一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。疾學(xué)在于尊師。課前小活動說說你最尊敬的或印象最深刻的一位老師要求：能用最簡潔的語言說出他（她）的性格，并能說出至少一件有關(guān)于他（她）的事。藤野先生魯迅藤野先生,名叫藤野嚴九郎,是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時的先生.仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校我所了解的魯迅先生魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅生活的紹興河埠(bù)魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會。1909年8月，從日本回國。閱讀課文提示及注釋，觀看錄像,了解文章寫作年代及時代背景。文章寫作年代及時代背景：

課文寫于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們在本課的學(xué)習(xí)中會認識到作者思想變化的原因。理解字詞

緋紅(fēihóng):鮮紅

標(biāo)致(biāozhì)落第(luòdì)

詰責(zé)(jiézé)不遜(búxuù)

托辭(tuōcí)油光可鑒(jiàn)

抑揚頓挫(yìyángdùncuò)

深惡痛疾(wù):厭惡而痛恨到極點。

物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫早年在日本留學(xué)時期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫的事情都發(fā)生在那里？請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。重點寫發(fā)生在哪里的事情？2.文章標(biāo)題是對全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認為課文是以什么為中心記敘的,敘述線索又是什么?3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?請以這樣的形式說話：先生難忘藤野，難忘他的————————生活簡樸、認真負責(zé)、治學(xué)嚴謹、熱情誠懇、循循善誘、善良真誠……返回首頁除了和藤野先生的交往，文中還有許多文字，請再次跳讀，理一理，都寫了什么，請也用小標(biāo)題概括出來。清國留學(xué)生賞櫻花學(xué)跳舞途經(jīng)日暮里與水戶仙臺醫(yī)專的優(yōu)待日本“愛國青年”尋釁看電影事件離東京到仙臺正面襯反面比離仙臺圍繞藤野先生（明線）標(biāo)致極了（失望諷刺）日暮里（悲涼）以稀為貴（苦澀）當(dāng)然低能兒（憤慨）酒醉似喝采（痛心反思棄醫(yī)從文）暗線：拳拳愛國之心表明地點轉(zhuǎn)換的語句：“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;“我離開仙臺之后”.東京仙臺北京相識相處離別理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺相識相處離別在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)分析藤野先生的崇高品質(zhì)

以“藤野先生是一個具有_____品質(zhì)的人，從文中——————————句子中可以看出”的形式組織語句,選擇角度概括人物形象。添改講義正直熱忱、工作認真負責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實習(xí)真誠關(guān)懷、正直無私、熱情了解裹腳認真求實的精神嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠沒有民族偏見治學(xué)嚴謹愛國

文章表達了作者對藤野先生的怎樣的情感？那么，作者為什么還要“棄醫(yī)從文”呢？速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫早年在日本留學(xué)時期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫的事情都發(fā)生在那里？請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。重點寫發(fā)生在哪里的事情？2.文章標(biāo)題是對全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認為課文是以什么為中心記敘的,敘述線索又是什么?3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?表明地點轉(zhuǎn)換的語句：“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;“我離開仙臺之后”.東京仙臺北京相識相處離別理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺相識相處離別在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)第一部分：見藤野之前（離開東京去仙臺的原因）1-3段

在東京清國留學(xué)生的庸俗生活作者抓住了（）、（）等細節(jié)

如圖“東京也無非是這樣”中“這樣”指代什么？離開東京去仙臺清國留學(xué)生的種種丑態(tài)與庸俗生活盤辮子學(xué)跳舞如圖第二部分：與藤野先生的交往相識相處離別如圖記敘了與藤野交往的哪四件事？可以看出藤野有哪些優(yōu)秀品格？1、添改講義2、糾正解剖圖3、關(guān)心解剖實習(xí)4、了解女人裹腳1、生活簡樸2、治學(xué)嚴謹3、熱心關(guān)愛弱國留學(xué)生匿名信事件看電影民族自尊心被傷害棄醫(yī)從文對藤野的肖像描寫是

（）側(cè)面描寫藤野生活簡樸的一段是（）黑瘦、八字須、戴眼鏡“坐在后面發(fā)笑的是…”與藤野先生的“離別”1“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”，作者是懷著怎樣的感情寫出這一行文字的？應(yīng)該怎樣理解這一句話？2促使作者不再跟藤野先生學(xué)醫(yī)學(xué)的主要原因是什么？3“這一聲卻特別刺耳”一句，應(yīng)該怎樣理解？4“但那時那地，我的意見卻變化了”中“我的意見”是指

“意見變化”的內(nèi)容是

，“意見變化”的原因是

。滿腔義憤，運用反語目的是說中國不是弱國中國人不是低能兒作者的民族自尊心受到傷害，認識到學(xué)醫(yī)學(xué)不能救中國作者的民族自尊心受到傷害棄醫(yī)從文

醫(yī)學(xué)改變不了中國，要從精神上、思想上喚醒民眾，就要學(xué)文學(xué)學(xué)醫(yī)救國第三部分：懷念藤野先生

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識—相處—離別—懷念）選材：3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?A.在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.在東京所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無術(shù)思想腐朽愛國去仙臺去仙臺日暮里：水戶：觸發(fā)憂國之情反清志士客死之地愛國

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國國民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強的民族自尊心。在仙臺愛國

匿名信事件

看電影事件在仙臺棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯看電影事件——思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷愛國在東京所見所聞----

憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動棄醫(yī)從文----憂國憂民暗線感情線索愛國雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛國情感—棄醫(yī)從文）分析藤野先生的人物形象

以“藤野先生是一個______的人”的形式組織語句,選擇角度概括人物形象.請各位同學(xué)積極思考.課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象——耳聞親見——治學(xué)嚴謹生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描(1)人物身份(2)特點鮮明的肖像(3)治學(xué)角度(4)對待學(xué)生的角度仙臺醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”認真負責(zé)治學(xué)嚴謹熱情誠懇循循善誘文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認真負責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實習(xí)真誠關(guān)懷、正直無私、熱情了解裹腳認真求實的精神嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠沒有民族偏見治學(xué)嚴謹“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡要回答.“我”對藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量.然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情.自我小結(jié)兩條線索四個典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會整理研讀精彩語段,體味富有感情色彩的語言.1.精讀1—2段,思考:(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個愛國志士憂國憂民的悲憤.(2)“實在標(biāo)致極了”改為“實在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語,用以諷刺.“實在”表示“的確”的意思,用“實在”加強“標(biāo)致”,增強反語的諷刺力量,更強烈表達作者對清國留學(xué)生的鄙視和反感.而改動后語意直露,缺乏了諷刺意味.2.精讀第5語段,思考:(1)初到仙臺的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”可以用“因為”替代嗎?“大概”表示猜測,與句末語氣的“罷”合用,更加強了不肯定語氣.作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情.但推斷為“物以稀為貴”,包含一個弱國國民的辛酸,同時反映出作者強烈的民族自尊心.“因為”表達不出這層意味.(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對表達思想感情有什么作用?“居然”表示出乎意料,想不到.前面說這個客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意.“居然”一詞加強了句子的幽默感.3.精讀第24---31段,思考:(1)怎樣理解“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑.”這句話?

這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以其實中國的日本人的心理來寫,這種出于偏見而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀.話中表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望.(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁.強烈表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感.“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國人被槍斃時興高采烈的表現(xiàn).句中的“他們”指麻木的中國人.(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對這兩件事的敘述側(cè)重點有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情.看電影事件反映作者難以抑制的激憤.第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強的志向,第二件事寫中國國民的不覺悟------這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫(yī)從文.4.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動.

作者長期遭受反動勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至中國的希望,便增加了勇氣.帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人.“大概是物以希為貴罷?！薄c句末語氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測在仙臺受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國國民的辛酸。似有此事，但不完全肯定他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定——說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強烈的表達了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。從以上例子能看出，調(diào)動一些語言因素，對表達作者的思想感情是大有益處的。似乎正要說出抑揚頓挫的話來?！砻魇聦嵅⑽闯霈F(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。這就強烈的表現(xiàn)了作者對藤野先生的懷念。四結(jié)合課文及下圖，試談?wù)勀銓︳斞笚夅t(yī)從文、愛國主義思想的認識。俯首甘為儒子牛這句話有什么意思?這樣一來的結(jié)尾有何作用?

這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動勢力斗爭到底,為中國的光明繼續(xù)奮斗.這一結(jié)尾把對