——課程內(nèi)容要素創(chuàng)新文化資源文化技術(shù)文化資本文化資產(chǎn)概念特征內(nèi)涵外延歷程趨勢(shì)概念范疇文化創(chuàng)意創(chuàng)意領(lǐng)導(dǎo)力文化經(jīng)營文化金融組織管理社會(huì)治理文化聚落文化貿(mào)易文化治理文化調(diào)查123——756481112109131415123考核辦法：平時(shí)考勤（10）、課堂報(bào)告（40）、期末開卷考試（50、文化產(chǎn)業(yè)專題調(diào)研時(shí)間安排時(shí)間內(nèi)容說明溝通1、問卷設(shè)計(jì)10月1）主題小組2）研究方案：a.

研究問題：對(duì)象主題b.

抽樣方案c.

問卷設(shè)計(jì)1.各小組有指導(dǎo)助教

2.研究方案需助教老師確認(rèn)：2、問卷調(diào)研11月1）試調(diào)研2）正式調(diào)研3、問卷分析12月1）數(shù)據(jù)回收、錄入2）數(shù)據(jù)分析，形成報(bào)告SPSS,

報(bào)告寫作4、報(bào)告撰寫12月1）小組報(bào)告2）小組簡報(bào)課堂報(bào)告文化產(chǎn)業(yè)專題調(diào)研的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目內(nèi)容說明成績配額1、研究方案1）新意2）規(guī)范與可行性202、調(diào)研數(shù)據(jù)1）難度（有效主題的前

下）

2）數(shù)據(jù)填寫質(zhì)量3）樣本量203、小組簡報(bào)1）創(chuàng)新性2）研究規(guī)范3）簡報(bào)制作4）現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)304、調(diào)研報(bào)告1）定量分析2）結(jié)構(gòu)規(guī)范3）研究結(jié)論205、團(tuán)隊(duì)協(xié)作10參考書目1.

David

Hesmondhalgh.

The

Cultural

Industries，SAGE

Publications

Ltd，

London，2007.（中譯本：[英]大衛(wèi)?赫斯蒙德夫：《文化產(chǎn)業(yè)》，廖佩君譯，

臺(tái)灣：韋伯文化國際出版有限公司，2006年版）2.

John

Hartley,

Creative

Industries,

Oxford:

Blackwell,

2005.（中譯本：[澳]約翰·哈特利著：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》，曹書樂、包建女、李慧譯，北京：

清華大學(xué)出版社2007年版）3.

陳少峰：《文化產(chǎn)業(yè)讀本》，金城出版社2009年版。4、向勇、劉靜主編：《文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用理論》，金城出版社2011年版。5、陳少峰等：《中國文化產(chǎn)業(yè)十年》，金城出版社2010年版。6、向勇：《文化立國》，華文出版社2012年版。7、李天鐸：《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》，臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司2011年版。教材?

向

勇?

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授?

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長?

國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地副主任

?

62758022

xiangy@?

王也文

杜若飛

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)2015級(jí)

研究生?

電子郵箱：

sherrywenzi@163.com?

北大教學(xué)網(wǎng)-在這門屬于探討當(dāng)下生活的課程學(xué)習(xí)中，努

力了解你自己和你身處的時(shí)代。第一講：文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)：?化講求內(nèi)涵厚度創(chuàng)意訴求感動(dòng)深度產(chǎn)業(yè)追求接受?度文化講求內(nèi)涵厚度創(chuàng)意訴求感動(dòng)深度產(chǎn)業(yè)追求接受?度一、什么是文化（一）文化的定義

1、文化的內(nèi)涵“文化”，從指涉“心靈的狀態(tài)或習(xí)慣，智性和道德活動(dòng)”，

開始包括整個(gè)生活方式。?

?

?

————

·英語中的culture，原義指“土地的耕作”，到

了十六世紀(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶撵`的培育”；十九世紀(jì)初以

降，逐漸延伸出與物質(zhì)性意義相對(duì)的精神含義，具

有性情陶冶、品德教化等涵義，用來

述人類文明

整體心智能力與精神的發(fā)展；后來，文化甚至包括

了人類社會(huì)全部的生活方式?？肆_伯、克拉克洪《文化：概念和定義的批評(píng)考察

概念》（1952）包括160多個(gè)文化定義。——

·2、文化的功能Richard

Dawkins:Gene

Meme文化的基本特征u

文化是物質(zhì)之外的人類所有的成果或習(xí)性。包括精神性和制

度性兩方面。u

文化是組織、社會(huì)、乃至人類行為的平臺(tái)。u

文化是人類文明的體現(xiàn)。u

文化在不同時(shí)空中表現(xiàn)出來的具體內(nèi)涵不同。u

文化在不同環(huán)境中也有不同的表現(xiàn)。文化的雙刃劍：一方面，人類交流的效率和交流的功

效是以文化作為交流的平臺(tái)和基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)的；另一方面，

文化是阻礙創(chuàng)新的因子，其消極作用與起延續(xù)性成正比。?

有人類和組織的地方必定有文化。?

文化的多樣性必然帶來文化的碰撞。?

文化無優(yōu)劣之分。?

文化有時(shí)效性（是否符合時(shí)代性）?

文化的推廣用改良的方式。文化的延續(xù)性形成一種資源。文化資源是文化的

表現(xiàn)形式的集合。文化產(chǎn)業(yè)是人類文化當(dāng)代轉(zhuǎn)型的重要結(jié)果。3、文化的意涵——“文化”的第一個(gè)定義是在人類學(xué)及社會(huì)學(xué)架構(gòu)下經(jīng)常用

到，即用來

述任何群體所共有的獨(dú)特認(rèn)同。此種群體可為

政治的、地理的、宗教的、種族。?

——?

“文化”的第二個(gè)定義是比較實(shí)用導(dǎo)向的，標(biāo)示著人類

從事的某種活動(dòng)，而這些活動(dòng)的產(chǎn)物與人類生活的知識(shí)、道

德與藝術(shù)層面有關(guān)。?

“”“””

“

”“

”

“

”

“文化與意義ARKHANGEL’SK人們賦予文化和社會(huì)活動(dòng)以一定的意義，這些意義，同經(jīng)濟(jì)力

量和自然力量一樣，能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生真實(shí)的影響。傳統(tǒng)上“文化”被界

定為的三層次：精英文化大眾文化民間文化雅俗之爭(zhēng)：精英文化與大眾文化之間的較量，是一個(gè)橫亙?nèi)祟悮v史的古老話題，如古希臘悲劇與喜劇的優(yōu)劣之爭(zhēng)。但在新媒體點(diǎn)燃大眾文化、文化產(chǎn)業(yè)化如火如荼的當(dāng)代，它同眾多新生事物一道，挑戰(zhàn)著人類的判斷力和精神秩序。審美標(biāo)準(zhǔn)的不同？興趣、品位亦或?qū)I(yè)差異？存在優(yōu)劣貴賤之分嗎？它們的受眾是否有類別化特征？隱含著話語、權(quán)力的斗爭(zhēng)呢？“文化”的第三個(gè)定義是更精確的第二定義，來自于人類

活動(dòng)的某些特征，而這些特征是具有客觀定義的。“”creativity“”symbolic

meaning“

”“文化”的定義有三個(gè)方面需要厘清：“”“”“”““””“”processsocietyXuBing,SquareEnglishCalligraphy,1994XuBing,BookfromtheGround,2003膜拜價(jià)值展示價(jià)值體驗(yàn)價(jià)值（二）文化的價(jià)值膜拜價(jià)值：藝術(shù)作為巫術(shù)、神秘主義、宗教神學(xué)的

工具，參與生活實(shí)踐；之后，逐步獨(dú)立，某種神秘的沉思冥

想保留在物態(tài)形式的器物之中，即藝術(shù)品，其中人與藝術(shù)

（品）交流中，等級(jí)制、神權(quán)等客觀社會(huì)條件下，人自身的

謙卑；在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，器物中的神學(xué)力量進(jìn)一步退化。展示價(jià)值：在機(jī)械復(fù)制時(shí)代無比增長。現(xiàn)代藝術(shù)供人觀賞，

不復(fù)具有神圣性和神秘性，藝術(shù)的展示價(jià)值滿足著大眾展示

和觀看自身形象的需要。復(fù)制技術(shù)滿足現(xiàn)代人渴望貼近對(duì)象，

通過占有對(duì)象復(fù)制品來占有對(duì)象本身的欲望。摹本代替了獨(dú)

一無二的存在，被復(fù)制的對(duì)象恢復(fù)了青春，而傳統(tǒng)走向整體

的崩潰。體驗(yàn)價(jià)值：指文化消費(fèi)者從文化產(chǎn)品或服務(wù)中所體味到的源

于內(nèi)心感受的價(jià)值，包括感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和精神體驗(yàn)三

個(gè)層次，具有娛樂性、參與性、互動(dòng)性、時(shí)尚性的特點(diǎn)。Eugene

Delacroix(1798-1863),

Liberty

Leading

the

People,

1830,

Musée

du

Louvre,

ParisJean-HonoreFragonard(1732-1806),The

SwingDress

from

John

Galliano

Shoes

from

Will’s

Fancy

文化價(jià)值的特點(diǎn)：歷時(shí)可變性

共時(shí)差異性

人性通約性二、什么是創(chuàng)意

創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新，與之相關(guān)的有兩個(gè)詞“創(chuàng)

造”與“創(chuàng)新”?！皠?chuàng)造”（invent）即發(fā)明，主要著眼于能夠

供一種

新技術(shù)、新發(fā)明和新觀念、并產(chǎn)生積極的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)

值的人的行為活動(dòng)。因此，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)、技術(shù)上的發(fā)明、

文學(xué)藝術(shù)上的創(chuàng)作，都是創(chuàng)造活動(dòng)。而創(chuàng)造中的“原創(chuàng)”就

是指從無到有的創(chuàng)造過程或是重新改造已有事物的過程。創(chuàng)

造能力是人的一切能力的基礎(chǔ)能力。二、什么是創(chuàng)意創(chuàng)新：熊彼特把“創(chuàng)新”納入了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以此來區(qū)分日常意義上單純技術(shù)發(fā)

明的“創(chuàng)造”，認(rèn)為企業(yè)家不是創(chuàng)造發(fā)明家，而是具有創(chuàng)新精神的經(jīng)濟(jì)活

動(dòng)的推動(dòng)者，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。這種基于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新精神發(fā)展

出了獨(dú)特的企業(yè)家精神。

“創(chuàng)新理論”（innovation

theory）最早由美籍奧國經(jīng)

濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特（J.A.Joseph

Alois

Schumpete）1912

年在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中指出:第一，指開發(fā)新產(chǎn)品，或者改良原有產(chǎn)品；第二，指使用新的生產(chǎn)方法，比如改手工生產(chǎn)方式為

機(jī)械生產(chǎn)方式；第三，指發(fā)現(xiàn)新的市場(chǎng)，比如從國內(nèi)市場(chǎng)走向國際市

場(chǎng)；第四，指發(fā)現(xiàn)新的原料或半成品，比如使用鈦金屬做

眼鏡的鏡框；第五，指創(chuàng)建新的產(chǎn)業(yè)組織，比如新興的文化企業(yè)。創(chuàng)意天才論genius創(chuàng)意：創(chuàng)意指“創(chuàng)出新意”，是人類最向往的一種能力。創(chuàng)意包含激發(fā)創(chuàng)意本

身的欲望，以及欲望被激發(fā)之后，如何找到途徑讓欲望成形。酒神精神（狄厄尼索斯精神，Dionysos）日神精神（阿波羅精神，Apollo）It

is

generally

thought

that

"creativity"

in

Western

culture

was

originally

seen

as

a

matter

of

divine

inspiration.For

Hindus,

Confucianists,

Taoists

and

Buddhists,

creation

was

at

most

a

kind

of

discovery

or

mimicry,

and

the

idea

of

creation

"from

nothing"

had

no

place

in

these

philosophies

and

religions.?

Linda

Naiman：I

define

creativity

as

the

act

of

turning

new

and

imaginative

ideas

into

reality.

Creativity

involves

two

processes:

thinking,

then

producing.

Innovation

is

the

production

or

implementation

of

an

idea.

If

you

have

ideas,

but

don't

act

on

them,

you

are

imaginative

but

not

creative.?

Creativity:

refers

to

the

phenomenon

whereby

a

person

creates

something

new

(a

product,

a

solution,

a

work

of

art

etc.)

that

has

some

kind

of

value.?

Michael

Mumford:

Over

the

course

of

the

last

decade,

however,

we

seem

to

have

reached

a

general

agreement

that

creativity

involves

the

production

of

novel,

useful

products.?

What

counts

as

"new"

may

be

in

reference

to

the

individual

creator,

or

to

the

society

or

domain

within

which

the

novelty

occurs.

What

counts

as

"valuable"

is

similarly

defined

in

a

variety

of

ways.?

Creativity

ranges

widely:

the

relationship

between

creativity

and

general

intelligence;

the

mental

and

neurological

processes

associated

with

creative

activity;

personality

type

and

creative

ability;

creativity

and

mental

health;

creativity

in

education;

and

ways

of

fostering

creativity

through

training

and

technology.創(chuàng)意=新穎性+有用性C=I+UCI=T·E·A合乎目的的適用性（fitness

for

purpose）

Creativity

requires

whole-brain

thinking;right-brain

imagination,

artistry

and

intuition,plus

left-brain

logic

and

planning.?

象征價(jià)值symbole

value?

符號(hào)價(jià)值symbolic

value?

審美價(jià)值aesthetic

value人是符號(hào)的動(dòng)物，文化是符號(hào)的形式，人類活動(dòng)本

質(zhì)上是一種“符號(hào)”或“象征”活動(dòng)，在此過程中，人

建立起人之為人的“主體性”，并構(gòu)成一個(gè)文化的世

界?！ǖ拢┛ㄎ鳡枺‥nst

Cassirer）（二）創(chuàng)意的內(nèi)涵創(chuàng)意進(jìn)程要求我們把不熟悉的參考框架連結(jié)起來，利用不同的思維形式（左腦和右

腦）。這也需要我們把不同的人群連結(jié)起來。創(chuàng)意內(nèi)容應(yīng)該同時(shí)兼具新奇感和價(jià)值性。為了評(píng)價(jià)有些東西是否滿足他們的標(biāo)準(zhǔn)，

我們必須連結(jié)想法和適用，將創(chuàng)意定位于意圖、行動(dòng)和結(jié)果的背景環(huán)境之中。創(chuàng)意結(jié)果連結(jié)了于其中發(fā)生的領(lǐng)域或領(lǐng)地。創(chuàng)意想法轉(zhuǎn)換了在它們周圍的背景環(huán)境

或“概念化空間”，打開了一種面向未來創(chuàng)意的嶄新的可能性。個(gè)人的創(chuàng)造力洞見

有了集體性的結(jié)果。一、創(chuàng)意的內(nèi)涵與結(jié)果

?

創(chuàng)意的內(nèi)容（creativity’s

content）?

創(chuàng)意的結(jié)果（creativity’s

outcome）?

創(chuàng)意的進(jìn)程（creativity’s

process）–

創(chuàng)新+超越個(gè)體價(jià)值的目的–

轉(zhuǎn)換背景環(huán)境和重新定義問題–

容忍對(duì)立的矛盾體而實(shí)現(xiàn)異類聯(lián)想思維"Ps"

-

process,

product,

person

and

place.三、什么是產(chǎn)業(yè)1、產(chǎn)業(yè)的定義

Industry，工業(yè)或產(chǎn)業(yè)，其意義的改變發(fā)生在英國的

工業(yè)革命。在此之前，指一種人類特質(zhì)，如技藝、努力、

堅(jiān)毅和勤奮；在此之后，用來

述人類的生產(chǎn)制造體制及

其一般活動(dòng)。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中首次使用這一概

念。industrious-industry-industrial-industrialismIndustrial

Revolution,19世紀(jì)20年代開始擁有，來自

對(duì)

French

Revolution的模仿，表達(dá)“通過變革某種模式

創(chuàng)建一個(gè)新型社會(huì)”的價(jià)值理想。（三）“產(chǎn)業(yè)”概念

20世紀(jì)20年代國際勞工局:初級(jí)生產(chǎn)部門、次級(jí)生產(chǎn)部

門和服務(wù)部門。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方國家大多采用了三次產(chǎn)業(yè)

分類法。1985年4月5日，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家統(tǒng)計(jì)局《關(guān)于

建立第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)的報(bào)告》。中國產(chǎn)業(yè)的劃分：第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)（包括農(nóng)、林、牧、漁各業(yè)）；第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè)（包括采掘、制造、自來水、電力、蒸汽、

熱水、煤氣）和建筑業(yè)；第三產(chǎn)業(yè)分流通和服務(wù)兩部分，共4個(gè)層次（現(xiàn)代服務(wù)業(yè)）

①流通部門，包括交通運(yùn)輸、郵電通訊、商業(yè)、飲食、物

資供銷和倉儲(chǔ)等業(yè)。②為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門，包括金融、保險(xiǎn)、地質(zhì)普查、

房地產(chǎn)、公用事業(yè)、居民服務(wù)、旅游、咨詢信息服務(wù)和各

類技術(shù)服務(wù)等業(yè)。③為

高科學(xué)文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門，包括教育、

文化、廣播、電視、科學(xué)研究、衛(wèi)生、體育和社會(huì)福利等

業(yè)。④為社會(huì)公共需要服務(wù)的部門，包括國家機(jī)關(guān)、政黨機(jī)關(guān)、

社會(huì)團(tuán)體以及軍隊(duì)和警察等。（二）產(chǎn)業(yè)的特征產(chǎn)業(yè),包含兩個(gè)方面的含義：（1）大規(guī)模制造：技術(shù)層面的含義。產(chǎn)業(yè)就是工業(yè)，

工業(yè)是標(biāo)準(zhǔn)化的批量制造。（2）市場(chǎng)化經(jīng)營：商業(yè)層面的含義。產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出（產(chǎn)

品和服務(wù)）通過市場(chǎng)銷售，甚至是以市場(chǎng)（即消費(fèi)者需求）

為導(dǎo)向的。藝術(shù)性與商業(yè)性的悖論：1、文化產(chǎn)品的藝術(shù)性是文化產(chǎn)品相互區(qū)別的藝術(shù)屬性，是

產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)。2、產(chǎn)業(yè)化的問題出發(fā)點(diǎn)：不是文化產(chǎn)品的藝術(shù)性和文化內(nèi)

涵，而是從商業(yè)化的角度來審視文化藝術(shù)。1）面向市場(chǎng)需求；2）企業(yè)經(jīng)營行為；3）高新技術(shù)手段；

4）產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)3、文化藝術(shù)的商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化有助于促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展。

創(chuàng)新是商業(yè)活動(dòng)的主要手段：形式創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新。四、文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念的演變“文化/創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

”的發(fā)展與研究，

最大的困擾在于概念與范疇混淆不清。浮泛的“文化”、“創(chuàng)意”言說，

掏空了原有美學(xué)的與經(jīng)濟(jì)的意涵。吃喝玩樂、糖果節(jié)慶、民俗廟會(huì)等，都是文化產(chǎn)業(yè)；名牌消費(fèi)、奢華休旅、精品時(shí)尚、地景豪宅等，都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。?

文化工業(yè)-The

Cultural

Industry：從藝術(shù)和哲學(xué)價(jià)值的雙重角度對(duì)“大眾文化”這

一當(dāng)時(shí)借助于資本和復(fù)制傳播工具興起的文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)行

的猛烈抨擊和全面批判。法蘭克福學(xué)派采用“文化工業(yè)“之一概念取代”大眾

文化”，是為了強(qiáng)調(diào)這種“文化”與大眾的無關(guān)性，認(rèn)為

“文化工業(yè)”比大眾文化更具有批判的意味。?

文化產(chǎn)業(yè)-Cultural

Industries：Bernard

Miege——Cultural

Industries文化產(chǎn)業(yè)是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、存儲(chǔ)以及

分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)，采取經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，其目

標(biāo)是追求經(jīng)濟(jì)利益而不是單純?yōu)榱舜龠M(jìn)文化發(fā)展?！?lián)合國教科文組織從生產(chǎn)特征和經(jīng)濟(jì)性質(zhì)兩個(gè)方面進(jìn)行界定。從

culture

industry

到

cultural

industries文化產(chǎn)業(yè)是以生活方式、價(jià)值信仰、社會(huì)情境、

歷史文物、自然景觀為素材，予以系統(tǒng)化與產(chǎn)值化，

創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，例如地方工藝、旅游觀光、聚落古跡、

休閑育樂、藝術(shù)成品等等。文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和銷售與人們精神消費(fèi)商品相關(guān)

的產(chǎn)業(yè)。?

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)-Creative

Industries就是「文化產(chǎn)業(yè)」這個(gè)范疇下，以高思維的玄妙想象，應(yīng)用

科技技術(shù)，予以高巧思的具象化，創(chuàng)造高附加經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值。亦即是那些出自個(gè)人的創(chuàng)造性、技能及智慧和通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)

權(quán)的開發(fā)，生產(chǎn)可創(chuàng)造潛在的財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)，如

設(shè)計(jì)、

電影、音樂、廣告、動(dòng)畫、電玩游戲等。——1997年

英國從國際范圍看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為兩部分：一種是由傳統(tǒng)工藝作坊式的創(chuàng)意單元組成的創(chuàng)意群落。如建筑設(shè)計(jì)、個(gè)性風(fēng)格的繪畫、雕塑工作室；另一種是由工業(yè)設(shè)計(jì)核心技術(shù)帶動(dòng)下的數(shù)碼創(chuàng)意工

作單元組成的產(chǎn)業(yè)集群。如動(dòng)漫、新媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲制作坊。?

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)-Cultural

and

Creative

Industries臺(tái)灣地區(qū)在2002年《挑戰(zhàn)2008：國家發(fā)展重點(diǎn)計(jì)劃》中

出：

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指“源自創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財(cái)產(chǎn)之形成及

運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富及就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)全民美學(xué)素養(yǎng)，使

國民整體生活環(huán)境

升之產(chǎn)業(yè)。2006年1月在《北京市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》草案中出現(xiàn)了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的新名詞：以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，以知識(shí)產(chǎn)

權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會(huì)公眾

供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在

聯(lián)系的行業(yè)集群。?

版權(quán)產(chǎn)業(yè)-Copyright-based

industries：在商業(yè)和法律情境下的稱呼。文化貿(mào)易的國際文化產(chǎn)品

交易背景下的說法。版權(quán)產(chǎn)業(yè)指的是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用、

消費(fèi)之上的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，覆蓋文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、

文化娛樂、工藝美術(shù)、計(jì)算機(jī)軟件、信息網(wǎng)絡(luò)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)

域。核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)，交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)，部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)，邊緣支

撐版權(quán)產(chǎn)業(yè)版權(quán)：專利、版權(quán)、商標(biāo)和設(shè)計(jì)?

內(nèi)容產(chǎn)業(yè)-Cultural

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