赤壁賦蘇軾1/78蘇東坡游赤壁蘇東坡像蘇軾與好友魯直，出家人佛印一起游赤壁2/78湖北黃岡赤壁3/78

賦賦是我國古代一個文體，兼具詩歌和散文特點。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。有時虛設主客，經(jīng)過“抑主伸客”方式闡述觀點。4/78關于“賦”這種文體這篇文章體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定體制，這是賦淵源。賦體流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

關于賦特點：賦在藝術表現(xiàn)上重視鋪陳、形容事物外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇漂亮辭藻。另外賦也考究聲韻美，它把散文章法，句式與詩歌韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落句子，靈活多變韻腳以及排比、對偶調(diào)式，形成一個自由而又謹嚴、流動而又凝滯文體，既適合散文式鋪陳事理，又能保留一定詩意。5/78寫作背景元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。6/78三詠赤壁：《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

東坡赤壁二賦，一洗萬古。欲好像其一語，畢世不可得也。7/78蘇軾（1037-1101)8/78關于蘇軾散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”；詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”；詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法：列宋四家“蘇黃米蔡”之首。元豐5年寫“兩賦一詞”是創(chuàng)作上高峰：《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》9/7810/78千古英雄尚且被時間淘盡，何況我們凡人．11/7812/78而此時的蘇軾，洞穿人世滄桑，超越天地兩界時間的灰燼在大浪中化作永恒的悲嘆調(diào)一曲天地弧影任我行一葉扁舟浩浩長江水13/78檢查預習（一）、給以下畫線字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè三、14/78111111聽讀錄音，注意字音與朗誦節(jié)奏。15/78整體感知，把握思緒，體會情感問題一：蘇軾與客游赤壁時心情是怎樣改變？試從文中找出關鍵詞。樂甚愀然喜而笑第一步：讀16/78本文押韻比較自由，只有個別散句不押韻。請同學們在文中標出押韻字并體會換韻情況。參考答案：第一段間天仙第四段往長第二段槳光方慕訴縷蛟婦第三段稀詩昌蒼郎東空雄鹿屬粟窮終風17/78問題二：“情隨景生，景隨情變”，伴隨情感發(fā)展，描寫對象又是怎樣改變呢？提醒：清風明月襟懷開朗洞簫嗚然泣訴悲情懷古傷己寄予悲風理至釋然主客自樂18/78

1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.客與蘇子人生看法有什么不一樣？3.全文感情是怎樣改變？文章能夠分為幾部分？夜游赤壁，抒發(fā)對人生感嘆?？停麡O蘇子－樂觀一(1)月下泛舟樂二(2--3)吊古傷今悲三(4)闡述哲理樂整體感知19/78第一段：夜游赤壁第二步：講解、分析20/78白露橫江水光接天

縱一葦之所如凌萬傾之茫然21/78泛舟：泛，漂浮清風徐來：徐來，漸漸吹來舉酒屬客：屬，同“囑”，zhu勸酒．斗牛之間：指星宿名白露橫江：白露，白茫茫水氣；橫，籠罩．縱一葦之所如：縱，任憑；一葦，小舟；如，往；所如，了解為隨意浮蕩．凌萬頃之茫然：凌，越過；萬頃，遼闊；茫然，江面曠遠迷茫．如憑虛御風：如，好像；憑，píng，乘，動詞；虛，太空；憑虛，凌空．御，駕；御風，乘風．遺世獨立：離開人世，超然獨立22/78翻譯與了解壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下面游覽。清涼風緩緩吹來，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗頌吟唱“明月”詩歌和“窈窕”篇章。既望：十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每個月十五日泛舟游于赤壁之下：狀語后置句,應為:于赤壁之下游.于,介詞,在.下，方位名詞興：起,同風雨興焉屬：zhǔ,通囑,意思是勸,請23/78少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛水氣籠罩江面，江水泛光和天空連成一片。任憑小船向何處漂蕩，越過茫茫無邊江面。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，無牽無掛，飛升到仙境神仙。一寫夜游之樂。作者以傳神筆墨，描述了秋夜赤壁漂亮、靜謐以及與客人夜游逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前“清風”、“水波”和月出后“白露”、“水光”，既襯托了游人自由愉悅心緒，又為后文對“水”、“月”變與不變議論作了鋪墊。翻譯與了解24/78

朗誦第一段，想象一下，假如讓你以第一段內(nèi)容來畫一幅《赤壁夜游圖》你準備怎樣畫?

內(nèi)容：月、水、風、舟景物色彩：淡雅朦朧整體效果:人與自外貌、神態(tài)然之間是那樣和人物活動諧親近(表達出來感情)

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本段展示了一個怎樣境界？表現(xiàn)了作者什么樣情懷？

本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風賞月舒暢飄逸、超然物外境界。在黃州蘇軾過實際上是一個囚犯生活，處境相當困難。竟然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達情懷。反應了他超然物外、灑脫不羈道家思想。

26/78第二段：觸景生情，由樂而悲處理方法：尋點法27/78特殊句式詞活用重點實詞主要虛詞渺渺兮予懷；客有吹洞簫者舞、泣倚、和、絕、縷、嫠婦而28/78扣舷而歌之：扣舷，敲著船舷邊．擊空明兮溯流光：擊，劃破；空明，月光下清波；溯，逆流而上；流光，月光浮動．渺渺兮予懷：予懷，我心；渺渺，悠遠樣子．倚歌而和之：倚，循，依；和，伴奏．如怨如慕：怨，哀怨；慕，思慕．不絕如縷：不絕，不停；縷，細絲．舞，泣：使動．使．．．舞；使．．．泣29/78于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。翻譯與了解這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來，歌詞說：“桂木做棹啊蘭木做槳，劃開清澈澄明江水，迎著江面浮動月光。我情思啊悠遠茫茫，期望著‘美人’啊，在天邊遙遠地方。”客人中有位吹洞簫，伴隨歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響，象怨恨，象思慕，象抽咽，象傾訴；吹完后，余音悠長，象細長絲線延綿不停。使得潛藏在深淵中蛟龍?zhí)鹞鑱恚沟霉陋毿〈瞎褘D哭泣起來。二寫樂極悲來。先寫歌聲，后寫簫聲；歌中“美人”喻君，表現(xiàn)了作者希望為國出力；簫聲怨、慕、泣、訴，抓住了簫聲“哀”特點，末尾兩句夸大性比喻，寫出了簫聲攝人心魄感染力。

在蘇子看來，與客飲酒正在興頭，客卻忽起悲曲，似乎不太合拍，但卻有深知其中道理，于是才有下段“正襟危坐”問客：“何為其然也？”30/78討論：作者感情由樂轉(zhuǎn)悲原因是什么？（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下洞簫聲。（2）來自作者遭受貶謫后苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡憂愁。31/78詞中"美人"指什么?歌詞表示主人怎樣情懷？

明確:“美人”指所傾心對象，代表一個理想追求。它表現(xiàn)了作者政治感嘆，是作者在遭受貶謫之后，依然堅持對生活執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪情懷。32/78香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔品質(zhì)2、圣明君主3、美好理想33/78如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦34/78（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲？明確:作者借助夸大,想象,利用精細刻畫和生動比喻,化抽象為詳細，把洞簫那種悲咽低徊哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

35/78第三段：懷古傷時處理方法：歸納法36/78知識點歸納綱要一、句式

二、活用三、一詞多義四、通假字判斷、被動、介賓后置、賓語前置名詞作動、名詞作狀、使動使用方法、意動使用方法屬、固、得、雖、既屬痛“囑”馮通“憑”繚通“繚”37/78詞類活用、修辭手法

1、誦明月之詩，歌窈窕之章：互文修辭手法。兩個動賓短語并列，翻譯時動動相并，賓賓相合?！罢b歌明月之詩窈窕之章?！?/p>

2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：動詞使動使用方法，“使幽壑之潛蛟舞，使孤舟之嫠婦泣?！?/p>

3、侶魚蝦而友麋鹿：名詞意動使用方法?！耙贼~蝦為侶，以麋鹿為友?！?/p>

4、寄蜉蝣于天地：借代修辭手法。以“蜉蝣”代短暫人生，“把蜉蝣一樣短暫生命寄托在天地間?！?8/78感受鑒賞第三段1.本段感情色彩怎樣？主要寫了什么？客是怎樣闡發(fā)當初情懷？本段寫“客”回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

39/78為何而悲？40/78愀燃：憂郁凄傖樣子．正襟危坐：整理衣襟；端正坐立．此非孟德之困于周郎者乎？：這不是曹操被周瑜圍困地方嗎？；于，被．方，當．旌旗蔽空：蔽，遮蔽．釃酒臨江：釃酒，斟酒；臨，面對．橫槊賦詩：橫，橫執(zhí)；槊，長矛；賦，吟．漁樵于江渚之上：漁樵，名詞用作動詞，打獵砍柴．渚，江邊．侶，友：意動；以．．為伴侶；以．．為朋友．41/78寄蜉蝣于天地：寄，寄托；蜉蝣，生命極短暫昆蟲，比喻人生短暫．像蜉蝣那樣，把短暫生命寄托在天地之間．須臾：片刻挾：偕同抱明月而長終：抱，同；長終，永世長存．驟得：多有所得，馬上實現(xiàn)．托遺響于悲風：托，寄托；遺響，余音，指蕭聲．把自己無奈經(jīng)過蕭聲寄托在這悲涼秋風中42/78翻譯與了解蘇子愀然，正襟危坐而問客曰："何為其然也？"客曰："'月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃shí酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？我頓時臉色改變，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“為何簫聲這么悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水相互圍繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗地方嗎？當他占領荊州，攻下江陵，順著長江東進時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對長江斟酒，橫握長矛吟詩，本是蓋世英雄，如今在哪里呢？43/78英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者44/78天地闊遠而本身渺小45/78長江無窮而人生短暫46/78翻譯與了解況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。何況我和您在江中小洲上打魚打柴，和魚蝦做伴侶，與麋鹿交朋友，駕著一片葉子似小船，拿著簡陋酒杯相互勸酒。就象蜉蝣一樣，將短暫生命寄托在天地之間，渺小得象大海里一粒米。哀嘆我們生命短促，羨慕長江無窮無盡。希望拉著神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。明知道這種想法是不可能輕易實現(xiàn)，只好把感嘆寄托在曲調(diào)之中，在悲涼秋風中吹奏出來。三寫因悲生議。利用主客對話形式提出矛盾、處理矛盾。文中“客人”之悲由三方面感觸產(chǎn)生：一是由歷史上英雄人物消逝想到自己渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實處境，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”生悲之因，實為下寫蘇子開導之詞蓄勢。

47/78情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）

理想與現(xiàn)實矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實：不可乎驟得48/782.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺址漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情49/78閱讀，分析，探討：讀第三段，思索：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩怎樣？

（2）作者是怎樣闡發(fā)自己人生感悟？本段感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客觀點，闡發(fā)了自己人生感悟。作者以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都現(xiàn)有變一面，又有不變一面。從變角度看，天地萬物就連一眨眼功夫都不能保持不變；而從不變角度看，萬物和人類都是永久存在，用不著羨慕長江無窮和明月永不增減，也用不著哀嘆人生短促。應該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己不朽事業(yè)，保持平靜超然心態(tài)和樂觀曠達情懷。50/78閱讀，分析，探討：讀第三段，思索：（3）怎樣評價作者觀點？作者表明觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應適應現(xiàn)實，在當前這種寧靜恬適環(huán)境中不妨陶醉于大自然懷抱。作者這種觀點包含一定合理性，因為作者不一樣意看問題絕對化，注意到事物相反相成辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子相對主義觀點，否定衡量事物客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量實際界限。總之，在當初背景下，作者觀點還是主動。51/781逝者如斯：逝，往，流逝；斯，此，指水．流去水好比這么不停滾滾流去．２盈虛者如彼：盈，月圓；虛，月缺；彼，那樣．３蓋將自其改變者而觀之：蓋，表假設，假若；自，從；假若要從它改變方面來看．４曾不能以一瞬：曾，簡直；一瞬，一眨眼．簡直一瞬間也沒有停頓．５且夫：至于．６物各有主：主，主宰．７茍非：假如不是

52/78耳得之而為聲：得之，聽到．為，成為．目遇之而成色：遇之，看到；色，美景．子之所共適：適，舒適，了解為享受．狼籍jí:凌亂．枕藉jiè:枕著靠著．53/78第四段1.本段感情色彩怎樣？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評客觀點，闡發(fā)了自己人生感悟。本段感情變?yōu)橄矏偂?/p>

54/78翻譯與了解蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之全部，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！拔覍腿苏f：“您了解那江水和月亮嗎？江水總是象這么不停地流去，但一直沒有消失。有時圓有時缺月亮像那樣改變，但最終沒有消損和增加。原來，假如從那改變一面去看它，那么天地間萬事萬物，連一眨眼功夫都不曾保持過原狀。從那不變一面看，那么事物和我們都是無窮無盡，還羨慕什么呢？況且，天地之間，事物都各自有其主宰，假如不是我全部東西，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上清風，和山間明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色；取用它們沒有些人禁止，享用它們不會竭盡。這是大自然無窮寶藏，我和您能夠共同享用。四寫悟理自解。蘇子話針對“客人”感觸而發(fā)，經(jīng)過對明月、江水變與不變議論，他從宇宙改變說到人生哲理。認為從改變角度看，天地一刻也不會不變，人生原來短暫；但從不變角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之全部，雖一毫而莫取”。如此，人世間榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最終他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上寄托，表現(xiàn)了一個曠達開朗胸襟和生活態(tài)度。55/78翻譯與了解客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?？腿烁吲d地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們相互靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。終寫矛盾處理，主客皆大歡喜。但作者這種和超脫，卻是政治失意后精神苦悶自我排遣，在曠達外表下，潛藏著作者抑郁和悲傷。56/78了解構(gòu)思和表示藝術赤壁之景

（“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”）樂客樂極生悲，釋悲生議英雄易逝、人生苦短、仙愿難成悲蘇子借景議理，解客之悲變則萬物皆短、不變則物我皆長、物各有主、共適清風明月樂景情理57/782.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”角度，借水流逝，月盈虛，來說明人個體生老病死，總在改變，人類代代相承，有時永恒。（2）物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有沒有盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然饋贈。58/783.討論：怎樣評價作者觀點？

談談對自己啟示。

他人生態(tài)度是樂觀，作者表明觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實幻想世界；而適應現(xiàn)實，在當前這種寧靜恬適環(huán)境中不妨陶醉在大自然懷抱中。但也有負面原因，主張隨遇而安也可能造成斗志消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄抵達流放地而幾乎喪失自由情況下說這番話，反應了他坦蕩、曠達和強烈生活信念，值得必定方面是主流。59/78

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗舍棄是虛偽，沒有經(jīng)過苦難超脫是輕佻?！道?/p>

啟示：面對逆境，要把眼光放久遠一些，胸懷放寬廣一些。60/78第四段2.本段感情色彩怎樣？主要寫了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙高興。主要寫客人聽了蘇子話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。61/782.這么結(jié)尾有什么深刻含義？這么結(jié)尾是向政敵一個暗示：我即使遭受迫害，貶滴黃州，但我日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一個抗議。62/78你認為當初真有這么一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)人生態(tài)度有什么不一樣？合作探究63/78

主和客其實是蘇軾人生兩個層面：1、主——作為道者蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安2、客——作為儒者蘇軾——消極——人生短暫，生命渺小64/78閱讀，分析，探討：讀第四段，思索：（3）結(jié)合全文，應怎樣認識文中“主”與“客”？“主”“客”實為一體，分別反應了作者內(nèi)心主動和消極心態(tài)。小結(jié)：課文描寫了月夜美好景色和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后經(jīng)過客人洞簫吹奏極其幽怨聲調(diào)，引發(fā)主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關于人生態(tài)度問題論辯上，寫出歷史人物興亡和現(xiàn)實苦悶“悲’，說明變與不變道理，以求解脫，最終歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”感情改變。65/78儒，道，禪思想融合面對人生不幸，蘇軾把儒家固窮堅毅精神，老莊輕視有限時空和物質(zhì)環(huán)境超越態(tài)度以及禪宗以日常心對待一切變故觀念有機地結(jié)合起來．所以蘇軾執(zhí)著于人生而又超然物外66/78思想感情辨證對待人生短暫和挫折要保持一份樂觀曠達超然物外人生態(tài)度67/78

歸納總結(jié)本文藝術特色：1.屢次采取主客問答形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。2.寫景、議論、抒情緊密