學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！1牽住你手，相別在黃鶴樓。波濤萬(wàn)里長(zhǎng)江水，送你下?lián)P州。真情伴你走，春色為你留。二十四橋明月夜，牽掛在揚(yáng)州。揚(yáng)州城有沒(méi)有我這么好朋友？揚(yáng)州城有沒(méi)有些人為你分擔(dān)憂和愁？揚(yáng)州城有沒(méi)有我這么知心人？揚(yáng)州城有沒(méi)有些人和你風(fēng)雨同舟？煙花三月是折不停柳，夢(mèng)里江南是喝不完酒，等到那孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，才知道思念總比那西湖瘦！

1/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！2自古以來(lái)，故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離去之感，感人心弦。“離去”，成為我國(guó)古典詩(shī)歌歌詠主要內(nèi)容。“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知?！保ā冻o》）“黯然銷魂者，唯別而已矣?！薄秳e賦》）從先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到兩漢樂(lè)府，從唐代詩(shī)歌到宋元詞曲以至明清詩(shī)文，離去之情意猶未盡。2/27用送別詩(shī)詞曲鑒賞方法

賞析長(zhǎng)亭送別3/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！4內(nèi)容及主題傾向

第一，直接抒寫(xiě)離別之情。如李白《贈(zèng)汪倫》、柳永《雨霖鈴》、王維《送元二使安西》等。

第二，借詩(shī)吐胸中積憤或表明心志。這類詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫(xiě)就，往往有不少見(jiàn)情見(jiàn)性佳作，坦陳心志告白，借以一吐胸中積憤或表明心志。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

第三，重在勸勉、撫慰。因?yàn)槭侵?，說(shuō)話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。如：高適《別董大》（“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”一句重在對(duì)友人勸勉）

第四，綜合型，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意側(cè)重點(diǎn)也不顯著。如謝眺《新亭渚別范零陵》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心希冀巧妙融為一體：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽(tīng)力籍，茂陵將見(jiàn)求。心事俱已矣，江上徒離憂?！?/p>

4/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！5【意象】

離去之地：長(zhǎng)亭、灞橋、樓閣、客舍、江邊、渡口、南浦等。

離去之景：風(fēng)雨、楊柳、酒、孤帆、孤雁、秋蟬、寒鴉、西風(fēng)、霧靄、殘陽(yáng)（落日）、春風(fēng)、落葉、殘紅、江水、蘭舟等。5/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！61.長(zhǎng)亭

《說(shuō)文解字》：“亭，停也。”即停步休息之所。古代驛站約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。長(zhǎng)亭乃離去之所，帶有詞人深深離愁別緒。

6/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！72．暮靄

是一個(gè)黃昏意象，有種戀戀不舍，難分難離之意。柳永《雨霖鈴》寫(xiě)離愁別緒，到達(dá)了情景交融藝術(shù)境界：“念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”，主人公暗淡心情給天空水色染上灰色色彩，為離去詞千古絕唱。其它如《長(zhǎng)亭送別》：“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶?！薄八膰缴校槐逇堈绽?。”

7/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！83．酒

酒可消憂，可遞友情，可寄豪情，但往往是“舉杯消愁愁更愁”。于是，酒到酣處人孤傲，酒香飄處別情濃。至柳永“今宵酒醒何處”也有一樣情懷。三杯入肚，便使得肝腸寸斷。關(guān)漢卿《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》“咫尺天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲保重將息，痛煞煞教人舍不得，好去者前途萬(wàn)里?！备磉_(dá)出筆者一份蒼涼豪宕。8/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！9

4．柳柳是一個(gè)很早就被詠唱對(duì)象，“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！薄对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》被視為詠柳之祖，柳與離去拉上了瓜葛。折柳寄情習(xí)俗始于漢；漢朝以來(lái)，常在長(zhǎng)安灞橋折柳相贈(zèng)，來(lái)寄托依依惜別之情；漢朝還有《折楊柳》曲；灞陵橋，是當(dāng)初人們離去長(zhǎng)安必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別之地，如“年年柳色，灞陵傷別”詩(shī)。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故出處?！稇浨囟稹罚骸昂嵚曆?，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！蓖蹙S《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！彪x情常與柳相合，一者“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，折柳相贈(zèng)，有“挽留”之意。二者柳樹(shù)纖柔細(xì)軟柳絲，則象征著情意綿綿；柳枝搖擺不定形體，又傳達(dá)出親友離去時(shí)“依依不舍”。9/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！105．月

月經(jīng)常與悲歡離合情感相聯(lián)絡(luò)。以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感古詩(shī)詞很多，如：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”（李白）“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石）這一輪明月，引發(fā)了人們太多離愁別緒。

10/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！11秋“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景注視中感覺(jué)到時(shí)光流逝，感受到人生短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途消極。遇秋而愁已成為古代文人一個(gè)普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（《登高》）。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用意象。

11/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！12抒情方式贈(zèng)友送別詩(shī)主要抒寫(xiě)離別之情?？疾槠涫闱榉绞?，有直接抒情與間接抒情兩種方式。直接抒情，直抒胸臆。指作者直接出面就某種事物或情況抒發(fā)感情，因?yàn)槭亲髡咧苯映雒?，直接抒情時(shí)語(yǔ)言往往有強(qiáng)烈主觀性色彩。

（1）為抒發(fā)感情而選擇某種形象（2）針對(duì)形象直接抒情

12/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！13間接抒情①以喻顯情，如劉過(guò)《柳梢青?送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。②借酒抒情。三杯兩盞淡酒、借酒消愁愁更愁。③借物抒情，不直接寫(xiě)人離情心緒，而是經(jīng)過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離之意來(lái)襯托，言下有“物如同此，人何以堪”意思。這么寫(xiě)更能深化主題而富于魅力。如戎昱《移家別湖上亭》（好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。）經(jīng)過(guò)寫(xiě)柳條藤蔓、黃鶯傷離別表現(xiàn)人情思心緒。13/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！14④借景抒情，王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”

確實(shí)，景物在詩(shī)人眼中是會(huì)變，它會(huì)因詩(shī)人情緒不一樣而不一樣。所以，在送別詩(shī)中，詩(shī)人們?cè)谒蛣e時(shí)眼前景物也都往往附上了濃重情感色彩。這也就是王國(guó)維所說(shuō)“有我之境”，這一點(diǎn)在送別詩(shī)中也有深刻表達(dá)，是送別詩(shī)一個(gè)相當(dāng)顯著特點(diǎn)。間接抒情14/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！15⑤以樂(lè)景襯哀情，送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中送別，也有良辰美景中離別。寫(xiě)凄風(fēng)苦雨當(dāng)然能夠襯托別離之苦，寫(xiě)良辰美景又何嘗不能反襯離人懊惱。景色越美，越顯出歡聚可戀和離別難堪，美好景色反倒成為添愁增恨原因了。如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，

紅葉青山水急流?！?/p>

⑥想象（虛擬），送別詩(shī)常在作者觸景生情基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想象分別后朋友行旅中孤寂和在這種孤寂環(huán)境中愁苦心情，更主要?jiǎng)t展示了自己對(duì)朋友留戀和關(guān)切。如王昌齡《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽(tīng)清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別惆悵和對(duì)友人深切關(guān)心。間接抒情15/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！16長(zhǎng)亭送別曲子鑒賞端恰好

A

B滾繡球

A

叨叨令

A耍孩兒

B一煞

A

B16/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！17[端恰好]因景生情，寫(xiě)凄涼暮秋景象引出鶯鶯離愁別恨。這首曲子化用了范仲淹《蘇幕遮》：

曲子前四句，一句一景，以含有深秋時(shí)節(jié)特征景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別痛苦而流了一夜眼淚鶯鶯心目中，經(jīng)霜樹(shù)林是被她離情感動(dòng)而變紅。一個(gè)"染"字，溝通了景與情聯(lián)絡(luò)，使得大自然景物融入凝重離愁，蒙上一層沉郁憂傷感情色彩，蕭瑟秋景與悲凄心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷悲涼意境。也有些人分析說(shuō)，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛語(yǔ)言技巧！畫(huà)龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。17/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！18[滾繡球]由情及景，用途中景物為線索來(lái)抒發(fā)離別怨恨。這段曲詞和前面[端恰好]相比，在情景上鋪設(shè)是不相同。[端恰好]主要是采取因景生情手法，用凄涼暮秋景象來(lái)引出鶯鶯離愁別恨。[滾繡球]則是比較多采取了由情及景手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫(xiě)，無(wú)不都是由鶯鶯對(duì)張生依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)。清人金圣嘆分析“馬兒屯屯行，車兒快快隨”：若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快塊隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬(wàn)歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片微細(xì)心地，不知作者怎樣寫(xiě)出來(lái)也。

這段話倒可說(shuō)是把“情景交融”境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻廝守也不愿放棄惜別深情。是先有這么情，才有那樣景。18/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！19[叨叨令]一曲，用豐富情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生愁緒。這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴痛苦心情，所以在描寫(xiě)上與前面[端恰好]和[滾繡球]委婉含蓄內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些慣用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以重復(fù)感嘆，造成音節(jié)和聲韻回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽聲氣口吻，宛然在側(cè)。本段中鶯鶯感情——痛19/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！201、對(duì)[正宮·端恰好]一曲分析不正確一項(xiàng)是：A．經(jīng)過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色感受，抒發(fā)了情人分別痛苦壓抑心情。B．藍(lán)天白云，萎積黃花，南飛大雁，如丹楓葉，它們?cè)谄嗑o西風(fēng)中融成一體，組成了寥廓蕭瑟、令人黯然境界。C．"曉來(lái)"兩句，使客觀景色帶上了濃重主觀色彩，組成一個(gè)"無(wú)我之境"。D．"染"、"醉"二字，不但把外射感受化為含有動(dòng)態(tài)心理過(guò)程，而且令離人漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林色彩，更賦予了在離愁重壓下不能自持人情態(tài)。

(答案：C。"曉來(lái)"兩句應(yīng)為"有我之境"。王國(guó)維《人間詞話》云"有我之境物皆著我之顏色""無(wú)我之境不知何者為我，何者為物"。該句有主觀色彩當(dāng)為"有我之境"。)20/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！212、對(duì)[耍孩兒]一曲分析不正確一項(xiàng)是：A．"司馬青衫"系用典，出自白居易《琶琵行》中"江州司馬青衫濕"一句；B．"伯勞東去燕西飛"亦系用典，化用了樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》中詩(shī)句；C．"即使眼底人千里，且就盡生前酒一杯"句是借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè)表現(xiàn)；D．"眼中流血，心內(nèi)成灰"，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨集中表現(xiàn)。

(答案：C。應(yīng)為借酒餞行非為"借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè)"。)21/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！223、以下對(duì)[一煞]一曲分析不正確一項(xiàng)是：A．"夕陽(yáng)"一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!B．一個(gè)"古"字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心許多"潛臺(tái)詞"，也啟示著讀者觀眾豐富聯(lián)想。C．"無(wú)人語(yǔ)"三字既道出了環(huán)境寂靜，更刻繪了鶯鶯"笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸"孤獨(dú)感和無(wú)處可訴痛苦心理。D．"來(lái)時(shí)"一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人情懷。

(答案：D。留戀美景顯然不妥。)22/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！23[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，組成一幅深秋郊外黃昏畫(huà)面。

[一煞]與[端恰好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中"恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)"相互照應(yīng)；[收尾]以"四圍山色中，一鞭殘照里"再次渲染氣氛，襯托人物心境；另外，本折中還有其它幾處景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別場(chǎng)景和環(huán)境，使全折含有情景交融藝術(shù)境界。本段中鶯鶯感情——念23/27學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰！244、“到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文，多處化引了古詩(shī)文語(yǔ)句，以下不屬離別之愁一項(xiàng)是：A．"無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不停，理還亂，是離愁。別是普通滋味在心頭。"李煜《相見(jiàn)歡》B．"枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯。"馬致遠(yuǎn)《天凈沙》