政治學(xué)概論試題（五套）政治學(xué)試題（一）一．名詞解釋：（２０分，每題5分）１、政治學(xué)的研究對象政治學(xué)的研究對象：主要有如下看法：認(rèn)為政治學(xué)的研究對象是"國家"；認(rèn)為政治學(xué)研究對象是"公共權(quán)力"及其權(quán)威性價(jià)值分配；認(rèn)為政治學(xué)研究的對象是公共事務(wù)；認(rèn)為政治學(xué)的研究對象是一切政治現(xiàn)象。我們認(rèn)為可以把以下一些方面作為研究的重點(diǎn)：政治的本質(zhì)及演變規(guī)律、政治主體、政治關(guān)系、政治環(huán)境、政治管理、政治參與、政治發(fā)展、政治文化、民主政治、國際政治２、國家的本質(zhì)國家的本質(zhì)：國家是由領(lǐng)土、人口、主權(quán)、政府構(gòu)成；國家以社會公共權(quán)威為基礎(chǔ)維持和運(yùn)作；國家的終極目標(biāo)是維護(hù)經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級的利益。國家的本質(zhì)是階級性與公共性的有機(jī)統(tǒng)一。3、政治權(quán)力政治權(quán)力：政治權(quán)力的實(shí)質(zhì)是政治統(tǒng)治權(quán)力。它屬于而且只屬于統(tǒng)治階級，由統(tǒng)治階級來行事，為統(tǒng)治階級服務(wù)。行使政治權(quán)力的目的是實(shí)現(xiàn)國家職能。這是政治權(quán)力的本質(zhì)所決定的。政治權(quán)力的構(gòu)成要素既包括公共權(quán)力機(jī)構(gòu)及國家機(jī)關(guān)及其公務(wù)員，又包括其物質(zhì)附屬物--軍隊(duì)、監(jiān)獄、警察和法庭等。4、政治管理政治管理：國家權(quán)力主體通過國家或特定的政治組織對社會公共政治生活進(jìn)行能動約束和調(diào)控的過程。二．判斷對錯：（２０分，每題２分）１、政治管理和社會管理是兩個具有密切關(guān)系的概念，但政治管理突出政治性，社會管理突出社會性、自發(fā)性、自主性、自治性。（√）２、政治模式和政治主體間的互動關(guān)系體現(xiàn)在：政治模式和政治主體相互依存；政治模式制約政治主體的關(guān)系和行為；政治主體創(chuàng)造、維系、變革政治模式。（√）３、政治管理的作用：干預(yù)和調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)；維持和保證政治制度的運(yùn)轉(zhuǎn)；保持政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展；保障公民權(quán)利，發(fā)展民主政治。（X）４、政治文化是政治學(xué)的重要內(nèi)容之一，是一種特殊的政治現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，它主要研究不同民族和不同社會中，影響政治體系成員的價(jià)值觀念、政治認(rèn)知、政治情感和政治態(tài)度的文化和心理等因素，以及這些因素在政治生活中的作用。（√）５、國家是維護(hù)一個階級對另一個階級統(tǒng)治的機(jī)器。國家是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從另一個階級的機(jī)器。（X）６、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是符合中國國情的社會主義政黨制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。它根本不同于西方資本主義國家的多黨制或兩黨制，也有別于一些國家實(shí)行的一黨制。（√）７、奴隸社會末期，政治逐步出現(xiàn)，因?yàn)檫@時逐漸出現(xiàn)了政治產(chǎn)生的社會物質(zhì)條件：首先，社會生產(chǎn)得到了一定的發(fā)展；其次，社會分工得到了發(fā)展；再次，階級出現(xiàn)。（X）８、政治參與的主體主要有公民和政黨。（X）９、只有發(fā)展中國家或貧困落后國家才存在著政治發(fā)展問題，西方發(fā)達(dá)國家不存在政治發(fā)展的問題。（X）１０、政治冷漠也是一種政治參與方式。（√）。三．簡答題（２０分，每題５分）１．馬克思主義對政治的理解。馬克思主義對政黨的理解：克思主義認(rèn)為，政黨是在社會經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展到一定的歷史階段，由特定的階級、階層和集團(tuán)中在政治上最積極的一部分人按照一定的原則結(jié)合而成，以實(shí)現(xiàn)其根本利益，主要是以取得和鞏固政權(quán)為目的的一種政治組織。包括以下涵義：政黨是階級斗爭的工具；政黨有明確的政治目標(biāo)；政黨有自己的政治綱領(lǐng)；政黨具有組織和紀(jì)律特征；政黨以國家政權(quán)為核心。２．國家的職能。國家的職能：國家職能包括三個方面：（1）政治職能。其功能和作用于在于對內(nèi)控制被統(tǒng)治階級，鎮(zhèn)壓敵對勢力的反抗，協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部的利益沖突，維持統(tǒng)治秩序；對外維護(hù)國家主權(quán)的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整，為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的外界環(huán)境。（2）社會職能。其功能和作用在于干預(yù)社會運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)活動，為實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治和促進(jìn)社會發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。主要可以具體化為經(jīng)濟(jì)管理職能和公共管理職能。其功能和作用在于管理社會公共事務(wù)和發(fā)展社會科教文衛(wèi)事業(yè)，以適應(yīng)社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的需要。（３）保衛(wèi)職能：即保衛(wèi)國家安全、抵抗外敵入侵等。３．如何理解政治關(guān)系？政治關(guān)系是指從事一定政治活動的人們之間的本質(zhì)和內(nèi)在的聯(lián)系，是社會關(guān)系的一個重要方面，是基于一定的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上的諸種社會關(guān)系的集中的綜合的反應(yīng)和表現(xiàn)。首先，政治關(guān)系是一種聯(lián)系，是人們之間的一種聯(lián)系。其次，是從事政治活動的人們之間的聯(lián)系。指出了該關(guān)系的身份特征。再次，是本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系。而不是膚淺的、表面的聯(lián)系。第四，政治關(guān)系是社會關(guān)系的一個方面，其基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，在階級社會中，本質(zhì)是階級關(guān)系。４．自然環(huán)境和政治主體之間的關(guān)系？自然環(huán)境與政治主體的關(guān)系：自然環(huán)境是指特定政治主體所處的地理位置以及由此所決定的氣候溫度、地形地貌、水土質(zhì)量、礦物蘊(yùn)藏、動植物分布等自然現(xiàn)象和自然條件。它們對政治主體的存在和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。同時，政治主體對自然環(huán)境也具有重要影響，作為影響的結(jié)果，又反過來作用于政治主體。自然環(huán)境是政治主體存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件；自然環(huán)境通過生產(chǎn)力這個中介影響社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，進(jìn)而影響政治主體；自然環(huán)境影響政治主體的行為。政治主體可以利用自然環(huán)境，為自身發(fā)展服務(wù)；政治主體可以改造自然環(huán)境，使之按照有利于自己的方向演化。四、論述題（４０分，每題２０分）１．論述政治參與的限制條件。（1）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對政治參與的影響很大。一般來說，伴隨著社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，政治參與也擴(kuò)大了，一個社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，其政治參與的水平也越高，自主性參與的比例也越大。但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主政治的發(fā)展并不必然存在一一對應(yīng)關(guān)系或者是正比例關(guān)系。比如有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很低的國家，動員性的政治參與水平卻很高。原因在于，影響政治參與水平的因素很多，并不只限于經(jīng)濟(jì)因素，諸如社會結(jié)構(gòu)也有重要影響。（2）社會環(huán)境與社會地位。社會環(huán)境和社會地位同政治參與之間也有很大的關(guān)系。一般來說，受過高等教育的人，獲得高職位和較高收入的社會成員，處于統(tǒng)治階層的人，男性公民等，相對來說參與政治的機(jī)會更多。而在所有的這些相關(guān)因素中，總體來看，教育水平和收入同政治參與的關(guān)系更為密切一些。教育可以為公民進(jìn)行政治參與提供必要的知識準(zhǔn)備，也有助于增強(qiáng)公民的義務(wù)觀念，培養(yǎng)公民的政治興趣和責(zé)任。（3）政治制度。政治制度同政治參與的程度之間有一定的關(guān)系。一般說來，如果政治制度規(guī)模太大、程序太復(fù)雜，或者與個人的生活關(guān)聯(lián)不適合密切，則人們對政治參與的熱情會偏低。另外，是否存在保證人們平等的政治制度，也是一個影響人們政治參與的重要變量。此外，政黨制度也是關(guān)系到人們政治參與熱情的一個重要變量。（4）政治心理。政治心理是很復(fù)雜的東西，很難精確地說明哪些心理活動或什么樣的心理活動與什么樣的政治參與行為有什么樣的關(guān)系。一般來說，有這樣幾種心理因素對政治參與有一定的影響。其一，對報(bào)酬的預(yù)期。如果人們認(rèn)為參與政治活動所得到的利益要小于他從事其他活動的所得，對政治的興趣就會減小。例如，官本位的社會和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的區(qū)別。其二，對選擇對象的判斷。在西方社會，如果人們認(rèn)為政黨差別不大，選擇的意義也就不大，人們的政治參與熱情就很低。其三，政治效能感。如果民眾認(rèn)為自己的行為對政治結(jié)果會有較好的影響，就會積極參與；如果認(rèn)為自己的行為對結(jié)果無足輕重甚至毫無疑義，政治參與的興趣就很低下。其四，對結(jié)局的滿意感。如果民眾對政府有充分的信心，認(rèn)為政府完全可以代表自己的利益，自己參與與否意義不大，政治參與的熱情就較少。當(dāng)然，這些都不是絕對的，要根據(jù)具體的環(huán)境進(jìn)行具體分析。２．比較政治管理與政治統(tǒng)治。政治管理與政治統(tǒng)治相互聯(lián)系：第一，二者統(tǒng)一于政治權(quán)力運(yùn)行過程。無論是政治管理還是政治統(tǒng)治，都必須以政治權(quán)力為基礎(chǔ)。脫離了政治權(quán)力，二者就不能發(fā)揮自己的作用。權(quán)力是構(gòu)成政治管理和政治統(tǒng)治的核心要素。第二，二者統(tǒng)一于國家職能體系之中。政治管理和政治統(tǒng)治的實(shí)現(xiàn)，都必須具體體現(xiàn)在國家職能當(dāng)中。脫離了國家職能的實(shí)現(xiàn)，政治管理和政治統(tǒng)治就失去了載體，變成了空中樓閣。第三，二者統(tǒng)一于公共利益的實(shí)現(xiàn)過程。無論是政治管理行為還是政治統(tǒng)治行為，都脫離不了對公共利益的關(guān)注和實(shí)現(xiàn)，雖然公共利益的實(shí)現(xiàn)不是其全部內(nèi)容，但卻是必要內(nèi)容，因?yàn)閷怖娴年P(guān)注和公共利益的實(shí)現(xiàn)不僅是保持政治秩序的需要，也是政治管理和政治統(tǒng)治和法性的需要。政治管理與政治統(tǒng)治相互區(qū)別：二者的直接行為主體不同。政治統(tǒng)治行為的主體主要是由統(tǒng)治主體構(gòu)成的政府機(jī)構(gòu)，而且是以軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)為主組成的；而政治管理的主體要大得多。凡是能與國家意志的貫徹相一致而起作用的權(quán)力主體，都可以產(chǎn)生政治管理行為，包括執(zhí)政黨甚至在某種情況下也包括一些企業(yè)。二者的行為客體有所不同。從客體來看，一般來說，政治統(tǒng)治行為的客體既可以是多數(shù)人，而一般來說，政治管理行為的客體一定是多數(shù)人，是少數(shù)人對多數(shù)人的管理。二者的作用方式有所不同。政治統(tǒng)治一般直接借助于國家政權(quán)的力量，以國家暴力作為依托，帶有強(qiáng)力的色彩；而政治管理更多的時候是通過履行社會公共事務(wù)的職能來保持和促進(jìn)社會穩(wěn)定和發(fā)展，從而間接地實(shí)現(xiàn)維護(hù)國家政權(quán)的目標(biāo)。政治學(xué)試題(二)一．名詞解釋（20分，每題4分）１政治發(fā)展政治發(fā)展：廣義上，政治發(fā)展是指政治體系向更高級形態(tài)的演變過程。比如從封建制的國家到資本主義國家、從分散的政治形態(tài)到統(tǒng)一的民族國家的形成等。狹義上，政治發(fā)展是指政治體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、功能和運(yùn)行的科學(xué)化及合理化。比如在管理方式上，從傳統(tǒng)的靠習(xí)俗、靠慣例、靠人治向著靠法治、靠制度管理的轉(zhuǎn)變，從全能的、集權(quán)政府向著有限的、分權(quán)的政府轉(zhuǎn)變等等。政治學(xué)研究所談的政治發(fā)展，一般情況下主要指狹義的政治發(fā)展。２政治參與政治參與：一個國家內(nèi)的普通公民或公民組成的團(tuán)體，依法通過一定的程序參加社會政治生活，表達(dá)個人或集體的意愿，從而影響政治體系的構(gòu)成、政治規(guī)則和政策規(guī)定、實(shí)施過程的政治行為。３政治管理政治管理：政治管理是國家權(quán)力主體實(shí)施對社會政治生活進(jìn)行約束和調(diào)控的政治行為過程。其主要目標(biāo)是維護(hù)國家政權(quán)的穩(wěn)定和鞏固，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。４政治文化政治文化：政治文化是觀念層面的表現(xiàn)。政治文化以特定的經(jīng)濟(jì)、政治和社會條件為基礎(chǔ)。政治文化包含態(tài)度、心理、情感、價(jià)值認(rèn)知等方面。政治文化對人的政治行為及社會政治生活具有重要的、多方面的影響。５政黨政黨：是在社會經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展到一定的歷史階段，由特定的階級、階層和集團(tuán)中在政治上最積極的一部分人按照一定的原則結(jié)合而成，以實(shí)現(xiàn)其根本利益，主要是以取得和鞏固政權(quán)為目的的一種政治組織。包括以下涵義：政黨是階級斗爭的工具；政黨有明確的政治目標(biāo)；政黨有自己的政治綱領(lǐng)；政黨具有組織和紀(jì)律特征；政黨以國家政權(quán)為核心。二．判斷對錯（3０分，每題3分）1.政治管理和社會管理是兩個具有密切關(guān)系的概念，但政治管理和社會管理是兩個具有密切關(guān)系的概念。（√）2.政治模式和政治主體間的互動關(guān)系體現(xiàn)在：政治模式和政治主體相互依存；政治模式制約政治主體的關(guān)系和行為；政治主體創(chuàng)造、維系、變革政治模式。（√3.政治管理的作用：干預(yù)和調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)；維持和保證政治制度的運(yùn)轉(zhuǎn)；保持政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展；保障公民權(quán)利，發(fā)展民主政治。（√）4.政治文化是政治學(xué)的重要內(nèi)容之一，是一種特殊的政治現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，它主要研究不同民族和不同社會中，影響政治體系成員的價(jià)值觀念、政治認(rèn)知、政治情感和政治態(tài)度的文化和心理等因素，以及這些因素在政治生活中的作用。（√）5.馬克思說國家是維護(hù)一個階級對另一個階級統(tǒng)治的機(jī)器。國家是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從另一個階級的機(jī)器。（×）6.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是符合中國國情的社會主義政黨制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。它根本不同于西方資本主義國家的多黨制或兩黨制，也有別于一些國家實(shí)行的一黨制。（√）7.奴隸社會末期，政治逐步出現(xiàn)，因?yàn)檫@時逐漸出現(xiàn)了政治產(chǎn)生的社會物質(zhì)條件：首先，社會生產(chǎn)得到了一定的發(fā)展；其次，社會分工得到了發(fā)展；再次，階級社會出現(xiàn)。（×）8.政治參與的主體主要有公民和政黨。（×）9.只有發(fā)展中國家或貧困落后國家才存在著政治發(fā)展問題，西方發(fā)達(dá)國家就不存在政治發(fā)展的問題。（×）10.政治冷漠也是一種政治參與方式。（√）。三．簡答題（20分，每題5分）１、發(fā)展中國家的政治發(fā)展同早發(fā)國家相比有哪些特殊性？首先，發(fā)展中國家由于啟動政治發(fā)展的時期較晚，面臨著時間上的巨大壓力，面臨著許多復(fù)雜的問題。同時，由于時間上的壓力，發(fā)展中國家在政治發(fā)展的時候不得不面臨許多相互矛盾的問題。其次，后發(fā)國家的政治發(fā)展處于一種被動狀態(tài)。早發(fā)國家的政治發(fā)展事實(shí)上為后發(fā)國家的政治發(fā)展提供了一定的模式，后發(fā)國家在發(fā)展過程中自覺不自覺會受到早發(fā)國家的經(jīng)驗(yàn)、模式、路徑、理念等的影響。同時，國際上的外部壓力在許多時候強(qiáng)化了這種被動，導(dǎo)致許多發(fā)展中國家在政治發(fā)展中產(chǎn)生依附性。后發(fā)國家在政治發(fā)展方面也存在一些優(yōu)勢。首先，后發(fā)國家具有國家主導(dǎo)作用的優(yōu)勢。其次，后發(fā)國家具有明顯的借鑒優(yōu)勢。２、造成政治冷漠的原因主要有哪些？政治冷漠意味著缺乏參與行為。政治冷漠本身就是一種政治參與方式，但它是一種消極的政治參與方式。政治冷漠源于多方面的原因。其一，由于長期戰(zhàn)亂或其他因素，使人們對政治產(chǎn)生恐懼心理；其二，由于政治體制不完善、不發(fā)達(dá)，不能反映人民的真實(shí)意愿，人們認(rèn)為即使參與了，自己的意見也得不到真實(shí)表達(dá)，因此產(chǎn)生厭煩心理。其三，在一些現(xiàn)代社會制度比較發(fā)達(dá)完善的國家，政治機(jī)構(gòu)在正常情況下已經(jīng)為其成員解決了大部分問題，人們認(rèn)為自己是否參與政治意義不大，從而產(chǎn)生政治冷漠。政治冷漠不利于公民維護(hù)自己的權(quán)利，廣泛的政治冷漠對國家政治生活的副作用很大。它使政府及其官員失去了來自民眾的重要監(jiān)督，為一些政府官員提供了不作為和亂作為的空間。也意味著政府在政治上的軟弱，因?yàn)樗鼪]有能力動員其社會成員關(guān)心國家社會生活。３、政治文化的功能。影響政治行為。影響政治體系。任何政治體系都必須擁有政治文化的基礎(chǔ)。從歷史上看，任何政治體系的建立都不是空中樓閣，必然要有一定的思想、理論和文化的支撐。政治文化為欲建立的新的政治體系繪制框架和藍(lán)圖，為新的政治體系進(jìn)行全面地分析論證，為新的政治體系提供心理支持，使新的政治體系獲得認(rèn)同。政治文化對維護(hù)政治體系的穩(wěn)定至關(guān)重要，它是影響政治體系穩(wěn)定的關(guān)鍵要素之一。政治文化反映和影響人們的思想，思想是行動的先導(dǎo)。獲得人們思想上的認(rèn)同，對維護(hù)政治統(tǒng)治不可或缺。因此，統(tǒng)治階級總是千方百計(jì)地宣傳、弘揚(yáng)自己的政治文化，并經(jīng)常通過立法的形式，把其上升為國家意志。影響政治發(fā)展。政治發(fā)展在很大的意義上表現(xiàn)為從傳統(tǒng)政體向現(xiàn)代政體的演進(jìn)過程，這種演進(jìn)過程意味著政治關(guān)系的變革和調(diào)整。顯然，如果沒有政治文化的先導(dǎo)作用，推動政治發(fā)展是不可能的，至少也會困難重重。４、如何理解政治關(guān)系？政治關(guān)系是指從事一定政治活動的人們之間的本質(zhì)和內(nèi)在的聯(lián)系，是社會關(guān)系的一個重要方面，是基于一定的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上的諸種社會關(guān)系的集中的綜合的反應(yīng)和表現(xiàn)。首先，政治關(guān)系是一種聯(lián)系，是人們之間的一種聯(lián)系。其次，是從事政治活動的人們之間的聯(lián)系。指出了該關(guān)系的身份特征。再次，是本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系。而不是膚淺的、表面的聯(lián)系。第四，政治關(guān)系是社會關(guān)系的一個方面，其基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，在階級社會中，本質(zhì)是階級關(guān)系。四．論述題（30分，每題15分）１、論述政黨的作用。第一，爭取群眾和教育群眾。政黨的首要作用就是爭取本階級群眾的支持和擁護(hù)，包括爭取更多的同盟者。性質(zhì)不同的政黨，爭取群眾的目的是不同的。資產(chǎn)階級政黨爭取群眾的目的在于爭取選票和對它的政治綱領(lǐng)與政策的支持。無產(chǎn)階級政黨是為了工人階級和廣大勞動人民服務(wù)的，它的階級屬性決定了它可以和必然得到廣大勞動群眾的支持和擁護(hù)。第二，集中階級意志。政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級的意志所進(jìn)行的統(tǒng)治。政黨是爭取和實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具。其作用之一就是最大限度地集中它所代表的那個階級的意志。即政黨把本階級內(nèi)部分歧的意志統(tǒng)一起來，形成集中的階級意志，其目的是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)本階級的根本利益。第三，掌握政權(quán)，行使國家權(quán)力。資本主義國家政黨掌握政權(quán)的方式，一是操縱國會，通過選舉在議會中獲多數(shù)席位，將本黨的政綱通過議會制定為法律交由政府執(zhí)行；二是以本黨的成員出任政府官吏，組織政府。社會主義國家，無產(chǎn)階級政黨居于領(lǐng)導(dǎo)地位，除了制定路線、方針和政策來指導(dǎo)國家機(jī)構(gòu)的工作外，還為國家機(jī)構(gòu)培養(yǎng)、考察和選拔干部，并輸送到國家政府部門，以便更好地實(shí)理黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)。第一，爭取群眾和教育群眾。第二，集中階級意志。第三，掌握政權(quán)，行使國家權(quán)力。２、論述自然環(huán)境和政治主體之間的關(guān)系自然環(huán)境和政治主體之間的關(guān)系？自然環(huán)境對政治主體的存在和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。同時，政治主體對自然環(huán)境也具有重要影響，作為影響的結(jié)果，又反過來作用于政治主體。自然環(huán)境是政治主體存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件；自然環(huán)境通過生產(chǎn)力這個中介影響社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，進(jìn)而影響政治主體；自然環(huán)境影響政治主體的行為。政治主體可以利用自然環(huán)境，為自身發(fā)展服務(wù)；政治主體可以改造自然環(huán)境，使之按照有利于自己的方向演化。政治學(xué)試題（三）一．名詞解釋（20分，每題4分）１國家國家：國家是由領(lǐng)土、人口、主權(quán)、政府構(gòu)成；國家以社會公共權(quán)威為基礎(chǔ)維持和運(yùn)作；國家的終極目標(biāo)是維護(hù)經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級的利益。國家的本質(zhì)是階級性與公共性的有機(jī)統(tǒng)一２政治環(huán)境政治環(huán)境：就是特定的政治主體從事政治生活所面對的各種現(xiàn)象和條件的總和，是為政治主體提供生存和發(fā)展的空間以及其中可以直接和間接影響政治主體活動的各種自然因素和社會因素的總和。３政治模式政治模式：是指一定典型性和普遍性的政治體系構(gòu)成形式及其持續(xù)方式，它既是對政治體系建設(shè)和發(fā)展的一般規(guī)律的反映，又具體地表現(xiàn)在特定政治體系的實(shí)際演進(jìn)過程之中。４政治冷漠政治冷漠：政治冷漠意味著缺乏參與行為。政治冷漠本身就是一種政治參與方式，但它是一種消極的政治參與方式５民主政治民主政治：馬克思主義民主觀認(rèn)為，民主就是一種國家制度以及組織和管理國家的方式和原則，其實(shí)質(zhì)是在經(jīng)濟(jì)上居于統(tǒng)治地位的階級的政治統(tǒng)治，從這個意義上說，民主即民主政治，具體說馬克思主義民主觀包括如下幾層涵義：民主是一種國家形態(tài)；民主是一種國家管理形式；民主是國家政權(quán)機(jī)關(guān)活動的原則。二．判斷對錯：（3０分，每題3分）1.政治管理和社會管理是兩個具有密切關(guān)系的概念。（√）２、政治模式和政治主體間的互動關(guān)系體現(xiàn)在：政治模式和政治主體相互依存；政治模式制約政治主體的關(guān)系和行為；政治主體創(chuàng)造、維系、變革政治模式。（√）３、政治管理的作用：干預(yù)和調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)；維持和保證政治制度的運(yùn)轉(zhuǎn)；保持政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展；保障公民權(quán)利，發(fā)展民主政治。（√）４、政治文化是政治學(xué)的重要內(nèi)容之一，是一種特殊的政治現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，它主要研究不同民族和不同社會中，影響政治體系成員的價(jià)值觀念、政治認(rèn)知、政治情感和政治態(tài)度的文化和心理等因素，以及這些因素在政治生活中的作用。（√）５、馬克思說國家是維護(hù)一個階級對另一個階級統(tǒng)治的機(jī)器。國家是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從另一個階級的機(jī)器。（×）６、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是符合中國國情的社會主義政黨制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。它根本不同于西方資本主義國家的多黨制或兩黨制，也有別于一些國家實(shí)行的一黨制。（√）７、奴隸社會末期，政治逐步出現(xiàn)，因?yàn)檫@時逐漸出現(xiàn)了政治產(chǎn)生的社會物質(zhì)條件：首先，社會生產(chǎn)得到了一定的發(fā)展；其次，社會分工得到了發(fā)展；再次，階級社會出現(xiàn)。（×）８、政治參與的主體主要有公民和政黨。（×）９、只有發(fā)展中國家或貧困落后國家才存在著政治發(fā)展問題，西方發(fā)達(dá)國家就不存在政治發(fā)展的問題。（×）１０、政治冷漠也是一種政治參與方式。（√）。三．簡答題（20分，每題5分）１．民主政治的實(shí)現(xiàn)途徑。第一，進(jìn)行民主政治的基礎(chǔ)建設(shè)。包括經(jīng)濟(jì)、社會和文化等方面。第二，進(jìn)行民主政治的制度性建設(shè)。第三，對公民進(jìn)行民主政治教育。包括提高全社會的教育水平，對公民進(jìn)行必要的政治知識、法令、制度、規(guī)則、程序和政治技能的教育、傳授和訓(xùn)練，使公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)真正與國家利益、集體利益、及其自身利益緊密聯(lián)系。２．政治參與的主要方式有哪些。主要方式有政治投票、政治選舉、政治接觸、政治結(jié)社和政治冷漠。其中，政治冷漠也是一種政治參與方式。３．國際政治關(guān)系的特征。第一，它是全球性的政治聯(lián)系。第二，它是各個政治主體間的有機(jī)聯(lián)系，利益是核心、紐帶。第三，它是一種有序的關(guān)系，這種有序性在本質(zhì)上由力量對比決定。４．政治的社會功用。政治反作用于經(jīng)濟(jì)，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮正反兩個方面的作用。政治通過革命和改革的方式作用于社會發(fā)展。政治革命對社會的發(fā)展進(jìn)程帶來質(zhì)的根本變化，它的影響是根本性的。正確的、符合社會發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展需要的政治改革對于社會發(fā)展起到巨大的促動作用。政治是社會發(fā)展過程中起統(tǒng)帥作用的因素。經(jīng)濟(jì)決定政治，決定社會形態(tài)的演變，這是歷史發(fā)展的最根本意義上來說的。而政治往往是社會歷史發(fā)展的最直接的力量。政治對社會發(fā)展包括對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響非常巨大。四、論述題（30分，每題15分）１．政治文化和政治社會化的關(guān)系。政治文化和政治社會化之間存在著必然的聯(lián)系。離開政治文化，就無法進(jìn)行政治社會化。首先，政治文化是政治社會化不可或缺的要素。政治文化是政治活動中的主觀意識領(lǐng)域，在社會政治生活中，政治文化作為一種無形的力量，對社會政治生活的各個方面具有深刻的影響。它規(guī)定了社會成員的政治行為方式，制約著社會政治體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，推動社會政治體系的變遷。但政治文化的巨大作用又是通過政治社會化方式來實(shí)現(xiàn)的。政治文化與政治社會化之間是內(nèi)容與形式、目的與過程、目的與手段的關(guān)系。政治文化是政治社會化的內(nèi)容，政治社會化是政治文化實(shí)現(xiàn)的外在方式。政治文化是政治社會化運(yùn)行過程的目標(biāo)，政治社會化是政治文化的形成和傳播過程。政治社會化的過程，使政治文化特別是主導(dǎo)政治文化得以傳承，在這一過程中，二者得以統(tǒng)一。其次，政治文化特別是主導(dǎo)政治文化為政治社會化確定方向和內(nèi)容。以統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想為核心的主導(dǎo)政治文化為政治社會化制定方向和道路，確定形式和內(nèi)容，通過政治社會化把主導(dǎo)政治文化灌輸、滲透、普及到全體社會成員之中，使之具備社會制度、政治制度要求的政治品格、素質(zhì)和規(guī)范的政治生活的能力，從而為領(lǐng)導(dǎo)階級的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治統(tǒng)治創(chuàng)造社會政治基礎(chǔ)和精神文化條件。３、政治權(quán)力的特征。利益推動性；政治權(quán)力的行使過程，都是要維護(hù)一定的利益。一般來說，政治權(quán)力形式的目的在于維護(hù)一定的政治利益，比如維護(hù)政治權(quán)威，保持政治秩序，保持統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位等，但政治利益背后，反映的深刻的經(jīng)濟(jì)根源。強(qiáng)制性；政治權(quán)力具有強(qiáng)制性，是以一定的物質(zhì)強(qiáng)制力量為后盾的，政治權(quán)力本身也是由一些具有強(qiáng)制力的物質(zhì)力量構(gòu)成的。政治權(quán)力的強(qiáng)制性，是國家本質(zhì)的突出表現(xiàn)，是國家維護(hù)統(tǒng)治秩序的必然要求。由于國家性質(zhì)的不同，這種強(qiáng)制性帶有不同的性質(zhì)。約束的普遍性。約束性是指社會成員，無論是個人還是組織，無一例外地都要受到政治權(quán)力約束，受到它的制約和管理。政治權(quán)力的約束力以強(qiáng)制力或國家暴力作為支撐，它是全權(quán)的，統(tǒng)治階級可以根據(jù)自己的需要自由處理對內(nèi)對外一切事務(wù)。當(dāng)然，權(quán)力的行使不是無原則的，要在法律規(guī)定的原則下形式，否則容易變成獨(dú)裁和專制，導(dǎo)致暴政。鮮明階級性。政治權(quán)力在本質(zhì)上是統(tǒng)治階級的意志的表現(xiàn)，是統(tǒng)治階級用以維護(hù)自身統(tǒng)治的工具，具有鮮明的階級性。主權(quán)性。主權(quán)包括國內(nèi)主權(quán)和國際主權(quán)，主權(quán)性要求統(tǒng)治階級可以在不受外力干涉的情況下獨(dú)立處理對內(nèi)對外事務(wù)。主權(quán)不可侵犯。這是維持一個國家存在的必然要求。一定的公共性。國家具有管理社會公眾生活的職能。這一職能導(dǎo)致政治權(quán)力公共性的產(chǎn)生。大眾分離性。無論在任何性質(zhì)的國家，政治權(quán)力都是同人民大眾分離的。但具有實(shí)質(zhì)分離和形式分離的區(qū)分。社會主義國家，一切權(quán)力屬于人民，政治權(quán)力在本質(zhì)上屬于人民，但由于實(shí)際條件的限制，人民不可能直接行使政治權(quán)力，因而存在著形式上的分離。政治學(xué)試題（四）一、單項(xiàng)選擇題（共40分，每題2分）1、從（A）時期開始，政治才開始產(chǎn)生。A原始社會末期B奴隸社會C封建社會D資本主義社會2、有關(guān)馬克思主義的政治觀的說法不正確的是（D）。A政治是一種特殊的社會分工，是特殊的社會生產(chǎn)方式B政治通過政治革命和政治改革的方式發(fā)揮作用C政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)D政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事就是政治3、在中國古代政治觀中主張無為而治的是（B）。A儒家B道家C法家D墨家4、二戰(zhàn)以后，西方政治學(xué)研究出現(xiàn)了三種范式共存的局面，不屬于這三種范式的是（D）。A本體—規(guī)范的理論B經(jīng)驗(yàn)－分析的理論C辯證—批判的理論D結(jié)構(gòu)－功能的理論5、西方政治學(xué)最早發(fā)源于（A）。A古希臘B古羅馬C古印度D古中國6、下列不屬于行為主義政治學(xué)范圍內(nèi)的理論的是（D）。A伊斯頓的政治系統(tǒng)論B阿爾蒙德的結(jié)構(gòu)—功能論C多伊奇的政治溝通論D盧梭的社會契約論7、在民族國家的構(gòu)建過程中，出現(xiàn)的認(rèn)同危機(jī)是指（A）。A公眾對國家政權(quán)的認(rèn)可程度低B政權(quán)產(chǎn)生和存在不合乎法律的規(guī)定C由于權(quán)利和利益分配上的不平衡，導(dǎo)致特定的公眾群體產(chǎn)生疏離國家的傾向D由于各種原因引起的不同民族對國家事務(wù)參與的程度不同，導(dǎo)致對國家的認(rèn)同下降或否定8、有關(guān)政黨的敘述不正確的是（D）。A政黨是政治斗爭的產(chǎn)物B政黨是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物C政黨是階級組織，它代表一定階級、階層的根本利益D政黨是從來就有的9、基于共同利益訴求而聯(lián)合起來，為實(shí)現(xiàn)群體利益訴求而影響政治政策的人們的集團(tuán)被稱為（C）。A政黨B國家C政治社團(tuán)D政治階層10、有關(guān)利益集團(tuán)、壓力集團(tuán)和院外集團(tuán)說法正確的是（D）。A這三者實(shí)際上是一個概念B壓力集團(tuán)包括利益集團(tuán)C這三者主要都謀求政治利益D院外集團(tuán)是指進(jìn)行政治游說活動的利益集團(tuán)11、幫會是屬于（A）。A非法政治社團(tuán)B合法政治社團(tuán)C勞工集團(tuán)D院外集團(tuán)12、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家的政治權(quán)力的結(jié)構(gòu)類型是（C）。A分權(quán)制衡型B高度集權(quán)型C議行合一型D半分權(quán)半集權(quán)型13、政治體系內(nèi)環(huán)境是指（C）。A自然環(huán)境B社會環(huán)境和C政治資源D國際環(huán)境14、有關(guān)政治資源的不正確的說法是（D）。A是政治主體賴以存在和發(fā)展的基本條件B是政治體系質(zhì)量和能量的源泉。C政治資源不是孤立存在的D政治資源體現(xiàn)為輸入和輸出的統(tǒng)一和對立15、揭示國家的政治權(quán)力和利益得失與地理、氣候、自然資源等外部天然環(huán)境之間的關(guān)系的理論被稱為（A）。A政治地理環(huán)境論B政治生態(tài)環(huán)境論C海權(quán)論D陸權(quán)論16、不屬于政治管理的主要方式包括（D）。Ａ政治領(lǐng)導(dǎo)Ｂ政治監(jiān)督Ｃ政治協(xié)調(diào)Ｄ政治革命17、有關(guān)政治文化的說法不正確的是（A）。A政治文化影響政治發(fā)展B政治情感是一種政治文化C政治文化影響政治體系D政治心理不能包括在政治文化范圍中18、下列哪一種不是政治參與的主要方式（A）。A政治權(quán)力B政治投票C政治結(jié)社D政治社團(tuán)19、政治發(fā)展研究起源于２０世紀(jì)５０年代的（A）。A美國B法國C德國D英國20、民主是精英人物的統(tǒng)治這一民主觀是（C）所主張的。A達(dá)爾B波普爾C熊彼特D馬克思二、名詞解釋（共28分，每題4分）1、政治國家說政治就是圍繞國家和政府展開的活動，是圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行的活動。2、體制外政黨指那些雖然合法存在，但在政治生活中只能起非常小的作用，實(shí)際上被排除在政黨政治之外的小黨。3、議行合一制由人民直接或間接地選舉的代表機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力；國家行政機(jī)關(guān)和其他國家機(jī)關(guān)由人民代表機(jī)關(guān)產(chǎn)生，各自對國家權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督。4、政治統(tǒng)治關(guān)系是指政治力量最強(qiáng)大的階級，為了維護(hù)本階級的利益，通過國家力量對其他階級實(shí)行強(qiáng)制支配和控制關(guān)系。5、合法型權(quán)力主要是通過促使權(quán)力客體自愿服從主體的命令或意志的一種權(quán)力，而無論該命令是以個人名義簽發(fā)的，還是以法律等形式出現(xiàn)。6、政治體系外環(huán)境是指特定政治主體所面對的超出其賴以生存的政治體系之外的各種現(xiàn)象和條件的總和。主要包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和國際環(huán)境。7、政治亞文化自階級社會出現(xiàn)以來，任何一個社會都由不同的社會階級或階層、不同的民族和種族、不同職業(yè)、不同性別等的人群構(gòu)成，形成一個多元體，其中的每一元都有著自己的利益訴求和價(jià)值觀念等。這種多元的現(xiàn)象就被稱為政治文化亞文化。三、論述題（共32分，第1題12分，第2題10分，第3題10分）1、如何評價(jià)行為主義政治學(xué)？行為主義政治學(xué)有其成功和合理之處。首先，行為主義使政治學(xué)的研究方法及分析技術(shù)的探索成為自覺，并提供了一系列政治研究或分析的有用的方法和技術(shù)。行為主義主張將經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法用于政治問題的研究，特別重視經(jīng)驗(yàn)研究和定量分析方法的應(yīng)用，力求使政治研究科學(xué)化；他們提供了政治研究的"工具箱"，其中觀察、訪問、實(shí)驗(yàn)、模擬、模型、統(tǒng)計(jì)分析、系統(tǒng)分析等成為基本的工具。其次，行為主義將政治學(xué)研究的重心由法規(guī)、制度的靜態(tài)研究轉(zhuǎn)向政治制度的運(yùn)作或政治過程、政治行為的動態(tài)研究，并力求建立起可檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)理論。行為主義者相信通過運(yùn)用科學(xué)方法論進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研究可以使政治學(xué)成為一門能夠作出解釋和預(yù)言的科學(xué)。基于這種認(rèn)識，行為主義政治學(xué)的主要代表人物紛紛建構(gòu)各種理論體系，如伊斯頓的政治系統(tǒng)論、阿爾蒙德的結(jié)構(gòu)-功能論、多伊奇的政治溝通論、西蒙的行政決策論、亨廷頓的政治發(fā)展論。再次，行為主義者重視跨學(xué)科的研究，順應(yīng)了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)以及社會科學(xué)發(fā)展的交叉、綜合和整體化的發(fā)展趨勢，吸取了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，特別是心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、系統(tǒng)分析等學(xué)科的概念、理論和方法，擴(kuò)展了政治學(xué)的研究視野，豐富了政治學(xué)的理論內(nèi)容。另一方面，行為主義政治學(xué)也具有其局限性。例如，過分推崇經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)的研究方法及模式；注重學(xué)術(shù)研究而忽視現(xiàn)實(shí)社會問題研究；偏重于微觀、中層理論的建構(gòu)而忽視宏觀理論研究的傾向；等等。這使它受到了來自各個方面的批評。2、自然環(huán)境和政治主體之間的關(guān)系？自然環(huán)境是指特定政治主體所處的地理位置以及由此所決定的氣候溫度、地形地貌、水土質(zhì)量、礦物蘊(yùn)藏、動植物分布等自然現(xiàn)象和自然條件。它們對政治主體的存在和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。同時，政治主體對自然環(huán)境也具有重要影響，作為影響的結(jié)果，又反過來作用于政治主體。自然環(huán)境是政治主體存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件；自然環(huán)境通過生產(chǎn)力這個中介影響社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，進(jìn)而影響政治主體；自然環(huán)境影響政治主體的行為。政治主體可以利用自然環(huán)境，為自身發(fā)展服務(wù)；政治主體可以改造自然環(huán)境，使之按照有利于自己的方向演化。3、造成政治冷漠的原因主要有哪些？政治冷漠源于多方面的原因。其一，由于長期戰(zhàn)亂或其他因素，使人們對政治產(chǎn)生恐懼心理；其二，政治體制不完善、不發(fā)達(dá)，不能反映人民的真實(shí)意愿，導(dǎo)致人們產(chǎn)生厭煩心理。其三，在一些現(xiàn)代社會制度比較發(fā)達(dá)完善的國家，政治機(jī)構(gòu)在正常情況下已經(jīng)為其成員解決了大部分問題，人們認(rèn)為自己是否參與政治意義不大，從而產(chǎn)生政治冷漠。政治冷漠不利于公民維護(hù)自己的權(quán)利，廣泛的政治冷漠對國家政治生活的副作用很大。政治學(xué)試題（五）一、單項(xiàng)選擇(共40分，每題2分)1、下列有關(guān)政治的產(chǎn)生不正確的說法是（D）。A政治是在歷史演進(jìn)中產(chǎn)生的B社會生產(chǎn)得到了一定的發(fā)展是政治產(chǎn)生的物質(zhì)條件C政治在歷史發(fā)展中消亡D政治是從來就有的2、政治的基本問題和根本問題是（C）問題。A法律B權(quán)力C國家政權(quán)D經(jīng)濟(jì)3、政治權(quán)術(shù)說的西方的主要代表人物是（B）。A斯賓諾莎B馬基亞維里C伊斯頓D邊沁4、馬克思主義認(rèn)為政治的實(shí)質(zhì)是（D）。A經(jīng)濟(jì)關(guān)系B生產(chǎn)力C生產(chǎn)關(guān)系D階級關(guān)系5、在中國古代歷史提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是（A）。A董仲舒B老子C秦始皇D孟子6、現(xiàn)代政治學(xué)作為一個獨(dú)立學(xué)科首先出現(xiàn)在（B）。A英國B美國C日本D法國7、不符合有關(guān)行為主義政治學(xué)信念的概括是（C）。A政治學(xué)最終可望成為一門科學(xué)B政治分析必須將事實(shí)問題與價(jià)值問題區(qū)別開來C行為主義意味著把新發(fā)現(xiàn)的重點(diǎn)放在放在應(yīng)用研究上，而不是基礎(chǔ)或純粹理論上D政治分析應(yīng)以個人、團(tuán)體的行為作為焦點(diǎn)8、一個國家內(nèi)有兩個以上的政黨存在，通過相互競爭謀求執(zhí)政的政黨制度被稱為（A）。A多黨制B一黨制C兩黨制D多黨合作制9、我國的政黨制度是（B）。A一黨制B中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制C兩黨制D多黨制10、在我國“全國歸國華僑聯(lián)合會”是一種（A）社團(tuán)。A官方政治社團(tuán)B民間政治社團(tuán)C半官方的政治社團(tuán)D公共利益政治社團(tuán)11、有關(guān)國際政治關(guān)系的特點(diǎn)說法正確的是（D）。A是國家間的政治聯(lián)系。B核心是政治C它是一種無序的關(guān)系D它是變動不居的關(guān)系。12、政治模式和政治主體的關(guān)系正確的說法是（C）。A政治模式和政治主體之間存在著對立關(guān)系B政治模式制約政治主體的關(guān)系和行為C政治主體制約政治模式的關(guān)系和行為D政治模式和政治主體之間存在著統(tǒng)一關(guān)系13、政治社團(tuán)一般是通過（D）途徑實(shí)現(xiàn)自己的功能。A暴力B革命C改良D動員公共輿論14、有關(guān)政治管理和行政管理的說法正確的是（D）。A政治管理的范圍窄于行政管理的范圍B行政管理的主體既包括行政機(jī)關(guān)，也包括與政治緊密聯(lián)系的一些其他機(jī)關(guān)。C政治管理和行政管理的范圍是固定不變的，D對一些具體的行為，判定其是政治管理行為還是行政管理行為，要具體分析。15、政治文化的概念首先由美國政治學(xué)家（C）提出。A多伊奇B麥金德C阿爾蒙德D羅爾斯16、不屬于公民政治社會化的主要途徑是（B）。A家庭B幼兒園C學(xué)校D政治組織17、下列哪一種不是政治參與的主體（B）。A公民B臣民C利益集團(tuán)D非政府組織18、下列哪一種目標(biāo)不是政治發(fā)展的目標(biāo)（B）。A提高政府能力B消滅敵對勢力C服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展D完善政治結(jié)構(gòu)19、近代法國的政治發(fā)展所經(jīng)歷的是（A）型道路A激進(jìn)——革命型B漸進(jìn)——妥協(xié)型：C保守——改良型：D保守－改革型20、二戰(zhàn)后的聯(lián)邦德國和日本的民主路徑是屬于（C）。A外部力量幫助下復(fù)國后的民主道路B民主制度的內(nèi)部重構(gòu)C外部力量監(jiān)管下的民主道路D文人政府或平民領(lǐng)袖發(fā)起的民主化道路二、名詞解釋（共28分，每題4分）1、國家職能是實(shí)現(xiàn)國家本質(zhì)的功能，是國家本質(zhì)的具體展開。國家職能必須充分體現(xiàn)國家本質(zhì)的規(guī)定性，即階級性與公共性。2、半合法政黨半合法政黨是指那些雖然不被國家法律承認(rèn)，但在一定的政治條件下，被默許活動的政黨。3、兩黨制兩黨制是指一個資本主義國家由兩個主要政黨競爭，輪流執(zhí)政的一種政黨制度。4、政治同盟關(guān)系政治同盟關(guān)系是指某些不同的階級、階層或政治組織、集團(tuán)、個人為了某一特定的共同的政治目的，在政治活動中結(jié)成的政治同盟。5、大眾政治文化大眾政治文化是指政治體系中的一般成員對政治現(xiàn)象、政治事務(wù)、政治活動等的看法、情感、價(jià)值取向等。6、政治選舉政治選舉是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全體或部分成員，選擇一個或少數(shù)人充任國家或該組織的某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過程。三、論述題（共32分，第1題12分，第2題10分，第3題10分）1、請闡述政黨在國家生活中主要起什么作用？政黨是階級組織，同階級關(guān)系密不可分。研究政黨的作用時，必須同階級關(guān)系聯(lián)系起來，必須用階級觀點(diǎn)分析政黨的作用。階級性是政黨最本質(zhì)的屬性，它直接決定著政黨作用的方向。在研究政黨作用時，就著重研究政黨同它本階級群眾的關(guān)系和代表本階級利益所進(jìn)行的主要活動。第一，爭取群眾和教育群眾。任何政黨都是由一定階級、階層或集團(tuán)的活躍分子組成的，都是一定階級、階層或集團(tuán)的代表。因此，政黨的首要作用就是爭取本階級群眾的支持和擁護(hù)，包括爭取更多的同盟者。群眾是政黨的基礎(chǔ)，一個政黨擁有群眾的多少，是這個政黨大小、強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。性質(zhì)不同的政黨，爭取群眾的目的是不同的。資產(chǎn)階級政黨爭取群眾的目的在于爭取選票和對它的政治綱領(lǐng)與政策的支持。無產(chǎn)