先秦時期（前2070年—前221年）(公元前221年前)【階段特征】古代中華文明的起源和奠基時期，是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段。經(jīng)歷從原始社會到奴隸社會，再到封建社會的發(fā)展過程；生產(chǎn)力不斷進步，精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立；奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎?！揪唧w表現(xiàn)】一、遠古時期1、政治：實行禪讓制：民主推選部落聯(lián)盟首領(堯、舜、禹)的制度。2、經(jīng)濟：土地屬于氏族公社所有。神農(nóng)氏教民耕作，刀耕火種。人們已掌握冶銅技術。陶器是新石器時代手工業(yè)的重要成就。（如彩陶、黑陶(山東龍山文化的蛋殼黑陶)、白陶等）已經(jīng)出現(xiàn)早期的商業(yè)交換。3、文化：漢字起源于圖畫，原始文字多是象形字。人們把陶器上的刻畫符號看作是中國文字的起源。二、夏商周（公元前2070年—公元前771年）1、政治:（尚未實現(xiàn)權力的高度集中）夏朝實行王位世襲制；西周確立分封制、宗法制、禮樂制度，以血緣關系為紐帶形成國家政治機構、神權與王權相結合（占卜）、最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中。2、經(jīng)濟:（生產(chǎn)工具和耕作方式發(fā)生變化）（1）農(nóng)業(yè)：實行井田制；出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但仍以石器助耕為主，青銅器在農(nóng)業(yè)很少使用；簡單協(xié)作。（2）手工業(yè)：以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷（工商食官）。商朝已有織機，出現(xiàn)婦工，青銅鑄造進入繁榮時期，司母戊鼎、四羊方尊等展示了青銅文明。西周青銅器大多作為禮制的象征（代表禮制、權力和秩序），鑄造工藝達到很高水平。春秋晚期已有鐵器。陶向瓷過渡，商朝燒制出原始瓷器。（3）商業(yè)：商朝人善于經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”；職業(yè)商人和最早的貨幣已經(jīng)產(chǎn)生；周朝實行“工商食官”政策，可以看到流通骨幣和銅幣的情形。3、文化：以甲骨文和青銅器制造為代表的商文化在古代世界占有特殊的地位；商代的甲骨文是比較成熟的文字、周朝金文；夏朝歷法《夏小正》等。三、春秋戰(zhàn)國：（公元前770～前221年）大動蕩、大變革、大發(fā)展、大繁榮。1、政治上大動蕩、大變革：奴隸社會瓦解，封建社會形成；分封制逐步瓦解，縣制確立，專制主義中央集權制度初步形成。（1）東周建立：前770年周平王東遷洛邑，史稱東周，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。（2）春秋：王室衰微、禮崩樂壞，分封制崩潰；諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭。（3）戰(zhàn)國：諸侯各國紛紛變法，商鞅變法建立縣制，確立封建土地私有制，封建專制主義中央集權制度初步形成。（4）選官制度：世官制、軍功爵制。2、經(jīng)濟上大發(fā)展：生產(chǎn)力得到顯著的發(fā)展，封建經(jīng)濟形成和初步發(fā)展；（1）農(nóng)業(yè)：①鐵器和牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)力得到顯著的發(fā)展，封建經(jīng)濟形成和初步發(fā)展；②男耕女織的農(nóng)耕經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）是中國古代經(jīng)濟的典型特點；③農(nóng)業(yè)技術：精耕細作；④土地制度：井田制逐步瓦解，土地私有制產(chǎn)生，封建地主土地所有制確立；⑤經(jīng)濟政策：商鞅變法確立重農(nóng)抑商政策，獎耕織；=6\*GB3⑥興修水利:都江堰、鄭國渠等。（2）手工業(yè)：商鞅變法獎勵耕織，統(tǒng)一度量衡；鐵器的出現(xiàn)和推廣；以冶鐵業(yè)為主的私營手工業(yè)產(chǎn)生。陶向瓷過渡。（3）商業(yè)：①私商出現(xiàn)，官府控制商業(yè)的局面被打破。②商人社會地位提高，各地出現(xiàn)許多商品市場和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人。③各國紛紛鑄造貨幣，黃金、白銀開始作為貨幣。④隨著商業(yè)的繁榮，出現(xiàn)了許多著名都會。⑤“市”出現(xiàn)。重農(nóng)抑商：有利于社會穩(wěn)定和農(nóng)業(yè)發(fā)展，但壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟發(fā)展。3、文化思想上大繁榮：社會大動蕩、大變革，“士”的崛起，私學興盛，學術下移。（學在官府的局面被打破）“百家爭鳴”奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎，是中國歷史上第一次思想解放運動。法家思想符合社會發(fā)展需要，成為各國變法改革的思想理論武器；孔子：①思想：“仁”、“禮”的學說；禮法并用，主張德治，反對苛政和任意刑殺；注重政治和人事，對鬼神抱敬而遠之的態(tài)度。②教育：“創(chuàng)辦私學”、“有教無類”。孟子：①他發(fā)揮了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”學說。②提出“民貴君輕”的民本思想，這是中國早期民本主義的思想基礎。③在倫理觀上，主張性本善。荀子：①在天人關系上，他提出“天行有?！焙汀爸铺烀弥钡拿}。②主張“性惡論”。③他對儒家“禮”的思想進行深人研究，認為治國應以禮教為主，強調④主張施政用“仁義”和“王道”。⑤他看到了人民的力量，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名觀點?！居柧氼}】一、選擇題1．堯舜禹湯被歷代譽為華夏族的四位最英明的帝王。近代以來，學者通常將堯、舜歸人“傳說時代”。《易·系辭下》黃帝堯舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！抖Y記·大學》堯舜率天下以仁，而民從之?！妒酚洝の宓郾炯o》以《詩》《書》等文獻為依據(jù)，將堯舜作為真實的君主加以記載，為歷代所認同。中國早期歷史的世代從自古以來的“堯舜禹湯”變?yōu)榻南纳讨?，這主要是由于（

）A．古學的發(fā)展推動研究的深入B．早期國家形態(tài)認識存在差異C．未發(fā)現(xiàn)夏朝以前的文化遺存D．《史記》所依據(jù)的資料業(yè)已失傳2．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在夏朝二里頭文化的興盛時期，作為二里頭文化重要禮器的陶酒器盉、爵已擴散到了距中原相當遠的地域。北見于燕山南北，南及由浙江到四川的長江流域一帶，西達黃河上游的甘肅、青海一帶。據(jù)此可知夏朝（

）A．奠定了多元一體的發(fā)展基礎 B．南北地區(qū)間的文化差異較小C．與周邊地區(qū)的貿(mào)易往來頻繁 D．青銅文化具有兼收并蓄特點3．殷墟卜辭顯示，商王凡事都要進行占卜，大到征伐、出獵，小到看病，都要卜問神的旨意。但從卜辭來看，很多神靈因為不能展現(xiàn)威力以滿足人的現(xiàn)實需求，就被置于淘汰之列。這一現(xiàn)象反映出殷商時期（

）A．神權影響政治運轉 B．重視人的現(xiàn)實利益C．社會矛盾發(fā)生變化 D．王權呈現(xiàn)強化趨勢4．周人的青銅器一改商人青銅器恐怖、森嚴的藝術圖案和紋飾，一些活潑可愛寫實的動物形象出現(xiàn)在青銅器上，使得青銅器“鬼氣”變淡。此外，周人的青銅器重心偏低，形體向低矮方向發(fā)展，給人一種雄偉、莊重的感覺（如圖1圖2）。商周青銅器風格的變化反映出，當時（

）A．審美觀念的萌發(fā) B．人文意識的發(fā)展C．冶鐵技術的進步 D．禮樂制度的瓦解5．《周易·序卦傳》指出：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯?！睋?jù)此可知（

）A．禮制促使社會階級產(chǎn)生 B．等級秩序需要禮制來維護C．中華“禮”文化源遠流長 D．禮是中華文化萌發(fā)的標志6．《禮記》記載：“殷人稱神，率民以事神，先鬼而后禮”。周人則提出：“順乎天而應乎人”“民之所欲，天必從之”。據(jù)此可知，西周治國理念（

）A．具有一定人文主義色彩 B．擺脫了神權思想影響C．帶有樸素唯物主義因素 D．體現(xiàn)了儒家民本思想7．西周時期的宗法分封制，以周天子為首形成等級森嚴的國家統(tǒng)治模式，通過各諸侯垂直統(tǒng)治地方，形成眾星捧月的政治格局，與其說這是一種分權體制，不如說是周天子的集權謀略。這說明分封制的建立（

）A．加強了中央集權 B．推動了國家政權由松散趨向嚴密C．保障了西周的長治久安 D．強化了周天子對地方的直接控制8．周人將分封的諸侯稱為“諸夏”，將包括原夏、商統(tǒng)治區(qū)域在內的整個周諸侯分布之地統(tǒng)稱為“區(qū)夏”。西周初期將京師之地稱為“中國”，后該詞的指稱范圍又擴大到整個“諸夏”，常以“中國”稱“諸夏”。這些做法（

）A．標志禮樂制度的建立 B．有利于華夏民族形成C．使統(tǒng)治區(qū)域得以擴展 D．使諸侯地位得以提高9．西周時期，天子按嫡長子繼承制世代相傳，是“大宗”，其他不能繼承王位的庶子、次子也是王族，分封為諸侯，他們是從屬“大宗”的“小宗”，依此類推。從而在全國范圍內形成了以天子為根基的宗法系統(tǒng)。西周實行宗法制的根本目的是（

）A．確保分封制的順利實施 B．維護西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定C．保障周王室的內部團結 D．消弭王朝內部不穩(wěn)定因素10．西周人殉逐漸減少，隨葬品中的銅禮器發(fā)生重大變化，食器增多，酒器相對減少，形成以鼎、簋配套組合的定制。這類墓葬主要分布在陜西西安、河南洛陽、甘肅靈臺、江蘇丹徒和安徽屯溪等地區(qū)。這表明西周（

）A．宗法觀念不斷加強 B．文化影響得到擴展C．冶鐵技術得到革新 D．禮樂制度發(fā)生變化11．周代設有專管種植水稻的官員——稻人。據(jù)《周禮·地官》記載，“稻人，上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史四人”，“掌稼下地”。由此可知，周朝（

）A．重視對農(nóng)業(yè)的管理 B．水稻種植已經(jīng)普及 C．耕作技術得到改進 D．中央機構趨于完善12．春秋時期，孔子作《春秋》，強調在大一統(tǒng)下明“夷夏之辨”；戰(zhàn)國時期，“夷夏之防”不再被強調，華夏與周邊“戎夷”共同構成“天下”的觀念常見于當時的文獻。這說明，戰(zhàn)國時期（

）A．中央對地方控制加強 B．各族間差異逐漸消除C．大一統(tǒng)趨勢日益增強 D．傳統(tǒng)的觀念完全瓦解13．“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世稀不失矣；自大夫出，五世稀不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世稀不失矣?！睂Υ擞^點理解最準確的是（

）A．恢復西周禮儀規(guī)范，反對社會變革 B．只有廢除分封制社會秩序才能恢復C．只有無為而治才能使社會和平安寧 D．西周統(tǒng)治者腐敗無能導致社會動蕩14．春秋戰(zhàn)國幾百年間,所謂“先秦游士無宗國”的局面形成,下表內容是史籍中明確記有出生宗國和活動國的著名人物統(tǒng)計情況（部分）。這從側面反映出,春秋戰(zhàn)國時期（

）人物孫武伍子胥吳起公孫（商）鞅張儀呂不韋李斯宗國齊楚衛(wèi)衛(wèi)魏衛(wèi)楚主要活動國吳吳楚秦秦秦秦A．戶籍制度尚未確立 B．貴族政治趨向瓦解C．諸侯國努力招攬人才 D．士階層隊伍日益壯大15．戰(zhàn)國時期，脫粒、加工類非金屬農(nóng)具，或作為輔助性農(nóng)具或作為主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的特殊性農(nóng)具得到發(fā)展。如作為主要脫粒加工農(nóng)具之一的木制枷，使用特別普遍。這一現(xiàn)象得益于（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式革命 B．大地產(chǎn)制迅速發(fā)展C．鐵制冶金技術滯后 D．重農(nóng)抑商政策影響16．戰(zhàn)國時期的貨幣呈現(xiàn)出不同于春秋的特點，從貨幣材質上看，天然貨幣和實物貨幣的使用比例變小，金屬鑄幣則占據(jù)了主要地位,而且也表現(xiàn)出更小、更輕、更簡的形態(tài)發(fā)展趨勢。這一變化反映了（

）A．商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．長途販運貿(mào)易頻繁C．賦稅制度的優(yōu)化 D．國家分裂勢力加劇17．戰(zhàn)國時期，以趙國為代表的布幣使用區(qū)域和以楚國為代表的傳統(tǒng)蟻鼻錢使用區(qū)域，均出現(xiàn)了齊國刀幣的大量流通：秦國鑄造圓錢后，東方各國相繼仿鑄；魏國鑄造了以楚國妥為單位的布幣。這說明（

）A．私營手工業(yè)發(fā)展迅速 B．統(tǒng)一市場逐漸醞釀C．抑商政策尚未推行 D．諸侯紛爭不斷減少18．每年的四月、七月、十月和正月，秦國都要舉行耕牛評比：養(yǎng)殖耕牛滿一年后，在正月舉行大考，“最賜田嗇夫壺酉（酒）束脯”“殿者誶田嗇夫，罰冗皂者二月”這一舉措旨在（

）A．提高地方的行政效率 B．展示秦朝強大軍事實力C．深化傳統(tǒng)的重農(nóng)政策 D．促進國家機器高效運轉19．商鞅變法廢除了井田制，承認土地私有化。地主們可以賣出不需要的土地，換取金錢、飾物等，奴隸們也可用積蓄買得自己的土地，為自己勞作肯定更加盡心盡力，勞作好的，還可以減輕甚至免除賦稅。這一變法舉措（

）A．致使重農(nóng)抑商政策得以確立 B．加速了宗法關系的瓦解C．促進了秦國封建經(jīng)濟的發(fā)展 D．沖擊了秦國傳統(tǒng)貴族權威20．春秋戰(zhàn)國時期，“王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也?！边@反映出此時（

）A．私學興盛促進文化傳承 B．君主專制成為學術共識C．百家爭鳴服務現(xiàn)實政治 D．社會動蕩推動華夏認同21．中華文化重視以人為本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲達而達人。”這種“仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項中，反映孔子民本思想的是（

）A．無為而治 B．“相生相勝” C．反對苛政 D．“兼愛”“非攻”22．楚簡本《老子》出土于湖北省荊門市郭店一號楚墓，與今通行本《老子》有很大差異。例如通行本十九章的“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈”，楚簡本為“絕智棄辯，民利百倍絕偽棄詐，民復孝慈”。如果這里不是抄寫上的錯誤，那就是一個搖撼我們傳統(tǒng)知識的大信息。據(jù)此可知（

）A．歷史解釋隨著時代的變化而變化 B．歷史文獻只有與考古發(fā)掘結合才可信C．史料價值取決于史料產(chǎn)生的先后 D．歷史信息可能隨著新史料發(fā)現(xiàn)而變化23．荀子主張“論德而定次，量能而授官，皆使人載其事而各得其所宜”;韓非子提出“觀其所舉，然明主不羞其卑賤也，以其能為可以明法，便國于民，從而舉之”;墨子主張“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高與之爵、重予之祿”。他們的思想主張（

）A．維護了地主階級利益 B．助推社會轉型的演進C．促進中央集權的建立 D．完善了人才選拔機制24．下表所示為《墨子》一書中記載的墨子的部分思想主張。這些主張（

）出處內容《墨子·辭過》“凡費財勞力，不加利者，不為也”《墨子·貴義》“凡言凡動，利于天鬼百姓者為之”《墨子·經(jīng)說上》“利，得是而喜，則是利也”A．體現(xiàn)了天人合一的色彩 B．強調了重義輕利的理念C．蘊含了市場經(jīng)濟的思想 D．代表了下層民眾的利益25．戰(zhàn)國時代諸子蜂起，莊子倡導自然，韓非主張徹底拋棄文學、忠信、仁義、賢智，“一斷于法”。此外，還有“離堅白”和“合同異”的名家，以及陰陽家、縱橫家等等。百家自由發(fā)表言論，平等競爭，思想極度活躍。該狀況（

）A．反映了思想在爭辯中走向統(tǒng)一 B．體現(xiàn)了諸子學派內部的分裂C．說明儒家思想喪失了統(tǒng)治地位 D．根源于社會經(jīng)濟的轉型變動二、非選擇題26．閱讀材料，完成下列要求。材料公元前356年，商鞅自魏國入秦，經(jīng)過景監(jiān)引見，與秦孝公數(shù)次會面后，提出了德治已不能治理天下，君主應“緣法而治”的主張，深得孝公賞識，被任命為左庶長，在秦國開展變法。商鞅重刑輕德，實質是拋棄“仁德”外衣，用“刑法”手段建立地主階級統(tǒng)治。其“法治”包含“法、信、權”有機結合的法治理論和治理模式?！胺ā奔础皣⒎ǚ置魇胤▏揽?、官吏解釋法律”；“信”即“令出必行的公信力，賞罰分明民眾信任，君臣共信不失其議”；“權”即國君權勢，是推行法治的前提。商鞅極力推崇重刑，“輕罪重刑、刑重必得、不赦不宥”，禁奸于未萌；其重刑主義帶有明顯“以刑去刑”維護君主集權統(tǒng)治的功利性，其司法實踐改變了“刑不上大夫”的等級特權。民愚則易治，商鞅燔《詩》《書》而明法令，偏激棄絕傳統(tǒng)文化，為推行法治創(chuàng)造了有效的法治文化?！幾浴渡眺弊兎ǖ姆晌幕忉尅?1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括商鞅推行法治思想的歷史條件。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，評價商鞅以法治國的思想。27．閱讀下列材料，回答問題。材料一

以中國歷史而言，秦漢是充實內部的時期，我曾稱其特色為“厚”,隋唐卻是開放擴張的時期，其特色是“大”。在整個中國歷史上，只有秦漢和隋唐當?shù)闷稹疤煜碌蹏钡牡匚?，因為在這兩個重要的時期里，中國是開放的，而且是發(fā)展的?！?jié)選自許倬云《說中國——一個不斷變化的復雜共同體》材料二

無論在民族、疆域還是認同上，這個“華夏/中國”在歷史上曾經(jīng)很龐雜和包容，你可以稱之為“天下帝國”,也可以稱之為“中國共同體”……一方面，現(xiàn)代國家不能再是“天下帝國”,它不能不限定領土、族群和國民，漢唐時代那種“包容和彈性”的天下秩序只是光榮的歷史記憶，而無法成為現(xiàn)代國際認可的準則；另一方面，悠久和榮耀的歷史記憶，又使得現(xiàn)代中國歷史學者，理性上雖然超越“華”、“夷”,追慕包容性的天下帝國，但感情上會不自覺地區(qū)別“內”、“外”,以漢族中國為“我者”來敘述“華夏/中國”?！幾愿鹫坠狻墩f中國》·解說》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，列舉秦漢時期特色為“厚”，隋唐時期特色為“大”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，談談你對“華夏/中國”概念的認識。28．閱讀下列材料，回答問題。材料一

東周前半期稱為春秋，公元前475年以后即戰(zhàn)國時期?！呵飼r期的社會狀況較西周發(fā)生了很大變化。戰(zhàn)國時期的社會變動，同樣也表現(xiàn)在學術文化領域。各國君主出于政治需要，對各家學派基本上能采取較為公允的態(tài)度，由此形成了“百家爭鳴”局面。——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二

……士人周游列國，頗受重用。他們的活躍推動了學術文化的繁榮，當時出現(xiàn)眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁?！嗣窠逃霭嫔纭吨型鈿v史綱要》（上）(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析說明春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，列舉戰(zhàn)國時期儒家學派和法家學派的代表人物及其主張。(3)根據(jù)上述材料并結合所學知識，概括百家爭鳴的影響。答案一、選擇題1．A2．A3．B4．B5．B6．A7．B8．B9．B10．B11．A12．C13．A14．B15．A16．A17．B18．D19．C20．C21．C22．D23．B2