學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元朝民族交融的情況；2.掌握西藏正式歸屬中央政府管轄的歷史史實；3.元朝管理西藏的機構(gòu)。一一探究點：民族關(guān)系的發(fā)展與邊疆開發(fā)新課探究（1）漢族人民開發(fā)邊疆；（2）邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處；（3）契丹、女真等族已經(jīng)漢化；（4）新的民族——回族開始形成。民族交融的表現(xiàn)：回族波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人前提條件：元朝再次實現(xiàn)大一統(tǒng)2.元朝開發(fā)邊疆的情況。答：大批漢人前往邊疆，帶去了先進的工具和生產(chǎn)技術(shù)，為那里的開發(fā)做出了貢獻。3.元朝民族融合的情況。許多元代以前進入中原漢地的民族如契丹人、女真人與漢人融為一體。一些元代來到中國內(nèi)地的波斯人、阿拉伯人等，因為共同信奉伊斯蘭教，同各族信眾一起，逐漸形成了回回民族。回族一二探究點：宣政院對西藏的管轄1.對西藏的管轄：設(shè)置宣政院意義：標(biāo)志著西藏地區(qū)正式納入中國版圖元朝時的西藏2.元朝是如何管轄西藏的?元朝在吐蕃設(shè)置各級行政機構(gòu)，并派駐軍隊，清查戶口，設(shè)置驛站。元朝時的西藏3.元朝管轄西藏措施的歷史意義。對于貫徹中央政令、維護元朝對西藏地區(qū)的管理具有重要意義。元朝時的西藏澎湖巡檢司管轄琉球宣政院管轄西藏歷史與現(xiàn)實面對當(dāng)今少數(shù)“藏獨”、“臺獨”分子分裂祖國的卑鄙行徑。請你結(jié)合本課有關(guān)史實說說西藏、臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。一三探究點：縱橫全國的水陸交通（1）目的：解決江南糧食等物資的北運會通河；通惠河（2）新運河：（3）起止點：南起杭州，北到大都1.元朝大運河的簡介。元朝的海運南起劉家港，北到直沽（今天津）2.元朝大運河的概況。元朝在隋朝開鑿大運河的基礎(chǔ)上，在山東境內(nèi)先后開鑿了濟州河與會通河，又在通州與大都之間修成了通惠河，將政治中心與經(jīng)濟中心連接起來，為南北交通提供了便利條件。元朝大運河3.元朝大運河開通的意義。京杭大運河的修浚，為南北交通提供了便利條件。整個元朝，京杭大運河都十分繁忙，為南北經(jīng)濟文化的交流做出了重要貢獻。元朝大運河元朝最大港口——泉州4.對外交通發(fā)達5.元朝對外交通的概況。元朝東西方之間的陸路和水路都十分發(fā)達，為中外經(jīng)濟文化的交流創(chuàng)造了條件。6.元朝時期中外文化交流。西方的傳教士沿著傳統(tǒng)的絲綢之路來到中國，在大都傳教。波斯、阿拉伯久負盛名的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)知識傳入中國。泉州開元寺馬可.波羅

世界著名的旅行家、商人。馬可·波羅17歲時跟隨父親來到中國，在中國居住了十幾年?；貒笾小恶R可·波羅行紀(jì)》。該書記述了他在中國的見聞，描述了中國的繁華，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。同時，西方地理學(xué)家還根據(jù)書中的描述，繪制了早期的“世界地圖”。

課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練1.元朝形成的新民族是()A.蒙古族 B.畏兀爾