高考模擬作文“轉(zhuǎn)換思維，與時俱進(jìn)”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認(rèn)為這門用料實(shí)在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。過了一段時間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就又換上一顆釘子。后來，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來，門閂壞了，木匠又換了一個門閂……若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎，質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補(bǔ)丁。木匠過于依賴自己的能力而忽視了轉(zhuǎn)換一種思維可能就會帶來不同的結(jié)果，這對我們的學(xué)習(xí)生活也具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道記敘類材料作文題。材料是說木匠自己的手藝阻礙了自家門的發(fā)展?！澳窘尺^于依賴自己的能力而忽視了轉(zhuǎn)換一種思維可能就會帶來不同的結(jié)果”提示我們：學(xué)一門手藝很重要，但換一種思維更重要；行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門，會關(guān)住自己；面對新的世界或新的變化，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能看到外面更多美麗的風(fēng)景。根據(jù)這些我們可將立意點(diǎn)定為“轉(zhuǎn)換思維，與時俱進(jìn)”“不囿于已有能力”“勇于突破自我”等。寫作時要回答：一是如何看待木匠的手藝，二是要求表達(dá)出材料對我們的啟示意義，體現(xiàn)自己的感悟與思考。行文構(gòu)思上，先概況材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：囿巧終成拙，變通始道高。接下來從為什么的角度展開論述，一、不用于既定之法，可破除山重水復(fù)之迷障。二、善取便通之道，可體會柳暗花明之欣然。三、適時變通與篤行不怠并非絕對矛盾，要學(xué)會擇善而從。立意：1.跳出定勢思維的圈套。2.與時俱進(jìn)，勇于突破自我。3.擺脫“破補(bǔ)丁”，創(chuàng)造“優(yōu)良門”。【范文展示】1轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新并齊，思維共時代一色一個木匠給自己家做門，釘子銹了無數(shù)次，他都只是換新的補(bǔ)上；門閂壞了又換門閂，后來才發(fā)覺門上滿是補(bǔ)丁?？擅髅饔懈玫姆椒ǎ梢姄Q一種思維就有可能帶來不同的結(jié)果。任何事情都不能單一去做，要敢于打破常規(guī)。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，許多人諷刺他這是一件容易的事，誰都可以做到。于是他拿出一個雞蛋，要求把它立起來，無人做到。他輕輕一磕，雞蛋立起來了。全場鴉雀無聲。這確實(shí)極其容易，卻鮮為人知。這要求我們不要被思維的牢籠局限，更不要陷入心靈的桎梏，而是要發(fā)散思維，學(xué)習(xí)“寶黛”思想，因時因地制宜。古有王勃借用曹植“丈夫志四海，萬里猶比鄰”才道出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之千古佳句，他不受時間的控制，轉(zhuǎn)換思維借鑒化用，才使之流傳千年。李太白“青天有月來幾時”的醉意狂放翻誦成蘇軾“明月幾時有”的依依惜別。杜牧的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，在蕎麥青青里，蹉跎成姜夔“過春風(fēng)十里”的風(fēng)景。許多方面的創(chuàng)造家都明白，在停止不前時，轉(zhuǎn)換思維便可以帶來靈感，那叫創(chuàng)新。不要被困在自己錯誤的思維里。歌德也曾說：“思考比了解更有意思，但都比不上觀察。”這是他的經(jīng)驗(yàn)，這里的觀察便指轉(zhuǎn)換思維后的創(chuàng)新了。放眼當(dāng)今時代，華為跳出美國無理的禁錮，創(chuàng)新出“鴻蒙”新系統(tǒng)。從四大發(fā)明到如今“鴻蒙”新系統(tǒng)，從神農(nóng)嘗遍百草到屠呦呦于青蒿素中發(fā)現(xiàn)治療瘧疾之伊始，都離不開人們的創(chuàng)新發(fā)散思維。普朗克量子說撼物理界千百巨斗，曹雪芹首次以女性為創(chuàng)造主體《紅樓夢》，哥白尼“日心說”冒死訴以真理。當(dāng)時的人們堅(jiān)定“日心說”是無稽之談，甚至堅(jiān)持真理的人被燒死在羅馬鮮花廣場。但是真理是燒不盡的。圖片也正如史鐵生先生之言：“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日，當(dāng)它熄滅著下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面爬上山去布散烈烈朝暉之時?！辈灰醚劭?，而要用心去想，轉(zhuǎn)換思維會發(fā)現(xiàn)大多不同的東西，這也是創(chuàng)新的結(jié)果。新時代的青年要秉懷創(chuàng)新意識?！案h走，聽黨話，敢想敢為又善戰(zhàn)做善成?！彼晕覀儎?chuàng)新與轉(zhuǎn)換并齊，思維共時代一色。【點(diǎn)評】本文開篇整理材料，得出了“轉(zhuǎn)換思維”的結(jié)論。分析過程流暢而合理，體現(xiàn)了對材料的整合思維。后文就緊緊結(jié)合轉(zhuǎn)換思維展開了。從這一點(diǎn)說，這是一篇很規(guī)范的議論文。在舉例論證中，作者還注意了語言與邏輯的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)了文采，展示了不俗的思想。而且論證充分，邏輯嚴(yán)密，令人敬佩。但是作者在開篇就未能關(guān)注到“過于依賴自己的能力”這一點(diǎn)，更未能就此展開批判，是個缺憾。2新視角，新結(jié)果做的一手好門的木匠，因過于依賴自己的能力，執(zhí)意修補(bǔ)木門，沒有換一個視角，換一種思維方式思考問題，結(jié)果鄰居的門又新又好，他的門又舊又破。在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用新視角、新思維看待事物，你會獲得不同的結(jié)果。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，學(xué)會用新思維看待問題，用新的角度看一座高山，那這座山攀爬起來還會像原來那么艱難嗎？注重細(xì)節(jié)是擁有新思維的基礎(chǔ)，老話說，細(xì)節(jié)決定成敗，新思維的突破點(diǎn)往往藏在那些細(xì)枝末節(jié)之中，當(dāng)一道數(shù)學(xué)題絆住你的腳步時，你總是想飛速地嘗試新方法、新思維，但你應(yīng)該細(xì)細(xì)讀題干，不放過任何一個條件，在腦子里能夠調(diào)動出與題干相對應(yīng)的知識點(diǎn)，兩者都兼具了，新思維自然而然地便出現(xiàn)了，學(xué)會注重細(xì)節(jié)，每個細(xì)節(jié)都不能放過，這便擁有了新思維的基礎(chǔ)。學(xué)會放棄是運(yùn)用新思維的前提，有人說不撞南墻不回頭，正是因?yàn)橛羞@樣的想法，才會只用一種思維方式解決問題，但我們面對這種方式無論怎樣努力，最終都沒法解決問題的時候，我們就要學(xué)會放棄這種方式。我們偉大的毛主席在南昌起義之后用共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人的革新方式，參與了秋收起義，秋收起義的失敗使他看到了只是一味地順應(yīng)，不能解決問題，在那之后，毛主席便提出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的重要指導(dǎo)思想，中國革命也正式踏入了勝利的道路。若毛主席當(dāng)時沒有放棄舊方式，用新思維組織革命，那革命便不會勝利。若不是經(jīng)過這自我否定的過程，我們又怎會發(fā)展，又怎會用新思維更好地解決問題呢？從整體來思考問題是新思維的必要，若只居于那小小的一方，那無異于井底之蛙；從整體來看會更直觀、更直接地看到問題，從而使用新思維來思考新文化運(yùn)動時，陳獨(dú)秀、李大釗便是從整體來看，通過傳播馬克思主義這種新思想的新思維方式救國救民，他們不拘泥于打倒外國，而是整體提升國人思想，解放思想，讓越來越多的人參與革命，最終取得勝利，所以學(xué)會從整體看待問題，也會具有新思維。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。滿心壯志的青年人應(yīng)該用新思維、新方式來思考問題，一步一個腳印地將事做好，才會實(shí)現(xiàn)人生理想，完成偉大抱負(fù)?！军c(diǎn)評】本文開篇點(diǎn)材料，對材料的概括精當(dāng)而有傾向，體現(xiàn)了鮮明的寫作意圖與方向。全文的重點(diǎn)放在了如何運(yùn)用新思維的探究上，從幾個方面全面而專業(yè)地論述了自己的觀點(diǎn)，可謂詳盡而周到。對新思維的推崇與呼喚，達(dá)到了新的高度。但論述中似乎遺漏了“過分依賴自己的能力”這個限制條件，導(dǎo)致這方面的論述幾乎沒有出現(xiàn)。其實(shí)，文中的例子都可以從這一方面加以強(qiáng)調(diào)。在能力與思維的轉(zhuǎn)換上，后者顯然要更重要一些