2016年全國高考?xì)v史科備考策略黃牧航華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2016年的“變”與“不變”1.試卷結(jié)構(gòu)廣東卷12×4、25+27、全國卷12×4、25+12+152.選修廣東卷選修納入必修全國卷必修+選修（45/46/47/48

分別為改革、民主思想、戰(zhàn)爭、人物。）3.廣東卷選擇題12—23題，主觀題38—39題

全國卷選擇題24—35題，主觀題40—41+選做45、46、47、48題。由于歷史放在最后，學(xué)生往往答不完卷?！安蛔儭钡牡胤竭x擇題一、全國題難在哪里？1、專業(yè)化程度高（2010廣東）14．唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評議宰相是非。這說明A．唐代君主的權(quán)力不受制約B．唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力C．宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)D．宋代君主專制的程度高于唐代（2015全國一）25．兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B．“家天下”觀念根深蒂固C．母族親屬關(guān)系受到重視 D．劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大2、主干知識的考查摳細(xì)節(jié)（2015廣東）13．針對皇帝頻頻越過中書省直接向六部官員下達(dá)詔令的現(xiàn)象，有朝臣說：“事不出中書，是為亂政?！庇纱丝芍?，該朝臣A．反對中央集權(quán) B．主張建立內(nèi)閣C．主張加強(qiáng)相權(quán) D．反對三省六部制（2015全國）25．兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B．“家天下”觀念根深蒂固C．母族親屬關(guān)系受到重視D．劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大3、思維考查的環(huán)節(jié)多（2014全國一）20世紀(jì)20年代，上海成為中國電影的制作中心，當(dāng)時(shí)上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為2:1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5:1甚至6:1．上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是A．外國電影的制作水平較高B．京津民眾對外來事物更具熱情C．中國電影拷貝流通稅費(fèi)重D．上海民眾的社會心態(tài)更為開放（2015全國一）1852年，一位在華英國人在報(bào)告中稱，英國商人運(yùn)往倫敦的中國生絲是以“無用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)A．中國的土布質(zhì)量粗糙 B．英國棉布價(jià)格更具優(yōu)勢C．中國生絲在英國暢銷 D．英國棉布在中國滯銷4、閱讀量與閱讀難度大（2014全國一）中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A．君主專制緣于宗教權(quán)威B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜D．祭天活動強(qiáng)化了宗法制度5、最佳選擇題題量大（2014全國一）有學(xué)者指出，歐元作為具有震撼力的新事物，它的問世成為21世紀(jì)初歐洲甚至是國際金融領(lǐng)域的重大事件。歐元的巨大作用表現(xiàn)在A．推動歐盟內(nèi)部統(tǒng)一市場的發(fā)展B．消除了歐盟各成員國之間的貿(mào)易壁壘C．促進(jìn)了歐盟對外貿(mào)易額的增加D．鞏固了歐洲在世界經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位6、排序規(guī)律不明顯（廣東2013）12．戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．分封制的加強(qiáng) B．宗法制的衰落C．百家爭鳴局面的出現(xiàn)D．井田制的推行（2014廣東卷）14．中國古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問，其權(quán)力來自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有A．秦朝御史大夫B．漢朝丞相C．唐朝六部尚書D．明朝內(nèi)閣大學(xué)士13．唐代某詔令批評當(dāng)時(shí)存在“恣行吞并，莫懼章程”和“口分永業(yè)（國家授予的田地），違法賣買”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)A．井田制瓦解B．均田制受到破壞C．分封制恢復(fù)D．“市”突破空間限制14．中國古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問，其權(quán)力來自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有A．秦朝御史大夫B．漢朝丞相C．唐朝六部尚書D．明朝內(nèi)閣大學(xué)士25．唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱26．人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J(rèn)識，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡C．非善非惡D．本善習(xí)遠(yuǎn)（2014全國一卷）小技巧1.過于絕對化的表述往往是錯的。（2013全國一）1952年，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人馬林科夫在十九大的政治報(bào)告上指出：“今年谷物的總收獲量達(dá)到80億普特，而最主要的糧食作物小麥總收獲量比1940年增加了48%。以前認(rèn)為是最尖銳、最嚴(yán)重的問題——谷物問題，就這樣順利地解決了，徹底而永遠(yuǎn)地解決了?！边@一論斷A．與實(shí)際情況完全相符

B．成為加快工業(yè)化的依據(jù)C．是對農(nóng)業(yè)改革的肯定D．是對斯大林模式的維護(hù)（2014全國一）古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典A．法律體系已達(dá)到完備的程度B．法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C．公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神2.善于運(yùn)用排除法。（2014全國一）唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱3.掌握基本的邏輯學(xué)。（2014全國一）1898年，梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書，請廢八股取士之制。參加會試的近萬名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明A．廢八股斷送讀書人政治前途B．改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)C．知識分子在政治上極為保守D．新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和4.抓住關(guān)鍵詞。（2014全國一）人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J(rèn)識，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡C．非善非惡D．本善習(xí)遠(yuǎn)5.利用時(shí)間來判斷。（2014全國一）“一五”計(jì)劃（1953—1957）期間，我國實(shí)行糧食計(jì)劃供應(yīng)制度，各地根據(jù)國家糧食計(jì)劃供應(yīng)的相關(guān)規(guī)定，以戶籍為依據(jù)確定糧食供應(yīng)的對象與數(shù)量。這一制度的實(shí)行A．有利于資本主義工商業(yè)改造（1952—1956）B．保障了工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C．緩解了災(zāi)害造成的糧食短缺（1959—1961）

D．加速了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)（1949—1952）主觀題一、敘事VS分析二、事件結(jié)構(gòu)VS階段結(jié)構(gòu)三、一元史觀VS多元史觀四、單一材料VS多種材料五、歷史專題VS歷史主題六、踩點(diǎn)評分VS采意評分一、敘事VS分析（敘事——分析——敘事加分析）（2005）中國共產(chǎn)黨在1953年、1957年和1987年分別制定了基本路線（或者總路線），請分別說出其主要內(nèi)容以及對當(dāng)時(shí)社會的主要作用（或者影響）？（2008）概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對后世的影響。/（2008）（1）計(jì)算材料中西漢農(nóng)民家庭年收入（糧食）與支出的差額。（2）據(jù)《漢書?食貨志》記載，冬天農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)婦常聚集在一起夜織。結(jié)合問題（1）的計(jì)算結(jié)果，簡要分析材料中的西漢農(nóng)民為什么會采用這種耕織結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形式。（數(shù)據(jù)）（2012）38.蕓蕓眾生的日常生活是歷史的重要內(nèi)容，從中可見社會變遷的軌跡。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（現(xiàn)象）39.詞語和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識問答問題。（符號）（2015）38.癸卯學(xué)制1904年頒布讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門，但份量仍很重。壬子癸丑學(xué)制1912—1913年頒布取消讀經(jīng)講經(jīng)課壬戊學(xué)制1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課（2015）39.18—19世紀(jì)，一些歐洲的社會學(xué)家以西方工業(yè)社會為對象，研究從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律。二戰(zhàn)后，現(xiàn)代化研究在美國興起并形成完整的理論體系。該理論認(rèn)為現(xiàn)代化的主要動力來自內(nèi)部，內(nèi)部的障礙是發(fā)展中國家發(fā)展不順利的根本原因……（2014全國卷一）40.（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。（2015全國卷一）40.材料一：在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。

——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》“沒有分析的歷史敘事是陳腐的，沒有敘事的歷史分析是不完善的?！保?013）結(jié)合史實(shí)說明第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢。答案：二戰(zhàn)后初期在世界銀行、國際貨幣基金組織和關(guān)貿(mào)總協(xié)定基礎(chǔ)上，形成了以美國為中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系；建立了北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織、歐盟等，區(qū)域集團(tuán)化趨勢不斷加強(qiáng)；冷戰(zhàn)結(jié)束、世界貿(mào)易組織建立，越來越多國家融入世界市場，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強(qiáng)。（2014）材料：18世紀(jì)的學(xué)者孔多塞將15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初作為一個(gè)歷史階段。他對這一歷史階段作了如下概述：印刷術(shù)的發(fā)明，推廣了人類的智慧成就，把教育從各種政治束縛和宗教束縛中解放出來；君士坦丁堡被攻陷后，許多學(xué)者遷居歐洲，推動了科學(xué)的發(fā)展；地理大發(fā)現(xiàn)增進(jìn)了人們的知識；宗教革命促進(jìn)了思想自由。（2015）結(jié)合材料二，說明這一時(shí)期中國社會的變遷。答案：清政府學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革，但仍堅(jiān)持“中體西用”，1904年學(xué)制中儒學(xué)地位有所下降，但仍份量很重。（5分）1912年，封建帝制被推翻，中華民國成立，倡導(dǎo)民主共和，取消讀經(jīng)講經(jīng)課。（4分）新文化運(yùn)動倡導(dǎo)民主科學(xué)和新道德，五四運(yùn)動反帝愛國，1922年新學(xué)制改修身課為公民課。（4分）二、事件結(jié)構(gòu)VS階段結(jié)構(gòu)歷史學(xué)的三種結(jié)構(gòu)所謂事件結(jié)構(gòu)，是指通過學(xué)習(xí)具體的歷史事件來把握整體的歷史內(nèi)容；所謂階段結(jié)構(gòu)，是指通過理解某一歷史階段的主要階段特征來把握整體的歷史內(nèi)容；所謂年代結(jié)構(gòu)，是指通過理解每十年的歷史特征來把握整體的歷史內(nèi)容。（2013全國一）1688年，英國議會迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強(qiáng)英國與荷蘭的友好關(guān)系B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁D．為光榮革命披上合法的外衣（2014全國一）20世紀(jì)20年代，上海成為中國電影的制作中心，當(dāng)時(shí)上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為2:1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5:1甚至6:1．上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是A．外國電影的制作水平較高B．京津民眾對外來事物更具熱情C．中國電影拷貝流通稅費(fèi)重D．上海民眾的社會心態(tài)更為開放（2015全國一）《申報(bào)》“時(shí)評”欄目曾評述說：“今之時(shí)局，略似春秋戰(zhàn)國時(shí)之分裂。中央政府之對于各省，猶東周之對于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也?！边@一時(shí)局出現(xiàn)在A．太平天國運(yùn)動時(shí)期 B．義和團(tuán)運(yùn)動時(shí)期C．辛亥革命時(shí)期 D．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期（2015全國一）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出1908、1910年清政府在預(yù)備立憲安排上的區(qū)別，并分析其原因。（2015全國一）下面是1960年我國中學(xué)歷史教科書中“抗日戰(zhàn)爭”內(nèi)容的目錄摘編。（2015全國一）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明儒學(xué)對西漢、東漢、魏晉時(shí)期法律的影響。三、一元史觀VS多元史觀1、現(xiàn)代化史觀的興起（2015廣東）現(xiàn)代化理論研究傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變。（2007廣東）閱讀下列材料：材料一：長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時(shí)也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的重要準(zhǔn)則。材料二：近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。—1840年以來中國錯綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。（2008江蘇）在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，不同的國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也不盡相同。（2009北京）世界現(xiàn)代化進(jìn)程中既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。（2010福建）中國近代工業(yè)化的道路。（2011江蘇）綜合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)代化各要素之間的關(guān)系。（2012四川）分析輪船招商局在促進(jìn)中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程方面的積極作用。2、從中西方兩元對立到全球史的視野習(xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》（馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系）（2015全國一）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)？（2015全國二）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。（2015廣東）材料二中“讀經(jīng)講經(jīng)課”講授的是哪個(gè)學(xué)派的經(jīng)典？經(jīng)學(xué)在明清時(shí)期備受尊崇，其原因是什么？（2015山東）宋代理學(xué)是傳統(tǒng)儒學(xué)的新發(fā)展。（2015天津）上述兩位思想家（孔子和顧炎武）的主張有何共同點(diǎn)？結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（2015上海）“競爭世界”與“大同理想”。（2015江蘇）簡析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因。（2015安徽）分析指出三位代表人物（顧炎武、魏源、陳獨(dú)秀）言論分別反映的社會問題及主張。3.從政治史到社會經(jīng)濟(jì)史（2010廣東）在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，社會群體的興衰與政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變遷密切相關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。四、單一材料VS多種材料1、材料的來源從單一到極大地豐富小說：明中后期小說《醒世恒言》、《金瓶梅》、《盛世危言》、《紅樓夢》報(bào)紙：《民報(bào)》、《晨郵報(bào)》、《申報(bào)月報(bào)》雜志：《東方雜志》、《獨(dú)立評論》、《時(shí)代周刊》地方志：《順德縣志》、《元氏縣志》文物：明清古建筑中的一幅牌匾藥物著作：《本草綱目》日記：鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記報(bào)告文學(xué)：《離開中國制造的一年》電影：《我們熱愛的家園》漫畫2、從歷史文獻(xiàn)到學(xué)術(shù)論著新材料（2015全國一）46．材料一此次中國共產(chǎn)黨發(fā)表之宣言（指《中共中央為公布國共合作宣言》），即為民族意識勝過一切之例證。宣言中所舉諸項(xiàng)，如放棄暴動政策與赤化運(yùn)動，取消蘇區(qū)與紅軍，皆為集中力量，救亡御侮之必要條件……對于國內(nèi)任何派別，只要誠意救國，愿在國民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者，政府自無不開誠接納，咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下，而一致努力?！浴妒Y介石對中國共產(chǎn)黨宣言的談話》（1937年9月23日）（2015全國一）41．材料：有歷史學(xué)者為說明近代以來科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動力+勞動工具+勞動對象+生產(chǎn)管理）這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素?！幾札R世榮總主編《世界史》2007—2015年歷史科高考各省區(qū)試卷引用學(xué)術(shù)新成果數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全國一全國二北京天津廣東福建江蘇浙江重慶寧夏山東四川海南安徽上海合計(jì)20154304271010222721562014560806152424840642013112042015263383059201221034693333340442011120613923240403720102403268463034404920092003631223423550512