教師資格證-中學(xué)教育知識與能力-第四章-中學(xué)生學(xué)習(xí)心理-第一節(jié)-感覺與知覺[單選題]1.剛剛能引起感覺的最小刺激量，（江南博哥）叫（?）。A.絕對感覺閾限B.絕對感受性C.差別感覺閾限D(zhuǎn).差別感受性參考答案：A參考解析：剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對感受性。[單選題]5.下列不屬于知覺基本特性的是（?）。A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性參考答案：B參考解析：知覺的規(guī)律性不屬于知覺的基本屬性。知覺的基本特性有知覺的理解性.恒常性.選擇性.整體性。[單選題]6.客觀事物的整體特征在人的頭腦中的反應(yīng)是（?）。A.知覺B.感覺C.思維D.想像參考答案：A參考解析：知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。[單選題]7.在嘈雜的環(huán)境中，人們依然能夠敏感地聽見有人喊自己的名字，這是知覺的（?）。A.理解性B.整體性C.選擇性D.恒常性參考答案：C參考解析：知覺選擇性即把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性。從噪音的背景中區(qū)分出別人喊自己的名字屬于知覺的選擇性。[單選題]8.“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”體現(xiàn)了知覺的（?）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性參考答案：C參考解析：知覺的理解性是指人在知覺某一客觀對象時(shí)，總是利用已有的知識經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它，理解了的事物即使它的細(xì)節(jié)改變還能進(jìn)行再認(rèn)。[單選題]9.如果用眼睛注視一朵綠花，約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是（?）。A.正后象B.負(fù)后象C.視覺適應(yīng)D.感覺對比參考答案：B參考解析：綠花的后象是紅花，后象的品質(zhì)與刺激物相反，所以是負(fù)后象。[單選題]10.電視.電影.活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是（?）。A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效參考答案：B參考解析：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是當(dāng)兩個(gè)刺激按一定空間間隔和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視.電影運(yùn)用的就是這個(gè)原理。[單選題]11.關(guān)于錯(cuò)覺的說法正確的是（?）A.錯(cuò)覺就是對客觀事物不正確的感覺B.錯(cuò)覺的產(chǎn)生是由于個(gè)人心理原因C.錯(cuò)覺不存在個(gè)體差異D.錯(cuò)覺是可以通過主觀努力來糾正的參考答案：C參考解析：錯(cuò)覺就是對客觀事物不正確的知覺。錯(cuò)覺是一種特殊的知覺，其產(chǎn)生的原因是由于外界的客觀刺激，因而不是通過主觀努力就可以糾正的。錯(cuò)覺不存在個(gè)體差異。故本題答案選C.[單選題]12.冬天在室內(nèi)乍一走到室外，感覺很冷，不一會就不覺得冷了。這種現(xiàn)象是（?）。A.感覺的對比B.感覺的適應(yīng)C.感覺的相互作用D.感覺的后效參考答案：B參考解析：從溫暖的室內(nèi)走到寒冷的室外，不一會就不覺得冷了，這說明在溫度刺激持續(xù)作用下，人對溫度的感受性發(fā)生了變化，屬于適應(yīng)現(xiàn)象。故選B。[單選題]13.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺.“月明星稀”都是感覺的（?）。A.代償B.適應(yīng)C.對比D.聯(lián)覺參考答案：C參考解析：感覺對比指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺.“月明星稀”都是感覺的對比。[單選題]14.看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是（?）。A.知覺的整體性B.知覺的選擇性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性參考答案：D參考解析：在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度.不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對象的物理屬性（大小.形狀.明度.顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。[單選題]15.人類認(rèn)識過程的開端是（?）。A.表象B.知覺C.感覺D.想象參考答案：C參考解析：本題考點(diǎn)為感覺。感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺是一種簡單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)知的起點(diǎn)，是一切知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是正常心理活動(dòng)的必要條件。[單選題]16.由于刺激物的持續(xù)作用而使得感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象是（?）。A.感覺對比B.感覺的相互作用C.感覺適應(yīng)D.聯(lián)覺參考答案：C參考解析：本題考點(diǎn)為感覺的特性。在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。[單選題]17.人們由暗處到亮處，特別是在強(qiáng)光下，最初一瞬間會感到光線刺眼發(fā)眩，幾乎看不清外界物體，幾秒鐘之后逐漸看清物體。這種對光的感受性下降的變化現(xiàn)象稱為（?）。A.暗適應(yīng)B.明適應(yīng)C.嗅覺適應(yīng)D.感覺對比參考答案：B參考解析：本題考點(diǎn)為明適應(yīng)。明適應(yīng)是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺感受性下降的現(xiàn)象。從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，這是明適應(yīng)的表現(xiàn)。[單選題]18.游覽黃山時(shí)見到一塊石頭，導(dǎo)游提示其很像一只雄雞，此景點(diǎn)叫作“金雞叫天門”，于是越看越像。這主要體現(xiàn)了知覺的（?）。A.整體性B.恒常性C.選擇性D.理解性參考答案：D參考解析：本題考察知覺的理解性。人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它，并把它用詞語標(biāo)示出來。在導(dǎo)游的提示下，石頭越看越像“雄雞”，體現(xiàn)了知覺的理解性。[單選題]19.人在知覺過程中，總是用過去的知識.經(jīng)驗(yàn)來理解當(dāng)前的知覺對象，并用詞語加以概括賦予它明確的含義。這種知覺特性稱為（?）。A.知覺的整體性B.知覺的恒常性C.知覺的理解性D.知覺的選擇性參考答案：C參考解析：本題考察考生對知覺的理解性的定義的了解。人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種感性認(rèn)識階段的理解就叫知覺的理解性。[單選題]20.同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒什么改變，仍按照他的實(shí)際大小來知覺。這是知覺的（?）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性參考答案：D參考解析：本題考察知覺的恒常性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度.不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對象的物理屬性（大小.形狀.明度.顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。[單選題]21.為了引起人們的興趣，廣告設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中往往喜歡在廣告畫面上空著一部分信息，讓觀者自己去完善。這種利用“殘缺”的畫面使人形成完整印象的設(shè)計(jì)理念充分利用了知覺的（?）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性參考答案：B參考解析：本題的知識點(diǎn)為知覺的整體性。知覺的整體性指的是人們在知覺時(shí)，并不把知覺對象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。把不完整的圖形知覺為完整圖形的知覺組織過程是知覺整體性的體現(xiàn)。只要抓住題干中的關(guān)鍵詞“一部分”“殘缺”“完整”。就可以判斷出是知覺的整體性。[單選題]22.上課時(shí)用紅筆在老師講的重點(diǎn)內(nèi)容下邊做標(biāo)記，這是利用知覺的（?）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性參考答案：A參考解析：本題考察知覺的選擇性。人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。用紅筆畫重點(diǎn)是為了使重點(diǎn)突出，便于重點(diǎn)學(xué)習(xí)。體現(xiàn)了知覺的選擇性。[單選題]23.同一棵香樟樹，植物學(xué)家把它看作一種雙子葉植物，而木匠則常稱為優(yōu)秀木材。這是（?）的表現(xiàn)。A.知覺整體性B.知覺理解性C.知覺選擇性D.知覺恒常性參考答案：B參考解析：知覺的理解性是指人在知覺事物時(shí)，總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來理解知覺對象，并用語言把它標(biāo)示出來。題干中植物學(xué)家與木匠的經(jīng)驗(yàn)不一樣，對于香樟樹自然有不同的體會，體現(xiàn)了知覺的理解性。[單選題]24.士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺的（?）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性參考答案：B參考解析：本題考察知覺的整體性。知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí)，并不把知覺對象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。[單選題]25.張老師在教學(xué)生區(qū)分形近字“慢”“漫”“謾”“?！睍r(shí)，將四個(gè)字相同的右半部分用白色粉筆寫出，差異的左半部分用彩色粉筆標(biāo)出。張老師利用了知覺的（?）。A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性參考答案：B參考解析：差異部分用彩色標(biāo)出，有利于學(xué)生注意到幾個(gè)字的不同點(diǎn)，便于區(qū)分和學(xué)習(xí)。因此，張老師利用的是知覺的選擇性。[單選題]26.學(xué)生看黑板時(shí)，白色字體往往成為知覺對象，而黑色板面成為了背景。這主要體現(xiàn)了（?）。A.知覺的整體性B.知覺的選擇性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性參考答案：B參考解析：知覺的整體性是指當(dāng)人感知一個(gè)熟悉的對象時(shí)，可以由該對象的個(gè)別屬性或部分特征來判斷其他特征，從而產(chǎn)生整體性的知覺；知覺的理解性是指在知覺過程中。人用過去所獲得的有關(guān)知識經(jīng)驗(yàn)，對感知對象進(jìn)行加工理解，并以概念的形式標(biāo)示出來；知覺的恒常性是指當(dāng)知覺條件發(fā)生變化時(shí)，知覺的印象仍然保持相對不變；知覺的選擇性是指人們進(jìn)行知覺時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對象，而把其他事物作為知覺的背景。這種把對象從背景區(qū)分出來的特性即是知覺的選擇性。結(jié)合題干可知，學(xué)生把黑白兩色字體進(jìn)行區(qū)分。把白色字體作為知覺對象，體現(xiàn)了知覺的選擇性。[單選題]27.注視發(fā)光的燈泡幾秒鐘，再閉上眼睛，就會在眼前的黑色背景上產(chǎn)生與燈泡相似的光亮。這種現(xiàn)象是（?）。A.感覺后效B.感覺對比C.感覺適應(yīng)D.聯(lián)覺現(xiàn)象參考答案：A參考解析：當(dāng)刺激對感受器的作用停止以后，感覺現(xiàn)象并沒有立即停止，而是保留一段時(shí)間，這種感覺殘留現(xiàn)象稱為感覺后效，[單選題]28.中國人看國產(chǎn)影視片容易分辨出人物面形，而看外國片則難于分辨。這種現(xiàn)象的心理學(xué)解釋是（?）。A.中國人腦中貯存外國人形象模式相對較少B.中國人面相相對易辨認(rèn)C.中國人不熟悉外國片所反映的內(nèi)容D.外國人面形難于辨認(rèn)參考答案：A參考解析：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映，它是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國人頭腦中儲存的外國人的形象相對較少。因此，在信息的加工過程中，不易知覺到外國片的人物面形，因而看外國片會覺得難于分辨。[單選題]29.朱老師上課時(shí)，經(jīng)常將每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容圈畫出來，加強(qiáng)學(xué)生對這些重點(diǎn)內(nèi)容的理解。這體現(xiàn)了知覺的（?）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.對比律參考答案：B參考解析：差異律針對的是感知對象與它的背景的差異。觀察對象與背景的差別越大，對象就被感知的越清晰。題干當(dāng)中，教師將重點(diǎn)內(nèi)容圈出來，使得重點(diǎn)內(nèi)容能夠與其他內(nèi)容相區(qū)別開。[單選題]30.吃過糖之后吃橘子，會覺得橘子特別酸。這是（?）現(xiàn)象。A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺補(bǔ)償D.感覺后效參考答案：B參考解析：感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比分為兩種：同時(shí)對比和繼時(shí)對比。刺激物先后作用于同一感受器會產(chǎn)生繼時(shí)對比現(xiàn)象。題干描述的情形就是繼時(shí)對比的現(xiàn)象。[單選題]31.先吃糖果后吃蘋果，會覺得蘋果很酸。這是（?）。A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.聯(lián)覺D.錯(cuò)覺參考答案：B參考解析：感覺對比是指同一感受器接受不同刺激，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比可以分為同時(shí)對比和先后對比。同時(shí)對比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的對比現(xiàn)象，如“月明星稀”。先后對比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器時(shí)所產(chǎn)生的對比現(xiàn)象，如先吃糖，再吃蘋果。[單選題]32.教師在黑板上用彩色粉筆標(biāo)出重點(diǎn)，以引起學(xué)生的注意，這是利用知覺的（?）。A.理解性B.選擇性C.恒常性D.整體性參考答案：B參考解析：知覺的選擇性是指根據(jù)當(dāng)前需要，從復(fù)雜刺激的環(huán)境中將有關(guān)刺激選擇為知覺對象加以清晰感知，而將其他刺激作為背景變得模糊起來的現(xiàn)象。教師在黑板上用彩色粉筆標(biāo)出重點(diǎn)，以引起學(xué)生的注意，這是利用知覺的選擇性。[單選題]33.看見一株玫瑰花并能認(rèn)識它，這時(shí)的心理活動(dòng)是（?）。A.色覺B.知覺C.感覺D.統(tǒng)覺參考答案：B參考解析：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。題干中人看見并認(rèn)識玫瑰花就是人對玫瑰花整體的反映。[單選題]34.人們對暗的適應(yīng)，是視覺感受性的（?）。A.順應(yīng)B.選擇C.提高D.降低參考答案：C參考解析：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。進(jìn)入暗的地方，開始無法適應(yīng)，是因?yàn)橐曈X感受性比較低，隨著視覺感受性的提高，就能適應(yīng)了。[單選題]35.“仁者見仁，智者見智”說明了（?）A.知覺的選擇性B.知覺的理解性C.知覺的恒常性D.知覺的整體性參考答案：B參考解析：知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。[單選題]36.電影開映后，走進(jìn)電影院起初什么也看不清，等一段時(shí)間后慢慢能看清了。這種現(xiàn)象叫視覺的（?）A.明適應(yīng)B.暗適應(yīng)C.感受性D.恒常性參考答案：B參考解析：暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的過程。[單選題]37.根據(jù)人腦反映的對象的不同，可以把知覺分為物體知覺和社會知覺。其中，物體知覺分為空間知覺.時(shí)間知覺和（?）A.社會知覺B.運(yùn)動(dòng)知覺C.顏色知覺D.形狀知覺參考答案：B參考解析：物體知覺分為空間知覺.時(shí)間知覺.運(yùn)動(dòng)知覺。[單選題]38.看到紅.橙.黃色使人產(chǎn)生溫暖的感覺的現(xiàn)象叫（?）A.感覺對比B.感覺后效C.感覺適應(yīng)D.聯(lián)覺參考答案：D參考解析：一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。本題中“看到紅.橙.黃色使人產(chǎn)生溫暖的感覺”的現(xiàn)象就是聯(lián)覺。[單選題]39.教師在使用直觀教具時(shí)，將淺色的教具放在黑板前演示，深色的教具放在白墻前演示。這是考慮了感覺的（?）A.適應(yīng)B.對比C.融合D.后效參考答案：B參考解析：感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比分為兩種：同時(shí)對比和繼時(shí)對比。幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器會產(chǎn)生同時(shí)對比的現(xiàn)象。題干描述的是同時(shí)對比，因此選B項(xiàng)。[單選題]40.看見一個(gè)蘋果，人們馬上能認(rèn)出它。這時(shí)的心理活動(dòng)是（?）A.感覺B.視覺C.色覺D.知覺參考答案：D參考解析：知覺是指當(dāng)客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦中所產(chǎn)生的對于這一事物各個(gè)部分屬性的整體反映。人們把事物的顏色.形狀等屬性綜合起來以后，才知道眼前的事物是蘋果，這就是知覺。[單選題]41.一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，但是我們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出來他。這體現(xiàn)了知覺的（?）A.整體性B.恒常性C.理解性D.選擇性參考答案：A參考解析：知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。人的面部特征是我們感知人體外貌的強(qiáng)的刺激部分。只要認(rèn)得人的面部特征，不管他的發(fā)型.服飾等如何變化，只要面部沒有變化，就不會認(rèn)錯(cuò)人。[單選題]42.看兩歧圖形時(shí)，知覺的對象和背景可以發(fā)生變化。這體現(xiàn)了知覺的（?）A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性參考答案：D參考解析：知覺的選擇性是指當(dāng)面對眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會自動(dòng)地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。[單選題]43.對于人類的生存有重要意義，在各種感覺中得到最好發(fā)展的是（?）A.遠(yuǎn)距離感覺B.近距離感覺C.內(nèi)部感覺D.平衡覺參考答案：A參考解析：人類感覺根據(jù)它獲取信息的來源不同，可以分為三類：遠(yuǎn)距離感覺.近距離感覺和內(nèi)部感覺。遠(yuǎn)距離感覺包括視覺和聽覺，它們提供位于身體以外具有一定距離的事物的信息，對于人類的生存有重要意義，在各種感覺中得到最好的發(fā)展。[單選題]44.吃了糖后會覺得桔子更酸是因?yàn)槲队X的（?）A.適應(yīng)B.對比C.感覺后效D.感受性參考答案：B參考解析：題干描述的是味覺對比的現(xiàn)象。[單選題]45.小學(xué)生對描繪在紙上堆積在一起的立方體的數(shù)目常常不能正確辨認(rèn)，是因?yàn)樗麄儯?）A.將非本質(zhì)特征當(dāng)作本質(zhì)特征B.形狀知覺水平低C.立體幾何圖形知覺水平不高D.方位知覺水平不高參考答案：C參考解析：小學(xué)生立體幾何圖形知覺水平不高，不懂透視原理和缺乏立體感，把立體圖形中的每個(gè)面作為一個(gè)圖形來計(jì)算，因而造成多判的錯(cuò)誤傾向。[單選題]46.成人的時(shí)間知覺比兒童更加精確，這主要是（?）因素導(dǎo)致的時(shí)間知覺的差異。A.情緒B.興趣C.態(tài)度D.個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)參考答案：D參考解析：個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)會影響人的時(shí)間知覺，成人相對于兒童來說，其知識經(jīng)驗(yàn)更加豐富，故時(shí)間知覺比兒童更加精確。[問答題]1.空間知覺是人腦對事物的順序性和延續(xù)性的反映。參考答案：無參考解析：錯(cuò)誤?？臻g知覺包括對物體的形狀.大小.方位和遠(yuǎn)近等特性的知覺。人腦對事物的順序性和延續(xù)性反映屬于時(shí)間知覺。[問答題]2.把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性稱為知覺的選擇性。參考答案：無參考解析：正確。人的知覺可以對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的影像，而對其周圍的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性稱為知覺的選擇性。[問答題]3.聽一首歌曲，我們除了反映它的聲音的高低.強(qiáng)弱和音色這些個(gè)別屬性外，還反映這些屬性之間在時(shí)間延續(xù).空間定位和運(yùn)動(dòng)節(jié)奏變化等方面的聯(lián)系和關(guān)系，從而組合成為曲調(diào)和旋律穩(wěn)定.完整的一首歌曲，這就是感覺。參考答案：無參考解析：錯(cuò)誤。這不是感覺，而是知覺。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性.各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。知覺是比感覺更復(fù)雜的反映形式，知覺不是各種感覺的簡單相加，知覺和感覺的區(qū)別之一就在于知覺反映事物的整體性質(zhì)。[問答題]4.吃過糖之后吃橘子，會覺得橘子特別酸。這是感覺適應(yīng)現(xiàn)象。參考答案：無參考解析：錯(cuò)誤。這是感覺對比現(xiàn)象。感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。[問答題]5.紅色給人以熱烈的感覺.紫色給人以高貴的感覺，這種心理現(xiàn)象是聯(lián)覺。參考答案：無參考解析：正確。一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。[問答題]6.盲人失去視覺，通過實(shí)踐活動(dòng)使聽覺更加敏銳的現(xiàn)象是感覺的補(bǔ)償。參考答案：無參考解析：這種說法是正確的。感覺的補(bǔ)償作用是指一種感覺的喪失可由其他感覺來彌補(bǔ)。盲人失去了視覺機(jī)能，會增強(qiáng)其聽覺.嗅覺.觸覺等感覺的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。[問答題]7.知覺的整體性主要依賴于知覺者本身的主觀狀態(tài)，其中最主要的是知識與經(jīng)驗(yàn)。參考答案：無參考解析：這種說法是正確的。當(dāng)知覺對象提供的信息不足時(shí)，知覺者總是以過去的知識經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)前的知覺。例如，給動(dòng)物學(xué)家一塊動(dòng)物身上的骨頭，他可以塑造出完整的動(dòng)物形象來。這對于缺乏動(dòng)物解剖學(xué)知識的人來說，是不可能辦到的。[問答題]8.知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整.精確。參考答案：無參考解析：這種說法是正確的。知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。知