一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一清人趙翼贊譽程顥的《黃鶴樓》“樓真千尺迥，地以一詩傳”，這一看法已見于南宋林希逸對李白《登金陵鳳凰臺》的評論“鳳凰臺著名，以李翰林一詩也”。鳳凰臺和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩而名傳后世，這就是宇文所安所說的好文章創(chuàng)造一個地點的現(xiàn)象。這個地點可以大到名山和城市，小至一處勝跡，從一座樓臺亭閣到一塊墓碑。鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！畎住兜墙鹆犋P凰臺》有關金陵鳳凰臺的記載始見于唐代，如《法苑珠林》記述東晉升平年間，“有鳳凰集此地，因名其處為鳳凰臺”。南宋馬光祖的《重建鳳凰臺》以淳熙時期保寧寺的壁記為據(jù)，也得出了“晉升平已有臺”的結論。將金陵鳳凰臺當作名勝來題寫是自李白開始的。不過，從唐詩可知，金陵鳳凰臺此時即便存在，也還沒有形成一處名勝地標。李白以《登金陵鳳凰臺》向崔顥的《黃鶴樓》致敬并與之競爭，對他來說，鳳凰臺不過是一個方便的借口或話題而已。李白的《登金陵鳳凰臺》至宋代影響漸著，題寫鳳凰臺自此蔚為風氣。但入宋之后：鳳凰臺屢遭破壞，長期處于荒廢狀態(tài)。建炎中遭兵火茶毒，1170年陸游所見鳳凰臺已“廢為大軍甲仗庫”。兩宋時期地方官曾多次重建鳳凰臺，祥符年間“嘗著亭于斯，斯樓斯亭，咸以鳳字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白鳳凰臺”。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張，另起爐灶，因為遺跡所剩無幾，不足為憑。既然如此，為什么反而是在入宋之后，出現(xiàn)了題寫鳳凰臺的盛況并綿延不絕呢?在勝跡業(yè)已消逝或難以確認之際如何繼續(xù)書寫勝跡?書寫勝跡又意味著什么?周寶供的《亭臺類序》或許道出了其中奧秘：凡山川佳麗處，須起亭臺樓閣乃足供游人之玩賞。然古跡多堙，傾頹殆半。其間可登覽者固在所必紀，即有空名而無遺址可問者，亦必存焉，以俟考古者之窮探，更以期后賢之重建云爾。這再次證實，題寫名勝是一種非對象化的寫作，后世的詩人來到此地，不只是為了看到鳳凰臺當下的模樣，更是為了將它從記憶中召喚回來。在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后，書寫本身變成了對它的補償與替代。消失的勝跡轉化為文本，形成文本化的勝跡，并在文本中得以存活，題寫勝跡既是景觀重構。在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關于它的歷史記憶。(摘編自商偉《“地以一詩傳”：題寫勝地的“跡”與“文”》)材料二就廣義的書寫而言，勝跡所關聯(lián)的歷史、文學、宗教甚至神話、民俗都至關重要，但最終既體現(xiàn)“文”而又顯現(xiàn)為“跡”的，無疑是具有物質性的題刻，尤其是摩崖石刻。對于勝跡而言，題刻不僅具有指認的作用，對其塑造也有一定測意義，尤其是山東境內那些以摩崖石刻著名的山川：泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山刻石。泰山上有2500多處題刻，在巫鴻先生看來，它如同一座歷史堆積起來的紀念碑，“山腳的碑銘年代相對較晚，越往上年代則越為久遠，沿著這些題銘攀登而上，游客們感到自己正在一步一步地踏尋歲月的痕跡，深入歷史。而岱頂?shù)臒o字碑，則是沉寂的歷史源頭”。明代文士往往通過選擇什么樣的時機出游，來將自己與普通游人區(qū)別開來；而乾嘉以后，隨著金石成為時尚，尋訪碑刻亦成為文人旅游的重點，其時踵出的登岱圖及其題詩之中常見碑刻的內容，就是一個顯見的例證。黃易《鐵橋先生登岱觀摩崖碑》所描繪的是濟寧金石收藏家李東琪觀摩《紀泰山銘》的場景，兩位游客對著唐玄宗書丹的摩崖指指點點，整個登岱活動，黃易只選取了這一場景作為定格，可知觀碑已然成為文人登岱的重頭戲。一方面，文字的題寫借助于政治、宗教、文學與書法，參與了風景的塑造，但題刻與山水的關系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位雖說沒有《金剛經(jīng)》，便沒有經(jīng)石峪(或石經(jīng)峪)這樣的景點，但這絲毫不妨礙泰山仍是四海聞名的勝跡；另一方面，一些著名的摩崖石刻周邊所匯集的種種題刻，相當于山水畫中的題跋，比如宋人陳國瑞題刻、明人所刻《大學》一章、萬恭所題寫的《高山流水石壁記》、李邦珍題寫的“經(jīng)正”、汪坦所刻《周頌》中的《般》等，這些后起的題刻不惟討論《金剛經(jīng)》的字體與年代，也涉及儒、佛二教在這片摩崖上所展開的某種競爭。但即便如此，題跋亦不能爭奪本幅的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在。(摘編自薛龍春《點綴山林：摩崖石刻與勝跡的塑造》)[注]經(jīng)石峪：位于泰山斗母宮東北，上刻隸書《金剛經(jīng)》，明隆慶年間萬恭書刻“曝經(jīng)石”。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.材料一林希逸對李白《登金陵鳳凰臺》的評論體現(xiàn)了“地以一詩傳”的觀念，這和宇文所安對文學與名勝關系的認識有相通之處。B.材料一指出，到了宋代，題寫鳳凰臺蔚然成風，但此時鳳凰臺經(jīng)歷多次重建，遺跡所剩無幾，早已不是它最初的面貌了。C.材料二指出，題寫在勝跡上的碑刻也在塑造著勝跡，往往能給勝跡帶來一定的文化底蘊，受到文人喜愛。D.材料二指出，經(jīng)石峪上的《金剛經(jīng)》及周圍的其他石刻共同形成了經(jīng)石峪景點，它們對經(jīng)石峪景點面聲同樣重要。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.文字對現(xiàn)實的影響力在題寫名勝這一文化行為中體現(xiàn)得淋漓盡致，平凡山水能借文人之手得以揚名。B.從周寶供的《亭臺類序》可以看出，勝跡書寫不一定反映了勝跡的歷史原貌，但這種書寫仍然有價值。C.從材料二可知，物質性的題刻較之勝跡所關聯(lián)的文學、歷史等書寫方式，更能顯示“文”與“跡”的雙重內涵。D.兩則材料都談到了勝跡的流傳方式，啟發(fā)我們保護名勝古跡關鍵在于與之相關的題刻、碑文。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)A.李白在《登金陵鳳凰臺》的首聯(lián)化用沈佺期的“龍池躍龍龍已飛”的句式，來向沈佺期的《龍池篇》致敬。B.《題鳳臺山亭子陳獻司空》一詩題刻在金陵鳳凰臺上近兩個世紀，它給人們留下了關于鳳凰臺的深刻記憶。C.晚明時期，因崔顥的《黃鶴樓》命名的鸚鵡洲沉入長江，江邊泥沙淤積，形成了一個新的洲嶼，仍被命名為“鸚鵡洲”。D.王羲之的《蘭亭集序》和王勃《滕王閣序》中有關“蘭亭”的語句留給讀者關于“三亭”的歷史記憶。4.兩則材料分別論述了“題寫”“題刻”和名勝古跡的關系，其關系有同有異，請簡要分析。(4分)5.為什么說題寫名勝古跡是一種非對象化的寫作?請以蘇軾《赤壁賦》為例，談談你的認識。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。守護榮光王宏甲我怎么介紹畢節(jié)這條“掛在懸崖絕壁上的公路”呢?貴州高原之巔有兩座山峰：小韭菜坪，海拔2900-6米，是貴州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。這條“掛壁公路”盡頭的石板河村，就在大韭菜坪的山腳下，海拔超過2000米，是個幾乎“與世隔絕”的村莊。那是20世紀的最后一年，①全村416戶2080人，42%是苗族人，有386戶人還住在茅草房里。村支書王連科把村民組織起來，歷經(jīng)艱辛鑿通了這條出山的路?！按逯?”我問?！靶捱@條路，積勞成疾，累死了?！卑坠值擂k主任周遵龍說。接著我聽到了另一個名字：殷開舉?！按蜷_山門，造福子孫！”是退役軍人殷開舉說的。拜訪掛壁公路，我對這個風俗純樸、人窮志堅的村民叫懸崖絕壁讓路的事跡有了深入的了解。最難忘的是筑路英雄殷開舉之妻-史洪琴那總是帶著微笑的滄桑的面容，以及全村人對她的尊敬。史洪琴的娘家在山外的獨山村，雖也是普通的村子，但隔著這道懸崖，和石板河村就是兩個世界。她20歲嫁過來，②“當初嫁到這里，送親的人都說再不敢來了”。90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，婦女難產，誰來幫忙抬出去?村支書王連科站出來說：“不能等死，要開一條出山的路！”那晚的事情史洪琴記憶猶新。大伙討論著，她就想，丈夫要回來了。果然，她的丈夫第一個回來了。她高興??！丈夫在浙江打工，接到村支書的電話就回來了。這個被懸崖?lián)踉诤竺娴闹钡?0世紀90年代末都無電無路無醫(yī)療室的村莊，在50年代就有了小學。殷開舉讀完小學后去西藏當兵，在部隊入黨。丈夫協(xié)助村支書一個寨子一個寨子地做動員，史洪琴記得丈夫在馬燈卞給村民開會說的話：“大家不要怕，修好了路給下一代人造福?！遍T段開學退伍后去浙江打工，有人說，你這么能干，把老婆帶出來，不用回那山溝多好。他不。他把掙的錢拿回來要蓋村里最好的房子。他說“要給村里人做榜樣”。“開舉在部隊鍛煉過，把群眾組織起來，他發(fā)揮了很大作用?！贝逯魅翁迫饰恼f。就在1999年11月，公路開工了。我小心置翼問起開舉遇難的事。村主任說，“每次進場施工，開舉都是走在最前面的。那這是修路的第七天。大伙幾不讓更洪琴去看丈夫血肉模糊的遺體，但是沒人能攔得住她。③她哭得幾乎沒有聲音，所有人都被她那山澗細流般的哭泣震撼。更讓大家震撼的是，第二天她出現(xiàn)在工地上——她是來參加修路的。村支書很驚訝！這不是在村里種地，這是用粗麻繩系著腰從懸崖頂上放下來，懸掛在崖壁上施工……可是她說，她要把丈夫沒修完的修完。她家里有兩個孩子，一個9歲，一個7歲。家里還養(yǎng)著豬?！安恍?！”村支書和村主任都不同意她來修路?？墒?，沒人能阻止她。開這條路，村里是把任務分到戶的。殷開舉去世，村里把他家的任務取消了，可是史洪琴不讓?！拔疫€在。”她反復說的是，“我要完成開舉的心愿。”看著她滄桑的笑容，我想：也許，接替開舉做他沒做完的事，是她唯一抵抗痛苦的方式；也許，一個人對另一個人的愛，在那個人不在時會體現(xiàn)得更加充分?？粗胺綉已律夏菞l掛壁公路，在村干部的講述中，我看到了她的征程，每天天蒙蒙亮地就起床，給孩予做好飯，備好豬食，囑咐哥哥帶弟弟去上學、放學回來要喂豬，做完這些，她帶上自己的午飯去工地。傍晚，她一個人走回家，去時用一個半小時，回來再用一個指小時。我無法想象那日復一日在晨光暮靄中獨行于荒山野嶺的一個女子的長征?！坝⑿鄣钠拮右彩怯⑿?。”周遵龍主任說。史洪琴成了村里婦女們的榜樣。在修路中先后有一百多人受傷，男人受傷了女人項上，沒有一家落下自己的修路任務。從1999年11月到2002年端午節(jié)后，歷經(jīng)900多天。史洪琴修完了殷開舉名下的任務，又參加最后路段的集體攻關，直到整個工程完工。這條出山的公路全長7公里，掛壁路段470米。這個兩千多人的村子，有七百多人參加修路。④如今全村有小汽車69輛，摩托車56輛，電動車5輛，還有2輛挖掘機。故事至此該講完了吧，可是史洪琴對孩子說：“你倆的爸爸決心蓋這房，房蓋還沒打，就走了。我們再苦也要把房蓋好。”兩個兒子完成義務教育后，史洪琴就帶他們去浙江打工了。過了第五個年，她鄭重地對兩個孩子說：“你們長大了，要記住，你們的爸爸是光榮的?！彼f她要先回去，“把你們爸爸的碑立起來。你們兄弟繼續(xù)在外面辛苦掙錢，回來建房”。臨別時她再次對兒子說：“記住爸爸，要有志氣?！彼氉曰貋砹?，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭了一陣，開始除草。開春，她把承包的5畝地全種上了，還養(yǎng)了9頭豬，最多時養(yǎng)了11頭豬。她只有一個信念：一定要把丈夫想建的房建好，給村里人做榜樣。這個夏天，我看著史洪琴滄桑的笑容，不知該如何表達我對這位鄉(xiāng)村女子的崇敬。她讓我感到一個村莊也是有史詩的，這條掛壁公路就是這個村莊的史詩。她讓我看到，她的丈夫是有理想有人生目標的，是為修路而犧牲的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的堅韌和辛勞，守護著丈夫的光榮。她讓我想到，一個家庭，一個村莊，一個民族，都需要守護自己先人的光榮。一個不知愛惜、不知守護、不會捍衛(wèi)先輩光榮的民族，是沒有未來的民族。這個夏天，我去拜謁了殷開舉的墓。殷開舉去世后，史洪琴將鎮(zhèn)里給的安葬費留給孩子讀書，史洪琴掙錢回來后鄭重地給丈夫地立了碑，那天，我看到史洪琴站立在丈夫碑前那滄桑的微笑，⑤我確信我在她的滄桑中看到了光芒。(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.文章開篇用“我怎么介紹畢節(jié)這條“掛在懸崖絕壁上的公路”引出公路的地理位置、修路原因和修路的艱難等內容。B.文章對石板河村村支書王連科著墨不多，但讓我們認識了一位體恤村民疾苦、甘于奉獻、有領導力的優(yōu)秀農村基層干部。C.文章后半部分敘寫建房這一情節(jié)主義表達了史洪琴一家對美好生活的向往，此外也包含了對殷開舉的緬懷之情。D.史洪琴“滄桑的笑容”既表現(xiàn)了她生活的艱辛，也彰顯了她用半生的堅韌和辛勞守護丈夫的榮光的崇高品質。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①④列舉村中人口及經(jīng)濟等數(shù)據(jù)，是為了追求語言的科學性和嚴謹性，使文章更真實。B.句子②借史洪琴轉述送親人的感受側面突出山峻路險、進村的艱難，為后文修路做鋪墊。C.句子③中史洪琴“山澗細流般的哭泣”震撼了村民，“幾乎沒有聲音”顯示出人物內心的極度悲傷。D.句子⑤“光芒”內涵豐富，既有她完成丈夫遺志的堅韌和欣慰，又有她修路造福后人的成就感。8.為什么說“這條掛壁公路就是這個村莊的史詩”?請結合文本簡要分析。(4分)9.本文是如何實現(xiàn)新聞性和文學性的統(tǒng)一的?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：趙簡子圍衛(wèi)之郛郭，犀盾、犀櫓，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。簡子投抱曰：“烏乎！吾之士數(shù)弊也?！毙腥藸T過免胄而對曰：“臣聞之：亦有君之不能士耳，士無弊者。昔者吾先君獻公①并國十七，服國三十八，戰(zhàn)十有二勝，是民之用也。獻公沒，惠公即位，淫衍暴亂，身好玉女，秦人恣侵，去絳十七里，亦是人之用也。惠公沒，文公授之，圍衛(wèi)，取鄴，城濮之戰(zhàn)，五敗荊人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士無弊也?！焙喿幽巳ザ軝┝⑹甘肮闹砍酥畱?zhàn)大勝。簡子曰：“與吾得革車千乘，不如聞燭過之一言也?！被蛟唬盒腥宋从幸哉f也，乃道惠公以此人是敗，文公以此人是霸，未見所以用人也。簡子未可以速去盾、櫓也。嚴親在圍，輕犯矢石，孝子之所愛親也。孝子愛親，百數(shù)之一也。今以為身處危而人尚可戰(zhàn)，是以百族之子于上皆若孝子之愛親也，是行人之誣②也。好利惡害，夫人之所有也。賞厚而信，人輕敵矣；刑重而必，失人不比矣。長行徇上④，數(shù)百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。將眾者不出乎莫不然之數(shù)，而道乎百無一人之行，行人未知眾之道也。(節(jié)選自《韓非子·難二》)材料二：孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎?”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽獄，有罪者懼，無罪者恥?！蔽淖釉唬骸坝凶镎邞郑锹犞?，刑之當也。無罪者恥，何乎?”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣?！蔽淖釉唬骸敖颀R之以刑，刑猶弗勝。何禮之齊?”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御則轡也，以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動于彼，御之良也。無轡而用策，則馬失道矣?！蔽淖釉唬骸耙杂灾?，左手執(zhí)轡，右手運策，不亦速乎?若徒轡無策，馬何懼哉?”孔子曰：“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴?！?節(jié)選自《孔叢子·刑論》)[注]①獻公：即晉獻公。②誣：謊言。③失人不比矣；人們都不敢敗逃了。④長行徇上：為了君主而犧牲自己的高尚行為。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)簡子乃去A盾B櫓C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H戰(zhàn)大勝。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.行人，掌管禮儀的官職，跟辛棄疾《菩薩蠻》中的“中間多少行人淚”的“行人”意思不同。B.弊，意為困乏、疲敝，與《過秦論》中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。C.速，意為快、迅速，與《六國論》中“始速禍焉”的“速”意思不同。D.何懼，意為懼怕什么，與《歸去來兮辭》中“樂夫天命復奚疑”的“奚疑”結構相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.趙簡子包圍魏國國都的城郭，敲響戰(zhàn)鼓但士兵卻不進攻，燭過認為這不是戰(zhàn)士的問題，而是趙簡子不會使用戰(zhàn)士。B.晉獻公和晉惠公善于用人，使國家領土增加；晉文公也善于用人，因而奪取鄴地，打敗楚軍，得到霸主之名。C.趙簡子覺得燭過的話很有道理，但韓非子卻不認同燭過的觀點，他認為好利惡害是人的本性，燭過其實不懂統(tǒng)兵之道。D.衛(wèi)將軍文子聽人說公父氏不能“聽獄”，他向孔子求證，孔子通過對“有罪者懼，無罪者恥”的分析反駁了這一說法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)與吾得革車千乘，不如聞燭過之一言也。(2)吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。14.文中韓非子和孔子對于“刑”的認識有什么不同?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面唐詩，完成15~16小題。同從弟南齋玩月憶山陰崔少府王昌齡高臥南齋時，開帷月初吐。清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風吹蘭杜[注]。[注]蘭杜：蘭草、杜若，均為香草。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩的開頭兩句照應詩題，交代了時間、地點、事件?！霸鲁跬隆边\用比擬手法，形象地寫出了月亮剛剛升起的景象。B.詩的三、四句從視覺角度寫水光上映，月光下瀉，交相輝映窗棱?！板！薄把菅被o為動，生動傳神，極具特色。C.詩的五、六句慨嘆流光易逝、世事多變，和張若虛的“人生代代無窮已，江月年年望相似”一樣都體現(xiàn)了詩人對人生的思考。D.詩歌緊扣“憶”，先寫月下美景，由玩月到憶人，由寫景到抒情，情景交融，雄渾開闊，有極強的藝術感染力。16.謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”兩句表達了思鄉(xiāng)懷人之情。本詩最后四句化用了上述詩句，請結合詩歌談談你對這四句詩的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。①《孟子·盡心下》說：“言近而指遠者，善言也。”《屈原列傳》“

，

”兩句也表達了相近的意思。②陶淵明《歸去來兮辭》中“

，

”兩句運用疊詞描繪了一幅樹木茂盛繁榮、泉水潺潺流淌的圖畫。③暑期檔電影《長安三萬里》一經(jīng)上映，受到很多人的喜愛，請寫出含有“長安”冠字的詩句,如“

，

”三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20小題。說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，口屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，

①

，夠著吃力，總還是坐享其成的多。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。在臺州過了一個冬天，一家四口子。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，

②

，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，

③

有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)19.文中畫波浪線的句子表現(xiàn)了“我們”一家人相依相守的情狀，請簡要分析這一效果是如何取得的。(3分)三標答(二)語言文字運用II(本題共3小題，11分)閱讀下面文字，完成20~22小題。火山爆發(fā)時噴射出大量熾熱巖漿，為什么會導致氣溫變低呢？A原來火山爆發(fā)時就像地球打了一個“飽嗝兒”，①礦物粒子及顆粒物會裹挾著煙塵形成龐大的蘑菇云，②如果爆發(fā)的強度足夠大，③便會瞬間穿透對流層，④進入相對穩(wěn)定的平流層。⑤其中一部分顆粒物很快會隨風雨降落到地面，⑥且另一部分以硫化物為主的物質在平流層中長期無法沉降，經(jīng)過一系列化學反應后，形成的硫酸鹽氣溶膠會迅速擴散，像遮陽傘一樣反射太陽光，也被稱為“陽傘效應”。這些氣溶膠顆粒又是形成云層冰晶的凝結核，這也導致火山灰波及之處多為陰雨天氣。而水汽在向液態(tài)、固態(tài)水轉化的過程中也會吸收大量太陽輻射。正是因為太陽輻射被大量反射或吸收，在強烈火山噴發(fā)活動后，地表會出現(xiàn)明顯的降溫現(xiàn)象，有時這一效應會持續(xù)數(shù)年，B便會形成“火山冬天”，進而引發(fā)所謂的“無夏之年”。這種“陽傘效應”的降溫作用能否幫助我們抵消全球變暖呢?火山爆發(fā)帶來的危害遠大于積極效益，靠火山爆發(fā)去解決全球變暖，不僅不靠譜，反而會適得其反。20.文中第一段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(4分)21.文中有兩處畫橫線的句子，請任選一處，分析其中引號的作用。(3分)A.原來火山爆發(fā)時就像地球打了一個“飽嗝兒”。B.便會形成“火山冬天”。22.上小學六年級的弟弟對火山爆發(fā)可能引發(fā)“無夏之年”的說法頗為不解，請你用含有因果關系的句子向他解釋主要原因，表達清晰流暢，不超過80字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。以上這則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案與評分建議一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)1.【理解分析】(3分)D(“它們對經(jīng)石峪景點而言同樣重要”不當。)2.【分析推斷】(3分)D(“保護名勝古跡關鍵在于與之相關的題刻、碑文”不當。)3.【分析運用】(3分)A(A項沒有涉及題寫名勝的非對象化的特點以及勝跡書寫的意義。)4.【理解分析】(4分)①相同之處在于兩則材料都認為題寫或題刻對于勝跡流傳有作用；②不同之處在于材料一認為題寫勝跡能“化作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”，材料二認為“題刻與山水的關系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。[每點2分，答出兩點給4分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]5.【運用探究】(6分)①題寫的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁在蘇軾寫作時已經(jīng)改變舊貌(一說地址難以考證)。②題寫是對名勝古跡的補償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價值，使其在文本書寫中內涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關于它的歷史記憶?！冻啾谫x》在現(xiàn)代不斷更新著讀者對赤壁的體驗與想象。[每點2分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。](二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)6.【理解分析】(3分)C(敘寫蓋房子的情節(jié)主要是為了表達對丈夫的緬懷，讓丈夫的精神得以延續(xù)。)7.【分析鑒賞】(3分)A(“是為了追求語言的科學性和嚴謹性”不當，數(shù)據(jù)在文中的作用是凸顯環(huán)境造成的生活艱苦以及公路修好后生活的改善。)8.【理解分析】(4分)①這條掛壁公路的修建見證了村莊生活的變遷，具有“史”的意義；②修建掛壁公路展現(xiàn)了建設新農村時，基層干部與普通村民的精神面貌，可歌可泣的、不怕犧牲的、堅持信念的可貴品質，具有“詩”的一面。[每點給2分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]9.【賞析探究】(6分)①本文的文學性以真實的新聞人物和新聞事件為基礎。(1分)本文的時間、地點、人物、事件等新聞要素都是真實的；作者實地采訪，運用大量數(shù)據(jù)，體現(xiàn)報告文學的真實性。(具體展開陳述2分)②本文用文學的語言和手法報道社會生活中的典型事件，增強了作品的感染力。(1分)運用多種手法塑造人物形象，通過人物的語言、動作、細節(jié)描寫塑造史洪琴的形象，富有文學性；靈活豐富的文學表達，采用記敘、描寫、議論、抒情和說明等多重表達方式相結合的表達方式，增強本文的文學性。(具體展開陳述2分)[每點要點1分，展開陳述2分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.【文言斷句】(3分)CFH11.【詞語理解】(3分)B(兩個“弊”字意思相同)12.【文意理解】(3分)B(“晉獻公和晉惠公善于用人，使國家領土增加”不當)【文言翻譯】(8分)(1)與其讓我得到一千輛兵車，不如聽到燭過的一句話啊。[4分。大意2分,“與……不如”“四”各1分。(2)我聽說古代善于駕馬的人拿著韁繩就像拿著絲帶一樣，車轅兩邊的馬就像在舞蹈，不是靠鞭子的幫助。[4分。大意2分,“御”“策”各1分。]14.【文意分析】(3分)韓非子認為治理百姓要厚賞重刑，孔子認為治理百姓要盛禮薄刑。[答出一點給2分，答出兩點給3分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]【參考譯文】材料一：趙簡子圍攻衛(wèi)國國都的外城，拿著犀牛皮做的盾牌(作掩護)，站在箭和滾石達不到的地方，擊打戰(zhàn)鼓然而戰(zhàn)士卻不進攻。簡子扔掉鼓槌說：“哎呀！我的戰(zhàn)士這么快就疲憊了?！毙腥藸T過脫下頭盔回答說：“我聽說：僅僅是君主不會使用戰(zhàn)士罷了，戰(zhàn)士沒有會疲憊的。過去我們的先君晉獻公吞并了十七個圓家，征服了三十八個國家，打了十二次勝仗，就是用的這些民眾。獻公死了，惠公即位，他荒淫無度，殘暴昏亂，貪戀美女，于是秦人肆意入侵，打到距離晉國國都絳城只有十七里的地方，用的也是這些民眾?；莨篮?，文公繼承君位，圍攻衛(wèi)國，攻下鄴地；城濮之戰(zhàn)，五次打敗楚軍，在天下得到霸主之名，用的也還是這些民眾。所以，僅僅是君主不會使用戰(zhàn)士罷了，戰(zhàn)士沒有會疲憊的?！焙喿佑谑莵G了盾牌，站在箭和滾石能打得著的地方，敲擊戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)士們乘勢進攻，戰(zhàn)斗取得全勝。簡子說：“與其讓我得到一千輛兵車，不如聽到燭過的一番話啊。有人說：外交官燭過并沒有說出有理論價值的話，只是說惠公失敗用的是這些人，文公稱霸用的是這些人，卻沒有發(fā)現(xiàn)他們是如何用人招致失敗或稱霸的。趙簡子不應該這么快就丟掉防身用的盾牌。父親在包圍之中，兒子不怕冒著箭和滾石的危險去援救，這是孝子熱愛父親的緣故。孝子熱愛父親，一百里面才有一個。現(xiàn)在認為君主處在危險之中兵士還可以戰(zhàn)斗，就是認為從各家各戶來的兵士對于君主都能像孝子熱愛父親一樣去拼命，這是外交官燭過的謊言。喜好利益嫌惡禍患，這是任何一個人都有的感情。賞賜多而守信用，人們就不怕敵人；刑罰重而一定實行，任何人都不敢敗逃了。為了君主而犧牲自己的高尚行為，數(shù)百人里沒有一個；喜歡利賞害怕犯罪，沒有人不是這樣。統(tǒng)率兵士的人不采用必然的術數(shù)，而根據(jù)百人中無一人能做到的行為行事，外交官燭過其實不懂如何使用兵士的道理。材料二：孔子到衛(wèi)國，，衛(wèi)國將軍文子問他：“我聽說魯國公父氏不能審理案件，是真的嗎?”孔子回答道：“我不知道他不能。公父氏審理案件，讓有罪的人恐懼，讓無罪的人感到羞恥。文子說：“讓有罪的人懼怕，是案件能審察，刑罰恰當。讓無罪的人感到恥辱是什么原因呢?”孔子說：“用禮教來統(tǒng)一他們的言行，那么百姓就會感到羞恥。用刑罰遏劌犯罪，達到不用刑罰的目的，那么百姓就會懼怕?！蔽淖诱f：“現(xiàn)在用刑法來整治百姓，刑法尚且用不盡，為何還要用禮教來統(tǒng)一他們的言行呢?孔子說：“用禮教來統(tǒng)一百姓的言行就好像騎馬時用上縫繩。用刑法來整治百姓就好像騎馬時用鞭子。在這邊拿著鞭子在那邊動，這是善于駕馬。沒有韁繩而用鞭子，那么馬就會迷失道路?！蔽淖诱f：“用駕馬來說的話，左手拿著韁繩右手拿著鞭子，不更快明?如果只有韁繩而無鞭子，馬還會懼怕什么呢?”孔子說：“我聽說古代善于駕馬的人拿著韁繩就像拿著絲帶一樣，連柴兩邊的馬就像在舞蹈，不是靠鞭子的幫助。所以，先王重視禮救而很少用刑法，所以百姓服從命令?，F(xiàn)在廢掉禮教而崇尚刑罰，所以百姓更加暴亂。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.【理解賞析】(3分)D(“雄渾闊大”不對。)16.【分析鑒賞】(6分)①七、八句化用“美人”句，借“美人”這一典故寫朋友在這月光普照的夜晚于江畔苦吟，思念自己，通過想象朋友的行為更突顯自己對朋友的深深牽掛。②最后兩句化用“隔千里”句，借“明月”來抒思念之情，“微風吹蘭杜”句，借蘭草杜若之芳，贊揚友人的美好品格。[每點3分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。](三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.【名篇名句】(6分)(1)其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(2)木欣欣以向榮泉涓涓而始流(3)示例一：西北望長安可憐無數(shù)山(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)示例二：長安一片月萬戶搗衣聲(李白《子夜吳歌》)示例三：春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花(孟郊《登科后》)示例四：長安回望繡成堆，山頂千門次第開(杜牧《過華清宮》)[每空1分，有錯別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。]三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)18.【補寫句子】(6分)①但爐子實在太高了②聽起來似乎很遠③家里卻老是春天(家里卻很溫暖)[每空2分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]19.【語言鑒賞】(3分)①環(huán)境襯托，用環(huán)境的“空空”反襯一家人相依相守的踏實和溫馨；②句式的反復(疊詞)，句式“~~空空的，只有我們四人”的重復，突出強調“我們四人”相依相守的滿足；③范圍、程度的加深，從“臺州空空”到“天地空空”范圍和“空”的程度都加深，突出強調“我們四人”相依相守就是幸福。[每點1分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]20【病句修改】(4分)①“礦物粒子及顆粒物會裹挾著煙塵”改為“煙塵會裹挾著礦物粒子及顆粒物”或“礦物粒子及顆粒物被煙塵裹挾著”(答“礦物粒子及顆粒物會摻雜/混合在煙塵中”亦可)；⑥“且”改為“而”或“但是”。[每改對一處給2分。第一處，主客顛倒；第二處，關聯(lián)詞語不含邏輯21.【標點用法】(3分)A句中引號表示特殊含義，在這個比喻句中把火山爆發(fā)比作打飽嗝，用常見的生理現(xiàn)象化抽象為形象，形象生動的表達了火山爆發(fā)時噴射出大量熾熱巖漿引發(fā)強烈的氣流沖擊的景象。B句中引號表示特定稱謂，為“強烈火山噴發(fā)活動后，地表出現(xiàn)明顯的降溫”的效應可能持續(xù)數(shù)年的現(xiàn)象起的形象的名稱，也起到突出、強調的作用。[作用判斷+用法闡釋+表達效果，三個要點各1分。意思答對即可。如有其他答案，符合要求，可酌情給分。]22.【表達運用】(4分)火山噴射出的一些物質形成的氣溶膠會反射太陽光(1分)，水汽轉化成雨雪時要吸收太陽輻射(1分)，因為太陽輻射被反射和