論郭沫若的僑易與文學(xué)

學(xué)術(shù)界對(duì)徐徐的研究有著深刻的研究。在這項(xiàng)工作中，我們從研究華僑的角度，研究了俞氏最初的外國(guó)行為，并對(duì)改變徐氏的人生觀和生活觀念性進(jìn)行了合理的解釋，并從心底探索了他作為一代學(xué)術(shù)人員代表的成長(zhǎng)和精神歷史。一、“讀書(shū)”是關(guān)鍵作為一種學(xué)科概念,僑易學(xué)“主要關(guān)注事物二元取象之后的流力因素,以及間性關(guān)系的研究”,其基本原則之重心便是“物質(zhì)位移導(dǎo)致精神質(zhì)變”,且此時(shí)所謂的物質(zhì)位移“是由多個(gè)因素構(gòu)成的重要的文化區(qū)結(jié)構(gòu)差之間的位移過(guò)程,如此導(dǎo)致個(gè)體精神產(chǎn)生重大變化”。這為我們打量個(gè)體或群體精神思想的流變提供了重要思路,即僑易主體在一定時(shí)間范圍內(nèi)生活空間的轉(zhuǎn)變是其精神轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素,由此檢索便會(huì)注意到物質(zhì)位移之后,主體遭遇的各種異質(zhì)文化因素帶來(lái)的正負(fù)影響。一般來(lái)講,區(qū)域性僑易主要是指僑易主體從邊陲地區(qū)向中心文化城市的遷變過(guò)程。徐志摩的第一次僑易行為是從家鄉(xiāng)硤石到杭州求學(xué),他從相對(duì)閉塞的小鎮(zhèn)來(lái)到江南經(jīng)濟(jì)文化中心杭州,所見(jiàn)所聞和所學(xué)所思都與之前大相徑庭。正是杭州與硤石這兩個(gè)文化區(qū)結(jié)構(gòu)的差異,導(dǎo)致徐志摩的人生理念發(fā)生了巨大變化。徐志摩在硤石的學(xué)堂生活枯燥無(wú)味。1900年,年僅5歲的志摩被送進(jìn)了自家設(shè)立的私塾,開(kāi)始啟蒙學(xué)習(xí),其漫漫求學(xué)路自此展開(kāi)。這對(duì)天性喜愛(ài)自由的志摩來(lái)講,無(wú)疑像穿鼻的牛犢,只能跟著別人的牽引生活,而不能在青青的草地上恣意奔跑。徐志摩的第一位老師叫孫蔭軒,系海寧慶云鎮(zhèn)秀才,教他讀書(shū)認(rèn)字。孫先生常常在課堂上一邊呵斥學(xué)生,一邊抽大煙;或者在學(xué)生練習(xí)書(shū)法時(shí),獨(dú)自哼唱清平樂(lè)府。私塾的生活異常沉悶,幼小的“讀書(shū)官”要臨帖寫(xiě)字,要大聲誦讀不甚了了的四字句,要面對(duì)先生冷不防舉起的戒尺。除傳統(tǒng)節(jié)日外,徐志摩和表兄沈叔薇只能呆坐課堂,枯燥的日子看不到盡頭。他討厭私塾生活,于是將先生的戒尺投入井中,以發(fā)泄內(nèi)心的叛逆?；蛘咦诮淌依?看著窗外的白云,心思飛到廣闊無(wú)邊的藍(lán)天上,讓約束的心靈獲得暫時(shí)的解脫。打雷下雨更是讓他興奮不已,炎熱乏味的下午變得熱鬧起來(lái)。人們忙著關(guān)窗,教室樓上的女仆忙著收衣,小燕子到教室避雨等等,到處都是響聲,先生哪有心思教學(xué),學(xué)生哪有心思誦讀,于是大家作鳥(niǎo)獸散?？菰锏膶W(xué)習(xí)得以暫時(shí)終止,徐志摩由是得以自由。1901年,徐志摩迎來(lái)了第二位老師査桐軫,系海寧縣袁花鎮(zhèn)貢生。査先生與志摩緣分不淺。首先是師徒二人對(duì)洗澡都心懷芥蒂。志摩在文章中曾說(shuō),查先生出生時(shí),父母怕孩子洗澡受涼,幾年里沒(méi)給他洗澡。如此一來(lái),養(yǎng)成了查先生不洗澡的習(xí)慣,直到去世前仍然如此。此外,查先生平時(shí)不刷牙,不洗頭,幾乎不洗臉,身體散發(fā)出難聞的氣味。查先生行為如此怪異,卻深得志摩父親徐申如的賞識(shí)。這當(dāng)與其深厚的古文功底有關(guān),有知識(shí)的人向來(lái)受人尊重。從1901年到1907年,志摩跟著查先生念了六年有余的詩(shī)文,私塾生活在讓他感到乏味的同時(shí),也讓他的古文功底日見(jiàn)深厚。1905年9月2日,袁世凱、張之洞奏請(qǐng)清廷廢除科舉,推廣新式學(xué)堂,傳播實(shí)學(xué)。1906年,清廷詔準(zhǔn)停止所有鄉(xiāng)試會(huì)試,令學(xué)務(wù)大臣即刻頒發(fā)新教科書(shū),于鄉(xiāng)城各處設(shè)立啟蒙學(xué)堂?？婆e制雖在1906年廢止,但新式學(xué)堂的建立只能循序漸進(jìn)。因此,徐志摩在新舊學(xué)制疊加的時(shí)期,接受舊式教育至1907年,直到硤石開(kāi)辦新式小學(xué)開(kāi)智學(xué)堂后,他才轉(zhuǎn)入該校繼續(xù)學(xué)習(xí)至1909年冬。1910年春,徐志摩來(lái)到有人間天堂美稱的杭州上學(xué)。杭州府中學(xué)是浙江最好的中學(xué),新學(xué)制肇始,還沒(méi)有形成完備的人才選拔制度,能進(jìn)入該校,徐家動(dòng)用了社會(huì)關(guān)系。徐志摩的姑丈蔣謹(jǐn)旃與時(shí)任浙江省咨議局副議長(zhǎng)的沈鈞儒交好,拜托沈鈞儒給杭州府中學(xué)監(jiān)督寫(xiě)推薦信,才使徐志摩和表兄沈叔薇獲得上學(xué)的機(jī)會(huì)。杭州府中開(kāi)設(shè)有國(guó)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、地理等課程。徐志摩的國(guó)文老師有張獻(xiàn)之、劉子庚。到了新環(huán)境,面對(duì)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng),徐志摩成績(jī)依然高居榜首。按照校方規(guī)定,每個(gè)年級(jí)由第一名擔(dān)任年級(jí)長(zhǎng),徐志摩自然成為年級(jí)長(zhǎng)的不二人選。杭州府中時(shí)期的志摩,沒(méi)有改掉調(diào)皮好動(dòng)的習(xí)慣。15歲,身材瘦小,頭大臉長(zhǎng),戴一副金邊近視鏡,在教室里跳來(lái)跳去。他平時(shí)愛(ài)看閑書(shū),功課上用力不多,但考試總能領(lǐng)先,很多同學(xué)對(duì)他佩服不已。志摩的文章依然讓人稱道,常被作為范文在班上念讀,他是杭州府中絕對(duì)的明星。杭州府中匯聚了浙江文化界名流,也吸納了全省最優(yōu)秀的學(xué)生。郁達(dá)夫是志摩的同學(xué),與徐志摩如魚(yú)得水的生活不同,郁達(dá)夫初到杭州,無(wú)論是課堂上,還是宿舍里,都如同蝸牛似的蜷伏著,不敢抬頭正眼看人。二人性格相差很遠(yuǎn),但恰同學(xué)少年,能彼此惺惺相惜,實(shí)在是難得的同窗。二人文章都做得好,是班級(jí)里出類拔萃的才子,幾經(jīng)交流,便加深了友誼。郁達(dá)夫的《志摩在回憶里》一文,翔實(shí)地記錄了志摩在杭州府中的形象:“尤其使我驚異的,是那個(gè)頭大尾巴小,戴著金邊近視眼鏡的頑皮小孩,平時(shí)那樣的不用功,那樣的愛(ài)看小說(shuō)———他平時(shí)拿在手里的總是一卷有光紙上印著石印細(xì)字的小本子———而考起來(lái)或作起文來(lái)卻總是分?jǐn)?shù)得最多的一個(gè)?！弊叱龀埵?徐志摩在廣闊的天地里奮力翱翔,他那自由的靈魂,在書(shū)海里求得了最好的釋放。中學(xué)時(shí)期,除讀文學(xué)書(shū)籍外,志摩還閱讀社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)方面的書(shū),了解中國(guó)和世界的現(xiàn)狀。1911年,辛亥革命爆發(fā),在這個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,徐志摩受到了自由、平等、博愛(ài)思想的影響。通過(guò)閱讀,他開(kāi)始思考很多社會(huì)問(wèn)題,并被維新派人士梁?jiǎn)⒊男形暮退枷胨鄯?913年,杭州府中改名杭州一中。是年,徐志摩在?？队崖暋穭?chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《論小說(shuō)與社會(huì)之關(guān)系》,題目和內(nèi)容均有梁?jiǎn)⒊墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》的影響印記。雖是一篇效仿之作,卻可看出徐志摩思想觀念的變化。青少年有旺盛的求知欲,除功課之外,徐志摩積極了解社會(huì)思想的變化,吸納新知。同時(shí),他對(duì)自然科學(xué)也發(fā)生了興趣,從化學(xué)課上知道了鐳元素,這種銀白色晶體能放射大量熱能,穿透一切物體。于是,徐志摩從鐳入手,習(xí)得了很多關(guān)于地球的知識(shí),寫(xiě)出了自然科學(xué)論文《鐳錠與地球之歷史》,發(fā)表在?？诙谏?。這種文理兼得的興趣,似乎是五四前后學(xué)者的共性,比如魯迅在日本留學(xué)時(shí)曾研究過(guò)采礦,在《河南》月刊上既發(fā)表過(guò)《摩羅詩(shī)力說(shuō)》,又發(fā)表過(guò)《科學(xué)史教篇》,反映出一代學(xué)人健全的知識(shí)結(jié)構(gòu),以及通達(dá)自然和人倫的洞察力。青少年時(shí)期是求知欲和可塑性最強(qiáng)的階段,徐志摩有幸從硤石來(lái)到杭州府中學(xué)求學(xué)五年,接觸到了外文和自然科學(xué),通過(guò)自身的閱讀了解了很多社會(huì)文化,且當(dāng)時(shí)杭州府中學(xué)匯聚了浙江省文化名流和新派人士,他們講授的知識(shí)讓徐志摩茅塞頓開(kāi)。徐志摩沉浸在全新的知識(shí)世界和繁華的大城市里,他的精神世界和世界觀念發(fā)生了近乎質(zhì)的飛躍,他從昔日只會(huì)念書(shū)習(xí)文的私塾弟子轉(zhuǎn)而成為胸懷天下的有志青年,這為他日后走向更為高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。二、宏觀把握:作為梁門(mén)罪犯徐志摩的都市僑易較為復(fù)雜,不僅僅是從區(qū)域性的文化中心杭州向全國(guó)性的文化中心北京的僑易,而且也涉及到從北京到上海、從上海到天津以及從天津再到北京的僑易過(guò)程。都市僑易行為帶給徐志摩豐富的生活體驗(yàn),自然也增富甚或改變了徐志摩的精神世界。從硤石到杭州,徐志摩的生活發(fā)生了巨大變化。但他是天空的一片云,要到更遼闊的大海去投射自己的影子,他要走出江浙,到文化氛圍更濃厚的北京求學(xué)。1915年秋天,徐志摩與父親共赴北京,入北京大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)。他對(duì)北上途中的所見(jiàn)所聞?lì)H覺(jué)新鮮,倒是父親途中感冒,胃寒腹瀉。志摩初到北方,覺(jué)得“空氣甚燥,肢體熱,不免唇焦等現(xiàn)象,住慣當(dāng)亦無(wú)妨”。在京求學(xué)期間,他住在蔣百里家,作為一代軍事家和政治家,蔣百里給他講解了很多社會(huì)道理,讓他能在混亂的時(shí)局中看清社會(huì)的本質(zhì)。蔣家位于錫拉胡同,是北京東城的西式建筑。中國(guó)政局風(fēng)云變幻,不久袁世凱叛國(guó),蔣百里南下,徐志摩就搬到臘庫(kù)居住。在寄居蔣家的日子里,徐志摩對(duì)政治有了直接而深刻的認(rèn)識(shí)。在北大預(yù)科讀書(shū)期間,他對(duì)戲劇產(chǎn)生了濃厚興趣。朋友毛子水有時(shí)候去居所看望他,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽(tīng)見(jiàn)他唱戲的聲音了(大約是學(xué)楊小樓)”。在梅蘭芳和楊小樓之間,徐志摩更偏愛(ài)后者。1915年10月,在北大預(yù)科學(xué)習(xí)剛兩個(gè)月,徐志摩就被父親一紙電文催回硤石,目的是希望他早日完婚。農(nóng)歷10月29日,徐志摩與張幼儀在硤石完婚,后張幼儀退學(xué),徐志摩則短時(shí)間內(nèi)呆在家里。1916年春,徐志摩告別家人和妻子,轉(zhuǎn)入上海浸會(huì)學(xué)院學(xué)習(xí)。浸會(huì)學(xué)院即滬江大學(xué)前身,志摩在此學(xué)習(xí)中英文學(xué)、歷史、圣經(jīng)、物理、化學(xué)等課程,成績(jī)優(yōu)異。雖然只有短短的幾個(gè)月時(shí)間,但他在此還是感受到了不一樣的文化氛圍。5月,轉(zhuǎn)入天津北洋大學(xué)法科預(yù)科,1917年6月,以優(yōu)異的成績(jī)升入本科。恰好這一年北洋大學(xué)撤銷法科,并入北京大學(xué)法科,這樣徐志摩又回到了北京大學(xué)。由于考慮出國(guó)留學(xué),徐志摩升入北大法科之后,并未正式上課,從1917年秋到1918年夏,他只作為旁聽(tīng)生選修了政治學(xué)、法文和日文等課程。徐志摩在國(guó)內(nèi)的求學(xué)歷程,游學(xué)的意味兒更濃。從北京到上海,再到北京,他經(jīng)歷的雖不是完整的大學(xué)教育,但在輾轉(zhuǎn)中,他遇見(jiàn)了很多人、很多事,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),所學(xué)也許并不次于學(xué)堂知識(shí)。后來(lái)出國(guó)留學(xué),徐志摩也先后在美國(guó)的克拉克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué),英國(guó)的倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院、劍橋大學(xué)等學(xué)府學(xué)習(xí)或旁聽(tīng),領(lǐng)受了不同風(fēng)格、不同層次的西方大學(xué)教育,自然會(huì)受到不同程度的熏陶。在此應(yīng)當(dāng)提及徐志摩經(jīng)歷的重要僑易事件,那就是1918年夏天,在離開(kāi)北大準(zhǔn)備赴美留學(xué)之前,徐志摩成功拜師梁?jiǎn)⒊?這對(duì)他后來(lái)的人生產(chǎn)生了不可估量的影響。拜師梁?jiǎn)⒊瑢?shí)屬不易,畢竟彼時(shí)梁任公在文化界是大人物,社會(huì)影響巨大。但有妻兄張君勱的引薦,有父親徐申如的重金酬謝,徐志摩如愿成為梁門(mén)子弟。人們都說(shuō)徐申如的一千大洋花在了刀刃上,這為徐志摩日后進(jìn)入中國(guó)文壇開(kāi)辟了路徑。后人往往懷著實(shí)用或功利的眼光打量歷史,這固然有其合理性。萬(wàn)事萬(wàn)物一旦成為客觀事實(shí),就不能單以主觀臆斷觀其價(jià)值。作為父親,徐申如在志摩的人生道路上扮演著不可或缺的角色,其所作所為,不能簡(jiǎn)單地站在“勢(shì)利”的立場(chǎng)上加以評(píng)判。沒(méi)有哪個(gè)父母不疼愛(ài)自己的孩子,在沒(méi)有強(qiáng)大外力的脅迫下,也沒(méi)有哪個(gè)父母愿意犧牲孩子的幸福去換取浮華的功名。從聯(lián)姻張家到拜師梁?jiǎn)⒊?再到遠(yuǎn)涉重洋求學(xué),徐申如為志摩預(yù)設(shè)的人生之路,也是一條曲折的僑易之路,可謂用心良苦!1918年8月14日,徐志摩終于掙脫束縛的韁繩,迎向太平洋洶涌的波濤,到美利堅(jiān)新大陸去尋求自己的夢(mèng)想,開(kāi)始了一段雙邊僑易的行動(dòng)。三、志摩的愛(ài)國(guó)熱情從中國(guó)到美國(guó)的雙邊僑易,讓徐志摩有了更高的人生追求,美國(guó)的生活體驗(yàn)不但使他有了濃厚的愛(ài)國(guó)熱情,而且還使他改變了創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的理想,轉(zhuǎn)而對(duì)政治和社會(huì)學(xué)發(fā)生了興趣。值得注意的是,徐志摩僑居美國(guó)之后,也有都市僑易的行為,那就是從馬薩諸塞州的伍斯特城到紐約州的曼哈頓,這種僑居時(shí)期的都市僑易,同樣對(duì)徐志摩的精神世界產(chǎn)生了不可估量的影響。從大陸到海上的物質(zhì)位移,讓徐志摩接觸了很多有志之士并產(chǎn)生了不少新鮮的認(rèn)識(shí)。輪船要在海上航行二十余日,船艙和甲板儼然構(gòu)筑起新生活空間。當(dāng)年錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中所寫(xiě)方鴻漸在船上的所作所為,足以演繹“同舟共濟(jì)”的傳奇。輪船駛出吳淞口,便是無(wú)邊的大海,滾滾的波濤撲面而來(lái),彼岸的新大陸指日可待。志摩手扶欄桿,任海風(fēng)吹亂頭發(fā),看遠(yuǎn)處海鷗的飛翔,無(wú)限的秋思涌上心頭。每一次遠(yuǎn)足,都有未知的風(fēng)景等著;每一次遠(yuǎn)足,都會(huì)讓情懷得到滌蕩。心潮澎湃之時(shí),自當(dāng)豪情萬(wàn)丈。在有限而無(wú)趣的空間里,志摩時(shí)常在甲板上散步、與人寒暄,打發(fā)海上只見(jiàn)太陽(yáng)升起又落下的無(wú)聊時(shí)光。和志摩同赴美國(guó)的有清華留美預(yù)科的62名庚子賠款留學(xué)生,57名自費(fèi)留學(xué)生。與志摩時(shí)常聚在一處的有杭州一中同學(xué)董任堅(jiān)、海寧的查良釗、湖州的朱家驊,此三人算是浙江同鄉(xiāng),還有劉叔和、李濟(jì)元、汪精衛(wèi)等人。這群人正值青春年少,風(fēng)華正茂,民族理想遠(yuǎn)大。他們的言談自然也深深地觸動(dòng)了志摩。所乘輪船“南京號(hào)”途徑日本橫濱、美國(guó)夏威夷,沿途的所見(jiàn)所聞,讓志摩按捺不住內(nèi)心的激情。他揮筆疾書(shū),在輪船上寫(xiě)下了氣勢(shì)恢宏的家書(shū):“今棄祖國(guó)五萬(wàn)里,違父母之養(yǎng),入異俗之域,舍安樂(lè)而耽勞苦,固未嘗不痛心欲泣,而卒不得已者,將以忍小劇而克大緒也?！边@封家書(shū)“是現(xiàn)在所知道的、最早使用‘志摩’這一名字的文書(shū)。此前均用譜名徐章垿,就是到美國(guó)后入學(xué)所用的名字,仍是徐章垿”。徐志摩胸懷天下的氣度,青年人的遠(yuǎn)大抱負(fù)以及民族的憂思等躍然紙上。徐志摩抵達(dá)美國(guó)后所選學(xué)的專業(yè),對(duì)他以后的人生發(fā)生了關(guān)鍵性影響。1918年9月4日,徐志摩終于踏上了新大陸,他的夢(mèng)想也即將開(kāi)啟。他在給老師梁?jiǎn)⒊男胖姓f(shuō),他到達(dá)舊金山后,“橫決大陸,歷經(jīng)芝加哥紐約諸城,今所止者,麥斯省之晤斯忒也”。徐志摩到達(dá)的是馬薩諸塞州的伍斯特城,入讀克拉克大學(xué)。他在克拉克大學(xué)選讀的是歷史系,選學(xué)的科目有《歐洲現(xiàn)代史》、《19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)》、《商業(yè)管理》、《勞工問(wèn)題》、《社會(huì)學(xué)》、《心理學(xué)》、法文和西班牙文等。徐志摩沒(méi)有選學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè),只有一門(mén)《商業(yè)管理》課與其要做中國(guó)漢密爾頓的理想有關(guān)。他的選擇為什么會(huì)發(fā)生變化?原因不得而知。但正是他在美國(guó)的求學(xué)經(jīng)歷,改變了他打算日后回國(guó)作金融界精英的目標(biāo),其引發(fā)的精神質(zhì)變非同小可。徐志摩在美國(guó)學(xué)到的遠(yuǎn)不止幾門(mén)課程知識(shí),美國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情對(duì)他觸動(dòng)很深。美國(guó)是世界強(qiáng)國(guó),是國(guó)際大事的風(fēng)向標(biāo)。美國(guó)雖遠(yuǎn)離歐洲,但第一次世界大戰(zhàn)還是給這塊大陸帶來(lái)了不小的沖擊。徐志摩發(fā)現(xiàn)這里的人關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng),與自己的國(guó)家站在同一立場(chǎng),支持美國(guó)軍隊(duì)。1918年11月11日,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。美國(guó)民眾獲悉此訊,欣喜若狂。克拉克大學(xué)旁的街道上游行的人群魚(yú)貫而行,他們臉上的表情折射出身為美利堅(jiān)合眾民族而自豪的心態(tài)。作為遠(yuǎn)道而來(lái)的異邦人,徐志摩以旁觀者的身份見(jiàn)證了這一激動(dòng)人心的時(shí)刻。睹物思情,太平洋對(duì)岸的祖國(guó)又是什么境況呢?一戰(zhàn)后,中國(guó)的處境和待遇在此不必贅述。志摩被強(qiáng)大的美國(guó)震動(dòng),被美國(guó)人強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)熱情震動(dòng)。他希望祖國(guó)能夠強(qiáng)大,希望同胞能夠覺(jué)悟。1918年12月,徐志摩參加哈佛大學(xué)留美學(xué)生組織的國(guó)防會(huì)。據(jù)當(dāng)時(shí)在哈佛大學(xué)的吳宓介紹,國(guó)防會(huì)在國(guó)難深重的關(guān)頭成立,目的是喚醒國(guó)人,“共事抵抗外國(guó)之侵略與凌逼,以救亡圖存而已?！比霑?huì)者,“皆留美學(xué)生中之優(yōu)秀分子,確實(shí)熱心愛(ài)國(guó)者”。志摩加入此會(huì),足以表明他有真摯的愛(ài)國(guó)情懷。關(guān)于志摩入會(huì)的情形,吳宓有清晰的記載:“一日,有克拉克大學(xué)的兩位中國(guó)學(xué)生,來(lái)加入國(guó)防會(huì);其中一位李濟(jì)(濟(jì)之),另一位便是徐章垿,字志摩。照例簽名注冊(cè)之后,大家便暢談國(guó)事和外交政治等,以后還會(huì)見(jiàn)過(guò)幾次,所談仍不出此范圍?！?2月22日,徐志摩在哈佛大學(xué)與吳宓第一次會(huì)面,后來(lái)他又造訪過(guò)幾次,均是為著談?wù)搰?guó)事的目的。徐志摩愛(ài)國(guó)熱情至此,與他的留美經(jīng)歷密不可分。當(dāng)初太平洋上的宏愿,抵美后的所見(jiàn)所聞,都讓他這個(gè)弱國(guó)子民有了強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想,愛(ài)國(guó)之情由是與日俱增。志摩和室友商訂了日常生活章程:早上六時(shí)起身;七時(shí)朝會(huì);日間刻苦學(xué)習(xí)、閱讀報(bào)刊、鍛煉身體;傍晚面對(duì)祖國(guó)方向,高唱國(guó)歌;晚上十點(diǎn)半就寢。這是一份簡(jiǎn)單而充實(shí)的作息表,朝會(huì)即與同屋的李濟(jì)、董任堅(jiān)、張道宏等商討國(guó)事,交流鼓勵(lì),以確保明志之態(tài)。唱國(guó)歌表露出他們的愛(ài)國(guó)心,以不被強(qiáng)大的異域文化所同化。白天所為,也都是積極向上的學(xué)習(xí)和鍛煉。徐志摩雖出身富家,但到美國(guó)之后,有了自食其力的想法。在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)期間,他曾到喬治湖附近的餐廳作服務(wù)生。他的主要工作就是把盤(pán)碟、刀叉收到小推車上,運(yùn)到廚房后的水槽清洗干凈。從小養(yǎng)尊處優(yōu)的志摩,洗刷餐具的工作自然是一大挑戰(zhàn),幾個(gè)來(lái)回就累得腰酸背疼。有個(gè)周末,由于餐廳生意特別好,工作量加大,導(dǎo)致志摩體力透支,推車傾斜,器皿倒在地上,這令他尷尬不已。為磨練意志,他參加了克拉克大學(xué)的陸軍訓(xùn)練團(tuán)隊(duì),接受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。志摩從行動(dòng)上改變了自己,不再是枕睡在安樂(lè)窩里的富家公子。他的英文進(jìn)步很快,加上學(xué)習(xí)努力,他于1919年6月獲得克拉克大學(xué)的一等榮譽(yù)學(xué)位,成功申請(qǐng)到紐約哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。1919年9月中旬,徐志摩來(lái)到紐約,在哥倫比亞大學(xué)研究院專攻政治學(xué)。如果說(shuō)徐志摩在克拉克大學(xué)懂得了奮斗和愛(ài)國(guó),那他在哥倫比亞大學(xué)則完成了人生目標(biāo)的轉(zhuǎn)向,他對(duì)政治思想、哲學(xué)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)業(yè)。徐志摩的父親與實(shí)業(yè)家張謇是至交,受“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的影響,希望徐志摩將來(lái)投身金融界,把徐家的實(shí)業(yè)管理妥當(dāng)。但是,來(lái)到美國(guó)后,新知識(shí)和新思想改變了徐志摩的初衷。他在克拉克大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)所學(xué)均與金融和實(shí)業(yè)相去甚遠(yuǎn)。在哥大期間,徐志摩對(duì)社會(huì)主義思想發(fā)生了興趣,被中國(guó)學(xué)生稱為“鮑爾雪維克”。社會(huì)主義思想改變了徐志摩,他主動(dòng)摒棄實(shí)業(yè)救國(guó)的理想,站在勞工階級(jí)的立場(chǎng)上,看到工廠的煙囪、鐵軌等就會(huì)想到工人的艱辛。徐志摩思想的轉(zhuǎn)變更多來(lái)自美國(guó)工業(yè)文明的壓迫。且先不說(shuō)徐志摩,就拿后來(lái)的新月同人聞一多來(lái)講,他曾這樣描述芝加哥:“抬頭往窗口一望,那如像波濤的屋頂上,只見(jiàn)林立的煙囪開(kāi)遍了‘黑牡丹’,樓下是火車,電車,汽車,貨車,永遠(yuǎn)奏著驚心動(dòng)魄的交響樂(lè)?！痹诼勔欢嗔裘赖耐瑢W(xué)中,有兩位遭遇車禍身亡,這是資本主義工業(yè)文明引發(fā)的惡果。1923年3月30日,聞一多給四位即將赴美的友人寫(xiě)信說(shuō):“這封信是恭祝四友橫渡太平洋之喜,或是預(yù)吊四友闖入十八層地獄之哀的?！睂⒚绹?guó)形容為“十八層地獄”,足以見(jiàn)出聞一多對(duì)工業(yè)社會(huì)的厭惡。有學(xué)者對(duì)中國(guó)留學(xué)生的心態(tài)作了這樣的分析:“西方社會(huì)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、機(jī)械文明,注重實(shí)利的人際關(guān)系和緊張激烈的生存競(jìng)爭(zhēng),對(duì)于來(lái)自東方農(nóng)業(yè)文明古國(guó)、詩(shī)書(shū)傳家的中國(guó)學(xué)子來(lái)說(shuō),是一種更實(shí)際的壓迫?！彪m然徐志摩在西方社會(huì)生活游刃有余,但最初兩年所遭遇的文化沖突,想必也是讓他痛恨工業(yè)文明的源頭。留學(xué)美國(guó)兩載,徐志摩經(jīng)歷了多次蛻變。他放棄實(shí)業(yè)救國(guó)的理想后,開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題;他決定放棄唾手可得的博士學(xué)位,到英國(guó)尋求新的人生理想。1920年9月24日,徐志摩離開(kāi)美國(guó),穿越大西洋,開(kāi)始了新的尋夢(mèng)之旅。四、對(duì)志摩的影響從中國(guó)到美國(guó)的雙邊僑易讓徐志摩的興趣從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檎?而從美國(guó)到英國(guó)的雙邊僑易又使他從社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義者轉(zhuǎn)變?yōu)槔寺氖闱樵?shī)人。徐志摩僑居英國(guó)的最初目的不是為了文學(xué)創(chuàng)作,而是為著探求政治和思想的真髓。以往學(xué)者都說(shuō)志摩奔赴倫敦的原因是為拜師大哲學(xué)家羅素,但也有人認(rèn)為此說(shuō)經(jīng)不起推敲。那他為何漂洋過(guò)海來(lái)英國(guó)呢?據(jù)趙毅衡先生在《現(xiàn)代留學(xué)史筆記》中所講,志摩到英國(guó)實(shí)際上是為了投奔政治學(xué)家拉斯基:“金岳霖是另一個(gè)傳奇式換專業(yè)人物。1914年到費(fèi)城學(xué)商業(yè),得學(xué)士;1917年去哥大研究院學(xué)政治學(xué),得到博士學(xué)位;與徐志摩、張奚若聽(tīng)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院拉斯基教授演講,大感興趣,一起轉(zhuǎn)學(xué)到英國(guó)學(xué)政治思想史?！敝灸υ诿绹?guó)求學(xué)期間,開(kāi)始對(duì)政治發(fā)生興趣,因在紐約聽(tīng)政治學(xué)家拉斯基的演講,被其廣博的知識(shí)和敏銳的洞察所折服,決定跟隨拉斯基學(xué)習(xí)政治學(xué)。拉斯基是英國(guó)人,當(dāng)時(shí)在哈佛大學(xué)任教,1920年回到英國(guó),受聘于倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院。也就是在他離開(kāi)那年,徐志摩也隨其到了英國(guó)。為什么徐志摩不提及這段往事呢?剛開(kāi)始的時(shí)候,志摩學(xué)習(xí)態(tài)度端正,希望早日獲得博士學(xué)位,并在第一學(xué)期選了六門(mén)課程。但不久,他開(kāi)始逃課,校方很難見(jiàn)到這個(gè)東方學(xué)生,無(wú)奈之余只好求助于導(dǎo)師。弟子逃學(xué)被校方知道,并找上門(mén)來(lái),這自然不是一件光彩的事情。因此,“拉斯基后來(lái)對(duì)徐志摩是不滿意的,師生之間想必還發(fā)生過(guò)齟齬。徐志摩追憶這段經(jīng)歷時(shí),有意回避扯到拉斯基,也在情理之中?！辈还苁菫榱肆_素,還是為了拉斯基,徐志摩選擇進(jìn)入倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí),都是合理的結(jié)果。一則羅素去了中國(guó),志摩不可能折返回美國(guó),只好留下來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí),必然會(huì)選擇一所學(xué)校;二則拉斯基在此,入學(xué)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院正符此行的意圖。志摩在此意欲攻讀博士學(xué)位,但他醉心于英國(guó)社會(huì)的各種新奇事兒,很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。這一時(shí)期徐志摩給梁?jiǎn)⒊褪Y百里創(chuàng)辦的《改造》雜志寫(xiě)了幾篇文章,比如《安斯坦相對(duì)主義(物理界大革命)》、《羅素游俄記書(shū)后》、《評(píng)韋爾斯之游俄記》等,均是政治新見(jiàn)或科學(xué)新知。其中,1921年8月發(fā)表的《安斯坦相對(duì)主義(物理界大革命)》一文,是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)言說(shuō)愛(ài)因斯坦相對(duì)論最清楚的文章,據(jù)說(shuō)大學(xué)者梁?jiǎn)⒊诳戳酥灸Φ奈恼潞?才懂得了相對(duì)論的道理。拉斯基曾經(jīng)將徐志摩從經(jīng)濟(jì)拉向政治,而羅素則將他從政治拉向深邃的哲學(xué)。徐志摩在旅居英國(guó)期間,頻繁地和羅素接觸交流,羅素對(duì)徐志摩的思想行為的影響是深刻的。一是在政治主張上,羅素反對(duì)“馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)”,徐志摩1926年在主編《晨報(bào)·副刊》時(shí),發(fā)動(dòng)了反共的論辯,不能不推及羅素的影響。也正是這次論辯,讓徐志摩在后來(lái)的文學(xué)史上,長(zhǎng)時(shí)間處于沉默的地位。二是在家庭婚姻上,羅素一生對(duì)兩性關(guān)系問(wèn)題始終抱有一種自由主義的態(tài)度,他認(rèn)為愛(ài)情是自由的,不應(yīng)該受任何外在因素的約束。只要雙方的感情有了裂痕,婚姻就不應(yīng)再勉強(qiáng)維持下去。徐志摩在處理他和張幼儀關(guān)系時(shí)、在辛苦地追求林徽因時(shí)、在癡心地追求陸小曼時(shí),不能不說(shuō)是受了羅素的影響。徐志摩廣結(jié)英倫名士則又讓他的興趣從哲學(xué)轉(zhuǎn)向了文學(xué)。趙毅衡先生在《徐志摩:最適應(yīng)西方的中國(guó)文人》中這樣寫(xiě)道:“徐志摩結(jié)交名人的本領(lǐng),可能蓋世無(wú)雙:1921年徐到英國(guó)時(shí),是個(gè)二十四歲的青年學(xué)生,尚未想到寫(xiě)作,只是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者,政治、經(jīng)濟(jì),哪一門(mén)都念得半不拉兒。結(jié)交的卻是大作家威爾士、康拉德,著名批評(píng)家墨雷,桂冠詩(shī)人布城基斯,英國(guó)社會(huì)主義的主要思想家拉斯基,最重要的美學(xué)家弗賴,而當(dāng)時(shí)知識(shí)界的領(lǐng)袖狄金森竟成了徐的保護(hù)人?！弊鳛槁镁佑悢?shù)十載的學(xué)者,趙先生語(yǔ)出有據(jù),徐志摩在英國(guó)的交友令人驚嘆。1920年11月26日,在家書(shū)中,徐志摩饒有興味地說(shuō)起在英國(guó)的交友情況:“兒尤喜與英國(guó)名士交接,得益倍蓰,真所謂學(xué)不完的聰明。兒過(guò)一年始覺(jué)一年之過(guò)法不妥,以前初到美國(guó),回首從前教育如腐朽,到紐約后,回首第一年如虛度,今復(fù)悔去年之未算用,大概下半年又是一種進(jìn)步之表現(xiàn),要可喜也?！毙熘灸νㄟ^(guò)陳西瀅和章士釗,結(jié)識(shí)了威爾斯,通過(guò)威爾斯結(jié)識(shí)了魏雷,通過(guò)魏雷結(jié)識(shí)了卞因等人。通過(guò)林長(zhǎng)民,又結(jié)識(shí)了劍橋王家學(xué)院的狄更生,通過(guò)狄更生認(rèn)識(shí)了傅來(lái),通過(guò)傅來(lái)認(rèn)識(shí)了嘉本特,而且還通過(guò)狄更生的介紹信,求得了哈代的接見(jiàn)。與英國(guó)名人的交往,讓徐志摩學(xué)到很多知識(shí),其對(duì)待生活的態(tài)度也隨之發(fā)生了巨大變化,他將自己的人生觀和世界觀由社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷轉(zhuǎn)向了生命情感關(guān)懷,他的興趣也由政治轉(zhuǎn)向了“藝術(shù)”和“美”———文學(xué)。這是徐志摩在英國(guó)的最大轉(zhuǎn)變,也是他人生的第二次轉(zhuǎn)變———從政治轉(zhuǎn)向文學(xué),從此他