ChineseandWesternLiterature中國(guó)文學(xué)概述中國(guó)文學(xué)以漢民族文化為主題，各民族文學(xué)也是中國(guó)文化不可或缺的組成部分，中國(guó)文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文學(xué)風(fēng)格，內(nèi)容以及形式等都獨(dú)具特色。中國(guó)文學(xué)的特色還在于其獨(dú)特的理論批判體系，文化傳統(tǒng)以及審美理想等。中國(guó)文學(xué)的特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：漢語(yǔ)言文字影響了中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作與文言文官方書(shū)面語(yǔ)言的正統(tǒng)地位；文學(xué)創(chuàng)作的思想來(lái)源于孔孟儒學(xué)，講求含蓄內(nèi)斂。西方文學(xué)概述西方文學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程，相較于中國(guó)文學(xué)更加注重直截了當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，從而達(dá)到廣大深刻的效果，與中國(guó)文學(xué)審美追求不同，西方文學(xué)注重文字的鋪陳。中國(guó)文學(xué)古典文學(xué)----唐詩(shī)宋詞四大名著現(xiàn)代文學(xué)----魯迅小說(shuō)當(dāng)代文學(xué)----具有獨(dú)立思想的中國(guó)文學(xué)自由西方文學(xué)古代文學(xué)----古希臘古羅馬文學(xué)中世紀(jì)文學(xué)----公元450年--13世紀(jì)末文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)----14-16世紀(jì)17世紀(jì)文學(xué)----古典主義18世紀(jì)文學(xué)----啟蒙文學(xué)浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代文學(xué)----兩次世界戰(zhàn)爭(zhēng)期間當(dāng)代文學(xué)----現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義人文精神中受傳統(tǒng)思想和中央集權(quán)統(tǒng)治歷史影響，集體主義成為我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的核心價(jià)值觀。無(wú)論是四大名著還是近當(dāng)代的作品，都是通過(guò)一個(gè)虛擬人物來(lái)反映與其相關(guān)的整個(gè)社會(huì)群體的生活狀態(tài)與精神狀態(tài)。代表的是社會(huì)中某個(gè)特定的人格追求與人性表達(dá)。西西方文學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，就像希臘神話中眾神有著不同的性格特點(diǎn)與追求，各畫(huà)了一位位個(gè)性鮮明的神，甚至是邪惡的，善妒的，這些都是人性的真實(shí)反映。眾神不僅不關(guān)心人間疾苦，還尋歡作樂(lè)。西方文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的人性光輝，不是對(duì)集體，社會(huì)的責(zé)任感，而是自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人享樂(lè)主義，凸顯個(gè)人意識(shí)，弘揚(yáng)個(gè)人精神。思想中在中國(guó)文學(xué)作品中普遍存在中庸思想，且受體制影響，作家們向往隱跡山林自由自在的生活卻又難棄世而去，甚至古代作者們厭倦君主專(zhuān)制下的生活去又無(wú)法逃離。在這樣的矛盾思想下他們往往會(huì)通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶。即使在小說(shuō)等敘事性文學(xué)作品中，其宣揚(yáng)的多是忠孝仁義，即使有一些離經(jīng)叛道的人物和情節(jié)，最終也將被‘中和’如；水滸傳梁山好漢最后歸順朝廷招安納降西西方文學(xué)中冒險(xiǎn)精神‘悖逆意識(shí)’普遍存在。不同于中國(guó)的契約性的人與人之間的關(guān)系，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，對(duì)立求真的精神在西方文學(xué)作品中涕淋得淋漓盡致。西方文學(xué)中的美與丑，善與惡之間的尖銳的對(duì)立和沖突比比皆是。如格列佛游記4個(gè)國(guó)家希臘神話中的戰(zhàn)役表現(xiàn)中側(cè)重于描繪為讀者展現(xiàn)了其所描繪的場(chǎng)景，進(jìn)而表達(dá)自己所要抒發(fā)的感情人物情感都是壓抑的，難以隨心所欲表達(dá)出來(lái)西以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)而又高于現(xiàn)實(shí)形象的塑造離不開(kāi)敘事手法的凝練重視人物內(nèi)心的情感變化《羅密歐與朱麗葉》（RomeoandJuliet）是英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作的戲劇該劇講述意大利貴族凱普萊特女兒朱麗葉與蒙太古的兒子羅密歐誠(chéng)摯相愛(ài)，誓言相依，但因兩家世代為仇而受到阻撓?！赌档ねみ€魂記》（簡(jiǎn)稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》）是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬(wàn)歷四十五年（1617年）。該劇描寫(xiě)了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。人物形象牡丹亭對(duì)愛(ài)情的追求有一定的妥協(xié)色彩，她在夢(mèng)中對(duì)愛(ài)情的追求是大膽勇敢的，但當(dāng)她醒來(lái)，還是想要父母認(rèn)可他們的婚姻。杜麗娘受封建綱常影響，雖然家中藏書(shū)無(wú)數(shù)，卻只學(xué)習(xí)了一些與婦人有關(guān)的書(shū)籍。還有一定的女子要依附于男子的思想，她期待柳夢(mèng)梅在科舉考試中獲得名次，榮耀門(mén)楣。羅密歐與朱麗葉朱麗葉是文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義典型代表，敢于放棄一切，大膽追求愛(ài)情。面對(duì)父母的逼婚，她態(tài)度堅(jiān)決。冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，吞下了毒藥，在發(fā)現(xiàn)羅密歐死后，堅(jiān)定地拒絕了神父的幫助，自刎而亡。朱麗葉比杜麗娘更加果斷大膽，對(duì)封建勢(shì)力的反抗更加堅(jiān)決劇情結(jié)構(gòu)牡丹亭以‘場(chǎng)’為單位，全劇共50出，每一出都有著作者的用意，為下面的劇情做鋪墊，以時(shí)間為主線從容地推進(jìn)，描述的故事長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，劇情發(fā)展較為緩慢開(kāi)場(chǎng)自報(bào)家門(mén)介紹角色，使觀眾明確人物，有利于理解劇情羅密歐與朱麗葉以‘幕’為單位，劇情發(fā)展較為快速，劇情更為緊湊，層層推進(jìn)，扣人心弦，凸顯出主人公由喜轉(zhuǎn)悲的過(guò)程，注重戲劇沖突，描述的故事僅為數(shù)天。出場(chǎng)表上角色按出場(chǎng)順序排列，有條理結(jié)局牡丹亭杜麗娘死了之后卻得以還魂，她為情而死，也因情而生，與柳夢(mèng)梅最終喜結(jié)連理大團(tuán)圓結(jié)局符合我國(guó)傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)羅密歐與朱麗葉朱麗葉本想假死，最終卻真的為愛(ài)而死，以羅密歐與朱麗葉的死為結(jié)局，把美好的事物毀滅，并展示給觀眾，符合西方戲劇創(chuàng)作的傳統(tǒng)社會(huì)背景牡丹亭杜麗娘被傳統(tǒng)的封建家庭束縛著，很難有與異性的接觸機(jī)會(huì)，她與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情是含蓄的，他們的結(jié)局也表明了這樣的愛(ài)情在那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)生活中是很難實(shí)現(xiàn)的，只能發(fā)生在夢(mèng)境中。雖然當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)有了一定的反封建壓迫的思想，但對(duì)于這樣的愛(ài)情，只是持著向往的態(tài)度，力量還不夠強(qiáng)大羅密歐與朱麗葉該作品創(chuàng)作于16世紀(jì)末