制度的起源與變遷馬克思與諾斯的比較制度的起源與變遷1主要內容制度的含義制度的本質制度起源比較產權起源模型的一個解釋制度的變遷比較÷李約瑟之謎與韋伯疑問主要內容2、分析方法的不同馬克思的社會發(fā)展理論即歷史唯物主義,被恩格斯稱為馬克思畢生的兩個重大發(fā)現(xiàn)之盡管諾斯曾承認馬克思主義的框架是“對長期制度變革的最有力的論述”。諾斯建立了一套與新古典經濟學接軌的社會制度變遷理論,宣稱自己超越了馬克思的社會發(fā)展理論,對社會制度變遷做出了令人信服的解釋。、分析方法的不同3二、制度含義諾斯的制度含義÷制度是一個社會的游戲規(guī)則,是為決定人們的相互關系而人為設定的一些制約”,包括“正規(guī)約束”(例如規(guī)章和法律)和“非正規(guī)約束”(例如習慣、行為準則、倫理規(guī)范),以及這些約束的實施特性制度的主要功能在于通過內部和外部兩種強制力來約束人的行為,防止交易中的機會主義行為,以減少交易后果的不確定性,幫助交易主體形成穩(wěn)定的預期,從而減少交易費用。二、制度含義4馬克思的制度含義制度不能僅僅歸結為表現(xiàn)為社會普遍意志的法律和倫理范疇。完整的社會制度是由經濟基礎和上層建筑這兩個相互聯(lián)系的層次組成的。經濟基礎和上層建筑這兩個層次之間,既具有原生和派生的關系,又具有互動的關系,即經濟基礎決定上層建筑、上層建筑反作用于經濟基礎。對社會制度進行研究,首先要分析作為整個社會制度經濟基礎的生產力及與之相適應的生產關系,然后才能對建立在這個基礎上的道德和法律等上層建筑的性質做出合理的說明。馬克思的制度含義5二、制度含義按照馬克思主義的理論規(guī)范,諾斯所說的制度,只是作為全部社會制度一個層次的上層建筑中的法定權利、政治秩序和道德準則。馬克思和諾斯的制度概念的不同,與二者對制度起源和形成的不同解釋有關。二、制度含義6制度的起源諾斯是從亙古不變的抽象人性出發(fā)來解釋社會制度的起源。÷方法論上的個人主義。每個人均具有不同的以及變化的偏好、目標、目的和想法。社會、國家、企業(yè)、政治派別不應被理解為猶如個體行為人的集體最大化——財富與非財富的均衡。有限理性——認知能力不足導致當事人無法完全準確地認識世界,無論付出多大的信息成本,最優(yōu)結果都達不到,一般采用滿意策略機會主義傾向——在非均衡市場上,人們追求收益內在、成本外化的逃避經濟責任的行為。制度的起源7三、制度的起源人的自利性和認知能力的有限性催生了制度新制度主義者看來,由于人總是要追求自身效用的最大化,同時由于認知能力有限又總是處在信息不完全和不對稱的環(huán)境中,于是在交易中就會發(fā)生欺詐、偷懶、搭便車等機會主義行為,從而使人與人之間發(fā)生利益沖突和磨擦,增加交易費用和交易后果的不確定性,最終損害自己的福利。制度就是人們?yōu)榉乐箼C會主義而締結的契約。三、制度的起源8、制度的起源假定人類社會一開始處于一種機會主義盛行、利益相互沖突的“霍布斯狀態(tài)”或“自然狀態(tài)”,但這種狀態(tài)不會持久?！戮喖s即建立制度可以產生一種“合作收益”或“作剩余”,即大于不締約時各方總收益的增量。這個增量開始是潛在的,人們經過多次博弈會發(fā)現(xiàn)這個增量,從而締結合約,形成私有產權制度,跳出“霍布斯狀態(tài)”。新制度主義者不僅用這種過程來說明人類社會制度的最初起源,而且依據(jù)它來解釋迄今為止人類社會制度的一切后續(xù)的發(fā)展。、制度的起源9馬克思的制度起源馬克思認為,人的獨立性以及通過契約建立的獨立主體之間的自由交易,是歷史的結果而不是歷史的起點。越往前追溯歷史,個人,從而也是進行生產的個人,就越表現(xiàn)為不獨立,從屬于一個較大的整體只有到18世紀,在“市民社會”中,社會聯(lián)系的各種形式,對個人來說,才表現(xiàn)為達到他私人目的的手段,才表現(xiàn)為外在的必然性。馬克思的制度起源10制度的起源與變遷課件11制度的起源與變遷課件12制度的起源與變遷課件13制度的起源與變遷課件14制度的起源與變遷課件15制度的起源與變遷課件16制度的起源與變遷課件17制度的起源與變遷課件18制度的起源與變遷課件19制度的起源與變遷課件20制度的起源與變遷課件21制度的起源與變遷課件22制度的起源與變遷課件23制度的起源與變遷課件24制度的起源與變遷課件25制度的起源與變遷課件26制度的起源與變遷課件27制度的起源與變遷課件28制度的起源與變遷課件29制度的起源與變遷課件30制度的起源與變遷課件31制度的起源與變遷課件32制度的起源與變遷課件33制度的起源與變遷課件34制度的起源與變遷課件35制度的起源與變遷課件36制度的起源與變遷課件37制度的起源與變遷課件38制度的起源與變遷課件39制度的起源