政治學(xué)原理復(fù)習(xí)題概念1、政治2、國(guó)家3、國(guó)家的職能4、國(guó)家的政治職能5、一國(guó)兩制6、民主共和制7、政治文化8、政治價(jià)值觀9、政治社會(huì)化10、政治革命11、政治團(tuán)體12、壓力集團(tuán)二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述國(guó)家權(quán)力的特性2、簡(jiǎn)述“分權(quán)制衡”原則的制度安排3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的特性4、簡(jiǎn)述政黨的特性5、簡(jiǎn)述馬克思主義所理解的政黨的功能6、簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制的特性7、簡(jiǎn)述政治團(tuán)體的特性8、簡(jiǎn)述政治團(tuán)體的地位與作用9、簡(jiǎn)述集團(tuán)政治產(chǎn)生與發(fā)展的原因10、簡(jiǎn)述社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的性質(zhì)11、怎樣理解政治改革是社會(huì)主義政治發(fā)展的基本途徑12、簡(jiǎn)述社會(huì)主義政治文明的基本特性13、簡(jiǎn)述我國(guó)人民代表大會(huì)制度作為一種政權(quán)組織形式的特點(diǎn)。三、論述題1、試分析馬克思主義對(duì)“政治”的理解。2、為何說(shuō)民族問(wèn)題是社會(huì)政治總問(wèn)題的一部分3、試論述國(guó)家消滅的必然性4、試分析作為一種政體的人民代表大會(huì)制5、試論述作為國(guó)家組織原則的“分權(quán)制衡”原則6、怎樣理解人民民主專(zhuān)政是一種新型的民主與新型的專(zhuān)政7.試論述我國(guó)民族區(qū)域自治的重要內(nèi)容及其優(yōu)越性8、試論述“民主集中制”的原則。政治學(xué)原理答案概念1、政治政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是以政治權(quán)力為關(guān)鍵展開(kāi)的多種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。2、國(guó)家列寧根據(jù)馬克思和恩格斯的論斷，對(duì)國(guó)家的涵義作了界定：“國(guó)家是維護(hù)一種階級(jí)對(duì)另一種階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器?！瓏?guó)家是一種階級(jí)壓迫另一種階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切附屬的階級(jí)服從于一種階級(jí)的機(jī)器?！?、國(guó)家的職能由國(guó)家本質(zhì)所決定的國(guó)家活動(dòng)的總目的和總方向，是所有國(guó)家機(jī)器活動(dòng)的總和與整體功能。任何國(guó)家的活動(dòng)都體現(xiàn)為兩種基本職能：內(nèi)部的職能和外部的職能。4、國(guó)家的政治職能?chē)?guó)家的政治職能即國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，彈壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序、社會(huì)秩序的分子的對(duì)抗的政治管理職能。5、一國(guó)兩制“一種國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一種統(tǒng)一的國(guó)家，在國(guó)際上，代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)；“兩種制度”是在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)部，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保留原有的資本主義制度；“一國(guó)兩制”下設(shè)置的尤其行政區(qū)享有高度自治權(quán)。6、民主共和制民主共和制的基本特性是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)都是通過(guò)公民普遍參與的直接選舉或間接選舉產(chǎn)生的，并有嚴(yán)格的任期限制，實(shí)行某種形式的分權(quán)和制衡。7、政治文化一種國(guó)家中的階級(jí)、團(tuán)體和個(gè)人，在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史文化老式的影響下形成的某種特定的政治價(jià)值觀念、政治心理和政治行為模式。它重要包括政治主體對(duì)政治體系、政治活動(dòng)過(guò)程、政治產(chǎn)品等多種政治現(xiàn)象，以及自身在政治體系和政治活動(dòng)中所處的地位和作用的一種態(tài)度和價(jià)值傾向。8、政治價(jià)值觀人們對(duì)政治世界的見(jiàn)解，包括人們看待、評(píng)價(jià)某種政治系統(tǒng)及其活動(dòng)的原則，并由此形成政治主體的價(jià)值觀念和行為模式的原則。9、政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程，即一種社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。10、政治革命政治革命是以階級(jí)為主體、以?shī)Z取政權(quán)為首要標(biāo)志、以政治制度的新舊更替為基本內(nèi)容的劇烈的政治大變革，是政治發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)的飛躍。11、政治團(tuán)體政治團(tuán)體就是那些區(qū)別于政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)，有組織地去參與政治過(guò)程和影響政府決策的社會(huì)利益群體。代表特定集團(tuán)的利益，是政治團(tuán)體存在的基礎(chǔ)；參與和影響政治過(guò)程，是它的重要任務(wù)；通過(guò)影響法律和政策的制定來(lái)實(shí)現(xiàn)集團(tuán)利益，是政治團(tuán)體的基本政治性質(zhì)。12、壓力集團(tuán)壓力集團(tuán)是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述國(guó)家權(quán)力的特性國(guó)家權(quán)力是指反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)意志的、并作為社會(huì)整體代表的，以強(qiáng)制力保障實(shí)行的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。國(guó)家權(quán)力具有如下特性：第一，強(qiáng)制力的壟斷性。國(guó)家權(quán)力具有特殊的力量就在于它是一種“有組織的暴力”。自國(guó)家產(chǎn)生后來(lái)，國(guó)家權(quán)力就壟斷了有組織地、系統(tǒng)地使用強(qiáng)制力的合法性，不再容許任何其他形式的暴力組織的合法存在。第二，普遍的約束力。國(guó)家權(quán)力作為一種公共權(quán)力，對(duì)全社會(huì)組員都具有約束力，即不僅對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)組員具有約束力，并且統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部組員也要在國(guó)家權(quán)力的約束之下。第三，主權(quán)性。主權(quán)是國(guó)家權(quán)力的重要屬性，也是一種獨(dú)立國(guó)家所不可缺乏的條件。在國(guó)家內(nèi)部，主權(quán)是指至高無(wú)上的權(quán)力；在國(guó)際關(guān)系中，主權(quán)是指一種國(guó)家的權(quán)力的獨(dú)立性。2、簡(jiǎn)述“分權(quán)制衡”原則的制度安排國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三種權(quán)力，分別由三個(gè)不一樣的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握，各自獨(dú)立行使，而又互相制約和平衡。分權(quán)制衡原則在西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的憲法和政治制度中，一般詳細(xì)體現(xiàn)為如下幾方面的制度安排：（1）由不一樣的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；（2）每一種機(jī)關(guān)在行使其權(quán)力時(shí)，都不能離開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；（3）每一種機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的特性社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體具有如下三個(gè)基本特性：第一，具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)。第二，具有比較統(tǒng)一、規(guī)范的組織構(gòu)造形式。第三，不一樣政治團(tuán)體之間存在著利益差異和不一致，但這種差異和不一致是建立在其整體利益一致的基礎(chǔ)之上。4、簡(jiǎn)述政黨的特性政黨的特性，是指政黨的基本特點(diǎn)。第一，政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象第二，政黨由階級(jí)、階層或某些重要的社會(huì)集團(tuán)中的一部分人所構(gòu)成。第三，政黨是有組織、有紀(jì)律的組織。第四，政黨有自己的政治大綱。擁有政治大綱，是政黨區(qū)別于其他社會(huì)團(tuán)體的重要標(biāo)志之一。第五，政黨與政權(quán)密不可分，掌握政權(quán)是政黨的重要目的。這是政黨區(qū)別于任何其他社會(huì)組織的又一種明顯特性。5、簡(jiǎn)述馬克思主義所理解的政黨的功能第一，爭(zhēng)取群眾和影響群眾。政黨的首要任務(wù)就是爭(zhēng)取自己所代表的階級(jí)、階層和集團(tuán)的部分群眾的支持。第二，集中階級(jí)意志。政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級(jí)的意志進(jìn)行的統(tǒng)治。政黨是實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具，它會(huì)在集中階級(jí)意志的過(guò)程中發(fā)揮重大作用。第三，行使國(guó)家權(quán)力。政黨不僅要把階級(jí)意志集中起來(lái)，還要把集中起來(lái)的階級(jí)意志上升為國(guó)家意志。政黨的目的就是要掌握政權(quán)、行使國(guó)家權(quán)力。6、簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制的特性第一，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作制的基本前提。第二，協(xié)商和監(jiān)督是多黨合作制的重要內(nèi)容。第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。7、簡(jiǎn)述政治團(tuán)體的特性第一，政治團(tuán)體的社會(huì)基礎(chǔ)是具有相對(duì)詳細(xì)、集中、單一的利益和目的的人群。第二，政治團(tuán)體建立的目的，是影響立法和公共政策的制定。第三，政治團(tuán)體是一種非政府組織，屬于社會(huì)團(tuán)體的范圍。8、簡(jiǎn)述政治團(tuán)體的地位與作用第一，政治團(tuán)體是公民政治參與的工具。第二，政治團(tuán)體是政治社會(huì)化的一種新的有效媒介。第三，政治團(tuán)體與政治統(tǒng)治、政治管理、政治穩(wěn)定親密有關(guān)。9、簡(jiǎn)述集團(tuán)政治產(chǎn)生與發(fā)展的原因第一，世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的社會(huì)變化是利益集團(tuán)產(chǎn)生和發(fā)展的重要社會(huì)背景。在轉(zhuǎn)型社會(huì)中，人們賴(lài)以生存的舊的社會(huì)組織已經(jīng)解體，但新的社會(huì)組織還沒(méi)有建立起來(lái)，這就形成了利益集團(tuán)產(chǎn)生和發(fā)展的重要社會(huì)背景。第二，社會(huì)政治構(gòu)造的變化也從一種特定的角度闡明了利益集團(tuán)的產(chǎn)生和發(fā)展。即是兩大對(duì)立階級(jí)內(nèi)部的階層分化以及階級(jí)之外社會(huì)利益集團(tuán)的出現(xiàn)。第三，利益集團(tuán)的出現(xiàn)是權(quán)力制約的需要。國(guó)家權(quán)力的膨脹需要一種社會(huì)性的制約。利益集團(tuán)作為“居間職業(yè)團(tuán)體”，其實(shí)質(zhì)是一種平衡日益擴(kuò)張的國(guó)家權(quán)力的社會(huì)性原因。10、簡(jiǎn)述社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的性質(zhì)在社會(huì)主義國(guó)家里，政治團(tuán)體不是完全獨(dú)立于政黨和國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)之外的利益群體，從法律形式上說(shuō)，它們是群眾團(tuán)體，從其地位、作用看，它又具有很強(qiáng)的政治性質(zhì)。因此，社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的組織和活動(dòng)是社會(huì)主義政治制度和政治過(guò)程的有機(jī)構(gòu)成部分。11、怎樣理解政治改革是社會(huì)主義政治發(fā)展的基本途徑（1）社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程提出了進(jìn)行政治體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治現(xiàn)代化的客觀規(guī)定。（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，是社會(huì)主義政治改革和政治發(fā)展的主線任務(wù)。（3）通過(guò)政治體制改革，實(shí)現(xiàn)政治構(gòu)造合理化與政治管理高效化，是社會(huì)主義條件下政治發(fā)展的重要內(nèi)容。（4）面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中碰到的復(fù)雜矛盾，社會(huì)主義政治體制改革必須在保持政治穩(wěn)定的前提下尋求漸進(jìn)發(fā)展。12、簡(jiǎn)述社會(huì)主義政治文明的基本特性第一、國(guó)家權(quán)力屬于勞感人民所有，建設(shè)大多數(shù)人統(tǒng)治的民主共和國(guó)。第二、人民代表會(huì)議是實(shí)現(xiàn)人民掌握國(guó)家政權(quán)、管理國(guó)家的最佳制度形式。第三、人民代表會(huì)議掌握國(guó)家權(quán)力，人民通過(guò)“有經(jīng)驗(yàn)的代理人”即人民代表掌管?chē)?guó)家事務(wù)。第四、民主集中制是社會(huì)主義民主的基本原則。人民“當(dāng)家作主”，即最大多數(shù)人的最廣泛的民主，必須與參與之有序、決策之集中以及政治活動(dòng)的制度化相結(jié)合。第五、共產(chǎn)黨是動(dòng)員和組織勞感人民參與國(guó)家管理的領(lǐng)導(dǎo)力量。共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的關(guān)鍵組織，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)直接決定著人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主怎樣實(shí)踐、能否實(shí)現(xiàn)。第六、使用方法制來(lái)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民主。將政治文明建立在憲法和由憲法構(gòu)建的政治與法律體系上，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)和發(fā)展的重要途徑。13、答案略三、論述1、試分析馬克思主義對(duì)“政治”的理解。第一，政治的本源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，政治關(guān)系歸根究竟是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。這闡明政治不是脫離經(jīng)濟(jì)而孤立存在的，政治的性質(zhì)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)所決定，但又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。政治和經(jīng)濟(jì)的互相作用過(guò)程，反應(yīng)著階級(jí)關(guān)系及階級(jí)利益的復(fù)雜關(guān)系。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治的決定性作用，是馬克思主義政治學(xué)的主線特性。第二，政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)性是政治的基本特性。這里的階級(jí)關(guān)系不僅包括了敵對(duì)階級(jí)之間的關(guān)系，還包括了其他類(lèi)型的階級(jí)關(guān)系。詳細(xì)地說(shuō)，重要有統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)與同盟者的關(guān)系，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系等。第三，政治的關(guān)鍵是政治權(quán)力。任何階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的目的，都必須掌握對(duì)國(guó)家或社會(huì)的最高統(tǒng)治權(quán)。無(wú)論是剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，還是人民掌握政權(quán)的社會(huì)，政治關(guān)系的存在與處理，都是通過(guò)政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)的。政治權(quán)力的中心問(wèn)題是國(guó)家。它是關(guān)系所有政治的重要的和主線的問(wèn)題。第四，政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。馬克思主義認(rèn)為，政治作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是有規(guī)律可循的。我們通過(guò)歷史唯物主義措施研究它，就能從錯(cuò)綜復(fù)雜的政治現(xiàn)象中找到其規(guī)律性，從而在政治實(shí)踐中通過(guò)運(yùn)用政治規(guī)律實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)意志，維護(hù)自己的階級(jí)利益。2、為何說(shuō)民族問(wèn)題是社會(huì)政治總問(wèn)題的一部分（1）民族問(wèn)題及其本源。從民族的形成、發(fā)展直到消滅之前的各個(gè)階段，不一樣民族或民族集團(tuán)之間在各方面交往發(fā)生的一系列矛盾所引起的問(wèn)題體現(xiàn)為：民族隔閡、民族歧視、民族糾紛、民族壓迫、民族斗爭(zhēng)和民族運(yùn)動(dòng)等形式和現(xiàn)象。民族問(wèn)題產(chǎn)生的本源可以概括為如下三個(gè)重要方面：民族差異、剝削制度、各民族實(shí)際上的不平等。（2）民族問(wèn)題不是孤立的抽象存在物，它總是與特定的時(shí)代條件有關(guān)，是社會(huì)政治發(fā)展總問(wèn)題的一部分。社會(huì)發(fā)展總問(wèn)題最關(guān)鍵的問(wèn)題就是社會(huì)革命和政權(quán)問(wèn)題，因此民族問(wèn)題與社會(huì)政治發(fā)展總問(wèn)題的關(guān)系重要體現(xiàn)為革命和政權(quán)問(wèn)題，體目前如下兩個(gè)方面：首先，從民族問(wèn)題對(duì)革命和政權(quán)問(wèn)題的依賴(lài)性來(lái)看，民族問(wèn)題怎樣處理，在什么程度上處理，受當(dāng)時(shí)社會(huì)政治總問(wèn)題的制約；另首先，從民族問(wèn)題在社會(huì)政治發(fā)展總問(wèn)題中的特殊地位和作用來(lái)看，民族問(wèn)題處理的好壞，將關(guān)系到革命能否成功、政權(quán)與否穩(wěn)定，對(duì)于國(guó)家的治亂興衰有著至關(guān)重要的影響。3、試論述國(guó)家消滅的必然性馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家的來(lái)源是社會(huì)內(nèi)部基本矛盾運(yùn)動(dòng)的成果；同樣，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)也推進(jìn)著國(guó)家朝著既定的方向發(fā)展和更替，最終社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)將使國(guó)家完畢一種復(fù)歸——超越階級(jí)社會(huì)，走向沒(méi)有階級(jí)壓迫和階級(jí)差異的社會(huì)。因此，國(guó)家的消滅和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然成果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律4、試分析作為一種政體的人民代表大會(huì)制人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式。作為新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)組織形式，它的基本特點(diǎn)包括：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”是我國(guó)政治制度的關(guān)鍵內(nèi)容和主線準(zhǔn)則；全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督；全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)，全國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)；實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致，分工合作、互相配合的原則。我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制是我國(guó)國(guó)情決定的。在人民代表大會(huì)制下，我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則。這是社會(huì)主義的民主共和制與資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制的明顯區(qū)別之一，也是適合我國(guó)國(guó)情的制度安排。5、試論述作為國(guó)家組織原則的“分權(quán)制衡”原則資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家把“分權(quán)制衡”作為組織和設(shè)計(jì)國(guó)家機(jī)構(gòu)的基本原則。（1）分權(quán)制衡，是指立法、行政、司法三權(quán)的分立與制衡，其基本含義是：國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三種權(quán)力，分別由三個(gè)不一樣的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握，各自獨(dú)立行使，而又互相制約和平衡。（2）分權(quán)制衡原則在西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的憲法和政治制度中，一般詳細(xì)體現(xiàn)為如下幾方面的制度安排：由不一樣的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；每一種機(jī)關(guān)在行使其權(quán)力時(shí)，都不能離開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；每一種機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。由于各國(guó)的國(guó)情不一樣，分權(quán)制衡的原則在各國(guó)采用的詳細(xì)形式不一樣，形成了不一樣的體制。6、怎樣理解人民民主專(zhuān)政是一種新型的民主與新型的專(zhuān)政？民主是在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上保障公民的權(quán)利得到平等實(shí)現(xiàn)的政治形式。民主具有鮮明的階級(jí)性，并且歷來(lái)都是與專(zhuān)政緊密聯(lián)絡(luò)在一起的。（1）資本主義民主的實(shí)質(zhì)是“金錢(qián)民主”。它由資產(chǎn)階級(jí)操縱，保障資產(chǎn)階級(jí)組員的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，為資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)。資本主義民主同步意味著對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞感人民的專(zhuān)政。（2）社會(huì)主義民主作為新型的民主，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞感人民享有的民主，是廣泛的、真實(shí)的民主。這重要體目前：第一，社會(huì)主義民主是建立在社會(huì)主義公有制為主體地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞感人民共同占有生產(chǎn)資料，從而為公民享有民主權(quán)利提供經(jīng)濟(jì)保障。社會(huì)主義民主以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治確實(shí)立為前提，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)力不僅使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞感人民獲得了政治統(tǒng)治者和政治管理者的主體地位，并且為這一地位的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的政治保障。第二，社會(huì)主義民主通過(guò)不一樣于資本主義民主的一系列制度，規(guī)范民主的運(yùn)行和公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，它以民主集中制的原則組建國(guó)家機(jī)構(gòu)，保證人民的最高權(quán)力地位，實(shí)現(xiàn)對(duì)行政權(quán)和司法權(quán)的控制和監(jiān)督；它以共產(chǎn)黨作為民主的領(lǐng)導(dǎo)力量，保證人民主線利益和規(guī)定的實(shí)現(xiàn)；它以人民監(jiān)督的制度體系，保證人民權(quán)利對(duì)公共權(quán)力的制約，使得公共權(quán)力按照人民的意志運(yùn)行；它以社會(huì)主義法治作為民主的法律基礎(chǔ)，從而使得公民的權(quán)利具有了法律保障。（3）社會(huì)主義新型民主同步又是一種新型的專(zhuān)政。這種新型的專(zhuān)政就是人民民主專(zhuān)政，其實(shí)質(zhì)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。它與一切剝削階級(jí)的專(zhuān)政有著本質(zhì)的區(qū)別：第一，人民民主專(zhuān)政在人類(lèi)社會(huì)政治發(fā)展的歷史上破天荒地第一次以被剝削階級(jí)替代剝削階級(jí)掌握政權(quán)，建立了人類(lèi)有史以來(lái)第一種由被剝削階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，使勞動(dòng)者成為對(duì)剝削階級(jí)實(shí)行專(zhuān)政的主體，剝削階級(jí)和敵視社會(huì)主義的勢(shì)力成為人民民主專(zhuān)政的對(duì)象。第二，人民民主專(zhuān)政則是占人口多數(shù)的工人和廣大勞感人民對(duì)于少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)分子、敵視和反對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的勢(shì)力的專(zhuān)政，因此，它把少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的專(zhuān)政變成了多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專(zhuān)政。第三、從專(zhuān)政職能在國(guó)家職能中的作用來(lái)看，社會(huì)主義國(guó)家代表著大多數(shù)人的意志和規(guī)定，它具有廣泛的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，有著強(qiáng)大的社會(huì)和政治力量的支持，對(duì)于