第中華好家風(fēng)的演講稿(合集6篇)中華好家風(fēng)的演講稿(篇1)

家是最小的國，國是千千萬萬家，家國兩相依。一玉口成國，一瓦頂乃家。今年2月17日，總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)：家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀。

“家風(fēng)”是黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的重要基礎(chǔ)。好家風(fēng)在老一輩革命家中處處可見。毛主席把兒子送到農(nóng)村、戰(zhàn)場上去接受鍛煉；周總理親手制訂并堅持十條家規(guī)；朱德家風(fēng)嚴(yán)格讓兒子當(dāng)工人；鄧小平告誡子女“夾著尾巴做人”；不許孩子經(jīng)商；家財不為子孫謀……，家風(fēng)連黨風(fēng)，老一輩革命家的家風(fēng)真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的信仰與追求，好家風(fēng)這樣的的例子枚不勝舉。

注重家風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們欒川，從古至今都有這方面的榜樣。

伊尹是商初名相，也是我國古代第一個見之于甲骨文記載的教師。他是商湯的老師，還兼任湯王子弟的家庭教師。伊尹認(rèn)為人的品德是在日常生活中培養(yǎng)形成的，所以他十分強(qiáng)調(diào)“慎終于始”，也就是說對教育要盡早開始，并且要始終如一地持續(xù)，一刻也不能放松。他把對君主后代的家庭教育看作關(guān)系國家興衰存亡的大事：“惟天無親，克敬唯親；民罔常懷，懷于有仁?！币簿褪钦f，君主只有做到對天命敬畏、對臣民施仁，才能保有天下。

曾任欒川縣潭頭鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長的馬海明是全省“三嚴(yán)三實”專題教育的典型，他也十分注重家風(fēng)建設(shè)。其女兒馬凌鴿告訴記者，父親馬海明曾在她生日時發(fā)給她一條短信：“從今天開始，你又增了一歲，生活的快樂和煩惱在前面等候著你，愿你能更加懂得生活，理解人生，創(chuàng)造價值，貢獻(xiàn)社會?！边@條短信，是對子女的期望，更道出了他心目中的好家風(fēng)――做積極創(chuàng)造而非坐享其成、貢獻(xiàn)社會而非一味索取的人。

我縣農(nóng)民企業(yè)家楊植森說過“我之所以能有今天的成就，除了政府以及政策的扶持之外，就得益于祖輩傳下來的好家風(fēng)?！本蛡€人而言，家庭是人生的搖籃、成長的起點、棲息的港灣，無論貧窮還是富貴，家都是我們最可靠的依托，能給我們遮風(fēng)擋雨提供庇護(hù)，能給我們溫馨暖意安放心靈，須臾不可或缺。對國家來說，家庭是社會最基礎(chǔ)的細(xì)胞，家庭的和諧穩(wěn)定是社會和諧穩(wěn)定的重要基石，家風(fēng)家教的的優(yōu)劣，與社會風(fēng)氣的優(yōu)劣息息相關(guān)。

老子《道德經(jīng)》第九章說持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。不管是從政還是從商，這些話對每個人都有很大教育意義。不管做人還是做事，都要有一個良好的家風(fēng)去指導(dǎo)，社風(fēng)與家風(fēng)是相互聯(lián)系的，家風(fēng)一旦好了，直接帶動社會風(fēng)氣向好的方面轉(zhuǎn)變。提倡家風(fēng)，從小處來說，能讓一個家庭變得團(tuán)結(jié)、互助，讓左鄰右舍相處更加友善和融洽；從大處來說，能讓整個社會的風(fēng)氣變得淳樸，讓我們這個國家更加昌盛。

家風(fēng)是人格的鏡子，亦堪稱涵養(yǎng)作風(fēng)的源頭活水。把家風(fēng)建設(shè)擺到更加突出的位置，是時代的使命，亦是你我的職責(zé)。以“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的格局厘清親情與權(quán)力的邊界，以拒絕“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的定力廉潔修身、廉潔齊家，黨員干部才能遠(yuǎn)離貪欲之害，讓清廉成為對家人和社會最好的饋贈。

中華好家風(fēng)的演講稿(篇2)

今天我與大家交流的話題是“弘揚中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生”。

中華民族在自己發(fā)展的歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。

中國素來是文明古國，有孔子、老子這樣的思想家為我們的美德定下規(guī)范。轉(zhuǎn)眼間千年過去了，美德依然在生活中隨處可見。

美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。美德更是每一個人類應(yīng)該做到的。歷史的長河源遠(yuǎn)流長，美德事跡就如同這歷史長河中泛起的朵朵浪花。美德充滿每一個細(xì)微之處，只要細(xì)心觀察，就一定能發(fā)現(xiàn)。

古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫席》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。在生活中，我看到我的媽媽不怕臟不怕累，照顧老人，這不正是中華美德的傳承嗎?

可是今天，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在一個辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個人撿起這張紙。為什么這么多的人走過了這張紙，卻沒有一個人撿起來呢?這說明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了?？上驳氖且粋€星期以后，一個來應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動作不正是演繹了中華民族__年的美德嗎?美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長”。

撿起地上的每一塊紙片，幫助需要的人，尊重別人說的話，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)……這些都是我們應(yīng)該做到的?？萍颊粩嗟匕l(fā)展，貧富差距越來越大，但不能因此淡漠了人心。雖不必行跪拜之禮，但是炎黃子孫應(yīng)有的美好品德，要永久地傳承下去。

所有中華兒女們，讓我們把美德送往世界的每一個角落。

中華好家風(fēng)的演講稿(篇3)

家書千里異鄉(xiāng)來，攜子傍牛慢展開洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重往來一萬三千里，寫得家書空滿紙幾千年來，家書都是思親寄情的紐帶。一紙家書，不足千言，卻承載著親人之間深厚的親情。在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，都是人們現(xiàn)實生活中的重要組成部分。

社會發(fā)展到今天，家書已經(jīng)慢慢在生活中淡化甚至消失。然而，作為家庭情感和傳統(tǒng)文化的重要載體，家書依舊值得我們重新拿起筆來，寫上寥寥數(shù)語，寄托親情。見字如晤，若春風(fēng)拂面，這是多么溫馨的畫面。正因為如此，第一屆尋找最美家書活動，就通過從全市300余所中小學(xué)中征集家書，對孩子的精神世界成長起到了潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)作用。今年，在更多社會愛心人士的關(guān)愛下，圍繞尋找最美家書，傳遞人間親情這一主題展開的活動，進(jìn)一步將全市在校中小學(xué)生特別是鄉(xiāng)村學(xué)校的困境兒童、留守兒童組織起來，讓他們用筆聯(lián)絡(luò)久違的親人，傳遞思念與親情，交流思想與情感，暢談理想與人生。

家書表達(dá)著一個家庭的美好情感，孩子對父母的感恩可能就是從一封家書開始的。家書也是個人成長、親子關(guān)系、家族發(fā)展的見證，它承載著一個家庭的歷史，有著重要保存的意義。因此，從家書中既可以看到一個人的成長，又可以感受到一個家庭的家風(fēng)，而從家風(fēng)又折射出社會民風(fēng)、文明價值。家書所記的，看起來都是瑣碎的家事、細(xì)微的情感，但期盼的卻是家和萬事興，是要通過字里行間的祈愿祝福、諄諄教誨，來期望長者健康、快樂、幸福、長壽，期許幼者勤學(xué)、修德、明辨、篤實。

家書寄托家庭情感、傳承中華文化、承載文明價值，體現(xiàn)出人與人之間最本真的情感。那些浸透著歲月風(fēng)塵的家書，紙已泛黃、字已模糊，但正是這些書信，才讓我們體會到家書抵萬金的真正內(nèi)涵，讓我們對家書充滿溫暖的期待。期待尋找最美家書活動能將這份久違的家庭親情重新?lián)焓捌饋?，把家書這個文化傳統(tǒng)發(fā)揚傳承下去。

尊敬的各級領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：

你們好！

今天是市里發(fā)起的“弘揚中華美德，傳承良好家風(fēng)”活動在我校舉行。作為學(xué)校的一員，我感到十分榮幸。

現(xiàn)在，家風(fēng)是人們長議論的話題之一。其實，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的.成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好家風(fēng)的熏陶下，從而成就自己的一生。

大學(xué)生章某成活在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發(fā)生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準(zhǔn)備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告訴她：“人的雙手是個寶，勤勞可以創(chuàng)造一切?！庇仔〉恼履畴m然聽不懂那些大道理，但她愛勞動，并從勞動中獲得了快樂。媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進(jìn)去再扔進(jìn)垃圾桶。章某到現(xiàn)在也有隨手帶著塑料袋的習(xí)慣，把沒用的廢棄物裝進(jìn)去，放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他熱愛讀書，他節(jié)余下來的錢幾乎都買了書，并經(jīng)常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學(xué)起就堅持寫日記，現(xiàn)在已經(jīng)在報刊雜志發(fā)表了十幾篇文章。和睦、平靜、溫馨、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)為章某的成長奠定了良好的基石。

所以，每一個人都要把握好自的言行，良好的家風(fēng)是孩子終身的財富。這樣才能弘揚中華美德，傳承良好家風(fēng)。

中華好家風(fēng)的演講稿(篇4)

“教者，效也，上為之，下效之”漢代班固的《白虎通。三教》里說家教，其實就是上行下效。《孔子家訓(xùn)》、《傅雷家書》、《曾國藩家書》無不透露出一個智慧之家的文化與傳承，有對規(guī)矩的敬畏之心，有對傳承的苦心醞釀，有對家族文化的守望，家教家風(fēng)為何如此重要？

家教家風(fēng)，是一個人乃至一個民族站立的脊梁。

家教家風(fēng)之于人，體現(xiàn)在他的日常點滴之中。對老人傲慢，對他人輕狂，對朋友無信，對自己不負(fù)責(zé)任，很大一部分的責(zé)任來自于家教的缺位。記得南京初中女生當(dāng)街扇了自己父親一耳光，原因是父親沒有辦法滿足她買蘋果的要求。不知道一記耳光扇醒了那位父親沒有？不知道天下多少父親的臉開始感到滾燙？一記耳光，扇碎了很多愛之深的`夢寐。反問一句，在責(zé)難孩子無“禮”的同時，我們是否應(yīng)該拷問一下這位父親，在平時的家教中，又傳遞了多少“禮”呢？如果回答是否定的，我們又有什么理由冠冕堂皇地責(zé)怪孩子的無禮？甚至作為道義之人評價他人的功過？

無疑，良好的家教家風(fēng)，是一個家庭或者家族的傳家寶。

家教家風(fēng)之于民族，也體現(xiàn)在重真情、尚大義的氛圍之中，更是這個民族的傳家寶。

對規(guī)矩的敬畏，對秩序的維護(hù)，對法治的遵守，無不是家教家風(fēng)的集中體現(xiàn)。八達(dá)嶺野生動物園老虎吃人事件的結(jié)果尚未塵埃落定，但有一點可以肯定的是對規(guī)矩的漠視，才造成了如此悲劇。如果稍稍敬畏一下動物的習(xí)性，敬畏一下景區(qū)的警告，還會有命傷虎口的悲慘結(jié)局嗎？汶川大地震中，十三億人口瞬間凝結(jié)為鐵板一塊，八方支援，短短幾年，重新矗立起了一座新城。我認(rèn)為其中最重要的力量是一個民族最傳統(tǒng)的“禮”的蒞臨——仁、義、禮、智、信從未缺席！

主席在中秋團(tuán)拜會上有一段講話，值得我們銘記于心：

“中華民族歷來重真情、尚大義……也才能鑄就守望相助、天下同心的人間大愛。我們要讓真情大義像春風(fēng)一樣吹遍神州大地，吹進(jìn)千家萬戶，給每一個中華兒女帶來溫暖?！?/p>

這是我們民族復(fù)興的理由，也是我們民族的傳家寶！

中華好家風(fēng)的演講稿(篇5)

家風(fēng)，是家庭世代累居、繁衍生息過程中形成的，穩(wěn)定的生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)貌的總稱。家風(fēng)，是一個民族、國家、社會風(fēng)氣的縮影，好家風(fēng)擁有共同的特點。中國人自古以來就以齊家、治國、平天下為己任。所謂齊家，就是把家庭建設(shè)好，好家風(fēng)是維系家庭建設(shè)的精神紐帶。如果沒有好家風(fēng)，即使富甲天下，也終會走向衰亡。所謂“富不過三代”，說的就是后人不知珍惜榮華富貴，而只知揮霍無度，致使傾家蕩產(chǎn)的道理?！都t樓夢》所揭示的賈王史薛四大家族的興衰史，反映了封建社會窮途末路的必然規(guī)律，這個必然規(guī)律是通過四大家族的衰落個案體現(xiàn)的。驕奢淫逸、爾虞我詐、道德敗壞的家風(fēng)，終將跳不出歷史的周期率。

自古以來，不乏以好家風(fēng)流芳百世的故事，孟母三遷、岳母刺字、孔融讓梨，以及二十四孝至今仍為人們樂道的，都是“中國故事”的生動片段。古人留下來的家風(fēng)格言更是舉不勝舉，“黎明即起，灑掃庭除”，“耕讀傳家”，“老子偷瓜盜果，兒子殺人放火”，“以德遺后者昌，以財遺后者亡”，“父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭”，等等，這些治家格言，無不凝聚著中華民族生生不息、代代相傳的道德智慧。老一代革命家以錚錚鐵骨的英雄氣概，兩袖清風(fēng)的模范品格，教育后人不忘本、不貪腐的生動事跡，更是彰顯了家風(fēng)在社會主義建設(shè)時期的極端重要性。

家風(fēng)是世代傳承并且不斷賡續(xù)下去的，家風(fēng)是社會教育、學(xué)校教育、家庭教育共同作用的產(chǎn)物，因而具有鮮明的時代印跡。記得很小的時候，我和小朋友們在一個陰雨綿綿的天氣玩耍，只見山坳里的一棵樹上飄動著一種黑色的東西，如鬼魅一樣忽隱忽現(xiàn)，大家爭論著是不是出現(xiàn)了山鬼。正好爺爺路過，他大聲說：“世上哪有什么鬼!”于是，爺爺領(lǐng)著我們走進(jìn)山坳，他用拐棍一下子把那塊懸在樹枝上的黑布扯了下來。一場懸案就這樣煙消云散了。這件小事對我的影響竟如此深刻，每當(dāng)有神秘想法出現(xiàn)的時候，我仿佛就真切地聽到了爺爺那洪亮的聲音：“世上哪有什么鬼!”這只是兒時生活的一個小插曲，我出生在一個大家族里，家族里和睦相處、淳樸互諒的村風(fēng)民俗影響了我敦厚性格的養(yǎng)成。還有我父親對我的教育和啟發(fā)，更是沒齒難忘。小時候，父親第一次帶我去火車站看綠皮火車，告訴我火車的原理和經(jīng)由路線，讓我明白世界還很大的道理。父親還告訴我，騎自行車之前一定要檢查車閘是不是好用，以免走坡路時發(fā)生危險;出門在外看見路邊的水果不要撿食，以免上當(dāng)受騙;路遇有困難的行人能幫一把就幫一把，每個人都會有困難的時候，等等，這樣的一樁樁小事，至今還記憶猶新，在我人生的成長階段埋下了向上、誠實、嚴(yán)謹(jǐn)、樂于助人的道德基因。

同樣的，我也把從父輩那里傳承下來的好習(xí)慣、好品德、好家風(fēng)傳承給我的兒子，而且在我的傳承中又增添了新的時代內(nèi)涵。在他上小學(xué)的時候，我們一家三口參加市直機(jī)關(guān)組織的家庭廉政知識競賽，他記住了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部汪洋湖說過的“父母是人生向?qū)?，不是生活拐棍”這句話，并常常以此自勵。上初中的時候，我告訴他“人生從夢想開始，一切都要在奮斗中爭取”的道理，而且告訴他這正是他名字“夢爭”的寓意。高中階段，他確定了人生的十一個目標(biāo)，考上大學(xué)后，我給他提了九條建議，每一條建議都附有一封長信，用親身經(jīng)歷鼓勵他好學(xué)向上，馳而不息。大學(xué)即將畢業(yè)時，他以優(yōu)異成績被推薦“直博”，導(dǎo)師分配給他一間小小的工作室，他戲稱之為“斗室”，我則稱他是“半室青年”，并以八字家語相贈：“心系天下不分文理，貢獻(xiàn)社會期待爭哥。斗室青年埋首攻關(guān)，輝煌大廈心中定格。懷壯志方可成大事，點滴起步涓流成河。讀萬卷書行萬里路，經(jīng)大風(fēng)浪沐浴芳澤。八字家語不成詩行，殷殷祝?；L(fēng)成德”。我知道，在他的心里，收獲的一定是滿滿的正能量。

家風(fēng)無時不在影響著一個人，家風(fēng)也無時不在與時俱進(jìn)發(fā)生著變化。家庭成員之間的良性互動，就是一種好家風(fēng)的體現(xiàn)，也是一種好家風(fēng)的力量。有時候，家風(fēng)是一些高大上的道理，而更多的時候，家風(fēng)是生活中的一些瑣碎小事。好家風(fēng)不僅祛舊，更能出新。傳承好家風(fēng)從我做起，幸福生活一定會更加美好。

中華好家風(fēng)的演講稿(篇6)

“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”

上面的這段話出自于《禮記大學(xué)》。只有培養(yǎng)性格，才能管好家庭；只有家庭管理得好，國家才能治理得好；治理好國家后天下才能太平。家是一個小國，國家就是一切。這是我們祖先世代相傳的真理。

家風(fēng)是管理每個家庭的重要因素，影響著