八下課外古詩詞（二）

5.《題破山寺后禪院》

6.《送友人》

7.《卜算子·黃州定慧院寓居作》

8.《卜算子·詠梅》八下課外古詩詞（二）

5.《題破山寺后禪院》

6.《送友人15.《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

5.《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。2作者簡介：

常建：開元進士,與王昌齡同榜.曾任過盱眙(xūyí地名,現(xiàn)江蘇)小官.其詩多為五言,常以山林、寺觀為題材。也有部分邊塞詩。有《常建集》。

作者簡介：3《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音.清晨來到古寺，初升的太子時照著高高的樹林。曲折小徑直通幽靜的后院，僧人禪房掩映于花木扶疏之間。美麗山光使鳥兒們鳴囀歡騰，清澈潭影澄凈了人心。自然界的一切聲響都消然寂靜，只能聽到寺院里的鐘磬聲?！额}破山寺后禪院》清晨來到古4理解此詩的意境：

1、“清晨入古寺，初日照高林?！?/p>

首句點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。

理解此詩的意境：52、“曲徑通幽處，禪房花木深?！?/p>

這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“曲徑”，竹林叢中小路?！坝奶帯庇撵o的地方?！岸U房”僧侶們的住所?！盎旧睢?，指禪房深藏在花木叢中。

這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。

2、“曲徑通幽處，禪房花木深?！?這兩句詩，因景生情，含蓄雋永。表現(xiàn)了大自然的美景對人的熏陶作用，既是詩人寧靜的內(nèi)心感受，也抒發(fā)了詩人寄情山水忘卻塵俗的隱逸情懷。山光悅鳥性，潭影空人心詩歌賞析

“詩眼”分別是“悅”“空”。

古人評詩常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是那一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。這兩句詩，因景生情，含蓄雋永。表現(xiàn)了大自然的美景對人的熏陶作74、“萬籟此都寂，但余鐘磬音?！薄叭f籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響?！熬恪保?，全部?！凹拧保澎o，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句?！绊唷?，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經(jīng)或進行其它宗教活動時，都用敲鐘和擊磬表示開始和結束。

尾聯(lián)是上一聯(lián)的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動襯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。

4、“萬籟此都寂，但余鐘磬音?！?

這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。抓住山寺中獨特的景物，運用了以動襯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。中心思想這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、91、詩中交待出游的時間和地點的詩句是：

清晨入古寺，初日照高林。2、描寫通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人的詩句是：

曲徑通幽處，禪房花木深。3、詩中被后世廣為傳誦的名句是：

曲徑通幽處，禪房花木深。部編人教版八年級下冊課外古詩詞誦讀課件104、全詩的主旨句是：

山光悅鳥性，潭影空人心。5、詩中將自然之趣與人心愉悅融為一體，奏出了一曲和諧而完美的交響樂的詩句是：

山光悅鳥性，潭影空人心。6、成語“萬籟俱寂”出于本詩的哪一句：

萬籟此都寂，但余鐘磬音。部編人教版八年級下冊課外古詩詞誦讀課件117、華夏文化常常講究曲折美，層次美，本詩中有兩句就表現(xiàn)了這種美學思想，它們是：

曲徑通幽處，禪房花木深。8、詩中寫環(huán)境極美極靜，體現(xiàn)詩人內(nèi)心旨趣的兩句是：

萬籟此都寂，但余鐘磬音。7、華夏文化常常講究曲折美，層次美，本詩中有兩句就表現(xiàn)了這種12青山/橫/北郭，白水/繞/東城。此地/一為/別，孤蓬/萬里/征。浮云/游子/意，落日/故人/情。揮手/自茲/去，蕭蕭/班馬/鳴。6.送友人青山/橫/北郭，白水/繞/東城。6.送友人13青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。一脈青山橫臥在北邊的外城，一泓清水繞著城東潺潺流動。

譯文在這幽美環(huán)境里我們握手言別，你就象孤獨的蓬草將要飄泊萬里。游子心思恰似天上飄忽不定的浮云，不忍西沉得落日就像難舍友情。

頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲長鳴…

送友人青山橫北郭，此地一為別，浮云游子意，揮手自茲去，一脈14首聯(lián)：寫景句，說說它的表達效果。青山/橫/北郭，白水/繞/東城。詩人送友，從內(nèi)城一直送到外城，送行之路程遠，暗寫詩人與友人的不忍遽（jù

倉促）去，依依惜別之情。

首聯(lián)，點出送別的地點和環(huán)境?！扒嗌健睂Α鞍姿?，“北郭”對“東城”，對仗工整，“青”、“白”相間，色彩明麗。1、首聯(lián)寫送別之景，其中“橫”與“繞”寫得極妙，試分析。放眼望去，青翠的山巒橫臥于城北，潔白的河水從城東緩緩繞過?！皺M”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態(tài)，用詞準確而傳神。首聯(lián)：寫景句，說說它的表達效果。青山/橫/北郭，白水/繞/東15此地/一為/別，孤蓬/萬里/征。頷聯(lián)：切題，分析表達效果。

頷聯(lián)，寫友人離去，飄忽不定，表現(xiàn)離別的深情。即：此地一別，離人就要像蓬草那樣隨風飛轉(zhuǎn)，到萬里之外去了。孤蓬，這個意象，借喻即將離去的友人，一個“孤”字寫出離程之孤獨；萬里，點明離程之遙遠。

用比喻手法，表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。此地/一為/別，孤蓬/萬里/征。頷聯(lián)：切題，分析表達效果。16頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，對偶句?！案≡啤睂Α奥淙铡保坝巫右狻睂Α肮嗜饲椤?。同時，詩人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比喻，來表明心意。天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人與友人難分難舍、依依惜別的心情。浮云/游子/意，落日/故人/情。頸聯(lián)：扣題，分析表達效果。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，對偶句?！案≡啤?7末聯(lián)：化用典故，抒發(fā)對友人的深情厚誼。

“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！彼途Ю铮K須一別。描寫“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。這一句出自《詩經(jīng)·車攻》“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。

”。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩句。揮手/自茲/去，蕭蕭/班馬/鳴?；玫涔?，以景結情，暗寫了詩人與友人的離別。末聯(lián)：化用典故，抒發(fā)對友人的深情厚誼?！皳]手18總結請用簡潔的語言概括這首詩的主題。

這是一首送別詩。通過描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染深情美好的送別氣氛，表達了李白與友人的依依惜別之情?？偨Y請用簡潔的語言概括這首詩的主題。這是一首19

1、李白在《送友人》中，用比喻手法，表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷的詩句：此地一為別，孤蓬萬里征。

2、李白在《送友人》中以浮云孤飛，喻游子之心；以落日將下，依依不舍，喻故人之情（形容友人行蹤飄忽不定，表現(xiàn)詩人對友人依依不舍之情，即景設喻）的詩句是：浮云游子意，落日故人情。3、李白在《送友人》中借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒（化用典故，以景結情，襯托離別）的詩句是：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。1、李白在《送友人》中，用比喻手法，表達了對朋20

7.卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

作者簡介蘇軾（1037～1101年），字

，號“

”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家，謚號文忠。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。父子三人與唐代的

、

和宋代的

、

、

合稱“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為"宋四家"。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒[lěi]

。子瞻東坡居士韓愈柳宗元歐陽修王安石曾鞏作者簡介蘇軾（1037～1101年），字，22

一、寫作背景：

“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。一、寫作背景：“烏臺詩案”：北宋著名23

蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院24

在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從中逃離出來。畢竟他是一個灑脫曠達的人。面對人生的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積極樂觀的心態(tài)去面對，去挑戰(zhàn)。所以，他戰(zhàn)勝了生活，戰(zhàn)勝了自我。所以，我們才看到，黃州時期的蘇軾是一個無畏風雨、笑看坎坷的瀟灑之人，是一個超然物外、隨遇而安的曠達之人。蘇軾在黃州的心路歷程失意自傷低沉苦悶隨遇而安灑脫曠達樂觀豪邁積極向上前期中期后期在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從中逃離25一、疏通詞意,體會意境。卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了,人群開始安靜。

誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。誰能見幽居人獨自往來徘徊，還有那縹緲高飛的孤雁的身影。驚起卻回頭，有恨無人省。它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

一、疏通詞意,體會意境。26

上片首兩句營造怎樣的氛圍？上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,營造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞的氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。

“景語即情語”,這一冷色調(diào)的描寫,其實是詞人內(nèi)心孤獨寂寞的反映。上片首兩句營造怎樣的氛圍？27“誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影?！睂懗隽擞娜伺c孤鴻的什么相似之處？寂寞、孤獨、孤芳自賞、潔身自好?！蔼毻鶃怼薄翱~緲”寫出了一種什么樣的情境？生命的孤獨、漂泊無依、孤傲高潔“誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影?！睂懗隽擞娜伺c孤鴻的什么相似之28這首詞以孤鴻為喻，感物詠志，把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，詩人借孤鴻把自己當時不便也不好直言的心境形象貼切地表達出來。表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高。這首詞以孤鴻為喻，感物詠志，把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系291、蘇軾在《卜算子﹒黃州定慧院寓居作》中，通過一連串意象，營造蕭疏凄冷、幽寂的氛圍借以表達詞人內(nèi)心孤獨寂寞的句子：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

2、在《卜算子黃州定慧院寓居作》中，以鴻自喻最能體現(xiàn)蘇軾雖貶謫黃州仍高潔自許、不愿隨波逐流的人生態(tài)度的句子是：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

3、在《卜算子黃州定慧院寓居作》中，驚恐不已，心懷幽恨，無人理解的憂憤之情的詩句是的詩句是：驚起卻回頭，有恨無人省。1、蘇軾在《卜算子﹒黃州定慧院寓居作》中，通過一308、卜算子詠梅南宋陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

8、卜算子詠梅南宋陸游驛31了解時代，感知作品陸游（1125－1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名的愛國詞人。背景：作者生活在日益衰敗的南宋時代，一貫主張收復失地，是堅定的主戰(zhàn)派，屢遭主和派的打擊，因而情緒憤懣抑郁。通過詠梅寄托了自己的思想感情。了解時代，感知作品陸游（1125－1210），字務觀，號32卜算子·詠梅驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。驛站外的斷橋邊，寂寞地開放。已是黃昏時刻，她獨自愁思，更加還有風雨摧殘。她花開在百花之先，并非有意苦苦地爭奪春光，聽憑著群芳心生嫉妒。即使零落成泥，清香卻如故。卜算子·詠梅驛外斷橋邊，驛站外的斷橋邊，33卜算子·詠梅

陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。詞的上片有哪些意象？在課本上畫出。思考：梅花所處的環(huán)境給你留下了怎樣的感受？驛站、斷橋、黃昏、風雨孤獨、寂寞、蕭瑟、凄涼卜算子·詠梅

陸游驛外斷橋邊，詞的上片有哪些意象？在課本上畫34卜算子·詠梅

陸游無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

詞的下闕體現(xiàn)了梅怎樣的品格？從哪里體現(xiàn)的？孤傲高潔

矢志不渝

卜算子·詠梅

陸游詞的下闕體現(xiàn)了梅怎樣的品格？孤傲高潔35卜算子·詠梅

陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

梅：飽經(jīng)憂患的詞人。

群芳：當權的投降派。詞中的“梅”、“群芳”的形象各自隱喻什么？聯(lián)系本詞的時代背景談談你的看法。卜算子·詠梅

陸游驛外斷橋邊，梅：飽經(jīng)憂患的詞人。群芳：36主旨作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、矢志不渝的高尚品質(zhì)，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶和熾熱的愛國情感。主旨371、陸游的《卜算子·詠梅》中，寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己的操守和品行（借寫梅花凋落的情景來表達自己至死不變的愛國之心）的詞句是：零落成塵碾作泥，只有香如故。

2、王安石的詠杏詩有“縱被東風吹伏雪，絕勝南陌碾成塵”的詩句，陸游在《卜算子詠梅》中比其用意更為深沉的詞句是：零落成塵碾作泥，只有香如故。

1、陸游的《卜算子·詠梅》中，寫梅花即使遭遇摧折38

4、陸游的《卜算子·詠梅》中，借梅花盛開表現(xiàn)自己高潔傲岸的詞句是:無意苦爭春，一任群芳妒。5、陸游的《卜算子·詠梅》中，描繪梅花生長的嚴酷環(huán)境的詞句是：驛外斷橋邊，寂寞開無主。

3、陸游在《卜算子詠梅》詞中描寫梅花悲慘遭遇的詞句是：已是黃昏獨自愁，更著風和雨。4、陸游的《卜算子·詠梅》中，借梅花盛開表現(xiàn)自39技巧指導一、寫作思路

讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來；第二步是根據(jù)此類文體的要求進行寫作。寫好讀后感也是有章可循的，最基本的形式是“引”“議”“聯(lián)”“結”。學寫讀后感技巧指導一、寫作思路讀后感的第一步是研讀原作，讀出感40“引”——圍繞感點，引述材料讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點。所謂“引”，就是圍繞感點，有的放矢地引用原文:材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄引發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確、有針對性?！耙薄獓@感點，引述材料讀后感重在“感”，而這個“感41“議”——分析材料，提煉感點在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析，此為“議”：既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個別到一般地作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析。然后水到渠成地“亮”出自己的感點?！白h”——分析材料，提煉感點在引出“讀”的內(nèi)容后，要42“聯(lián)”——聯(lián)系實際，縱橫拓展寫讀后感最忌諱的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，“感”不能深入，文章就過于膚淺；泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼?！奥?lián)”，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中相反的種種問題；既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”的部分，使“聯(lián)”與“引”藕斷而絲連?！奥?lián)”——聯(lián)系實際，縱橫拓展寫讀后感最忌諱的是就事論43“結”——總結全文，升華感點總結既可以回應前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間和結尾都要恰當?shù)鼗乜邸白x”的內(nèi)容?！敖Y”——總結全文，升華感點總結既可以回應前文，強調(diào)44讀透原作要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料呢？（1）記敘文，要抓住人物最突出的某種品質(zhì)、最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義。（2）議論文，要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，“感”可能是多方面的，所以就要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見解新穎獨到、最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫。一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，并圍繞這一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。二、技法點撥讀透原作要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點45開頭方法（1）開頭談總的感受，如:“最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……”接著再談自己領會最深的那幾點；第2自然段逐點談體會；結尾小結全文，談談自己的打算。（2）開頭提出問題，如:“學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢？最近學習了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育?！比缓髤⒄丈弦环N寫法，從第二段開始，逐點談體會。（3）開頭指出某種不良現(xiàn)象，如:“班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？”然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點談體會。開頭方法（1）開頭談總的感受，如:“最近我讀了老舍先46寫作過程（1）簡述原文有關內(nèi)容。如所讀之書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀之書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。寫作過程（1）簡述原文有關內(nèi)容。如所讀之書、文的篇名47寫作過程（2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活選擇的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。寫作過程（2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一48寫作過程（3）圍繞基本觀點擺事實、講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實、講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。寫作過程（3）圍繞基本觀點擺事實、講道理。這部分就是49寫作過程（4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。寫作過程（4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應50寫作過程以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這個思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的；再者，如果在第三個步驟擺事實、講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫作過程以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這個思路不51佳作欣賞一、課文（名著）讀后感諄諄人世語悠悠——《傅雷家書》讀后感每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農(nóng)民，他們都是一樣的偉大。在讀《傅雷家書》的時候，其字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情升起欽佩之情。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理?，F(xiàn)在很多人都學會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像《傅雷家書》里面把自己的情感細細地表達出來?每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方?；叵胫约簭淖R字開始，到跌跌撞撞地步入中學，知識更是增長不少，即使自己的文筆好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信。小時候經(jīng)常見面，大了就只靠電話溝通，幾乎都不會寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)微信,很少抓筆寫字。現(xiàn)在的人即使情感是泛濫的，也最多就是在自己的博客中通通宣泄完之后再把那篇剛剛寫好的博文刪除。在生活里很多人經(jīng)常隱藏自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴重了嗎?還是人的意識發(fā)展得太快，社會跟不上人的步伐?

傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至在兒子寫錯字的時候，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?在學校的生活，父母不知道，我們也不想讓父母知道，更別說戀愛。不可否認，我們曾經(jīng)都是乖孩子，也曾認認真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導去

佳作欣賞一、課文（名著）讀后感52佳作欣賞做事、去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間。有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或會遭到批評，這或許也是我們太任性。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么地任性，不論我們曾經(jīng)是怎樣地傷害父親，他總是一如既往地關心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上；無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發(fā)動機有著驅(qū)動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!

每一封家書都是文化遺產(chǎn)。我們雖然沒有家書，也沒有像傅雷那樣知識淵博的