第四章

教師

第一節(jié)教師的本質(zhì)蘇維埃杰出的教育家，無產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)家，革命導(dǎo)師列寧的夫人和親密戰(zhàn)友:克魯普斯卡婭（1869-----1939）“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！?/p>

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人之一，卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家加里寧(1875-1946)“教師是人類靈魂的工程師?！?/p>

教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)作用深入理解教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)概括了解教師職業(yè)的發(fā)展歷程教師深入理解教師的職業(yè)形象了解教師職業(yè)的社會(huì)地位一教師職業(yè)的發(fā)展歷程教師職業(yè)的產(chǎn)生1、教師職業(yè)的產(chǎn)生教師職業(yè)是人類社會(huì)古老而永恒的職業(yè)之一。在原始社會(huì)，為了部落自身的生存和發(fā)展，部落頭領(lǐng)和有經(jīng)驗(yàn)的長者總是在生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活中，憑借其地位和權(quán)威，把生產(chǎn)知識(shí)和技能、生活經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)俗習(xí)慣、行為準(zhǔn)則有意識(shí)地傳授給年輕一代。這些部落首領(lǐng)和有經(jīng)驗(yàn)的長者通常就成了年輕一代的“教師”，充當(dāng)著“教師”的角色。一教師職業(yè)的發(fā)展歷程教師職業(yè)的產(chǎn)生專職教師的出現(xiàn)2、專職教師的出現(xiàn)專職教師是在學(xué)校出現(xiàn)以后產(chǎn)生的。奴隸社會(huì)時(shí)期：我國就有了學(xué)校的雛形。奴隸社會(huì)官學(xué)的教師都是由統(tǒng)治階級(jí)的官吏擔(dān)任的，政教合一，官師一體。2、專職教師的出現(xiàn)封建社會(huì)時(shí)期：唐代：官學(xué)及教師職業(yè)發(fā)展最為昌盛。明代：出現(xiàn)了大批從事教育教學(xué)的官師，充實(shí)發(fā)展了教師隊(duì)伍。使從事各種層次教學(xué)的教師形成了階梯狀的配套結(jié)構(gòu)，把教師職業(yè)又向前推進(jìn)了一步。教師的社會(huì)職能也逐漸明朗起來。一教師職業(yè)的發(fā)展歷程教師職業(yè)的產(chǎn)生專職教師的出現(xiàn)師范教育的發(fā)展3、師范教育的發(fā)展到了近代，培養(yǎng)教師的專門機(jī)構(gòu)師范學(xué)校開始建立。1794年，法國第一個(gè)建立了培養(yǎng)教師的巴黎師范學(xué)校，開創(chuàng)了人類師范教育的先河。19世紀(jì)初，德國師范教育也發(fā)展起來。3、師范教育的發(fā)展我國師范教育興起于19世紀(jì)20世紀(jì)初。南洋公學(xué)師范院(1897)——開了中國師范教育的先河京師大學(xué)堂師范館(1902)——標(biāo)志著中國高等師范教育的開始?！蹲喽▽W(xué)堂章程》(1904)——標(biāo)志著我國師范教育制度的正式建立。一教師職業(yè)的發(fā)展歷程教師職業(yè)的產(chǎn)生專職教師的出現(xiàn)師范教育的發(fā)展教師專業(yè)化的發(fā)展4、教師專業(yè)化的發(fā)展隨著教師職業(yè)的蓬勃發(fā)展，歐美發(fā)達(dá)國家在20世紀(jì)50年代開始實(shí)行教師資格制度。對(duì)從事教師職業(yè)的人提出了入職要求，進(jìn)行選擇和確認(rèn)，標(biāo)志著教師職業(yè)的專業(yè)水平大大提高。4、教師專業(yè)化的發(fā)展1993年頒布的《中華人民共和國教師法》第三條明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。2000年，我國出版的第一部對(duì)職業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類的權(quán)威性文件《中華人民共和國職業(yè)分類大典》首次將我國的職業(yè)歸并為八大類，教師屬于“專業(yè)技術(shù)人員”一類，被定義為“從事各級(jí)各類教育教學(xué)工作的專業(yè)人員”。二教師的社會(huì)作用教師的社會(huì)作用人類文化的傳承者

1、人類文化的傳承者在任何社會(huì)，人們總要把積累和創(chuàng)造的社會(huì)文明繼承和傳遞下去，并使之不斷得到豐富和發(fā)展。這一工作是由教師完成的。教師的勞動(dòng)對(duì)人類文明的延續(xù)和發(fā)展起著承前啟后的作用，對(duì)人類文化科學(xué)知識(shí)、社會(huì)意識(shí)繼承與發(fā)展起著紐帶和橋梁作用。教師是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，它聯(lián)系著人類的過去、現(xiàn)在和未來。二教師的社會(huì)作用教師的社會(huì)作用社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者

人類文化的傳承者

2、教師是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者

精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展水平，取決于人素質(zhì)的高低，而人的素質(zhì)培養(yǎng)主要取決于教師的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的前提和基礎(chǔ)。教師的勞動(dòng)不僅通過培養(yǎng)人間接豐富社會(huì)文明的寶庫，教師、特別是高等學(xué)校的教師，通過自身的科學(xué)研究，也直接創(chuàng)造精神財(cái)富。二教師的社會(huì)作用教師的社會(huì)作用社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者

人的潛能的開發(fā)者

人類文化的傳承者

3、教師是人的潛能的開發(fā)者

教師對(duì)人的智力的開發(fā)起著奠基作用?，F(xiàn)代腦科學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)表明，人的智力具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。但是人的潛能的充分開發(fā)并非隨著生理上的成熟就自然而然獲得很好的發(fā)展，而是依賴于社會(huì)生活條件和正確的教育。在社會(huì)生活條件基本相同的情況下，教育對(duì)人的潛能的開發(fā)具有決定性的意義。二教師的社會(huì)作用教師的社會(huì)作用社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者

人的潛能的開發(fā)者

人類文化的傳承者

教育教學(xué)的實(shí)施者

4、教師是教育教學(xué)的實(shí)施者教師是教育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位。教師的作用主要表現(xiàn)在：傳授知識(shí)、開發(fā)學(xué)生智力；培養(yǎng)品德、塑造學(xué)生心靈；訓(xùn)練身體，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)等等。教師在教育教學(xué)過程中的作用是巨大的，是不可替代的。三教師的社會(huì)地位政治地位教師的社會(huì)地位三教師的社會(huì)地位教師的政治地位：

指教師職業(yè)在國家或民族的政治生活中所處的地位和所起的作用。表現(xiàn)為教師的政治身份獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等。三教師的社會(huì)地位經(jīng)濟(jì)地位政治地位教師的社會(huì)地位三教師的社會(huì)地位

教師的經(jīng)濟(jì)待遇：指教師所得到的物質(zhì)報(bào)酬，它包括工資、獎(jiǎng)金及醫(yī)療、保險(xiǎn)、退休金等福利。這是教師勞動(dòng)的價(jià)值表現(xiàn)形式之一。三教師的社會(huì)地位優(yōu)先發(fā)展教育的重要內(nèi)涵：

就是優(yōu)先建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

就是盡可能提高教師的地位和待遇，為教師創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和條件。就是創(chuàng)造一個(gè)人人向往的教師職業(yè)，人人崇尚教育工作的大環(huán)境。內(nèi)容總結(jié)教師職業(yè)的社會(huì)作用教師職業(yè)的社會(huì)地位教師職業(yè)的發(fā)展歷程教師人類文化的傳承者教師的經(jīng)濟(jì)地位教師職業(yè)的產(chǎn)生教師的政治地位教師專業(yè)化的發(fā)展專業(yè)教師的出現(xiàn)教師教育的發(fā)展人的潛能的開發(fā)者教育教學(xué)的實(shí)施者社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者（二）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在因材施教上。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在教育過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、運(yùn)用上。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在教育機(jī)智上。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性要求教師具備教育智慧。（三）教師勞動(dòng)的示范性教師勞動(dòng)工具的主體性，決定教師勞動(dòng)具有示范性。學(xué)生的向師性和模仿性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性。教師的人格、學(xué)識(shí)、行為方式和思維方式等都在自覺或不自覺中潛移默化地影響著學(xué)生，成為學(xué)生示范的榜樣。（一）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性教師的勞動(dòng)對(duì)象是復(fù)雜的教師的勞動(dòng)任務(wù)是復(fù)雜的教師的勞動(dòng)過程是復(fù)雜的教師勞動(dòng)的手段是復(fù)雜的（四）教師勞動(dòng)的長期性教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而人才的成長具有長期性。教師的勞動(dòng)成果應(yīng)該是人的成長或精神生命的變化，而學(xué)生知識(shí)，能力，智力，品德的形成也具有長期性。認(rèn)識(shí)教師勞動(dòng)的長期性，意味著教師必須力戒短期行為或只從眼前出發(fā)，要著眼于未來，著眼于學(xué)生長期的發(fā)展。（五）教師勞動(dòng)的合作性教師勞動(dòng)首先以個(gè)體形式進(jìn)行，同時(shí)也是教師共同影響的結(jié)果，具有個(gè)體性和合作性。在師生雙邊的共同活動(dòng)中體現(xiàn)出合作性在教師間分工中體現(xiàn)出合作性（六）空間的廣泛性和時(shí)間的連續(xù)性勞動(dòng)時(shí)間無上下班的界限勞動(dòng)地點(diǎn)無校內(nèi)外界限。不可能把教育的時(shí)間完全集中在學(xué)校內(nèi)部。五、教師的職業(yè)形象

道德形象文化形象人格形象教師的道德形象：是教師的最基本形象。為人師表，身正為范，學(xué)高為師，強(qiáng)調(diào)的是榜樣作用。樂于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持公正是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)的基本倫理要求。教師的文化形象：是教師職業(yè)形象的核心。目前受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)更新加快；教師是唯一信息源的傳統(tǒng)被打破；培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力等要求以及學(xué)生的差