清東陵解說詞女士們，先生們：你們好！歡迎來清東陵旅游觀光。您現(xiàn)在已進入“風水寶地”。非常高興能有機會同各位一道欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。首先，預祝各位朋友旅游愉快身體健康。清東陵是全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區(qū)，已被聯(lián)合國教科文組織批準列入世界文化遺產(chǎn)名錄。清東陵位于北京以東125公里處的遵化市境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。這里每年有大批中外游客涌入。是一處旅游、觀光、休閑的好去處，人稱東方古埃及墓群。首先介紹一下清東陵的基本情況。清朝是中國最后一個封建王朝。從公元1644年入關到1911年滅亡，共統(tǒng)治中國268年。其間經(jīng)歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀沒有修建陵寢以外，其它的9位皇帝分別在河北省的遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵。另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢很多，這幾處陵寢都營造得各有特色，各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。清東陵自康熙二年（1663年）葬入清王朝入關的第一位皇帝順治帝福臨起，至1935年同治皇帝的二位皇貴妃入葬惠妃園寢赴，歷時272年之久。共葬有5位皇帝、15位皇后，136位妃嬪，3位阿哥，2位公主，共計161人，它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群。清王朝統(tǒng)治時期，東陵分“后龍”和“前圈”兩部分，整座陵區(qū)南北長125公里，東西寬20公里，占地面積達2500平方公里。“后龍”為“風水來龍”之地，從陵后長城開始北延承德，西接密云，東達遵化，層巒疊翠，山秀石奇，氣象萬千。當時，“后龍”由外向內(nèi)分別設汛拔和外、中、內(nèi)火道，并派士兵駐守，負責封山育林，防洪防火?！扒叭Α笔橇陮嫹植嫉牡胤剑闹苋荷江h(huán)繞，中間野闊川平，東、西各有一泓碧水緩緩流淌，形似一只完美無缺的金甌，可謂景物天成。一座座陵寢依山面野，井然分列在這78平方公里的盆地之內(nèi)，其間蒼松翠柏、樓殿亭閣、門坊城垣、橋柱碑雕，無一不精，無一不美。封建統(tǒng)治者歷來把皇家陵寢視為“萬年龍虎抱、日夜鬼神朝”的風水寶地。清朝統(tǒng)治者雖是滿族人，受漢族文化影響對陵寢的修筑，與漢人一樣極為重視。順治皇帝在一次狩獵中偶然來到遵化昌瑞山下，看到這里風光秀麗，環(huán)境幽靜，前水后山，風水極佳，騎在馬上流連忘返，于是親自選定了自己的陵址。昌瑞山就成了清帝的萬年吉壤。清東陵陵區(qū)以順治帝的孝陵為中心，東側(cè)有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西側(cè)有乾隆帝的裕陵，咸豐帝的定陵，以及孝莊、孝惠、孝貞（慈安）、孝欽（慈禧）四座皇后陵，還有景妃、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。在清東陵15座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當數(shù)座落在昌瑞山主峰下的清世祖愛新覺羅·福臨的陵寢孝陵。孝陵建于昌瑞山主峰南麓，東臨蜿蜒起伏的丘陵，西依層巒疊翠的黃花山，南為一片開闊的平原，前有天臺山和煙墩山東西對峙，形成陵區(qū)的天然門戶，被稱為“龍門口”。龍門口內(nèi)聳立著一座五間六柱十一樓的石牌坊，高13米，寬32米，它是清東陵陵區(qū)的標志物，每根石柱的夾桿石上，雕有雙獅戲球、奇花異獸、二龍戲珠圖案，曾經(jīng)歷三百多年的風風雨雨，石雕彩繪依然依稀可見，歷經(jīng)兩次大地震，石牌坊依然巋然幾立，在藍天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊以北，便是清東陵的總門戶大紅門，這是清東陵“前圈”內(nèi)諸多建筑物中唯一的一座廡殿頂建筑，有三個門洞，兩側(cè)連接著陵區(qū)的“風水墻”，門外東西兩側(cè)各立一塊用漢、滿、蒙三種文字刻有“官員人等至此下馬”字樣的下馬牌。進大紅門，是一條長達5600多米、寬12米、用磚石鋪成的神道。神道東側(cè)的第一座建筑是具服殿，供帝王謁陵時休息、更衣之用。再往北，在神路中央矗立著一座高約30米的重檐九脊歇山頂建筑神功圣德碑樓。樓內(nèi)背上豎立著高6.7米的神功圣德碑,碑上用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。據(jù)傳，清初欽定凡后世皇帝有失國土尺寸者，不得立“神功圣德碑”?？墒?，第六帝道光年間的1840年，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，割地賠款，喪權辱國。道光皇帝對此只字不提，卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提并論，于是下了一道諭旨，不許給他立功德碑。所以自道光后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成為定制。由神功圣德碑北行，繞過一座天然形成的影壁山，放眼望去神路兩側(cè)井然有序地排列著18對形像各異、威武雄壯的石像生，其中獅子、狻猊、駱駝、大象、麒麟、馬各兩對，一立一臥，武將、文臣各三對。三百多年來，它們始終站立于此，雖歷經(jīng)世事滄桑，仍忠心耿耿地看守著皇帝的陵墓。每座石像都用整塊青白石雕成，古樸粗獷，突出寫意的風格，它們與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴、肅穆，氣勢非凡。石像生以北是龍鳳門。傳說它是按神話中的南天門修建，皇帝之靈經(jīng)過此門即可進入天堂。實際上起著收攏視線，突出石像生的作用。穿過龍鳳門便是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，形似長虹。最奇妙的是它兩側(cè)的欄板，這些欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成。內(nèi)含50%的方解石和鐵質(zhì)輕輕敲擊，石欄板會發(fā)出金鐘、玉磬一般美妙和諧的聲音。七孔橋上的欄板，按石料所發(fā)的聲音，似與古律宮、商、角、征、羽五音相似，因此這座橋也被稱為“五音橋”此橋可稱得上是座當代奇橋。（開國第一帝順治皇帝的孝陵）越過四座神路橋就是孝陵的主體建筑部分。清代陵寢建筑基本治襲明代陵寢規(guī)制并加以發(fā)展，開創(chuàng)了清王朝的皇陵規(guī)制。孝陵建筑由神道碑亭開始，往北依次為東西朝房、隆恩門、東西燎爐、東西配殿、陵寢門、二柱門、石五供、明樓、寶城和寶頂。陵院西側(cè)砂山上，蒼松翠柏，簇擁黃色彩虹，雄偉壯麗。孝陵墓主順治皇帝6歲登基，在位18年，終年24歲。順治帝1661年死于天花，火化后葬入孝陵，地宮中還葬有孝康章皇后和孝獻端敬皇后董鄂氏的棺槨。關于順治皇帝，野史有很多傳聞，說的最多的是他出家五臺山；還有對其遺體火化一事眾說紛紜。順治皇帝火化入葬，這是在關內(nèi)清朝皇帝中僅有的，究其原尾，一是順治好佛，這位“行癡”皇帝選擇佛門規(guī)矩處理后事，“圓寂”后火化；二是遵循故土先祖之習俗，滿慈禧陵三殿的梁枋都用名貴的黃花梨木制成。這是木料中之上品，木質(zhì)堅硬，紋理細密。隆恩殿和東、西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有2400多條金龍，分為行龍、臥龍、升龍、降龍、千姿百態(tài)，光彩奪目。我們知道，代表皇權最高威嚴的紫禁城金鑾殿（太和殿）內(nèi)只有六根貼金明柱，而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條斗立體銅鎏金的盤龍，龍首向下，龍尾向上，在龍須上設彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比！三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成五蝠捧壽，四角盤腸，萬字不到頭圖書館案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金壁輝煌，其精美，豪華令人膛目，據(jù)檔案記載，令三殿用葉子金就達4592兩1錢4分3豪。慈禧陵的石雕圖書館案堪稱一絕。隆恩殿圍以漢白玉石欄，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前“飛”，龍在后“追”的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里、外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨一無二的。殿前的龍鳳丹陛石更是石雕中之珍品，丹陛石的圖案布局打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上龍在下的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝、鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖書館案的立體感。總之，丹陛石圖案新穎，風格獨具，鳳舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。慈禧陵地宮，由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺，外稱槨，均由名貴的金絲楠木制成。慈禧陵的地上、地下建筑，尤其是那眾多的石雕，把慈禧太后實際統(tǒng)治中國48年，控制兩個皇帝（同治、光緒）的一生政治經(jīng)歷和飛揚跋扈的本性暴露得淋漓盡致。慈禧把自己的陵寢建得富麗堂皇，她的葬禮竭盡奢華，她企盼到了陰間能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。然而，她萬萬沒有想到，在她死后僅僅20年的1928年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜案”。慈禧陵還有乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上的世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘遭不忍睹?，F(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。8、孝莊文皇后陵前在五間六柱十一樓的石牌坊東側(cè)，陵區(qū)風水墻之外，有一座規(guī)制獨特，自成體系的陵墓，它就是昭西陵，是孝莊文皇后的陵寢。孝莊文皇后是清太宗皇太極之妃，清世祖順治帝的親生母親，康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其母為皇太后。玄燁登極，尊她為太皇太后。在整個清東陵清西陵中，孝莊文皇后輩份最高，她的陵寢建筑規(guī)制在清代皇后陵中等級最高。但是，昭西陵為什么孤零零地修建在清東陵區(qū)之外呢？幾百年來，這一問題一直困擾著一批又一批好事者，也由此生出很多離奇的傳聞，好事者極力渲染，其中淬最廣的當是“太后下嫁”。野史載，太后下嫁其小叔攝政王多爾袞，自絕于前夫（皇太極），所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”，更因后世天子對其不守婦道之行深惡痛絕，就將其葬在東陵風水墻外，罰其為子孫后代看守大門。然而傳聞不等于信史，上述說法純系望陵生事，對孝莊文皇后則是莫須有的罪名。縱觀孝莊文皇后一生，歷經(jīng)清初三朝，正是由亂到治的歷史時期。她全力輔佐太宗皇太極，撫育世祖福臨和圣祖玄燁兩代幼主，嘔心瀝血；她拒絕垂簾聽政，控制朝政；她以自己的聰明才智和特殊地位，對協(xié)調(diào)滿洲貴族內(nèi)部矛盾和斗爭，穩(wěn)定清初的社會秩序，促進國家的鞏固統(tǒng)一，開創(chuàng)后世的康、乾勵世，都作出了重要貢獻；她功在清朝，被史家譽為清初杰出的女政治家。那為什么孝莊文皇后的昭西陵建在清東陵“風水墻”之外呢？孝莊文皇后留下的遺囑可以回答這個問題?？滴醵晔拢⑶f文皇后病重時，面諭康熙帝：“我身后之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬，若另起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務心于遵化安厝，我心無憾矣?！睂μ侍髽O其孝順的康熙帝在祖母仙逝后，為感念其恩德，特將慈寧宮東邊剛建成不久的5間寢宮拆運至清東陵，改建為“暫安奉殿”。康熙二十七年四月，孝莊文皇后梓宮由北京朝陽門外殯宮移至清東陵暫安奉殿。直至雍正三年才將暫安奉殿改建為昭西陵，將停放36年之久的孝莊文皇后梓宮安葬進地宮。重檐廡殿式的隆恩殿，內(nèi)外兩道圍墻，三座門建在三殿之前，以及無溝、河、砂山都成了昭西陵的特色。孝莊文皇后的陵雖與沈陽的昭陵有千里之遙，但畢竟是同一體系，其陵名就足以為證，所以必須建在東陵陵區(qū)之外，以示區(qū)別。從上述解說中可以得出這樣的結(jié)論：昭西陵之所以建在清東陵風水墻外，一是遵照了孝莊文皇后的遺愿，不使其遠離親手撫育的子