哈三中2023—2024學(xué)年度高二學(xué)年開(kāi)學(xué)測(cè)試歷史科試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共32小題，每題1.5分，共48分)1.在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（）A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生 B.社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重階級(jí)分化C.國(guó)家和文字的產(chǎn)生 D.生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)國(guó)君招攬異國(guó)人才到本國(guó)做官，形成了客卿制度。異國(guó)人才如獲君主賞識(shí)，便可授予尊官高職，從布衣而“立擢卿相”。該制度（）A.沖擊了舊的貴族等級(jí)體系B.開(kāi)創(chuàng)了百家爭(zhēng)鳴的新局面C.標(biāo)志著選官制度成熟，統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大D.體現(xiàn)了儒家學(xué)派“民貴君輕”的主張3.考古發(fā)掘出的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中記載有事必須書(shū)面請(qǐng)假，不許口頭或別人代請(qǐng)。政令文件必須按規(guī)定及時(shí)傳達(dá)。據(jù)此判斷，秦朝（）A.郡縣制已全面推行 B.政務(wù)運(yùn)行效率較高C.法律體系完善詳密 D.基層行政管理精細(xì)4.有學(xué)者認(rèn)為：“中國(guó)之政得秦皇而后行，中國(guó)之境得漢武而后定。”下列史實(shí)符合“中國(guó)之境得漢武而后定”的是（）A.出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山B.設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)C.在河西走廊設(shè)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府D.分匈奴為南北兩部，并逐漸漢化了南匈奴5.清代史學(xué)家趙翼在論及某一時(shí)期的選官制度時(shí)曾說(shuō)，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族。高門華閥，有世襲之榮；庶姓寒人，無(wú)寸進(jìn)之路?！睋?jù)此可知，該制度是（）A.察舉制 B.科舉制C.禪讓制 D.九品中正制6.隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”這一問(wèn)題所進(jìn)行的制度設(shè)計(jì)是（）A.實(shí)行行省制 B.確立三省六部制C.完善科舉制 D.設(shè)立中外朝制度7.唐朝實(shí)行的兩稅法：“居人之稅，秋、夏兩征之”“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”“戶無(wú)主客，以見(jiàn)（現(xiàn)）居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差”。兩稅法（）A.緩解了土地兼并和社會(huì)矛盾 B.減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C.繼承了租庸調(diào)制的征稅原則 D.因稅制合理受到地主階級(jí)支持8.《皇明祖訓(xùn)?祖訓(xùn)首章》中道：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然期間所用者多有小人專權(quán)亂政?！辫b于此，明太祖A.廢除行省，權(quán)分三司 B.廢除丞相，權(quán)分六部C.加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)置內(nèi)閣 D.強(qiáng)化君權(quán)，設(shè)軍機(jī)處9.學(xué)者張海鵬提出了太平天國(guó)史研究原則：不能將其看作傳統(tǒng)農(nóng)民起義，要關(guān)注其鮮明的近代風(fēng)格。下列史事符合此原則的是（）A.《天朝田畝制度》平均分配社會(huì)財(cái)富 B.建立起農(nóng)民階級(jí)政權(quán)來(lái)反抗壓迫C.席卷半個(gè)中國(guó)沉重打擊清王朝統(tǒng)治 D.《資政新篇》提出新社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策10.如下圖所示為魏源編寫(xiě)的《海國(guó)圖志》書(shū)目錄摘編。由此可見(jiàn)，編者（）卷一籌海篇一議守上籌海篇二議守下卷二籌海篇三議戰(zhàn)籌海篇四議款卷三大西洋歐羅巴各國(guó)沿革圖漢魏唐西域沿革圖總敘亞細(xì)亞州各國(guó)圖奧大利亞及各島圖卷四利未亞州(非洲》各國(guó)圖《四州志》英吉利分部圖亞墨利加州（美洲）各國(guó)圖彌利堅(jiān)國(guó)全圖A.關(guān)注世界的形勢(shì)發(fā)展 B.提出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)C.強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中外地理對(duì)比 D.要求破除傳統(tǒng)天下觀念11.1922年，胡適在《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》一文中寫(xiě)道：雖然自1916年以來(lái)就有意主張白話文學(xué)，但白話文真以“一日千里”之勢(shì)傳播是1919年以后。各地的學(xué)生團(tuán)體忽然辦了約400種白話報(bào)刊。胡適的描述反映出（）A.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)白話文學(xué)興起 B.近代中國(guó)民主革命性質(zhì)發(fā)生變化C.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了青年學(xué)生覺(jué)醒 D.各地報(bào)刊高舉民主與科學(xué)的旗幟12.20世紀(jì)初上海相繼成立滬學(xué)會(huì)體育部、商業(yè)體操會(huì)等體育組織，當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論紛紛贊同，認(rèn)為"體育者，競(jìng)爭(zhēng)之利器，文明進(jìn)步，隨以判遲速者也"。這說(shuō)明（）A.體育運(yùn)動(dòng)承載著時(shí)代的要求 B.體育運(yùn)動(dòng)擁有廣泛群眾基礎(chǔ)C.實(shí)業(yè)救國(guó)思想影響社會(huì)風(fēng)尚 D.清末新政重視體育事業(yè)發(fā)展13.1928年，毛澤東總結(jié)道：“我們鬧革命，光是跑來(lái)跑去是不行的，一定要有一個(gè)家，不然就很困難。有了這個(gè)家，就可以作為同敵人進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的根據(jù)地?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)“家”是A.井岡山革命根據(jù)地 B.湘鄂西革命根據(jù)地C.閩浙贛革命根據(jù)地 D.左右江革命根據(jù)地14.習(xí)近平總書(shū)記曾指出，我們黨的每一段革命歷史都是一部理想信念的生動(dòng)教材，革命精神是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，下列革命精神按時(shí)間先后排列，正確的是（）A.紅船精神井岡山精神長(zhǎng)征精神延安精神B.紅船精神延安精神井岡山精神長(zhǎng)征精神C.五四精神井岡山精神延安精神長(zhǎng)征精神D.五四精神延安精神井岡山精神長(zhǎng)征精神15.1955年，周恩來(lái)在亞非會(huì)議的發(fā)言中提出了一個(gè)重要方針，推動(dòng)會(huì)議朝著達(dá)成協(xié)議的方向前進(jìn)，避免了可能走上歧路的危險(xiǎn)。這一方針是（）A.另起爐灶 B.平等互利 C.求同存異 D.互不侵犯16.以“20世紀(jì)80年代以來(lái)身邊生活的變遷”為主題開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果中認(rèn)識(shí)到我國(guó)人民生活水平不斷提高主要得益于（）A.法制建設(shè) B.教育發(fā)展 C.改革開(kāi)放 D.“雙百”方針17.語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志。時(shí)空不同，文字各異。下列項(xiàng)中，地域、文字及特征對(duì)應(yīng)正確的是（）A.①—瑪雅文字—是古代埃及早期文化的代表B.②—楔形文字—迄今所知世界上最早的文字C.③—象形文字—至今仍然無(wú)法被釋讀的文字D.④—印章文字—古代印度最有代表性的文字18.太陽(yáng)金字塔是瑪雅文明的杰作，瑪雅文明非常崇拜太陽(yáng)，然而這不是瑪雅的獨(dú)有現(xiàn)象，很多古老的國(guó)家也都有太陽(yáng)崇拜，如古埃及、印度等。這反映了世界各地早期文明（）A.具有同源性 B.普遍宣揚(yáng)宗教崇拜C.聯(lián)系較密切 D.具有獨(dú)立性與相似性19.據(jù)記載，中世紀(jì)時(shí)期，西歐莊園“生產(chǎn)大部分自己需要的物品。莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠”。材料表明這一時(shí)期的西歐莊園（）A.農(nóng)奴擁有人身自由 B.司法權(quán)力相對(duì)獨(dú)立C.農(nóng)民無(wú)需繳納租稅 D.自給自足特征明顯20.15世紀(jì)中期，奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)君士坦丁堡及敘利亞等地后，基本上控制了東西方之間幾條主要的商路，對(duì)過(guò)往商品征收高達(dá)35%的關(guān)稅，而來(lái)自東方的香料早已成為西方人日常生活的必需品。由此可知，奧斯曼帝國(guó)的重稅政策（）A.直接影響了西歐人的日常生活 B.削弱了奧斯曼帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.成為了開(kāi)辟新航路的精神動(dòng)力 D.阻斷了東西方之間的貿(mào)易往來(lái)21.哥倫布在遠(yuǎn)洋航行前，曾在《馬可。波羅行紀(jì)》的邊角上記滿了他對(duì)書(shū)中每一處提到的金銀、寶石絲綢和各種香料的評(píng)論。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.東方是香料主產(chǎn)地 B.葡萄牙最早進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)C.新航路開(kāi)辟的動(dòng)因 D.香料貿(mào)易改變了歐洲商路22.16、17世紀(jì)，歐洲商人把歐洲生產(chǎn)的紡織品等運(yùn)到非洲，從當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)手中換取或直接抓捕黑人，然后把他們運(yùn)到美洲賣為奴隸。這（）A.直接引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命 B.徹底改變了美洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)C.暴露出資本主義發(fā)展的血腥 D.標(biāo)志著非洲工業(yè)文明的興起23.15世紀(jì)，意大利各地彌漫著享樂(lè)人生的氣氛。人們欣賞天才的熱烈情形，天才間競(jìng)爭(zhēng)的熾熱情況和自由發(fā)揮的環(huán)境都是自?shī)W古斯都大帝以來(lái)未有過(guò)的。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（）A.專制主義已經(jīng)衰落 B.人文主義影響廣泛C.理性主義日益盛行 D.自由主義正在興起24.在許多史家看來(lái)，這無(wú)疑是歷史上的“高光時(shí)刻”——在這一刻，“國(guó)王與人民自由地達(dá)成了一個(gè)彼此都同意的契約”，這成為“新國(guó)王登基的條件”。文中“契約”指的是（）A.英國(guó)《權(quán)利法案》 B.德國(guó)《1871年憲法》C.美國(guó)《獨(dú)立宣言》 D.法國(guó)《拿破侖法典》25.1844年對(duì)全英織襪工所做的一項(xiàng)抽樣調(diào)查顯示，織襪工平均每臺(tái)織機(jī)每周收入10先令，扣除租機(jī)費(fèi)后只有6先令，且衣食住行都包括在內(nèi)。這份調(diào)查所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（）A.表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的條件成熟 B.孕育了馬克思主義誕生的社會(huì)條件C.說(shuō)明工業(yè)革命提高了工人生活質(zhì)量 D.反映了英國(guó)社會(huì)消費(fèi)水平不斷提高26.1884年柏林會(huì)議后，英國(guó)企圖建立從開(kāi)羅到開(kāi)普敦縱貫非洲的帝國(guó)，德國(guó)制定了一套沿赤道從大西洋到印度洋的侵略計(jì)劃。這些行動(dòng)表明（）A.西方列強(qiáng)開(kāi)始侵入非洲 B.非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開(kāi)始C.協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)集團(tuán)形成 D.列強(qiáng)加快瓜分非洲的進(jìn)程27.下圖為1919年英國(guó)畫(huà)家伯拉德。帕特瑞吉發(fā)表在《龐奇》雜志上的一幅漫畫(huà)《超重》。該漫畫(huà)的寓意是（）A.一戰(zhàn)極大地削弱了歐洲國(guó)家的力量 B.國(guó)聯(lián)成為美國(guó)操縱國(guó)際事務(wù)的工具C.國(guó)聯(lián)難以承擔(dān)維護(hù)世界和平的重任 D.一戰(zhàn)后全球反戰(zhàn)與和平思潮的興起28.為了解決國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)后的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)，1921年3月蘇俄政府決定實(shí)行（）A.農(nóng)業(yè)集體化 B.社會(huì)主義工業(yè)化C.新經(jīng)濟(jì)政策 D.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策29.二戰(zhàn)中后期建立國(guó)際秩序，體現(xiàn)了人類呼喚世界和平與發(fā)展的要求，但也帶有明顯的強(qiáng)權(quán)政治色彩。這一國(guó)際秩序是（）A.凡爾賽體系 B.雅爾塔體系C.華盛頓體系 D.維也納體系30.20世紀(jì)下半期，西方資本主義國(guó)家工人階級(jí)出現(xiàn)擴(kuò)大化與多層次化趨勢(shì)。如以工程技術(shù)人員為主體的工程技術(shù)人員階層，以“白領(lǐng)工人”為主體的職員階層，以“藍(lán)領(lǐng)工人”為主體的體力勞動(dòng)者階層等。這一現(xiàn)象主要源于（）A.科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展 B.生產(chǎn)組織形式的變革C.壟斷資本主義產(chǎn)生 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整31.下表為20世紀(jì)40—90年代取得政治獨(dú)立國(guó)家的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。據(jù)該表可知（）時(shí)間（20世紀(jì)）40年代50年代60年代70年代80年代90年代獨(dú)立國(guó)家（個(gè)）159442375A.亞非拉三洲的反帝斗爭(zhēng)走向了聯(lián)合 B.二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)走向衰落C.打破了不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序 D.資本主義殖民體系逐漸瓦解32.當(dāng)今世界，人類面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。為此，我們應(yīng)該（）A.注重防范化解風(fēng)險(xiǎn) B.堅(jiān)持利益優(yōu)先原則C.不斷增強(qiáng)自身實(shí)力 D.樹(shù)立合作共贏意識(shí)二、非選擇題(本題共3小題，共52分)33.請(qǐng)回答以下問(wèn)題。（1）簡(jiǎn)述第一次工業(yè)革命發(fā)生的背景。（2）列舉第一次工業(yè)革命的代表性成就。（3）說(shuō)明第一次工業(yè)革命的影響。34.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙坝钪嬷g，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性，其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在?！薄拔镂锝杂衅淅?，如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆是理?！薄幾浴痘掴窒壬煳墓募返炔牧先缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》是康有為18911895年在廣州萬(wàn)木草堂講學(xué)期間完成的著作。《新學(xué)偽經(jīng)考》認(rèn)為東漢以來(lái)獨(dú)尊為儒學(xué)正宗的古文經(jīng)，不過(guò)是劉歆為王莽篡漢而偽造的“新