應(yīng)有格物致知精神

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自讀目標：了解“格物致知”含義。學習本文“舉例子、講道理”論證方法。2/14

丁肇中（1936——），美國物理學家。生于密執(zhí)安州安阿伯。

1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授。主要從事高能物理學研究。1974年領(lǐng)導研究小組在試驗中發(fā)覺新粒子（J/ψ粒子），并造成了一系列與之相關(guān)新粒子發(fā)覺，使粒子物理學進入了一個新發(fā)展階段。所以于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。3/14依據(jù)上下文推斷詞意并造句：格物致知、誠意正心袖手旁觀、一帆風順4/142、從全文出發(fā)，概括“格物致知”真正意義。

_______________________________1、本文標題是論點嗎？3、“為何基本知識上突破是不常有事情”？“為何歷史上學術(shù)進展只靠極少數(shù)人關(guān)鍵性發(fā)覺”？答：原因是______________________________

______________________________大多數(shù)人缺乏完成一個成功試驗所需要眼光、勇氣和毅力。從探察物體（試驗）而得到知識。5/14傳統(tǒng)儒家“格物”“致知”路徑或態(tài)度是什么？這么做依據(jù)是什么？這種做法對中國一些讀書人繼續(xù)支配詳細表現(xiàn)是什么？(1)傳統(tǒng)儒家“格物”以“致知”路徑是______________

。(2)這么做依據(jù)是：________________________________

。(3)繼續(xù)支配中國一些學生表現(xiàn)是：_________

。真理是由圣人領(lǐng)悟并傳給普通人，研究圣人之經(jīng)書即可得到真理。自我檢討(或：哲理清談)①大都偏向于理論而輕視試驗。②偏向抽象思維而不愿動手6/14

試驗精神在科學上有什么主要性？（用課文原話回答。）

科學進展歷史告訴我們，新知識只能經(jīng)過實地試驗而得到，不是由自我檢討或哲理清談就可求到。

格物致知真正意義是什么？（用課文原話回答。）

這意義有兩個方面：第一，尋求真理惟一路徑是對事物客觀探索；第二，探索過程不是消極袖手旁觀，而是有想像力有計劃探索。7/14

作者舉了哪些事例、講了哪些道理來說明觀點?8/14以下對文章敘述，不正確兩項是(

)(

)A、關(guān)于格物致知，《大學》里闡述自相矛盾。B、傳統(tǒng)中國教育并不重視真正格物和致知。這是因為中國人并不是尋求新知識。C、“格物致知真正意義被埋沒了”，是因為中國人把探察外界誤認為探討自己。D、“中國學生面臨著需要主意研究工作時，就經(jīng)常不知所措”，是由中國文化背景及在這個背景支配下傳統(tǒng)教育觀念決定。E、本文主旨能夠概括為主要批判了傳統(tǒng)儒家教育觀念，強調(diào)了科學探索活動懷疑求真態(tài)度主要性。F、本文敘述觀點鮮明，條理清楚，有理有據(jù)，現(xiàn)有說服力，又有感染力，非常有時代感。BE9/14討論：課文說：“中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，不過面臨著需要主意研究工作時，就經(jīng)常不知所措了?！庇懻撘幌?，這是不是符合實際？假如是，應(yīng)該怎樣改進?10/14說明:幻燈片8文本框有鏈接.幻燈片14右下角剪貼畫是“返回”按鈕.幻燈片11葫蘆上是結(jié)束按鈕.END再見11/14?

大家都知道明朝大理論家王陽明他思想能夠代表傳統(tǒng)儒家對試驗態(tài)度。有一天王陽明依照《大學》指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。12/14試驗過程不是消極觀察，而是主動、有計劃探測。比如，我們要知道竹子性質(zhì)，就要尤其栽種竹子，以研究它生長過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就能夠得到知識。13/14

中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，不過面臨著需要主意研究工作時，就經(jīng)常不知所措了。