中國

古代文學(xué)

上海大學(xué)中文系

課程要求◆通過學(xué)習(xí)原始作品，加強(qiáng)作品的研讀。培養(yǎng)對中華古籍的感性認(rèn)識，提高自學(xué)能力?！敉ㄟ^分體中國古代文學(xué)作品選的研讀，創(chuàng)造性地將文學(xué)史和作品選的探究結(jié)合起來，從不同的角度去了解中國古代文學(xué)，認(rèn)識中國古代文學(xué)形式特點(diǎn)和文體演進(jìn)規(guī)律。元代文學(xué)元代文學(xué)概述元代文學(xué)的起止：1271—13681234—1368

1234—1398元代社會文化特點(diǎn)

元代文學(xué)特點(diǎn)及其成就：

元代文學(xué)特點(diǎn)綜述

元曲

元詩

文學(xué)向藝術(shù)的滲透

本章到此結(jié)束

民族歧視和不重科舉元代社會文化特點(diǎn)

﹡不重科舉。﹡民族等級制度，四等：蒙古、色目、漢人、南人﹡戶計(jì)政策。﹡文人地位低下。文化環(huán)境寬松

宗教人士得寵。儒家地位削弱。程朱理學(xué)?；?。三教合流，全真教。元中、后期佛教。異族人傾心中華文化

陳垣《元西域人華化考》城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)交融。元統(tǒng)治者重視商業(yè)經(jīng)濟(jì)。東南城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮與文人的創(chuàng)作及其思想改變的關(guān)系。

文人多方面展示才華，典型的職業(yè)畫家、專職文人產(chǎn)生。詩畫結(jié)合.文學(xué)走向生活，同大眾結(jié)合趨勢更明顯（戲劇，小說）。文人寫劇本，自娛娛人。既能反映現(xiàn)實(shí)，抒寫心性，又能解決生活來源。因此既創(chuàng)作又演出的不乏其人，如關(guān)漢卿。雜劇發(fā)展到元初，已有相當(dāng)基礎(chǔ)。過去被視為歪門邪道的小說戲劇，被用來反映現(xiàn)實(shí)生活，也更受歡迎。中國文藝抒情特色，“須有我在”，在元雜劇中也有體現(xiàn)，在雜劇中抒發(fā)自己的思想感受。元代文學(xué)特點(diǎn)綜述

封建社會中，任何藝術(shù)門類的盛衰，總與統(tǒng)治者的喜好或抑制有關(guān)。戲劇在元代趨于鼎盛，首先因?yàn)榈弁踬F族熱衷。

建于元代（1293）的山西臨汾牛王廟戲臺元曲

雜劇產(chǎn)生，標(biāo)志中國戲劇的成熟。元雜劇的特點(diǎn)：﹡劇目多，劇作家多。而且元雜劇作者身份各異。﹡反映現(xiàn)實(shí)，真摯自然。（王國維《宋元戲曲史·元劇之文章》）用俗語形容描繪。

尤其元后期薩都剌、王冕、鐵崖派等下層官僚、布衣文人之詩，反映了和市民階層融會貫通以后的新思想，狂放不羈、自重自愛的人格精神在許多詩歌中都有所體現(xiàn)。顧嗣立認(rèn)為“至正之末，奇材益出”。

元詩

詩歌作為正統(tǒng)文學(xué)，在元代仍有相當(dāng)數(shù)量的創(chuàng)作人群和作品。顧嗣立《元詩選》搜羅數(shù)千詩人作品?！度姟?8冊。

元詩從另外的視角忠實(shí)地記錄了元代文人的思想面貌及其情感傾向，而且將宋詩重理智的傾向扭轉(zhuǎn)為重視抒寫情感。

文人自畫自題，詩書畫三絕真正形成，即真正開始了中國畫的特色發(fā)展。從此畫面題跋成為一種新的文學(xué)樣式，與畫面相互生發(fā)，或洋洋灑灑，詼諧風(fēng)趣，如王冕題《梅圖》；或含蓄委婉，闡發(fā)畫意，或類似雜文，或旁及畫理，形式和內(nèi)容都十分豐富。

王冕