文案大全文案大全小學(xué)教師資格證考試真題一、單項選擇題（在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。）1．教育史上最早的教學(xué)手段是（）。人自身的活動實物標(biāo)本說教2．一般而言，教育學(xué)的研究對象是（）教育現(xiàn)象B?教育事實C?教育問題D?教育規(guī)律建國初期，下列哪一位前蘇聯(lián)教育家對我國教育理論體系產(chǎn)生的影響較大?（）贊可夫巴班斯基凱洛夫阿莫納什維利（）提出了設(shè)計教學(xué)法。杜威華虛朋柏克赫斯特克伯屈（）被稱為“現(xiàn)代教育測驗之父”。杜威泰勒D.賴斯教學(xué)過程具有間接性，主要指的是學(xué)生（）。間接地獲得知識獲得間接經(jīng)驗有教師幫助去獲得知識有同學(xué)幫助去獲得知識關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的（）。惟一選擇B?內(nèi)容途徑基礎(chǔ)“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（）。陶冶教育榜樣示范實際鍛煉品德評價班級組織建構(gòu)的首要原則是（）。A?有利于教育的原則目標(biāo)一致的原則可接受性原則C.桑代克D.有利于身心發(fā)展的原則10．“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的10．“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的（）。導(dǎo)向性原則疏導(dǎo)原則因材施教原則教育影響的一致性原則11．如果一個測驗反復(fù)使用或以不同方式使用都能得出大致相同的結(jié)果，那么這個測驗（）。信度較好效度較好區(qū)分度較好難度適中《學(xué)記》提出了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的觀點，體現(xiàn)了（）。鞏固性原則啟發(fā)性原則因材施教原則D.循序漸進(jìn)原則德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）的教育。政治立場和觀點政治思想品質(zhì)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)D.品德班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。成立了班委會開展了班級工作形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)確定了班級工作計劃課外活動的主體部分是（）。科技活動學(xué)科活動C?體育活動社會活動、填空題（本大題共20個空，每空1分，共20分。）關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、、等不同的解釋。輻合論，也稱二因素論，此觀點肯定和兩種因素對兒童發(fā)展都有重要影響作用，而且二者的作用各不相同，不能互相替代。它認(rèn)為、心理的發(fā)展并非單純地靠天賦本能地逐漸體現(xiàn)，也非單純地對外界影響的接受或反映，而是其與共同發(fā)展的結(jié)果。發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和。TOC\o"1-5"\h\z學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為。義務(wù)教育是國家用規(guī)定對一定年齡兒童實施的某種程度的學(xué)校教育。與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會各個方面的連續(xù)性教育是。教育相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用是有限度的，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用具有。環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切。8．瑞士教育家認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。9．先秦時期，以為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。10．《孟子》說“夏、商、周設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學(xué)、校是指。11．通過網(wǎng)絡(luò)教育，既可以進(jìn)行，又可以進(jìn)行協(xié)同式教學(xué)，二者結(jié)合是全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。12．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠日益揭示出受教育者的，從而使教育活動更符合這種規(guī)律，擴(kuò)展他們的受教育能力。TOC\o"1-5"\h\z13．基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是。14．為提高班主任的素質(zhì)，2006年教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件名是。15．所謂智力，一般指人們的認(rèn)識能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的。三、簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分。）1．簡述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能。2．為什么說“遺傳決定論是錯誤的?3．二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的發(fā)展趨勢?4．簡述義務(wù)教育的概念及意義。5．簡述個體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。6．簡述素質(zhì)教育思想的基本觀點。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）1．聯(lián)系教學(xué)實際，試論如何培養(yǎng)小學(xué)生的想象能力。2．隨著社會的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來越便利，學(xué)生完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來，美國也出現(xiàn)了越來越多的“家庭學(xué)校，，（home—school）,有些家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對孩子進(jìn)行教育，這種現(xiàn)象引起很大的爭議。結(jié)合教育學(xué)的知識，請說說“家庭學(xué)?！保某霈F(xiàn)，對學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求?一、單項選擇題A［解析］從教育史上看，最早的教學(xué)手段就是人自身的活動，如口耳相傳、示范、模仿、練習(xí)，但主要通過語言，也包括表情、動作、形體等進(jìn)行。C［解析］教育學(xué)是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學(xué)，而要解決培養(yǎng)人的問題，就勢必會在解決培養(yǎng)人的教育實踐活動中，產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象?！爱?dāng)人們體會到某些教育事實對人的關(guān)系十分密切，對人的發(fā)展有某種意義，但還不了解它，同時又想知道它，弄清它，而決定去研究它時，這樣便構(gòu)成教育問題。人們對教育的認(rèn)識達(dá)到這個水平時，即把教育問題作為教育學(xué)的對象時，教育學(xué)就產(chǎn)生了?！币虼耍逃龑W(xué)的研究最根本的對象就是教育問題。C［解析］新中國教育學(xué)發(fā)生、發(fā)展既得益于我國學(xué)者對它的積極主動的探索，又與20世紀(jì)50年代初前蘇聯(lián)社會主義教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián)，特別是凱洛夫的《教育學(xué)》在中國的傳播和影響。D［解析］設(shè)計教學(xué)法，是以桑代克的教育心理學(xué)說和杜威的實驗主義教育思想為理論基礎(chǔ)而創(chuàng)立的一種教學(xué)構(gòu)想。創(chuàng)始者是美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育哲學(xué)教授、杜威的追隨者克伯屈。C［解析］桑代克從動物心理實驗著手研究學(xué)習(xí)心理、智力及個別差異。他觀察動物走迷宮、開迷籠等從嘗試錯誤到成功的學(xué)習(xí)過程。根據(jù)實驗結(jié)果，桑代克提出了有名的學(xué)習(xí)律，被稱為“現(xiàn)代教育測驗之父”。B［解析］教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，要遵循一般認(rèn)識過程的普遍規(guī)律，要經(jīng)歷由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，又由理性認(rèn)識回到實踐這一循環(huán)往復(fù)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，即以學(xué)習(xí)書本知識為主，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。這就是教學(xué)過程的間接性。D［解析］掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認(rèn)識方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識、思考和判斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認(rèn)識能力。A［解析］陶冶教育法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。創(chuàng)設(shè)良好的教育情景包括美觀、樸素、整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，凈化美化校園等。A［解析］班級組織建構(gòu)主要是為了教育，因而其首要原則是有利于教育的原則。C［解析］因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。A［解析］測驗的信度又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。B［解析］：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的意思是（對學(xué)生）誘導(dǎo)而不牽拉；勸勉而不強(qiáng)制；指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑，而不把答案直接告訴學(xué)生?！秾W(xué)記》還說：“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣。”意；思是：（教師對學(xué)生）誘導(dǎo)而不牽拉，則師生融洽；勸勉而不強(qiáng)制，學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易；啟發(fā)而不包辦，學(xué)生才會自己鉆研思考。能做到師生融洽，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易，并能獨立思考，可以說是做到了善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。D［解析］德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。C［解析］一個優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是、一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。B［解析］學(xué)科活動是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動，一般按學(xué)科分別組織活動。這類活動是學(xué)校課外活動的主體部分。二、填空題5.終身教育12.身心發(fā)展規(guī)律1.外鑠論多因素相互作用6.雙重性13.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和論7.外部條件多元智能理論2.先天遺傳因素后天環(huán)境8.裴斯泰洛齊14.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主內(nèi)在品質(zhì)外在環(huán)境9.墨翟任隊伍建設(shè)的意見》3.學(xué)校文化10學(xué)校15.心理特征4.法律形式免費11.個別化教學(xué)三、簡答題1．［參考答案］教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段之一。教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，能夠為社會帶來重大的經(jīng)濟(jì)價值。教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力。2．［參考答案］遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著人身心發(fā)展的水平和階段。遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)具有可塑性。綜上所述，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，制約著人的身心發(fā)展的過程，因此，不能否認(rèn)遺傳素質(zhì)的作用。但是，也不能夸大遺傳的作用?！吧钡奶觳耪?，“一兩的遺傳勝于一噸的教育”，都是遺傳決定論的觀點，是錯誤的宿命論觀點。3．［參考答案］(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育的類型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。4．［參考答案］義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的，適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國民教育。意義：義務(wù)教育既標(biāo)志著一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會不斷：促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。5．［參考答案］個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：個體同一個方面的發(fā)展，在不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。例如人的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展速度不同。個體不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)展水平，有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。由于社會發(fā)展對個體要求的提高，學(xué)習(xí)年限延長，獨立生活和工作期限后移，使人的心理成熟、社會性成熟相應(yīng)后移；由于食物營養(yǎng)的改善、社會文化的影響，個體生理成熟的年齡相應(yīng)提前，從而使個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)得更為突出。6．［參考答案］素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。四、論述題1．［參考答案］(1)想象對兒童的發(fā)展是非常重要的，培養(yǎng)也是很困難的。必須根據(jù)小學(xué)生想象發(fā)展的特點來進(jìn)行。小學(xué)生想象發(fā)展的特點是，有意想象增強(qiáng)，想象更富于現(xiàn)實性，創(chuàng)造成分增多。(2)小學(xué)生的想象總是天真燦漫、自由自在、無拘無束的，因而培養(yǎng)這種能力必須營造這樣一種環(huán)境氛圍；根據(jù)學(xué)生特點引導(dǎo)想象，拓展想象空間，發(fā)揮想象潛能。2．［參考答案］“家庭學(xué)?！钡某霈F(xiàn)對學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)基礎(chǔ)教育要勇于創(chuàng)新。教育形式要適應(yīng)時代發(fā)展，與時俱進(jìn)，要不斷拓展和完善學(xué)校教育制度，重新審視家庭教育的地位，發(fā)展有中國特色的家庭教育，既重視青少年團(tuán)隊精神的塑造，又注重個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與時代的進(jìn)步。(2)觀念層面應(yīng)該革新。從上述材料中也可看出，“家庭學(xué)校”對學(xué)校教育也形成了一定的挑戰(zhàn)，正是由于學(xué)校教育存在著種種弊端或者缺漏之處，致使家長會選擇“家庭學(xué)校”的方式對自己的子女進(jìn)行教育。也凳出反映現(xiàn)今學(xué)校教育效率低下、質(zhì)量不高，學(xué)校提供的教育無法滿足時代進(jìn)步的需求，從而需要對學(xué)校教育進(jìn)行進(jìn)一步的革新，能夠跟上時代的腳步，也滿足不同家庭對學(xué)校教育的需求。技術(shù)手段上要革新。在學(xué)校教育的手段上，可以大量采用一些先進(jìn)的教學(xué)手段，諸如多媒體和互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)校教育在技術(shù)層面上不落后于時代的腳步。利用這些教學(xué)方式可以提高教學(xué)的效率，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，也利用這些先進(jìn)的技術(shù)手段作為學(xué)校教育的突破口和教學(xué)的亮點，改善學(xué)校的形象，對學(xué)生的吸引力也會加強(qiáng)。同時，也應(yīng)加強(qiáng)教師在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)上的培訓(xùn)，讓教師能夠充分地掌握這些先進(jìn)的教學(xué)手段，在實踐中能夠很好地運用于教學(xué)，最終改善學(xué)校教育的質(zhì)量。提倡素質(zhì)教育。應(yīng)繼續(xù)堅持大力推進(jìn)素質(zhì)教育，各級各類學(xué)校都要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，克服片面追求升學(xué)率的傾向。加強(qiáng)德育教育，改變重智育，輕德、體、美育的傾向，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育和美育，倡導(dǎo)和組織學(xué)生參加各種有益的生產(chǎn)勞動、社會實踐和公益活動。開展豐富多彩的校園文化活動。改革和完善考試評價制度，建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生學(xué)習(xí)和成長、學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)效果的評價體系。加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的融合，在全社會形成推進(jìn)素質(zhì)教育的良好環(huán)境。讓學(xué)校教育逐漸符合家長對其的期待和愿望，讓家長明白學(xué)校教育是一種不可以取代的教育形單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．以“教育的多元化”為主要特征的是()。A?古代教育文藝復(fù)興后的歐洲教育C?近代教育D.現(xiàn)代教育2．新中國的第一個教育方針是毛澤東于()提出的。1957年1958年1966年1964年.“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證把其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@是華生在《行為主義》中的一段話，它低估了()在人的發(fā)展中的作用。遺傳環(huán)境C?教育D?教師4．“教育心理學(xué)化”主張的提出者是()。裴斯泰洛齊B?赫爾巴特市土威D?盧梭TOC\o"1-5"\h\z5．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在()。1911年1912年1957年1958年在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，說明這次測驗的()較好。A?難度B?信度C?效度區(qū)分度教師在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段任務(wù)時，希望學(xué)生達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果屬于()。教學(xué)目的B?培養(yǎng)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)任務(wù)德育評價強(qiáng)調(diào)學(xué)校、社會、家庭的全方位評價和對學(xué)生品德綜合素質(zhì)的整體評價，這是德育評價的()要求。過程性多元化客觀性質(zhì)性化9．教育家在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個問題，在教育史上被稱為()。杜威原理泰勒原理斯賓塞原理赫爾巴特原理10．不屬于教師的領(lǐng)導(dǎo)方式的是()。管理型放任型專斷型民主型自夸美紐斯確立后，幾個世紀(jì)來一直為各國采用的教學(xué)組織形式是()。小組教學(xué)道爾頓制個別教學(xué)班級授課構(gòu)成一節(jié)課的最基本的組成部分是()。組織教學(xué)講授新教材鞏固新教材檢查復(fù)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是()。社會實踐各科教學(xué)班主任工作課外活動班級建設(shè)設(shè)計以()最為重要。實現(xiàn)目標(biāo)的途徑實現(xiàn)目標(biāo)的具體方法實現(xiàn)目標(biāo)的工作程序班級建設(shè)目標(biāo)的制定15．不受教學(xué)計劃和學(xué)校圍墻的限制，凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的身心發(fā)展的活動都可以創(chuàng)造條件組織開展，說的是課外活動的()特點。靈活性開放性興趣性自主性、填空題(本大題共20個空，每空1分，共20分。)TOC\o"1-5"\h\z教育活動具有兩個基本原理，其一是教育要適應(yīng)；其二是教育要適應(yīng)。赫爾巴特是第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在和基礎(chǔ)之上的教育家。美國的實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為。國家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是。作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束時全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為。人們之間的個性差異主要體現(xiàn)在和兩個方面。是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。教師在教育過程中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為對和的控制。所謂國家課程，是由編制和審定的課程。陶冶法是教師通過創(chuàng)設(shè)良好的，對學(xué)生的品德進(jìn)行培養(yǎng)，其產(chǎn)生作用的方式的突出特點是。學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價方式主要有。學(xué)生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的的人。班會的形式包括：主題報告會、主題匯報會、主題討論會、科技小制作成果展評會、主題競賽、主題晚會等。是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教育民主化的根本保證，是國家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。小學(xué)德育內(nèi)容是教育者債據(jù)所選擇的、用以形成兒童品德的社會思想政治原理和道德規(guī)范的總和。三、簡答題（本大題共6小題，每小題．5分，共30分。）1．簡述教育立法的意義。2．簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。3．為什么說教師對學(xué)生的影響是思想和人格上的影響?4．簡述小學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求。5．小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點是什么?6．小學(xué)德育的意義有哪些?四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）1．簡述班集體的基本特征及其教育作用。2．試論述赫爾巴特的教學(xué)思想。單項選擇題D［解析］自19世紀(jì)50年代似來，世界上出現(xiàn)了各種不同流派的教育學(xué)，赫爾巴特教育學(xué)一枝獨秀的局面被打破，教育進(jìn)入了多元化階段。A［解析］1957年毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@主要規(guī)定的是我國各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，是對培養(yǎng)社會主義新人的第一次概括。3.A［解析］遺傳素質(zhì)對于人的身心發(fā)展來說，是具有一定的作用的，不是可有可無、無足輕重的。A［解析］瑞士教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理學(xué)化”，創(chuàng)立了愛的教育理論和要素教育理論。B［解析］1912年9月，教育部頒布《小學(xué)校令》，并于同年11月頒布《中學(xué)校令施行規(guī)則》。標(biāo)志我國首次把美育作為教育的重要組成部分。B［解析］測驗的信度又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。C［解析］教學(xué)目標(biāo)是師生通過教學(xué)活動預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述，主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化。B［解析］德育評價要求過程性、多元化、客觀性和質(zhì)性化。題干說的是多元化的要求。B［解析］泰勒在他的《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出開發(fā)任何課程和教學(xué)計劃都必須回答四個基本問題：確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗（學(xué)習(xí)經(jīng)驗）、組織教育經(jīng)驗、評價教育經(jīng)驗構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。圍繞這四個中心，泰勒提出了課程編制的四個步驟或階段。A［解析］教師領(lǐng)導(dǎo)方式的類型有放任型領(lǐng)導(dǎo)方式、專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式、民主型領(lǐng)導(dǎo)方式。D［解析］捷克著名教育家夸美紐斯對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)，確定了班級授課制的基本輪廓。19世紀(jì)，德國教育家赫爾巴特提出了教學(xué)過程的形式階段理論（即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法），班級授課制得以進(jìn)一步完善并基本定型，發(fā)展成為西方學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。B［解析］一般來說，構(gòu)成一節(jié)課的組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。而最基本的組成部分是講授新教材。C［解析］班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個重要而又特殊的途徑。通過這個途徑,學(xué)校才能強(qiáng)有力地管理基層學(xué)生集體、教育每一個學(xué)生，更好地發(fā)揮上述各個德育途徑的作用。D［解析］目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持統(tǒng)一，才能推動班集體的發(fā)展。因此，班級建設(shè)設(shè)計以班級建設(shè)目標(biāo)的制定最為重要。B［解析］課外活動的特點有：靈活性（課堂教學(xué)是根據(jù)教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書和課程表進(jìn)行的有相對穩(wěn)定的內(nèi)容和形式）、開放性（不受教學(xué)計劃和學(xué)校圍墻的限制，凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的身心發(fā)展的活動都可以創(chuàng)造條件組織開展）、綜合性（課堂教學(xué)是按照學(xué)科進(jìn)行的，而課外活動則是以活動為中心進(jìn)行的）、興趣性和自愿性。二、填空題1.社會發(fā)展學(xué)生發(fā)展征12.社會屬性2.倫理學(xué)心理學(xué)7.受教育權(quán)13.主題3.兒童中心主義8.教育對象教育影響14.教育立法4.小學(xué)9.中央教育行政機(jī)構(gòu)15.小學(xué)德育目標(biāo)5.個體身心發(fā)展10.情景潛移默化6.個性傾向性個性心理特11.考查和考試三、簡答題［參考答案］（1）教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求（2）教育立法是教育權(quán)社會化、國家化的要求；教育立法是現(xiàn)代學(xué)?；顒尤遮厪?fù)雜化的要求；教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。2．［參考答案］間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3．［參考答案］教師作為社會中的一個人，對成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度。4．［參考答案］專業(yè)知識素養(yǎng)，要求教師要具有：廣博的科學(xué)文化知識，包括人文科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和生活知識；精深的學(xué)科知識，要求教師所掌握的知識達(dá)到“化”的程度；寬厚的教育科學(xué)知識、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。專業(yè)能力素養(yǎng)，要求教師具有：對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力；駕馭教材和組織教學(xué)能力；精湛的語言能力；運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；較強(qiáng)的組織管理能力；較高的教育機(jī)智；教育科研能力。5．［參考答案］我國小學(xué)階段課程的基本性質(zhì)，應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。小學(xué)階段是義務(wù)教育的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國家為每個適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會，因此，小學(xué)課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要，保障學(xué)生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國家基本標(biāo)準(zhǔn)?；A(chǔ)性。小學(xué)教育是為每個學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，因而它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的，不能被擴(kuò)大、拔高。發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時間和空間，應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點，不能太難，也不能太容易，要符合學(xué)生的年齡特征。6．［參考答案］小學(xué)德育是學(xué)校德育的組成部分，它是針對兒童的思想品德所進(jìn)行的教育活動。小學(xué)德育的意義體現(xiàn)在以下幾個方面：小學(xué)德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。小學(xué)德育是兒童健康成長的條件和保證。小學(xué)德育是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證。四、論述題1．［參考答案］(1)班級是學(xué)校中開展各類教育活動的最基本的組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個基本特征：明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。⑦一定的組織結(jié)構(gòu)。健全的班集體通常都有一定的組織結(jié)構(gòu)，維持和控制著班級成員之間的關(guān)系，以保證完成共同的任務(wù)和實現(xiàn)共同的目標(biāo)。一定的共同生活的準(zhǔn)則。這是班集體完成共同任務(wù)和實現(xiàn)共同目標(biāo)的保證。集體成員之間平等、心理相容的氛圍。在集體中，成員之間在人格上平等，在思想感情和觀點、信念上一致；成員個體對集體有自豪感、依戀感、榮譽感等肯定的情感體驗。(2)班集體的教育作用：有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好的班集體中，學(xué)生會感受到集體對他們的關(guān)心與尊重,學(xué)生的群體意識、集體榮譽感會得到極大的強(qiáng)化。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，學(xué)會交往與合作，學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)。有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己。2．［參考答案］在教學(xué)上，赫爾巴特把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念。突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點，也是教學(xué)的歸宿。赫爾巴特結(jié)合學(xué)生的心理活動，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，后來，他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法，對后世產(chǎn)生了廣泛的影響。赫爾巴特提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。1．下列屬于墨家主張的是()。有教無類兼愛復(fù)歸人的自然本性化民成俗，其必由學(xué)亞里士多德被稱為百科全書式的教育家其教育思想反映在()。《理想國》《政治學(xué)》《論演說家的教育》《民本主義與教育》學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界說明教學(xué)過程具有()的特點。引導(dǎo)性間接性簡捷性交往性古代的學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是()。個別教學(xué)制分組教學(xué)班級授課制設(shè)計教學(xué)法學(xué)校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的()。認(rèn)識設(shè)計設(shè)想安排新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實行()三級管理相結(jié)合。國家、地方、校長國家、地方、教師國家、校長、教師國家、地方、學(xué)校教育家()曾被稱為“當(dāng)代課程評價之父”。A?杜威斯塔弗爾比姆泰勒裴斯泰洛齊8．獎勵和懲罰屬于德育方法中的()。比較法榜樣法C?自我教育法D.品德評價法學(xué)生的學(xué)習(xí)特點受()因素和內(nèi)外部因素的影響?；A(chǔ)智能思維D?能力“學(xué)而時習(xí)之”反映的是()的教學(xué)原則。因材施教鞏固性C?循序漸進(jìn)理論聯(lián)系實際()是“范例教學(xué)理論”的倡導(dǎo)者。贊科夫瓦?根舍因布魯納保羅?朗格朗班級授課制的固定是指()。教師、學(xué)生、內(nèi)容、時間和場所固定教師、學(xué)生、教材、課時和場所固定學(xué)生、位置、教材、課時和班級固定教師、學(xué)生、內(nèi)容、班級和時間固定顏之推說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚之肆，久而自臭也。從德育方法看，這是強(qiáng)調(diào)()。A?說服教育B.情感陶冶C?榜樣示范D?實際鍛煉學(xué)校課外活動的基本組織形式是()。群體性活動小組活動個別活動社會活動在某項活動中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過率屬于班級目中的()。終極目標(biāo)近期目標(biāo)中期目標(biāo)遠(yuǎn)期目標(biāo)填空題（本大題共20個空，每空1分，共20分。）TOC\o"1-5"\h\z1．廣義的教育包括、和。2．第一次提出教育服務(wù)于社會與服務(wù)于個人閑暇生活的是。3．主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國。4．關(guān)于教育起源問題在歷史上有幾種觀點：教育的神話起源說，，，教育的勞動的起源說。5．智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的的教育。6．小學(xué)教育是我國教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對歲的兒童實施的學(xué)校教育。7．前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究揭示：教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是，一種是，這兩種水平之間的距離就是8．19世紀(jì)英國哲學(xué)家提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。9．教科書又稱課本，它是依據(jù)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。10．班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)最終目標(biāo)的管理方法是11．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)和。12．學(xué)生具有的特點，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。13．杜威的學(xué)生創(chuàng)立了“設(shè)計教學(xué)法”，它分為四個基本環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都是由學(xué)生自主完成的。14．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法和根本途徑是。15．在1993年，國家教委頒發(fā)了，成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。三、簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分。）1．簡述活動課程論的特點及其缺點。2．在教學(xué)中貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求有哪些?3．小學(xué)德育的目標(biāo)是什么?4．簡述班主任在班級管理中的作用，及進(jìn)行班級管理的內(nèi)容與方法。5．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些?6．凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷及對我國教育的負(fù)面影響表現(xiàn)在哪些方面?四．論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）1．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。2．為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力?試述掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系單項選擇題B［解析］墨家在戰(zhàn)國初即有很大影響，與楊朱學(xué)派并稱顯學(xué)。它的社會倫理思想以兼愛為核心，提倡“兼以易別”，反對儒家所強(qiáng)調(diào)的社會等級觀念。它提出“兼相愛，交相利”，以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國方法。B［解析］古希臘百科全書式的科學(xué)家、教育家、哲學(xué)家亞里士多德對古希臘人已知的各個學(xué)科的知識進(jìn)行了整理，并提出了自己的創(chuàng)造性見解?！墩螌W(xué)》是古希臘思想家最重要的政治學(xué)論著，被公認(rèn)為西方傳統(tǒng)政治學(xué)的開創(chuàng)之作。它所建立的體系和一系列政治觀點，對西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。B［解析］認(rèn)識的間接性是指學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，即以學(xué)習(xí)書本知識為主,并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。A［解析］在古代，無論是東方還是西方，學(xué)校盛行的都是個別教學(xué)制。D［解析］安排了環(huán)境才能引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要。D［解析］1999年召開的第三次全國教育工作會議作出的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》第二部分第十四條規(guī)定：“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程?！盋［解析］拉爾夫?泰勒是美國著名的教育學(xué)家、課程理論專家，被譽為“當(dāng)代課程評價之父”。D［解析］品德評價法的方式有獎勵、懲罰和操行評定等。A［解析］學(xué)生學(xué)習(xí)特點受基礎(chǔ)因素（包括基礎(chǔ)知識、技能水平等）和內(nèi)外部因素的影響。B［解析］“學(xué)而時習(xí)之”的意思是指學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間去實習(xí)（溫習(xí)）它。主張“學(xué)”和“習(xí)”并重，認(rèn)為教學(xué)中的鞏固工作，不僅可以熟記已學(xué)的知識，還能起到知新的作用。所以它指的是鞏固性這一教學(xué)原則。B［解析］西德的數(shù)學(xué)和物理教學(xué)專家瓦?根舍因在物理教學(xué)中提出的“范例教學(xué)原理”被認(rèn)為是最早的范例教學(xué)的理論。A［解析］班級授課制五固定是指學(xué)生、教師、內(nèi)容、時間和場所固定。B［解析］情感陶冶法強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對學(xué)生德育潛移默化的影響，正如題干所說。B［解析］小組活動是學(xué)校課.夕卜活動的基本組織形式，包括學(xué)科小組、技術(shù)小組、藝術(shù)小組、體育小組等。B［解析］班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為近期的、中期的、遠(yuǎn)期的三種。近期的目標(biāo)如在某項活動中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過率等，這個層次的目標(biāo)可以培養(yǎng)學(xué)生從小事做起、從身邊的事情做起的態(tài)度，有助于培養(yǎng)學(xué)生腳踏實地的精神；中期的目標(biāo)如某學(xué)期的奮斗目標(biāo)，這個層次的目標(biāo)可以使學(xué)生看到希望，讓學(xué)生感受到目標(biāo)并非遙不可及，增強(qiáng)學(xué)生的信心和決心；遠(yuǎn)期目標(biāo)如整個班級的最終目標(biāo)，這個層次的目標(biāo)可以給學(xué)生以前進(jìn)的動力。二、填空題1.家庭教育社會教育學(xué)6.六到十一二11.道爾頓制校教育7.已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平可12.向師性2.亞里士多德能達(dá)到的發(fā)展水平最近發(fā)13.克伯屈3.盧梭展區(qū)14.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合4.教育的生物起源說教育8.洛克15.《小學(xué)德育綱要》的心理起源說9.教學(xué)大綱5.非認(rèn)知因素10.班級目標(biāo)管理簡答題［參考答案］活動課程論是要求以活動為中心組織教學(xué)。特點：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織；認(rèn)為教育即生活，而不是生活的準(zhǔn)備缺點：夸大了兒童個人的經(jīng)驗，忽視了知識本身的邏輯順序，結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷零碎的知識，降低了教學(xué)質(zhì)量。2．［參考答案］確保教學(xué)的科學(xué)性。發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性，結(jié)合知識教學(xué)進(jìn)行思想品德教育。要通過教學(xué)活動的各個方面進(jìn)行思想品德教育。教師要不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力。3．［參考答案］為提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，打下初步的思想品德基礎(chǔ)。4．［參考答案］班主任在班級管理中的作用：班主任是班級建設(shè)的組織者。班主任是班級建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者。班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。班主任進(jìn)行班級管理的內(nèi)容與方法：了解學(xué)生，研究學(xué)生。組織和培養(yǎng)班集體。協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。5．［參考答案］師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人一人關(guān)系。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。6．［參考答案］凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷：它未能根據(jù)前蘇聯(lián)當(dāng)時已有很大變化的文化教育情況、教育自身的特點及其發(fā)展規(guī)律提出和解決新的教育理論與實際問題，而是仍然堅持30年代形成的全部結(jié)論，使它帶有濃重的滯后性和封閉性，而缺乏創(chuàng)造性。該書的嚴(yán)重不足還表現(xiàn)在對一系列教育、教學(xué)理論問題的處理過于絕對化和機(jī)械化，缺乏辨證法。凱洛夫《教育學(xué)》對我國教育的規(guī)范起到積極作用，但凱洛夫《教育學(xué)》對我國教育也有負(fù)面影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：在國家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上，忽視了學(xué)校的自主性。在學(xué)校與教師的關(guān)系上，忽視了教師的自主性。在教師與學(xué)生的關(guān)系上，忽視了學(xué)生的自主性。過于強(qiáng)調(diào)了課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性。四、論述題1．［參考答案］教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。教師是教育者，他要將國家和社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。2．［參考答案］發(fā)展學(xué)生智力的意義：1)發(fā)展學(xué)生智力是時代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識成倍增長，知識的物化過程縮短，知識的陳舊率迅速提高，學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要解決這個矛盾，就要發(fā)展學(xué)生的智力，以提高學(xué)生獨立獲取知識的能力。(2)發(fā)展學(xué)生的智力是實現(xiàn)四化的需要。四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探索精神的人才?，F(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識，又具有良好智力的人才能駕馭。發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識的需要。智力是學(xué)生獲取知識的工具，學(xué)生的智力發(fā)展水平愈高，接受知識的速度就愈快，掌握知識就愈牢固，運用知識就愈靈活。掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的，這是由知識和智力的辯證關(guān)系決定的。(1)知識與智力的關(guān)系：知識與智力不是一個概念。知識是人對客觀世界的現(xiàn)象、事實及其規(guī)律的認(rèn)識，是人類歷史實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。而智力是指人們認(rèn)識，適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力。知識是人對客觀事物的反映成果，而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。知識與智力又是可以相互轉(zhuǎn)化的。知識是人類智慧的結(jié)晶，是智力的轉(zhuǎn)化物；作為智力活動原料的知識，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。這是知識向智力的轉(zhuǎn)化。(2)掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。二者的聯(lián)系體現(xiàn)在學(xué)生掌握知識是通過自己的智力活動來完成的，智力的發(fā)展可以促進(jìn)知識的掌握，智力是掌握知識的工具；智力又是在學(xué)習(xí)知識的過程中發(fā)展起來的，沒有知識，智力活動成為無源之水，無本之木，掌握知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。二者又是相互區(qū)別的。知識掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志，這是因為智力不表現(xiàn)為知識本身，而表現(xiàn)在獲得知識的心理品質(zhì)上。因此掌握了知識并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。(3)在教學(xué)中實現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一：不是任何教學(xué)都可實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。在教學(xué)中使學(xué)生掌握知識的基本結(jié)構(gòu)；使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度；通過啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極地思維，主動地掌握知識；教會學(xué)生學(xué)習(xí)，使之能自行去獲得新知識，這樣才能實現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一。.下列哪一項屬于道家學(xué)派的主張？()D.教育的規(guī)律A．有教無類3．西方古代以雄辯及問答法著名的教育家B．兼愛是()。復(fù)歸人的自然本性A.蘇格拉底化民成俗，其必由學(xué)B.柏拉圖教育目的是社會需求的集中反映，它集C.亞里士多德中體現(xiàn)了()。D．德莫克里特A?教育的性質(zhì)4?近代教育史上，啟蒙主義教育的代表人教育的任務(wù)物是()。教育的內(nèi)容A.夸美紐斯康德C?盧梭裴斯泰洛齊5．下列哪一說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點?()A?教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)D?生活即教育從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動經(jīng)驗為中心設(shè)計的課程是()?；顒诱n程拓展型課程選修課程地方課程學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法稱()。講授法實驗法參觀法練習(xí)法下列不屬于選擇德育內(nèi)容的依據(jù)的是()。德育目標(biāo)B?受教育者身心發(fā)展特征德育所面對的時代性和學(xué)生思想實際學(xué)校教育的發(fā)展方向在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是()，而不是簡單地獲得結(jié)果。記憶知識發(fā)現(xiàn)知識積累知識搜集知識赫爾巴特所強(qiáng)調(diào)的“舊三中心論”不包括()。教師學(xué)生C?教材課堂某老師在教“筆”這個生字時，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師在黑板上寫個“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆”字?！边@種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。理論聯(lián)系實際循序漸進(jìn)因材施教鞏固性高水平學(xué)生在測驗中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說明該測驗()高。效度信度區(qū)分度難度以表揚激勵為主，堅持正面教育是哪一項德育原則的基本要求?()A.疏導(dǎo)原則C.班級目標(biāo)B.正面教育原則D.良好的班風(fēng)C.因材施教原則15.課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于()。D.知行統(tǒng)一原則于()。()是維持和控制學(xué)生在校生活的A.受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的基本條件，是教師開展工作的重要保證。B.有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的A.班集體的正常秩序A.班集體的正常秩序師生共同參與的B.班主任的管理工作B.班主任的管理工作學(xué)生自愿選擇的填空題(本大題共20個空，每空1分，共20分。)從課程任務(wù)的角度，課程可分為、、三種類型。制約學(xué)校課程的三大因素是社會、和。是課程實施的最后一項任務(wù)或環(huán)節(jié)。師生關(guān)系在社會道德上是的關(guān)系。教師的研究能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進(jìn)行的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動力主要源于人自身的內(nèi)在需要。中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是。環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童和引導(dǎo)。環(huán)境決定論雖然否認(rèn)遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的作用，但仍認(rèn)為兒童的發(fā)展是受處于兒童主觀控制之外的某種因果關(guān)系的制約，說到底還是一種決定論。沒有活動，沒有個體與的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系。建國后，我國對小學(xué)教育采取了兩個基本方針；一是堅持“兩條腿走路”的辦學(xué)方針，二是實行。課的結(jié)構(gòu)是指課的及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系。方法型策略是以為中心的策略。14．適合小組討論的教學(xué)目標(biāo)有三種：學(xué)科教材的掌握、和問題的解決。15．運用啟發(fā)性原則的首要問題是。三、簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分。）1．簡述課外活動的基本要求。2．簡述教育學(xué)的研究經(jīng)歷了哪些階段。3．簡述當(dāng)代教育理論與教育實踐的關(guān)系。4．簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。5．為什么說環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用?6．什么是學(xué)生學(xué)業(yè)評價，進(jìn)行學(xué)業(yè)評價的方法主要有哪些?四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）1．試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面?單項選擇題c［解析］道家主張無為而治、返璞歸真，以道為世界之本源，主張復(fù)歸人的自然屬性。A［解析］不同國家、不同時代的教育目的的制定，都受到當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。因此，教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會政治和社會生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。A［解析］蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個步驟。C［解析］盧梭是18世紀(jì)法國著名的啟蒙主義教育的代表人物，其代表作是《愛彌兒》。D［解析］美國實用主義哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家約翰?杜威用哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)作為武器，在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”、“教育無目的”的觀點。A［解析］活動課程，又稱為經(jīng)驗課程或兒童中心課程，它以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)、根據(jù)心理邏輯而編排的課程。具有生活性、實用性、開放性等特點。D［解析］練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)法的特點是：技能技巧的形成要以一定的知識為基礎(chǔ)，練習(xí)具有重復(fù)性。在教學(xué)中，練習(xí)法被各科教學(xué)廣泛地采用。D［解析］選擇德育內(nèi)容的依據(jù)包括：德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)：容深度和廣度；德育所面對的時代性和學(xué)生思想實際，決定德育內(nèi)容針對性和有效性。B［解析］傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識。B［解析］赫爾巴特與杜威；分別是我們傳統(tǒng)的教育思想與現(xiàn)代教育思想的源頭。傳統(tǒng)教育思想的特征：以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心，稱為“舊三中心論”；現(xiàn)代教育思想產(chǎn)生一個“新三中心論”即兒童為中心、活動為中心、以兒童的經(jīng)驗為中心，今天中國的新課程改革，就是要從“舊三中心論”轉(zhuǎn)到“新三中心論”。B［解析］循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。C［解析］測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。具有良好區(qū)分度的測驗，實際水平高的應(yīng)該得高分，實際水平低的應(yīng)該得低分。所以，區(qū)分度又叫鑒別力。測驗的效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。測驗的信度又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測驗的難度是指測驗包含的試題的難易程度。A［解析］貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚激勵為主，堅持正面教育。A［解析］班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。B［解析］課外校外教育是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。它的有目的、有計劃、有組織的特點與課內(nèi)教教育一致。二、填空題1.基礎(chǔ)型課程拓展型課程3.評價教學(xué)活動的過程與5.創(chuàng)造性活動研究型課程結(jié)果6.孟子2.知識兒童4.相互促進(jìn)7.生活環(huán)境后天獲得的教育決定結(jié)合14．態(tài)度的形成8．環(huán)境11．多種類型辦學(xué)形式15．調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性9．基礎(chǔ)性12．基本組成部分間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相13.教學(xué)方法和技術(shù)、簡答題［參考答案］堅持社會主義的方向性；內(nèi)容豐富，形式多樣，具有科學(xué)性、知識性和趣味性；充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造精神；充分發(fā)揮學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)作用。［參考答案］古代：教育學(xué)的萌芽。近代：教育學(xué)的形成?，F(xiàn)代：教育學(xué)的繁榮發(fā)展。20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。［參考答案］當(dāng)代教育學(xué)是一方面進(jìn)行形式上的研究，另一方面則是密切關(guān)注教育實踐的發(fā)展。學(xué)者關(guān)心教育實踐中存在的問題，研究問題的原因和解決對策，為教育實踐提供理論支持，提高教育實踐活動的自覺性和實效性。當(dāng)代教育理論與教育實踐結(jié)合密切的另一表現(xiàn)是：廣大教育實踐工作者對教育實踐活動的反思，他們通過行動研究，將教育經(jīng)驗升華為教育理論，并在教育實踐中發(fā)展和完善教育理論。［參考答案］社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞。國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。［參考答案］環(huán)境因素對兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的、片斷的、分散的，它沒有既定的目標(biāo)，也不能按著既定的方向持續(xù)、系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。環(huán)境因素對兒童的影響是自發(fā)的、盲目的，既有利的、積極的影響，也有不利的消極的影響。隨著兒童個體主觀能動性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而常常是積極的，能動的過程。6．［參考答案］學(xué)業(yè)評價是指以國家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學(xué)生的知識和能力水平進(jìn)行價值判斷的過程。學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方法主要有：(1)觀察法；(2)測驗法；(3)調(diào)查法；(4)自我評價法。四、論述題1．［參考答案］教師是一種專門職業(yè)，從事這一職業(yè)需要具備以下基本素養(yǎng)：(1)專業(yè)素養(yǎng)：①教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。②教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：具有先進(jìn)的教育理念;具有良好的教育能力；具有一定的研究能力；掌握科學(xué)有效，靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。(2)良好的個性品質(zhì)：教師勞動的復(fù)雜性和示范性要求教師必須具備良好的個性品質(zhì)，如熱情、有責(zé)任心、仁慈友善、耐心周到、有幽默感等。2．［參考答案］兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性;兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開展和諧的全面的教育。兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開展教育工作，針對不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開展教育工作。發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速、健康地發(fā)展。發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須實時觀察，了解學(xué)生身心方面不同的興趣、愛好、特長、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開展教育工作。．主張“紳士教育”的教育家是()。工作。．主張“紳士教育”的教育家是()。裴斯泰洛齊B?盧梭康德洛克2．我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在()。1902年1903年1912年1922年人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是()。人口環(huán)境社會生產(chǎn)C?政治制度D.自然環(huán)境“孟母三遷”的故事反映了()對人的重要影響。A?教育環(huán)境遺傳D?家庭教育下列選項中，對教育學(xué)發(fā)展階段表述正確的是()?？鬃拥摹墩撜Z》是我國最早專門論述教育問題的著作赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作1903年出版的《實驗教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》實質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是()。發(fā)展智力培養(yǎng)思想品德C?傳授知識發(fā)展個性最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是()。裴斯泰洛奇赫爾巴特夸美紐斯柏拉圖從本質(zhì)上說，德育過程就是()的統(tǒng)一過程。個體環(huán)境個體與社會c.個體與教育D.個體社會化與社會規(guī)范個體化在教學(xué)過程中，教師通過一定活動獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是()。領(lǐng)會知識鞏固知識運用知識鞏固知識運用知識檢查知識10．構(gòu)成教育活動的基本要素是()。教師、學(xué)生、教材B?教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容教育者、受教育者、教育內(nèi)容教育者、受教育者、教育環(huán)境11．將大班上課、小班研討和個人獨立研究結(jié)合在一起，并采取靈活的時間單代替固定劃的上課時間，因而稱作“靈活的課程表”的教學(xué)組織形式是()。貝爾-蘭卡斯特制道爾頓制文納特卡制D?特朗普制12．我國小學(xué)教學(xué)實踐中長期以來普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式是()。傳遞-接受式自學(xué)-輔導(dǎo)式引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式示范-模仿式小學(xué)德育的基本方法是()。A.說服教育法B?示范教育法實際鍛煉法D?陶冶教育法班主任工作的首要任務(wù)是()。建立班集體組織學(xué)生活動c.評定學(xué)生操行抓好學(xué)生學(xué)習(xí)下列關(guān)于活動課程描述中不正確的是()。以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來設(shè)置課程打破學(xué)科界限，按活動主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點來組織課程活動課程即是通常所講的課外活動填空題(本大題共20個空，每空1分，共20分。)個體的實踐活動體系中第二層次的活動是個體的活動，它是人對外部世界能動的、帶有個體性的反映。教育合力是指以學(xué)校教育為主體，以為基礎(chǔ)，以為依托的共同教育的力量。一個人的道德評價水平同他所掌握的、密切聯(lián)系，在一定程度上與他的成熟和智慧也有關(guān)。布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括三個主要部分：一是領(lǐng)域、二是領(lǐng)域、三是動作技能領(lǐng)域。5．為了解決班級上課不易照顧學(xué)生個別差異的弊病，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在一些國家開始出現(xiàn)。6．我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是，在國外，啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的。7．目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向。8．是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。9．人對環(huán)境的反映是的反映，教育在人的發(fā)展過程中起作用。10．教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。德國教育家瓦?根舍因倡導(dǎo)理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ)性和范例性。是進(jìn)行自我教育的認(rèn)識基礎(chǔ)。班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度，共同的以及一定的活動節(jié)律。作為教師，是使其他素養(yǎng)成為可能的重要特征，也是其成為一名優(yōu)秀教師的第一要素?！绑w諒模式”的人性論假設(shè)是。三、簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分。）簡述制約課程的主要因素。簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。簡述當(dāng)代我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢。簡述小學(xué)教學(xué)的任務(wù)。教師的教育能力對教師的語言表達(dá)提出了哪些要求?如何貫徹啟發(fā)性原則?四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）《禮記?學(xué)記》中所提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”，與教學(xué)中的哪一條教學(xué)原則相一致?如何在實際的教學(xué)中運用這一原則?三年級某班，有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球，常影響學(xué)習(xí)，有時還遲到、曠課甚至幾次為了搶球和爭奪場地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對這一問題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊，選了隊長，并制定了隊規(guī)。此后，每天組織練球，在活動中練出了紀(jì)律、團(tuán)單項選擇題D［解析］英國洛克作為紳士的典型代表撰寫的《教育漫話》一書中，從理論上為英國的"紳士教育”提供了完整的理論體系。D［解析］1922年11月，中華民國北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中規(guī)定的學(xué)制系統(tǒng)稱之為壬戌學(xué)制。為區(qū)別于壬子癸丑學(xué)制，又稱新學(xué)制。B［解析］人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是社會生產(chǎn)，它是人類得以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了教育這個上層建筑領(lǐng)域。B［解析］孟母三遷主要體現(xiàn)了環(huán)境對兒童身心發(fā)展的影響作用，說明社會環(huán)境與一個人,特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。D［解析］《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作，A錯誤。捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，B錯誤。1903年的出版的《實驗教育學(xué)》的作者是德國的拉伊,C錯誤。杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》。杜成從實用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實際生活；主張讓學(xué)生在實際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)楱即社會”和“從做中學(xué)”。D正確。C［解析］實質(zhì)教育又稱“實質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲18?19世紀(jì)，對立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價值的知識為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無須加以特別訓(xùn)練，教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。B［解析］德國教育家赫爾巴特率先明確提出，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。他認(rèn)為，理性、情感、意志都是在知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有讓兒童掌握一定的知識，才能形成他們的人格。教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用（知識涵養(yǎng)）與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開來，應(yīng)該把知識涵養(yǎng)與人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程中。D［解析］德育過程是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化相統(tǒng)一的過程。D［解析］檢查知識指教師通過作業(yè)、提問、測驗、調(diào)查等方式檢查學(xué)生掌握知識的質(zhì)量。檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求；幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。C［解析］教育者、受教育者、教育內(nèi)容是構(gòu)成教育活動的基本要素。D［解析］特朗普制最早出現(xiàn)于美國，由教育學(xué)教授勞伊德.特朗普提出。具體內(nèi)容包括:將大班、小班、個人三種教學(xué)形式結(jié)合了起來；把兩個以上的平行班組合在一起，實行大班上課，使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由優(yōu)秀的教師授課；小班研究，在教師或優(yōu)秀學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)下，探討大班授課內(nèi)容；個別教學(xué)，由學(xué)生個人獨立作業(yè)，作業(yè)包括指定的與自選的兩部分。A［解析］傳遞-接受教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法，后來前蘇聯(lián)教育家凱洛夫等人對該模式進(jìn)行了重新改造。傳入我國后，我國又在此基礎(chǔ)上作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與修改，融入了我國的一些傳統(tǒng)的教育思想方法，成為我國小學(xué)教學(xué)實踐中長期以來普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式。A［解析］說服教育法主要是通過口頭語言向?qū)W生說理傳道，使學(xué)生明白事理，分清是非,以提高道德認(rèn)識的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。A［解析］進(jìn)行班主任工作必先注意培養(yǎng)班集體，因為班集體一旦形成，它便能成為教育的主體，具有巨大的教育能力。它能向其成員提出要求，指出努力方向，并通過集體的活動、紀(jì)律與輿論來培養(yǎng)成員的品德，它能緊密地配合班主任開展工作，成為班主任依靠的力量。D［解析］活動課程是課堂教學(xué)中以活動為中心組織的教學(xué)，課外活動則是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外進(jìn)行的各種教育活動，二者不可等同。二、填空題1.心理6.孔子蘇格拉底11.范例教學(xué)2.家庭教育社區(qū)教育7.課程計劃實際的結(jié)果12.自我評價能力3.道德概念道德知識B?教育能力13.生活準(zhǔn)則4.認(rèn)知情感9.能動主導(dǎo)14.敬業(yè)5.分組教學(xué)10.民主化15.性善論.［參考答案］社會要求(包括生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)，政治，道德，文化，科技等等的要求)與受教育者身心發(fā)展的需求；受人類文化和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展新成果的制約；課程必須考慮兒童的年齡特征；課程受學(xué)制年限的制約。2.［參考答案］兒童發(fā)展是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理功能不斷提高的變化過程。主要包括以下內(nèi)容：當(dāng)代兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。兒童的發(fā)展蘊合于兒童主體的活動之中。實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。3．［參考答案］當(dāng)前我國新一輪課程改革直接關(guān)系到能否賦予基礎(chǔ)教育乃至整個中國的教育以應(yīng)有的活力和持續(xù)發(fā)展的后勁。這次課程改革呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的共同價值取向，體現(xiàn)對每一個生命個體全面發(fā)展需求的深切關(guān)注和尊重。具體到小學(xué)課程的改革過程中，體現(xiàn)出如下發(fā)展趨勢：加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能。確立學(xué)習(xí)領(lǐng)域，設(shè)置綜合學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)學(xué)科間知識的整合。學(xué)習(xí)領(lǐng)域是根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要提出的，它有利于改變目前過分強(qiáng)調(diào)分科的狀況，有利于發(fā)揮地方在課程改革中的作用，有利于課程的綜合化、多樣化。國家將按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域制定課程標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)實踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)。突出學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。課程設(shè)計將強(qiáng)調(diào)自主性、探索性、實踐性，保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和親身實踐，注重學(xué)生的探索，注重學(xué)生獲得各種直接經(jīng)驗。加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性。明確地方課程與學(xué)校課程在整個課程計劃中所占的比重，不同學(xué)科領(lǐng)域的課時規(guī)定給地方教育部門留有一定的余地，地方教育部門在地方課程中可以決定學(xué)習(xí)領(lǐng)域與課時的比例分配，學(xué)校課程中學(xué)?？梢砸罁?jù)本校實際情況決定校本課程方案。4．［參考答案］引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。這也是教學(xué)的首要任務(wù)。發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造能力和實踐精神。智力是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的認(rèn)知能力系統(tǒng)，包括觀察力、記憶力、想象力和思維能力，其中思維能力是智力核心。創(chuàng)造力是指最終產(chǎn)生新的有社會價值的成品的能力。發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。教學(xué)可以傳授體育、衛(wèi)生等方面的知識，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。同時，使學(xué)生保持旺盛的精力，發(fā)展健康的體魄。培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個性心理品質(zhì)。通過教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點、道德觀點以及其他思想觀點；通過教學(xué)，還可以形成學(xué)生正確的審美觀念，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生感受關(guān)、創(chuàng)造美的能力。5．［參考答案］要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；要求富有感情、有感染力；要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨特風(fēng)采；不僅要善于獨白，還要掌握對話藝術(shù)；在對話過程中，要善于對學(xué)生的談話做出迅速而有針對性的語言反應(yīng)在對話中，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。6．［參考答案］啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是要解決學(xué)生在學(xué)習(xí)上的內(nèi)在動力問題。啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。發(fā)揚教學(xué)民主，包括建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生向教師提問質(zhì)疑等。四、論述題1．［參考答案］該思想與教學(xué)中的循序漸進(jìn)原則相一致。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。按課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書的體系進(jìn)行教學(xué)是為了保證科學(xué)知識的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點和本班學(xué)生的情況，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進(jìn)程。抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。循序漸進(jìn)并不意味著教學(xué)要面面俱到，而是要求區(qū)別主次、有詳有略地教學(xué)。由淺入深，由易到難，由簡到繁。這是循序漸進(jìn)應(yīng)遵循的一般要求，是行之有效的寶貴經(jīng)驗，符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律。2．［參考答案］（1）該案例遵循了德育的疏導(dǎo)原則。（2）疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。（3）貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：講明道理，疏導(dǎo)思想。對小學(xué)生進(jìn)行德育，要注重擺事實，講道理，做深入細(xì)致的思想壬作，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題，自覺履行道德規(guī)范；因勢利導(dǎo)，循循善誘。小學(xué)生活潑愛動，興趣廣泛，喜歡參加自己愛好的活動。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確方向上來；以表揚激勵為主，堅持正面教育。對他們表現(xiàn)出的積極性和微小進(jìn)步，都要注意肯定，多加贊許、表揚和激勵，引導(dǎo)他們逐步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)。心理學(xué)1．按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點，調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力稱為（）。認(rèn)知策略言語信息C?動作技能D.智力技能個別小學(xué)生出現(xiàn)打架、偷竊和撒謊等行為屬于（）。情緒沖動性格障礙情緒適應(yīng)困難行為障礙由于處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。水平遷移順向遷移逆向遷移垂直遷移奧蘇伯爾提出的三個主要影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是（）。結(jié)構(gòu)性、可操作性和畝辨別性穩(wěn)定性、可利用性和結(jié)構(gòu)性可操作性、可利用性和結(jié)構(gòu)性可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性在問題解決的策略中，系列搜索策略也稱（）。啟發(fā)式搜索式算法式排列式6．在學(xué)生品德心理結(jié)構(gòu)中，處于核心地位的是（）。道德認(rèn)識道德情感道德意志道德行為如果個體對成功或失敗作任務(wù)難度歸因那么從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ?。外部、不可控和不穩(wěn)定歸因外部、可控和穩(wěn)定歸因外部、不可控和穩(wěn)定歸因外部、可控和不穩(wěn)定歸因柯爾伯格認(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括的兩個階段是（）。“好孩子”定向水平；權(quán)威定向水平權(quán)威和維護(hù)社會秩序定向水平；原則定向水平原則定向水平；良心定向水平懲罰和服從定向；利己主義定向態(tài)度的認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的（）。知識經(jīng)驗觀念和信念道德認(rèn)識道德觀讀文章標(biāo)題，去猜測文中具體內(nèi)容屬于（）。頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練自我設(shè)計訓(xùn)練推測與假設(shè)訓(xùn)練發(fā)散思維訓(xùn)練根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）。公式學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)推理學(xué)習(xí)在技能形成過程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱為（）。抑制現(xiàn)象挫折現(xiàn)象高原現(xiàn)象低谷現(xiàn)象心理定勢對解決問題具有（）。積極作用消極作用既有積極作用也有消極作用沒有作用桑代克認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試一錯誤過程中，形成了穩(wěn)定的（）。能力技能興趣刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)15．去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來，認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度?（）感知運動階段前運算階段具體運算階段形式運算階段16．以心理學(xué)的手段和方法，對學(xué)生個人或群體的心理進(jìn)鑒定、分類與診斷的過程稱為（）。心理治療心理評估心理咨詢心理衛(wèi)生在教師的人格中有兩種重要特征對教學(xué)有顯著影響：一是富于激勵和想象的傾向性；二是（）。說到做到敬業(yè)精神熱心和同情心重義氣講交情學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法稱為（）。演示法練習(xí)法實驗法研討法柯爾伯格研究道德發(fā)展的主要方法是（）。自然觀察法實驗室實驗法兩難故事法對偶故事法各科教學(xué)普遍采用的一種教學(xué)方法是（）。講解法練習(xí)演示法課堂問答教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞相互作用展開的。檢驗假設(shè)的方法有兩種：和間接經(jīng)驗。奧蘇伯爾的同化說認(rèn)為遺忘是知識的組織與知識結(jié)構(gòu)的過程，是一種積極的遺忘。創(chuàng)擬確立模型首先必須對活動進(jìn)行系統(tǒng)分析，包括功能分析和分析。根據(jù)動作對環(huán)境的依賴程度不同，可將操作技能分為閉合性操作技能與操作技能。對于篇幅短小或者內(nèi)在聯(lián)系密切的材料適于采用整體識記，對于篇幅較長較難或者內(nèi)在聯(lián)系不強(qiáng)的材料適于采用識記。水平以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，能從人類正義、良心、尊嚴(yán)等角度判斷行為的對錯，并不完全受外在的法律和權(quán)威的約束，而是力求尋求更恰當(dāng)?shù)纳鐣?guī)范。28．態(tài)度涉及的范圍較大，品德是態(tài)度中涉及的那部分，范圍較小。29．布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和三個過程。30．期待包括結(jié)果期待和期待。三、簡答題（本大題共5小題．每小題6分．共30分）31．簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類體系。32．簡述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。33．問題解決過程需要經(jīng)過哪些階段?34．如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?35．簡述智力技能形成的特征。四、論述題（10分）36．聯(lián)系實際，談?wù)勑W(xué)生品德發(fā)展的基本特征。一、單項選擇題A【解析】按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點，調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力稱為認(rèn)知策略。D【解析】說謊、偷竊和欺騙等行為都屬于行為障礙。A【解析】水平遷移是指處于同一層次（抽象性和概括性無差異）的學(xué)習(xí)之間的相互影響；垂直遷移是指處于不同層次（抽象性和概括性的差異度）的各種學(xué)習(xí)之間的相互影響；順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。D【解析】奧蘇伯爾認(rèn)為影響遷移認(rèn)知結(jié)構(gòu)的