江蘇鴻山遺址出土的青瓷器

自2000年以來，該市地下文物保護(hù)工作非常普遍。高城墩遺址、駱駝墩遺址和宏山遺址相繼獲得“十大考古新發(fā)現(xiàn)”，這在擁有豐富地下文化遺產(chǎn)的黃河城市中也很罕見。特別是，洪山遺址被直接認(rèn)定為第六批全國重點文物保護(hù)單位，預(yù)計將成為國家遺產(chǎn)保護(hù)工程。一、共同創(chuàng)作新聞,應(yīng)對新聞聯(lián)播、晚間新聞的沖擊鴻山遺址位居無錫新區(qū)鴻山鎮(zhèn)東西約6公里,南北約4公里的范園之內(nèi),共散布著大小規(guī)模不等的土墩數(shù)十座。2003年,因建設(shè)國際家具城需要,經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),省市組成聯(lián)合考古隊對其進(jìn)行了歷時兩年的考古,考古發(fā)掘的七座古墓,出土文物2300余件,引起了國內(nèi)外考古界高度關(guān)注。中央電視臺在去年6月,制作不同專題分別在新聞聯(lián)播、晚間新聞中連續(xù)播出,更是產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。鴻山遺址到底帶來什么?撇開專業(yè)用語的論述,以筆者之見,至少帶來三個方面:(一)其文化地位是改革開放后見成效的社會原因一是銜接了環(huán)太湖史文化鏈。長期以來,環(huán)太湖地區(qū)考古成果不斷,唯獨西北部地區(qū)出現(xiàn)了空白地帶,造成文化的斷層。在鴻山遺址7號大墓的考古中,主要為春秋戰(zhàn)國文化層,還疊壓著良渚文化層,出土了精美的玉琮。最底層還有馬家浜文化層,發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的房屋建筑臺基,呈現(xiàn)出環(huán)太湖文化圈歷史發(fā)展錄銘及文化形態(tài),繼澎祖墩后,再次填補(bǔ)了無錫地區(qū)考古歷史的空白,銜接了環(huán)太湖圈文化鏈。二是佐證了無錫文明史的起源。無錫文明史何時起源,眾說不一,鴻山遺址出土文物縱跨4000多年時間空間,從6000年前的馬家浜文化至4500年前的良渚文化,并延續(xù)至2400年前的吳越文化,在某種意義上可以佐證,無錫的人類文明史已有6000多年。三是認(rèn)識了吳文化的起源。長期以來,人們對泰伯奔吳之前的無錫描述為荒蠻之地,是吳泰伯帶來了先進(jìn)的中原文化從此使其走上文明。鴻山遺址及先前考古的澎祖墩出土文物表明,在泰伯奔吳之前,江南文明與中原文明各具特色,都具相當(dāng)程度?？梢酝茰y,泰伯是擇富庶而文明的無錫而來,吳文化是黃河文化和長江文化結(jié)合的產(chǎn)物。四是確立了無錫是地下文物大市的地位。鴻山遺址出土文物數(shù)量多、規(guī)格高.使我市成為江蘇省地下文物最多的城市之一。呈越文化特征的文物數(shù)量,超過了越文化領(lǐng)銜之地浙江省建國以后考古成果的總和。(二)我國古代考古資料的保護(hù)和研究第一,把中國瓷器歷史推前了500多年。無論是史載,還是已出土的瓷器,成熟的青瓷器最早的時代皆為東漢時期,鴻山遺址出土的青瓷器經(jīng)科學(xué)測定屬成熟的青瓷器,由其改變了中國瓷器的歷史。第二,國內(nèi)最早的微雕玉器的出現(xiàn)。鴻山遺址出現(xiàn)了運(yùn)用微雕工藝制成的玉飛鳳等玉器,這為已知最早的微雕玉器。第三,首次發(fā)現(xiàn)色彩亮麗,與陶器完美結(jié)合的低溫硫璃陶器,對于研究我國陶瓷史更是彌足珍貴。第四,出土了成套成組的樂器,多達(dá)50(0余件,可謂龐大的地下樂器庫,為國內(nèi)至今為止第一次出現(xiàn)完整性的古代樂器,對研究中國音樂史提供了不可多得的翔實資料。第五,眾多貴族墓群構(gòu)成的越國貴族墓地體系在國內(nèi)為首先發(fā)現(xiàn),為系統(tǒng)研究越國史和越文化提供了科學(xué)而且豐富的考古資料?？梢灶A(yù)見,隨著科學(xué)鑒定、分析研究的推進(jìn),還將會有新的成果不斷涌現(xiàn)出來。(三)承墩文化與唐昭宣時代鴻山遺址考古的重大發(fā)現(xiàn),向?qū)W術(shù)界展示了一個全新的研究領(lǐng)域,出現(xiàn)許多之謎,其一,從地理方面來講,越國的都城在紹興,為什么要遠(yuǎn)隔數(shù)百公里在此集聚數(shù)十座的貴族大墓?難道附近為越國的又一政治中心,或是吳國的都城?謎之二,從時間方面來講,勾踐滅吳為公元前473年,鴻山出土文物經(jīng)測定為公元前470年左右,短短幾年時間十座大墓同時落葬,是天災(zāi)還是人禍?謎之三,從歷史方面采講,越滅吳,吳王夫差被勾踐賜死而厚葬,隨同賜死的還有大批吳國貴族,鴻山會不會是吳王夫差及貴族的厚葬之地?謎之四,從文化方面來講,吳越文化同屬江南文化,地域相連,經(jīng)濟(jì)相融,人緣相親,文化相近,鴻山遺址文物既有越文化的特征,也有吳文化的延續(xù),越統(tǒng)治吳后,政治會影響文化,能否僅以形制、文化符號就能解釋全部?謎之五,從人物方面來講,鴻山遺址已考古的最大墓為丘承墩,墓坑長達(dá)57米,呈“中”字型,為目前僅次于紹興印山越王墓的江南第二大墓,墓主為大夫級,此墓會不會是范蠡大夫之墓?等等。我們相信,多學(xué)科、多層次、全方位的解讀、研究,一定會不斷獲取其中寶貴的歷史文化信息。二、歷史科學(xué)文化藝術(shù)價值鴻山遺址文物是具有國家乃至世界影響的文物,在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中,屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價值,且最富觀賞性的文物群之一,充溢著中華古代文明的無窮魅力，閃爍著人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。鴻山遺址的出現(xiàn),改變了無錫歷史文化地位,對申報國家歷史文化名城增添了重重的法碼,對錫東地區(qū)文化、旅游、生態(tài)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。(一)強(qiáng)化保護(hù),形成創(chuàng)新發(fā)展理念鴻山遺址保護(hù)提上議事日程,只不過短短一年時間,國家、省、市給予了高度重視,國家文物局直接將其提升為全國重點文物保護(hù)單位,同意大遺址保護(hù)規(guī)劃立項,省文物局將其列為十一五期間江蘇省重點文物保護(hù)工程,尤其是無錫市委、市政府以高度的歷史責(zé)任感、使命感,以創(chuàng)新的理念引領(lǐng)著鴻山遺址的保護(hù)。1.最明顯的保護(hù)—作出了前瞻性的選擇——搶救性考古轉(zhuǎn)入科學(xué)保護(hù)。鴻山遺址是經(jīng)國家文物局同意進(jìn)行的搶救性考古,歷時兩年完成了預(yù)定的考古任務(wù),按規(guī)定可移交當(dāng)?shù)剡M(jìn)行工程建設(shè)。在沒有任何指示和要求的前提下是無錫市委、市政府主動提出遺址的保護(hù),市委書記楊衛(wèi)澤于當(dāng)年3月22日視察工地,明確指出:“對鴻山遺址要很好地保護(hù),建設(shè)用地要作調(diào)整,建設(shè)遺址公園不失為一個較好的辦法。一舉數(shù)得,既能保護(hù)好文物,又開辟了新的旅游景點?！庇纱?鴻山遺址保護(hù)由搶救性考古轉(zhuǎn)為科學(xué)性保護(hù),假若當(dāng)時無錫市委、市政府沒有戰(zhàn)略前瞻性的決策,考古現(xiàn)場早已不復(fù)存在。由地方政府主動考慮大遺址保護(hù),不失為中國考古史上又一個主動保護(hù)的典型。2.保護(hù)大遺址的發(fā)展前景中國已有西安兵馬俑、河南殷墟、四川三星堆等36處大遺址,經(jīng)國家文物局同意,鴻山遺址已列為大遺址保護(hù)規(guī)劃的立項項目,有望成為又一處新的大遺址。無錫鴻山遺址將以什么樣姿態(tài)躋身國家大遺址行列,達(dá)到什么樣的目標(biāo),國家文物局與無錫市委、市政府不謀而合,達(dá)成共識,追求具有國際水準(zhǔn)的新的保護(hù)理念、新的保護(hù)手段、新的管理模式,要成為向世界展示大遺址保護(hù)的示范性工程,無錫要為中國文物保護(hù)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。目前,鴻山遺址正是以這樣的定位,有序推進(jìn)各項前期準(zhǔn)備工作。3.文化遺產(chǎn)保護(hù)理念有了新的發(fā)展國內(nèi)外大遺址一般依據(jù)《威尼斯憲章》、《佛羅倫薩憲章》和《奈良真實性文件》,強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)本體的保護(hù),國內(nèi)已建成的大遺址基本屬于此類類型。隨著人們對文化遺產(chǎn)保護(hù)的新的認(rèn)識,文化遺產(chǎn)保護(hù)理念有了新的發(fā)展。2005年10月召開的第15屆ICOMOS會議,通過了《西安宣言》,強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅對遺產(chǎn)本體的維護(hù)、保護(hù)、修復(fù)、展示,更重要的是對文化進(jìn)行保護(hù)。鴻山遺址追求了新的保護(hù)理念,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)及其環(huán)境的保護(hù),從遺產(chǎn)本體擴(kuò)大致對其環(huán)境及環(huán)境所包含的一切歷史的、社會的、精神的、習(xí)俗的、經(jīng)濟(jì)的和文化的活動,從局部的保護(hù)擴(kuò)大到與城市發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行有效的、科學(xué)的、合理的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),實現(xiàn)遺產(chǎn)價值的完整保護(hù)。(二)確保從短期保護(hù)延伸為長期保護(hù)的目文物保護(hù)的目的在于利用,只有利用了才能最大限度體現(xiàn)文物保護(hù)的價值,才能實現(xiàn)從短期保護(hù)延伸為長期保護(hù)。結(jié)合無錫實際,在鴻山遺址保護(hù)中,要注重幾個方面的問題。1.突出城市文化品牌建設(shè)按照護(hù)其貌、顯其顏、鑄其魂、揚(yáng)其韻的思路,通過鴻山遺址,全面挖掘無錫歷史文化內(nèi)涵,彰顯山水名城文化底蘊(yùn),打造無錫城市文化品牌,把無錫早日建成與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相輝映的山水名城,充分展示無錫文化的魅力,更好地提升無錫的知名度和美譽(yù)度。2.人文旅游板塊在已建成的以諸多太湖景點為特色的自然景觀和以央視基地、靈山大佛為主要內(nèi)容的人造景觀兩大旅游板塊的基礎(chǔ)上,我市應(yīng)著力構(gòu)筑以人文資源為主的第三旅游板塊。鴻山遺址是第三板塊中重要的一極,通過鴻山遺址的建設(shè)帶動泰伯廟、泰伯墓、泰伯瀆等吳文化資源的保護(hù)和利用,形成三泰一址為核心,江南魚米之鄉(xiāng)為背景,蕩口、璜土塘、嚴(yán)家橋等古鎮(zhèn)、古村為重點,昭嗣堂、澎祖墩等為主要內(nèi)容的錫東人文旅游景觀帶,成為第三旅游板塊重要的組成部分。3.帶動點:帶動點努力使鴻山遺址成為新區(qū)文物保護(hù)的重點、旅游觀光的景點、生態(tài)休閑的亮點和發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)區(qū)的帶動點。通過大遺址的保護(hù),使文物保護(hù)、環(huán)境改善和人民生活水平提高“三個效益”協(xié)調(diào)起來,帶動新區(qū)的文化氛圍,改善新區(qū)的發(fā)展環(huán)境,提高當(dāng)?shù)厝罕姷纳钏?帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.達(dá)到提升新區(qū)功能,促進(jìn)新區(qū)轉(zhuǎn)型,為建設(shè)創(chuàng)新型、國際化、生態(tài)型的科技新城提供新的動力。三、鴻山遺址保護(hù)發(fā)展的管理模式在經(jīng)歷了幾十年的保護(hù)實踐后,國內(nèi)外大遺址保護(hù)已發(fā)展到一個新的歷史時期,鴻山遺址的規(guī)劃和實施不僅要積極吸收新的保護(hù)理念和新的保護(hù)技術(shù)手段,更要探索和實踐新的管理模式。(一)以行政區(qū)為主體、組織實施保護(hù),建立保護(hù)利用領(lǐng)導(dǎo)小組,是我國沿海大遺址保護(hù)涉及面廣,不但有征土、拆遷、建設(shè)等問題,更有與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的問題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū),以市轄區(qū)為保護(hù)和建設(shè)主體已具備條件和可能。我市率先進(jìn)行探索和實踐,市政府成立保護(hù)利用領(lǐng)導(dǎo)小組,加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)、組織和協(xié)調(diào),新區(qū)負(fù)責(zé)資金的籌措、工程的建設(shè)和今后日常的管理。正是在這新的組織機(jī)制下,鴻山遺址是國內(nèi)最晚啟動,但運(yùn)作較快、實施較好的大遺址工程,受到國家、省文物局高度肯定。(二)原因在真實和方法上難以前后一致大遺址保護(hù)規(guī)劃一般來講,先有總體規(guī)劃,然后再進(jìn)行建設(shè)規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃和陳列陳設(shè)規(guī)劃等的制定,不僅有時間較長的程序問題,更有觀念、思路和方法等脫節(jié)問題,難以前后一致遵循真實性、完整性和延續(xù)性的原則。我市積極改革創(chuàng)新,聘請國內(nèi)一流高手組成系統(tǒng)設(shè)計班子,請大遺址保護(hù)專家陳同濱教授負(fù)責(zé)保護(hù)規(guī)劃的制定,并委托其進(jìn)行有效的、科學(xué)的、合理的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),依據(jù)保護(hù)規(guī)劃,邀請相關(guān)設(shè)計單位,同時推進(jìn)遺址博物館規(guī)劃、風(fēng)貌環(huán)境規(guī)劃、陳列陳設(shè)方案等子規(guī)劃制定,使之全過程、全系統(tǒng)有機(jī)的統(tǒng)一,努力使鴻山遺址在規(guī)劃制定方面成為成功的案例。(三)引導(dǎo)社會資本進(jìn)入大遺址保護(hù)和利用既有文物事業(yè)公益性部份,也有文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營性部分。核心保護(hù)區(qū)是公益性的文物事業(yè),建設(shè)資金和日常維護(hù)費用應(yīng)納入公共財政。在政府投入資金方面,其資金的籌集可借鑒片區(qū)開發(fā)的經(jīng)驗,進(jìn)行成