寫作議論要言之有據(jù)目標(biāo)導(dǎo)航注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取與之對(duì)應(yīng)的材料。第三點(diǎn)第二點(diǎn)第一點(diǎn)寫作時(shí)要使用真實(shí)準(zhǔn)確、經(jīng)得起推敲的材料，做到言之有據(jù)。注意材料使用的豐富性，增強(qiáng)文章的說服力。議論要言之有據(jù)選取材料，真實(shí)可靠事實(shí)論據(jù)：最能反映客觀事實(shí)，無可辯駁道理論據(jù)：正確反映事物本質(zhì)，深刻、準(zhǔn)確包含史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。包括名人名言、公認(rèn)事理、格言俗語、定律公式、自然科學(xué)原理等。寫法指導(dǎo)論據(jù)使用：使用事實(shí)論據(jù)時(shí)，要力求簡(jiǎn)潔、重點(diǎn)突出，與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)注重選擇、點(diǎn)石成金論據(jù)取舍：根據(jù)需要，從不同的角度取舍論據(jù)，使之與觀點(diǎn)一致也可用對(duì)比鮮明的材料從正反兩方面進(jìn)行闡述。旁征博引，論證有力注意所用材料數(shù)量、種類的豐富性可單獨(dú)使用事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)，也可兩者兼用為了讓論據(jù)能更好地論證論點(diǎn)，選擇論據(jù)要注意以下幾點(diǎn)：

（1）選擇論據(jù)要確鑿。確鑿就是真實(shí)，即要求所選取的材料（論據(jù)）要切實(shí)可信，經(jīng)得起推敲。（2）選擇論據(jù)要典型。就是要求選用能夠深刻揭示事物本質(zhì)，即具有廣泛代表性的材料充當(dāng)論據(jù)。（3）論據(jù)要有針對(duì)性。一方面論據(jù)和論點(diǎn)之間應(yīng)該有本質(zhì)的必然的聯(lián)系;另一方面，要根據(jù)不同對(duì)象的具體情況，選用自己熟悉、了解的事例充當(dāng)論據(jù)，做到有的放矢。（4）選擇論據(jù)要力求新穎。對(duì)事實(shí)論據(jù)的選擇，應(yīng)遵循新穎性這一原則，重新輕舊，求近舍遠(yuǎn)。

（一）議論類文章中的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。平時(shí)要關(guān)注生活，關(guān)心時(shí)事，多讀書看報(bào)，勤動(dòng)筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個(gè)“素材庫”專欄，把平時(shí)生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等，及時(shí)摘錄下來，并按內(nèi)容進(jìn)行分類。題文展示素材庫結(jié)構(gòu)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)高頻主題家國情懷、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信等史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。名人名言、公認(rèn)事理、格言俗語、定律公式等。1.關(guān)于誠信的事例晏殊考場(chǎng)換題晏殊是北宋著名的文學(xué)家和政治家。他在參加殿試時(shí)發(fā)現(xiàn)試題上要求寫的賦自己十幾天前剛寫過，當(dāng)時(shí)他寫的這篇賦還得到了許多人的贊賞。晏殊知道，只要將這篇賦原封不動(dòng)地默寫在考卷上，一定會(huì)得到宋真宗的青睞。但他沒有那樣做，而是如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目給他。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便當(dāng)場(chǎng)任命晏殊為秘書省正字，特許他進(jìn)入皇宮讀書。示例展示[事實(shí)論據(jù)]魏德友為祖國守邊陲自1964年起，魏德友便堅(jiān)守在新疆毗鄰邊境線的一片無人區(qū)，守護(hù)祖國的邊疆線。昔日戰(zhàn)友陸續(xù)告老還鄉(xiāng)，邊防戰(zhàn)士一茬換了一茬，就連世代住在草原的牧民也都搬到了條件更好的定居點(diǎn)。而為了履行為國戍邊的承諾，魏德友卻選擇留下來，50多年來累計(jì)巡邊20多萬公里，被譽(yù)為邊境線上的“活界碑”。[事實(shí)論據(jù)]1.關(guān)于誠信的詩詞自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕?！醢彩渡眺薄啡粲腥速馓煲环?，忠為衣兮信為裳?！R照鄰《中和樂九章·總歌第九》海岳尚可傾，吐諾終不移?！畎住冻甏尬謇芍小啡氯恢Z，五岳倒為輕?！畎住秱b客行》2.關(guān)于誠信的名言言不信者，行不果?！赌印沸⌒懦蓜t大信立?！俄n非子》不信不立，不誠不行。——晁說之不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》言而必信，期而必當(dāng)，天下之高行也?！痘茨献印飞豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信?！勘葋?/p>

（二）孔子說：“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政》）誠信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。思維導(dǎo)圖談?wù)\信選取論據(jù)明確觀點(diǎn)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)曾子殺豬商鞅立木取信…………誠信美德不能丟棄誠信是每個(gè)人都應(yīng)具有的品質(zhì)生活離不開誠信……論證方法論證思路舉例論證道理論證比喻論證對(duì)比論證開門見山，提出觀點(diǎn)用事實(shí)論據(jù)（道理論據(jù)）證明觀點(diǎn)呼應(yīng)開頭，重申觀點(diǎn)談?wù)\信誠信如同鮮花盛開一般沁人心脾，誠信美德不能丟棄。①

【中華民族歷來把誠信作為傳統(tǒng)美德。曾記否，曾子殺豬，商鞅立木？殺豬事小，可若沒有小事也講誠信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)后世景仰的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞金”的誠信許諾，如何確立“法”的信用？】②①開門見山，提出中心論點(diǎn)。②列舉曾子殺豬與商鞅立木的典故來論證誠信的重要性。兩個(gè)反問句增添了論證的力度。例文展示

【誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是森林中最挺拔的那棵參天大樹。誠信的品格，散發(fā)著玫瑰一般沁人心脾的芬芳。】③

【在歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是。陶朱公退隱后富甲一方，秘訣便是誠信經(jīng)商；后世徽商、晉商皆遵循了這一原則，才有了商幫的繁榮昌盛。劉邦入關(guān)中，深得民心，在于約法三章，秋毫無犯，取信于民。堅(jiān)守誠信，千古流芳?！竣堍垡贿B串的比喻句構(gòu)成排比，生動(dòng)形象地論述了誠信的重要性。④列舉了歷史上的誠信之舉，從正面闡述誠信者會(huì)千古流芳。

【不要漠然地說誠信缺失與我們無關(guān)。與同學(xué)約好時(shí)間卻沒有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，考場(chǎng)上抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款……這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？這些難道與我們無關(guān)嗎？也許有人會(huì)說，這些只是微不足道的事，到了做大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累凝聚而成的，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事？在小事中養(yǎng)成的壞習(xí)慣只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠信的道路上越走越遠(yuǎn)?！竣茛萃ㄟ^列舉現(xiàn)實(shí)中喪失誠信的現(xiàn)象，從反面論證誠信是做人的美德。也許在一些人看來，堅(jiān)守誠信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)橹v誠信可能會(huì)影響自身的利益。【可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人，就是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗也難逃凋亡的命運(yùn)?！竣拮屛覀兓赝覀兊南容叞桑此麄兪侨绾巫龅窖远行拧⒁恢Z千金的！讓我們尋回誠信的芬芳吧，愿誠信之花永世開放。⑦⑥闡述了喪失誠信的危害。⑦發(fā)出呼吁——尋回誠信并堅(jiān)守誠信，與開篇形成呼應(yīng)。

名師總評(píng)：為了論證中心論點(diǎn)“誠信美德不能丟棄”，作者以開闊的視野，從歷史中擷取事實(shí)論據(jù)，以“曾子殺豬”“商鞅移木賞金”的史實(shí)證明“中華民族歷來把誠信作為傳統(tǒng)美德”；以陶朱公誠信經(jīng)商、劉邦取信于民的史實(shí)證明“在歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是”。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面論證誠信是做人的美德。最后，通過分析喪失誠信的危害，發(fā)出呼吁，呼應(yīng)開頭，收束全文。本文論據(jù)真實(shí)而豐富，對(duì)整個(gè)論證過程形成有力支撐。

（三）范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！睂?duì)此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。提出觀點(diǎn)論證方法論證思路選取論據(jù)思維導(dǎo)圖先憂國后憂己。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！谜撟C（道理論證）、舉例論證、對(duì)比論證事實(shí)論據(jù)：岳飛精忠報(bào)國、文天祥寧死不屈……道理論證：“愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”“大河有水小河滿，大河無水小河干”開門見山，提出觀點(diǎn)。列舉事例，引用俗語，論證觀點(diǎn)。聯(lián)系實(shí)際，重申觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

【“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹《岳陽樓記》中的名句，這閃耀著崇高思想光輝的話，寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)，值得我們永遠(yuǎn)銘記?！竣佗匍_門見山，亮出觀點(diǎn)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話，寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)，值得我們永遠(yuǎn)銘記。例文展示

【“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮(zhèn)守邊關(guān)，屢次擊退了西夏的侵略，保衛(wèi)了國家的安全。在那“長煙落日孤城閉”的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過“濁酒一杯家萬里”，然而他更想到“燕然未勒歸無計(jì)”?！竣谑前?！“愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”呢？③②用范仲淹的事例，印證了他的名言，令人信服。③引用戴叔倫的名句進(jìn)行評(píng)述，增添了文采。

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！雹芤粋€(gè)人的利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂業(yè)，個(gè)人才有幸?？裳浴Ｒ虼?，一個(gè)人應(yīng)該有為國家、為人民謀利的理想，在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。④引用俗語，論證國家利益與個(gè)人利益的關(guān)系，條理清晰，具有說服力。

【自古至今，憂國憂民的志士仁人不勝枚舉。遠(yuǎn)有屈原、岳飛、文天祥等，他們一心為國，甚至不惜慷慨捐軀，其事跡流芳百世，為人們所稱頌；近有秋瑾、李大釗、李公樸、聞一多等，他們?cè)谥腥A民族的解放斗爭(zhēng)中，前仆后繼，只為了“天下之樂”；還有被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平，年逾八旬再擔(dān)重任、勇赴疫情前線的鐘南山，他們都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的典型代表，都是民族之脊梁，國家之棟梁?！竣茛莅凑諘r(shí)間順序，列舉古今志士仁人的事跡作為典型論據(jù)，證明中心論點(diǎn)，論據(jù)豐富多樣，增強(qiáng)了文章的說服力。

【如今，作為青少年的我們，不僅要勇于擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的重任，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗；更應(yīng)該賦予“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以新的思想內(nèi)涵，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的人生觀，為復(fù)興祖國，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而貢獻(xiàn)畢生力量。】⑥

【讓我們牢記范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，并努力實(shí)踐，在我們每一個(gè)人的青春史上，繪出最美的圖畫！】⑦⑥聯(lián)系實(shí)際，提出青少年應(yīng)該擔(dān)起歷史賦予的責(zé)任，努力奮斗，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。⑦呼應(yīng)開頭，重申觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，收束全文。

名師總評(píng)：本文用范仲淹的名句引出自己的觀點(diǎn)，開門見山，觀點(diǎn)鮮明；論證過程中，作者選取眾多古今典型事例，引用俗語，論據(jù)豐富，很有說服力。文章結(jié)尾，聯(lián)系實(shí)際，向青少年發(fā)出號(hào)召，使文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感，增強(qiáng)了可讀性。（武漢中考）閱讀下面的材料，按要求作文。7歲的小睿在小區(qū)騎車時(shí)撞倒了一個(gè)3歲的小朋友，既沒有道歉，也沒有留下聯(lián)系方式。媽媽了解情況后認(rèn)為：小睿應(yīng)該正視錯(cuò)誤，承擔(dān)過失；父母也應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任，加強(qiáng)教育。于是他們寫了一份特殊的“尋人啟事”尋找被撞的孩子及其家長。啟事上，媽媽寫下了一段文字表達(dá)歉意，表示愿意支付檢查和治療的全部費(fèi)用；小睿也親手寫下了道歉的話。小中考真題睿剛上小學(xué)，有些不會(huì)寫的字就用拼音代替，媽媽也沒有代筆。擔(dān)當(dāng)，無論年齡；擔(dān)當(dāng)，不分身份。事無巨細(xì)都顯擔(dān)當(dāng)，大事難事更須擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，才能有所作為。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

【要求】依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

【真題解讀】這是一則材料作文。寫作時(shí)，要在理解材料的基礎(chǔ)上，提煉出觀點(diǎn)，再聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，寫出獨(dú)特的經(jīng)歷或思考。

1.審題立意。認(rèn)真閱讀所給材料，從中提煉出觀點(diǎn)是寫作材料作文的第一步。本材料講述了一個(gè)叫小睿的孩子騎車撞倒了另一個(gè)小朋友后沒有任何表示，后來在媽媽的幫助下認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并親手寫下道歉的話的故事。材料結(jié)尾還運(yùn)用議論，直接揭示了材料的主題——人要勇于擔(dān)當(dāng)。另外，需要注意的是，小睿的擔(dān)當(dāng)是在媽媽的幫助下實(shí)現(xiàn)的，所以文章也可以圍繞“如何實(shí)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)”來立意。

2.文體選材。對(duì)于文體的選擇，題干中已給了明確的定位：可以寫記敘文，“敘述生活經(jīng)歷”；也可以寫議論文，“論述其中道理”。需要注意的是，文體不同，選材的角度也就不同。如果寫記敘文，就要通過具體的事件來表現(xiàn)“擔(dān)當(dāng)”的主題；如果寫議論文，就要先提出自己的觀點(diǎn)，然后通過擺事實(shí)、講道理來論證觀點(diǎn)，使之令人信服。

春天雖然生機(jī)盎然，卻受不了夏日的火熱；夏季雖然豪放熱烈，卻受不了秋風(fēng)的蕭瑟；秋日雖然充實(shí)豐盈，卻也耐不住那冬雪的嚴(yán)寒；而刺骨的寒風(fēng)終究會(huì)被那稚嫩的春花帶走。茫茫人海，歲月變遷，唯有擔(dān)當(dāng)，才能自強(qiáng)自立，茁壯成長。擔(dān)當(dāng)乃人之脊梁，是人屹立于天地間的支柱，一個(gè)人可以不偉大，但一定要有擔(dān)當(dāng)。成長需要擔(dān)當(dāng)真題例文裙衩服飾，春花秋月，唯有擔(dān)當(dāng)，才能不讓須眉?！皾h家事業(yè)拓雄圖，勇健矯矯媲丈夫”，木蘭代父從軍，雖為女兒身，換下碧羅裙，穿上鎧甲衣，“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”。耳畔縈繞的是母親的教誨，內(nèi)心澎湃的是殺敵報(bào)國的驚濤駭浪。一個(gè)女子，不拘泥于扭捏的兒女姿態(tài)，愿用鮮血為國擔(dān)當(dāng)?shù)膫タ?jī)，令人贊不絕口。浮生若夢(mèng)，為歡幾