《人間失格》心得體會合集12篇《人間失格》心得體會1

開篇時，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾畫了一個蒼白屢弱，與周遭好像格格不入的青年形象，他好像排斥著融入世界，卻在同時又沖突的渴望被世界所融入。

葉藏一生的悲傷，或許在最初源于他過分脆弱的性格。誕生于一個富有的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無的感覺，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依靠長兄或父親的意愿行事，父親或長兄稍微的怒氣都令他慌張失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。

成年以后的他曾多次盼望轉(zhuǎn)變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫的懇求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對于仕途非?？粗?，于是自己的幻想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說過：不能賺錢的廢物，是沒有資格當(dāng)人的。葉藏開頭了渾渾噩噩丟失目標(biāo)的生活。

結(jié)交惡友，參加革命活動，結(jié)識了同隊(duì)人生絕望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來還由于教唆謀殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無路，他無人可依。被一個寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄，艷羨與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種寶貴的東西，但又可怕那過于酷熱而被灼傷，他離開了那里。由于父親的嘲弄(不能賺錢的廢物，是沒有資格當(dāng)人的)無可抑制的想要賺錢，于是有了漫畫家的工作。結(jié)婚之后，純凈的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。

太宰治認(rèn)為無論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂究竟都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲傷的一生的確布滿了毀滅破裂的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要擺脫掌控，他的生活布滿著重重沖突。生活成長于一種被人掌控全部的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追趕自由，但又在同時可怕擺脫掌控之后生活的轉(zhuǎn)變時他所不能承受的。

他應(yīng)是有所察覺的，但又無力轉(zhuǎn)變自身，于是只能被動的接受所到來的種種。

《人間失格》心得體會2

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚異的發(fā)覺才255余頁，竟然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的仆人公換成了一個叫葉藏的青年。

不過一個下午便看完了整本書，也許不同階級的人看這本書會有特別不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時間去思索自己真正人生的定義。

對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，苦惱著不知所謂的事情。越往后看，漸漸理解，我們沒有方法拿自身的經(jīng)受去評價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到哀思，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)當(dāng)是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種苦痛，比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代，很多人在重復(fù)著這種苦痛。為社會感到悲傷。

《人間失格》心得體會3

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要四周寧靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其非?！吧鷦印保孟癫蝗绱瞬槐M意，倒也的確有奇怪的味道和效果。其中一篇，好像最終讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火?；蛟S寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的抱負(fù)吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)當(dāng)抱著嚴(yán)厲?仔細(xì)地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，或許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡樂。很好玩的人，一邊流淚，一邊笑，或許是笑著走的。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一情愿視為真理的，或者說是對他遭受的一種自我勸慰——“一切都會過去的?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著。

“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！辈恢菄@息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過多的滄桑。

大庭葉藏，在面對捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出的超然物外的人生態(tài)度或許令很多人無法理解?；蛟S他的靈魂是脆弱的，但骨子里是一個真實(shí)而布滿抱負(fù)的，永久的少年。他專心中忿忿表達(dá)了對真實(shí)幸福的憧憬與追求。然而社會就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓?？伤谰妹鎺е⑿?，將那顆受盡熬煎的心隱蔽在身后，以最溫順的自己面對四周的`人。

正如小說中酒店老板娘所說的最終一句話——我們熟悉的小葉，共性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子。

《人間失格》心得體會4

《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后，我就深深的郁悶了，再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書，剛成立了讀書小組，然后和這本書重逢。

坦白說，我讀這本書的時候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過去。這個過程很苦痛，也很困難，但也很刺激，也很歡樂。于是，在閱讀的過程中，我始終在問自己：我們應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度面對過去？假如你有過一段悄悄無聞的孤獨(dú)時間。

葉藏生長在一個老式的農(nóng)村家庭?！按蠹野逯槼燥垼统闪藘x式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集在暗室，有條不紊的支配飯菜。即使沒有胃口，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯。”如此壓抑的氣氛使他對用餐時間布滿了恐驚。那時候他還只是個孩子。我始終在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，布滿恐驚和渴望與他人溝通?；蛟S是由于他生來體弱多病，生來郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫。天性和善的生命的開端，在他從書本上學(xué)到的肯定正確和錯誤中給自己套上了枷鎖。當(dāng)他看到這個世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時候(比如看到成年人的虛偽若無其事)，他的價(jià)值觀開頭動搖，不知道該怎么做才是對的，才是正常的。從一個旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又可怕自己的畸形，渴望融入這個世界。潛意識里，他想成為一個俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當(dāng)一種自負(fù)，大家都喝醉了，我一個人醒來，但這只是他的想法。

假如用一個詞來評價(jià)葉藏，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個共同點(diǎn)就是：敏感，偏執(zhí)，blx，可怕?lián)p害，極度可怕人際關(guān)系，以至于在處理的時候可怕，自我認(rèn)同感低。但是，面對一個與自身價(jià)值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對抗，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流；葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說，熟悉自己真的是人生最重要的話題。葉藏，可悲的是，不能客觀的熟悉自己，也不能客觀的熟悉世界。他不知道自己喜愛什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜愛和要求。可憐，可悲，可悲。

但是我曾經(jīng)有過這樣的困難。只是我選擇了對抗，固執(zhí)己見。現(xiàn)在看來，年輕的時候多一些磕磕碰碰不肯定是壞事。假如不殘忍，就無法頓悟。假如你始終像葉藏那樣裝模作樣，逞強(qiáng)，總有一天會不知所措的。徐和葉楚有過類似的經(jīng)受或心路歷程，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過程中很理解他，但我不行能憐憫他。哀悼它的不幸，生它的氣，也許就是這樣一種感覺吧。葉藏把自己局限在一個小圈子里，全部的掙扎都是真實(shí)而苦痛的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看，也會罵自己傻。但我也知道走出來有多難，有多黑暗，有多無助。

很圓滿，葉藏沒有和這個世界講和。葉藏最終懊悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發(fā)覺自己終究做不了一個正常人，靈魂依舊無法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯，而是他自己。他的靈魂有問題，很難修復(fù)。這無疑是最無望的事情。就像完善主義者看到自己突然破裂的身體時的哀思。他沒有士氣，找不到融入這個世界的方法。

而我，作為一個曾經(jīng)的病人，現(xiàn)在的WINNER，無法以更大的善意去理解和關(guān)懷葉藏，有點(diǎn)冷漠，這也是我的悲傷。但我很慶幸，有時候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此為恥。究竟我只是人群中的俗人。

愿全部迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。幸福生活。

《人間失格》心得體會5

假如說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，猶如被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐驚，《人間失格》肯定可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必需要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和產(chǎn)生共鳴，由于那樣你一下子就陷進(jìn)去了，無法自拔！

小時候的葉藏是一個心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在全部人中間，但是給人的感覺的確離群索居的，與四周的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上全部人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠苦痛呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，也許會被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

他打算扮演一個小丑，來掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來取悅這世上全部的人，自己的親人伴侶，自己的老師同學(xué)，乃至四周的各種形形色色的全部人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個孩子應(yīng)當(dāng)承受的！不知道他的這種想法從何而來，消極悲觀，你可以給予他全部你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無法去憐憫葉藏，由于你一旦開頭憐憫，便代表著你開頭思索，思索過后，你會駭然發(fā)覺，你與葉藏并無不同，每天都帶著一張假面具，過著見人說人話見鬼說鬼話的日子，無時無刻不在看著別人的臉色過日子，無時無刻不在擔(dān)憂四周人對自己的看法，無時無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……

長大后的葉藏更加的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，最終在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

與其說人間失格是太宰治最終的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「相信是罪嗎？」「已經(jīng)沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永久都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐驚脅迫著。問問老天：不反抗是罪嗎？」

特別沉重的獨(dú)白，是人生無望的極致。太了解人生，也就肯定悲觀。這或許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜愛面朝大海春暖花開，做一個幸福的人，關(guān)懷糧食和蔬菜，關(guān)懷每一個關(guān)懷我的人！即便生活有著再多的不如意，依舊選擇英勇的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依舊要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……

《人間失格》心得體會6

在經(jīng)濟(jì)最困難的時候，勞碌致使葉藏的身體也開頭吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女款待的恩惠，兩人的愁悶頗有幾分相像。同居兩夜后，葉藏不假思考的同意了她殉情的懇求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對葉藏來說，這是人生中的一個重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。由于殉情大事的發(fā)生，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢利的束縛，他從那個號稱是父母老伴侶的，每月克扣家里寄來的生活費(fèi)的男人家逃了出來。被稱為所謂“伴侶”的堀木，面對葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對自己有利的狀況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是這時，葉藏的人生中消失了其次個對他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。盡管靜子是一個有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也非常愿意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費(fèi)，立刻又被葉藏?fù)]霍一空。有時他甚至還會拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝。醉醺醺地回來時，卻聽到母女倆的對話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。

“膽小鬼連幸福都會可怕，遇到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷?！比~藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒有走進(jìn)那個家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕?lián)p害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱蔽在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對那時的他而言已足矣。

他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地，查找自己的幸福。終究卻還是未能敵過覆蓋著他的黑暗的重重一擊。

他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開頭朝著樂觀的方向進(jìn)展，他沒料到，更加巨大的苦痛剛要將他重新卷入無望之中。良子那對人過分純凈的相信，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的相信受到玷污，更加令人傷心。無論何時，高尚而純凈的品質(zhì)都是萬分難能珍貴的存在。從今良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問，莫非純真無瑕的相信之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美妙品質(zhì)也產(chǎn)生了懷疑，一切的一切都變得更加不行理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。

最終，他被所謂的親人伴侶安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。

《人間失格》心得體會7

其實(shí)我對太宰治并不了解，而讀了這本書之后，我似乎看到了他的生與死，或者我。據(jù)我了解，太宰治在寫完這本書不久之后，他跳海自殺，準(zhǔn)備這樣來結(jié)束自己的命運(yùn)。

我想這么不對世界報(bào)懷盼望的人，肯定自殺了不止一次。而果不其然，是如此。20歲，第一次;21歲，有了其次次;26，28,29，他連又自殺了三次，而最終這一位早已對人世間不報(bào)以盼望的人離開了我們。這里我不禁想到這個人的內(nèi)心究竟對他所在的世界無望往到什么地步，才能下決心對自己如此狠心。他是“無”，是“風(fēng)”，是“空”，他討好，恐驚，可怕被拋棄，無心的行文流露著太宰治內(nèi)心深切的苦楚。而這本書的仆人公則是他的寫照，另一個他。

可是他為什么這么喪?

這由于二戰(zhàn)，二戰(zhàn)以后的日本，動蕩的社會生活陷入了一片混亂，可能是他們?nèi)鄙倭送辗€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)吧。當(dāng)時的日本人民落入心理性的虛脫狀態(tài)中，后工業(yè)社會帶來的人的異化。在這種精神荒蕪，自私偽善的黑暗社會，而太宰治的一部《人間失格》表達(dá)對當(dāng)時那個偽善荒誕世界的控訴和抵抗。從小缺乏家庭關(guān)懷，生性敏感，神經(jīng)纖弱，厭惡家庭卻一生都在經(jīng)濟(jì)上難以脫離家庭支持，這些都最終促使他徹底走向虛無。太宰治的小說往往刻意表現(xiàn)一種軟弱美學(xué)，不像大師般俯瞰眾生，太宰治對人間的注視常含情意，連諷刺也寄予溫煦，《人間失格》里說：“懦夫連幸福都可怕，遇到棉花也會受傷。”所以不僅沒有士氣奮起抗?fàn)?，而且連幸福，愛情也不明所以，往往承受不起。

《人間失格》仆人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永久都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐驚脅迫著。問問老天：不反抗是罪嗎”，最終靈肉一起湮滅。由于不反抗之罪，所以失去為人資格，這不反抗之罪其實(shí)也正是傲慢：拒絕一切形式的妥協(xié)，以放棄反抗來表示自己的立場。

我想確定有人不太喜愛這本書，或這種自暴自棄的心理，由于我就是這樣，但回頭想想我就是這樣一個太宰治，敏感、孤獨(dú)又溫順的人。

《人間失格》心得體會8

最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心好像是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上，久久地，沉醉在那個昏暗無光的世界中。它帶給我的負(fù)面心情，何止一個“喪”字?

聽聞仆人公葉藏的原型，就是太宰治先生。我于是搜尋了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦潔凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡適宜，只是這張臉好像有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都好像暗淡無光。

我好像能理解為什么這本書使人看來如此苦痛了。仆人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂好像都是系在別人的一舉一動一言一行之中，他的一言一行一舉一動好像也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我，好像別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個風(fēng)流女子去殉情?？捎袥]有想過呢，為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物，為什么偏偏就是太宰治?

莫非由于他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?

只有經(jīng)受過這比地獄更深一層的苦痛，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。

何其可悲，所謂的才華橫溢原來是苦痛積累起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，舍命查找自己的歸宿?？窗?，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的哀痛無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。

天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。

《人間失格》心得體會9

喪，是我讀這本書最大的感受。

在讀之前，我以為我會和葉藏引發(fā)共鳴，能明白他的心境，但當(dāng)我讀了一半后，我卻覺得自己過得是多么的樂觀和陽光。

始終以為自己是個內(nèi)心敏感、缺乏肯定的平安感，對生活來之不推走之不追的狀態(tài)。說的好聽點(diǎn)是，我想過的自由而瀟灑。但當(dāng)走進(jìn)葉藏的人生時，我卻有許多個時候我想跟他說，為什么不過的自我一點(diǎn)，為什么要去討好別人。甚至是迎合父母給自己買禮物的心情，做出滑稽的模樣引起班級的大笑……

無賴，是我對這本書的又一感知。也是讓我厭煩的一中風(fēng)格。葉藏一步步毀了自己還禍害了別人，但他卻將人生的種種不幸歸結(jié)于女人，央求四周的人把他送到?jīng)]有女人的地方，這也正是印證了《人間失格》的確是日本“無賴派”文學(xué)代表。

書是好書，但太哲學(xué)的文章讓一般人很難看懂其深意，只能浮其表面的懊喪，難以真正的沉靜下來去思索背后的意義。我只能膚淺的看到葉藏這一短暫又漫長，虛假而又真實(shí)的日日掙扎的一生。

《被嫌棄的松子的一生》也是一部雷同的電影。松子從小不斷討好卻又得不到父親的愛。后來她總是習(xí)慣用做鬼臉去討好他人，在情感經(jīng)受上，松子每一次都用真心去愛他選擇的每一個男的，哪怕被家暴、被利用、被騙取錢財(cái)、被辜負(fù)真心……她用力的去愛這個世界，每一次跌倒后再重新爬起來，她用力的去愛每一個男的，哪怕每一次傷痕累累，下一次依舊愛的洶涌……

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這是唯物辯證法的典型名言，但用于人生又何嘗不是，為什么總要選擇過同樣的人生？對世界傾盡全部毫無保留后卻是遍體鱗傷，為何不能有所保留而又有所克制，為何再一次次飛蛾撲火。

前幾天談到我一個“戀愛腦”的伴侶，或許是她對愛情的不斷追趕，或許是對欲望的恣意放縱，終其由她一個又一個的選擇，促成了今日看似不太美滿的生活，多年努力考上公務(wù)員卻被丈夫的污點(diǎn)不能政審，喝酒后被丈夫家暴卻還是選擇原諒，伴侶圈又是埋怨丈夫喝酒不管小孩，過著租房又拮據(jù)鬧心的日子。

每個女孩小時候都渴望變成白天鵝，但是長大后卻發(fā)覺白天鵝變成了黑烏鴉。每個人看了《人間失格》和《被嫌棄的松子的一生》后，會有不同的感悟，有的人覺得葉藏是個溫順又布滿善意，猶如神一樣的純凈孩子，松子是選擇拼盡全力付出自己與愛，不是其被嫌棄而是燦爛的一生。

葉藏一生也好、松子的一生也好，都是被給予了極端的抱負(fù)顏色?；貧w現(xiàn)實(shí)，平凡的我不過也是總在不斷的平衡生命的精彩和世俗的風(fēng)光?？偸窃趯ふ乙粋€平衡點(diǎn)，與世界保持合適的距離維系自我敏感的擔(dān)心全感，又能進(jìn)而感知美妙，出而全身而退，不貪念、不依附，過著這平凡的一生。

《人間失格》心得體會10

《人間失格》寫的不只是葉藏，也不只是太宰治?！吧鵀槿耍液芾⒕巍边@句話在有些時候?qū)τ谖覀円彩呛苓m用的的偽裝一副面笑臉迎接別人，對于別人的婪求無法拒絕即使讓自己受傷也不想給別人增加麻煩。對自己所從事的工作缺乏熱忱，進(jìn)而對于人生一切事物都失去了愛好，仿用抑郁癥。沒有主見，隨波逐流，甘做一個犬儒。不敢正視眼前的苦難，只是想著躲避，甚至不敢正視自己內(nèi)心的需求。這一切莫非我們能說肯定沒有嗎？

我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清晰見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，最終人間失格。

《人間失格》有它的特別性，它不能反映一個時代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對號入座，而且不行避開地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時也深化n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)損害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他專心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個獨(dú)一無二的'人，何為太師？力宏大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。

讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是特別不公正的，他其實(shí)是很可愛，很溫順的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪。或許，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的規(guī)律，而我們很早就會被訓(xùn)練到，假如秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活抱負(fù)，我們才能夠過得更好。盼望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。

《人間失格》心得體會11

“我這一生，盡是無恥之事?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最終一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題，「にんけんしかっく」，直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這好像都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的，真真實(shí)切存在著的，這人世間最陰暗的一面，的確那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。

與其稱之為故事，其實(shí)更接近于的確發(fā)生過的，本人的自傳體小說。在他自殺逝世那天，第三手札的完成好像也在冥冥之中示意著他的將來——看不見光明與盼望的黑暗的漫漫長路。