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文檔簡介
2021高考語文作文預測押題及模擬范文
青年人的理想在遠方(附解析素材及范文)
閱讀下面的材料,按要求作文。
理想是生命的靈魂,它能撥動起奮斗的弦,奏出人生宏偉的樂章。
理想是一個人心中的太陽,它能照亮生活中的每一個角落。理想是
成功的向導,它像不滅的燈塔,在茫茫海上指引我們?nèi)松暮较颉?/p>
理想在遠方熠熠生輝,它在召喚著我們前行,讓我們快馬加鞭就此
起程吧!
請以“我的理想在遠方”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:角度自選;立意自定;除詩歌外,文體自選。
【材料解析】
一、要嚴格審題
寫命題作文重要的一點就是要仔細審題,審清題目中每一個字的含義,理清它們
之間的關系,把握命題者的用意所在。這樣才能寫出符合要求的作文來。命題作
文的寫作,要嚴格落實題目中的“關鍵詞",就本題而言要注意“在遠方"三
個字。既然要談"遠方",就要拓寬思路,充分展開聯(lián)想與想象,讓思想的精
靈于現(xiàn)實與理想間自由穿梭。
二、明確寫作文體
此篇作文雖然規(guī)定了作文題目,但不限文體,這給學生提供了自由廣闊的寫作空
間,有利于學生張揚個性,發(fā)揮特長。有些人可能認為此篇文章最好寫成議論文,
其實不然,關鍵看你的文體特長。擅長敘事的可選擇記敘文,擅長說理的可選擇
議論文,擅長抒情的可選擇抒情散文,擅長想象的甚至可以選擇童話,擅長諷刺
的可以選擇雜文??傊?,把握好話題作文的要點,無論哪種文體、哪種構思都能
迸出五光十色的火花,寫出異彩紛呈的作文來。另外,要注意題目要求中的“文
體自選",不是忽視文體,相反要注重文體的特征。一定要注意文體特征必須明
確,若寫記敘文就要寫出記敘文的特點,若寫議論文就要處理好論點、論據(jù)、論
證的關系。
三、抒發(fā)真情實感
近兩年來的作文評分標準的基本理念就是尊重考生的個人愛好、特長,積極調(diào)動
學生的寫作興趣,鼓勵學生寫真話、抒真情。考生所寫的文章越能指向現(xiàn)實生活,
越能指向內(nèi)心,文章越成功。這一點我們必須要注意。這篇文章談理想,很容易
寫得大話連篇,流于空泛。所以寫作時,最好以"我"為中心,談出自己具體的
理想,寫出真實的感受來。
四、文章要追求新意
命題作文的寫作,確實對學生的思路有所限制,很容易走進人云亦云的誤區(qū)。所
以寫作此文時,更應放開手腳,大膽創(chuàng)新。首先在立意上,要推陳出新,善于用
求異思維思考問題,提出不同的觀點;還可以運用多種思維,從多個方面觀察問
題,努力尋找新的見解。其次選材要新。盡可能選取那些新鮮的人和事,所選內(nèi)
容不能人云亦云。再次構思要新,從多角度切入,嘗試以多種表現(xiàn)形式進行寫作。
最后語言要新。多用生活中比較鮮活的口語、流行語,適當引用一些名言警句或
詩詞歌賦,還可以選用一些專業(yè)術語等。
【名言警句】
1、理想是需要的,是我們前進的方向,現(xiàn)實有了理想的指導才有前途;反過來,
也必須從現(xiàn)實的努力中才能實現(xiàn)理想?!芏鱽?/p>
2、悲劇是上天給了你抱負,給了你理想,給了你實現(xiàn)理想的才華,卻一生不給
你施展完成的機會,生生折斷你的理想。一一^安意如
3、樂觀是希望的明燈,它指引著你從危險峽谷中步向坦途,使你得到新的生命、
新的希望,支持著你的理想永不泯滅?!_爾文
4、現(xiàn)實生活中不可能保持一塊潔白無疵的凈土。要是想認真完成一項必要的事
業(yè),為人既要靈活,又要有一副鐵石心腸。泰戈爾
5、最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰;他是超越個人的禍福觀念的。生前的利
害不足縈其心,生后的賞罰也不在其念?!_家倫
6、青年人啊,熱爰理想吧,崇敬理想吧。理想是上帝的語言。高于一切國家和
全人類的,是精神的王國,是靈魂的故鄉(xiāng)?!R志尼
7、要用你的夢想引領你的生命,要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領你的生命,
要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領你的人生。——李開復
8、志氣太大,理想過多,事實迎不上頭來,結果自然是失望煩悶;志氣太小,因
循茍且,麻木消沉,結果就必至于墮落?!旃鉂?/p>
9、我的手指還能活動,我的大腦還能思維;我有終身追求的理想,我有爰和爰我
的親人朋友;對了,我還有一顆感恩的心?!艚?/p>
10、臺階是一層一層筑起的,目前的現(xiàn)實是未來理想的基礎。只想將來,不從
近處現(xiàn)實著手,就沒有基礎,就會流于幻想。徐特立
11、理想是需要的,是我們前進的方向?,F(xiàn)實有理想的指導才有前途;反過來,
也必須從現(xiàn)實的努力奮斗中才能實現(xiàn)理想。——周恩來
12、一個人可以非常清貧、困頓、低微,但是不可以沒有夢想。只要夢想一天,
只要夢想存在一天,就可以改變自己的處境?!獖W普拉
13、現(xiàn)實中的美,不管它的一切缺點,也不管那些缺點有多么大,總是真正美
的而且能使一個健康的人完全滿意的?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
14、更糟的是,在這一百年里,我們還喪失了十九世紀最可貴的美德:狂熱的
理想主義和對感情的重視,對爰的恐懼?!游鱽?馬爾克斯
15、如果能追隨理想而生活,本著正直自由的精神,勇往直前的毅力,誠實而
不自欺的思想而行,則定能臻于至善至美的境地?!永锓蛉?/p>
16、一個人如果認為自己在一生中能干出一番不同尋常的大事,就比沒有遠大
理想的可憐蟲,有著更多的成功的機會。一f白納德?馬拉默德
17、理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下,變成了現(xiàn)實主義者;現(xiàn)實主義者
都變成功利主義者,而功利主義者又變成投機分子?!讕r松
18、理想最不能容忍的倒不是非理想,而是非理想的極端化與惡質(zhì)化與強權化
——其中包括隨機實用以巧取豪奪他人利益的偽理想?!n少功
19、要用你的夢想引領你的一生,要用感恩、真誠、助人圓夢的心態(tài)引領你的
一生,要用執(zhí)著、無懼、樂觀的態(tài)度來引領你的人生?!铋_復
20、人在黑屋子里沒人看見的時候,可以隨意變換姿勢,但是燈光一打開,你
變姿勢時就會覺得別扭,這叫自律,因為有道德羞恥感?!T侖
【經(jīng)典素材】
「青春年華」因為夢想,還在遠方
如果有人問我人生中最不可或缺的兩樣東西是什么,那我肯定會毫不猶豫地回答
閱讀和旅行。因為渴望飛翔,因為渴望自由,所以追逐的夢想,總在遠方。人
生,不過就是一場對夢想的執(zhí)著追逐,而要想觸及到那總在高飛的夢想,唯有閱
讀和旅行。
旅行,在我眼里,是個特別神圣的詞語。每次旅行,都不是為了趕趟似的湊熱鬧,
而是一次深慕后的虔誠膜拜。若沒有走過那江浙小鎮(zhèn)的幽深小巷,沒有賞過那江
南水鄉(xiāng)的小橋流水,怎么能感受到什么叫雋永精巧,什么叫溫婉動人?若沒有走
過那黃土高坡的千溝萬壑,沒有品過那西北遺址的深宮大院,怎么能體會到什么
叫大氣磅礴,什么叫攝人心魄!
我走過,認真地走過。雖是過客,卻也并不落寞。因為每次的行走,都讓我找
回到一種真正的自我。
猶記得,溫州九龍的深深小巷里,我找到了用舞步丈量柔情的自己;偏巖古鎮(zhèn)的
潺潺流水聲里,我找到了用詩歌演繹真倩的自己;大明宮闕的闊大廣場里,我找
到了用沉寂還原豪情的自己。
愛行走,不停地行走。我天生就是個閑不住的人,若是十天半月不走出去轉轉,
便會覺得憋屈得難受。但平穩(wěn)的生活和學習卻把我死死地圈在一方小小的天空。
當一切旅行的計劃都被填得滿滿的日程無情地擊破,當向遠方探求夢想的追逐
終被不愿趕超的現(xiàn)狀無奈地拖延,我也不得不另尋出路,以慰藉觸不到夢想的緊
張與落寞。于是書籍成了我最好的伴侶,閱讀成就了我心靈的奇妙探索。
閱讀,于我,是一場向內(nèi)的旅行。曾跟友人探討閱讀的意義,各自說了很多,最
后卻達成驚人的共識——愉悅內(nèi)心。當外在的環(huán)境無法改變外在條件無法變更
時,唯有靜心的閱讀能填滿人生中避免不了的空虛,撫平內(nèi)心沾染不起的清愁。
為了赴一場穿越時空的遙遠邂逅,我喜歡于陽光燦爛的午后或是煙雨蒙蒙的深
夜,展開書,閱讀。喜歡把自己置身于最美古詩詞的浪漫意境中,去體驗一回佳
人與才子的陌上相逢;喜歡把自己沉浸于中國古典名著的奇幻場景中,去玩味一
把那智者與愚人的戰(zhàn)場相較;喜歡讓自己放任于現(xiàn)當代作品的異域風情中,去游
賞一番想象之內(nèi)與見識之外的美妙碰撞。
所觀,必有所感。每一次閱讀,都是人生的一場修煉,在這一場場修煉中,我慢
慢地軟化著不能突破現(xiàn)實的煩悶與暴躁。時間,我要感謝它,總會教會人很多東
西,給了我人生的一大信仰——你改變不了太陽,但你可以在內(nèi)心種滿陽光。
向外,是為了拉伸生命的寬度;而向內(nèi),則是為了拓展生命的深度。我的人生,
會因為有了不倦不變的追逐,而越來越接近夢想,越來越堅定方向。
旅行,閱讀;不怠,不懈。因為夢想,還在遠方。
【佳作選萃】
我的理想在遠方
背上我的帆布包,帶著我的玩偶兔子先生,乘著轟隆隆駛向遠方的火車——我
開始獨自旅行——我要去尋找我的寂靜理想街。一題記
早晨7點。
我被準時的鬧鈴聲,媽媽的煮飯聲,妹妹跑來跑去腳步聲,門外的狗叫聲吵醒。
我昏昏沉沉地走下樓:"媽媽,我今天不吃早飯了。""咦?難得我今天做了你
最喜歡的洋蔥煎餅。"我背上書包準備出門上學。"我要離家出走。"媽媽好像
沒聽見,在后面喊了一聲:“記得放學早點回家喲!"
唉!我怎么會生活在這樣一個平庸的家庭?啊!差點忘了,今天考試成績就要出來
了,我得趕快去看看。出乎我的意料,我這次考得出奇得差,圍在公布欄前的同
學在小聲議論著:"你看,那不是艾德亞嗎?她怎么考得這樣差!""還好學生
呢……""就是……"吵死了!我一定要離開這里,找個安靜的地方躲起來!我飛
快地奔回家,來到我的屋里開始整理東西。媽媽說家以外的地方什么東西都沒有,
即使有也是別人的。嗯,媽媽說一個人會很寂寞,因為兔子先生不會吵,所以我
讓兔子先生和我一起坐火車。還好我平時都在注意收集,以備不時之需……??!
我六歲時的手電,從爸爸那里偷來的打火機,媽媽以為不見了的香水瓶,還有害
喬妮哭得好厲害的遺失了的發(fā)卡……我決定明天離家出走了!我給爸爸媽媽留了
張條子:我去找我的理想街了,不用擔心,因為我也帶兔子先生?!聛?。
以上就是我登火車前發(fā)生的事。
這時,火車??吭谘赝镜囊粋€小站,我下了車。我沿著鐵軌慢慢往前走,一片荒
涼的景象展現(xiàn)在我面前。沒有人的石梯,沒有人的小巷子,誰也不在,什么人也
沒有的地方耶!我終于找到我的寂靜理想街了!
過了中午,我的肚子咕咕叫了起來。唉!又餓了,這里什么都沒有,荒涼得叫人
傷心。這時,我看見對面塔里站著一個人,便好奇地跑了進去。"那個……你一
個人在這里嗎?"他笑了一聲,卻說:"要喝胡蘿卜粥嗎?喏,特制的胡蘿卜切
片粥,喝完后回到自己的地方去。不管是出于什么愿望,這里都不是理想的探尋
地。"我說:"我一直想找這樣安靜的地方,因為大家都不會在。啰嗦的媽媽,
爰哭的妹妹,喜歡咔咔剪樹的爸爸,多嘴的杰茜卡和南茜……想在沒有大家的地
方靜靜地睡覺,吃喜歡的東西,玩。"我又問:"你為什么要住在塔里呢?媽媽
說,對我們來說太大太高的地方總會有古怪的東西。"他反問:"你又為什么會
跑進這又高又大的地方來呢?你看見我站在窗口的時候,沒曾想過我有可能就是
那些古怪的東西嗎?"我笑著說:"想過呀,可我先想到是這里居然有人,而且
還很氣憤呢!明明這里是自己走了好久才找到的理想寂靜街,為什么會有人存在
呢?"
之后,我們又談了很多。他說他每天都徘徊在寂靜無聲的反復無聊中。偶爾,在
這一片靜默中,聽得到聲音……他又說回去吧,總有一天,這里可以成為你的。
"艾德亞呢?“我似乎清楚地聽到了從遠處傳來了媽媽的叫聲……
【簡評】
這是一篇很不一樣的作文,是小小說,文章富有童真童趣,含蓄蘊藉,耐人尋味。
小說中的主人公——"我",充滿冒險、叛逆的精神,由于厭倦平庸的生活,
"我"離家出走,童話般去遠方找尋"我的寂靜理想街"。夢想、希冀、失落、
無聊、反思、悔悟,"我"經(jīng)歷了一番奇妙的偶遇后,漸漸體驗到平凡的偉大,
親情的可貴。在理想與現(xiàn)實的徘徊中,"我"終于感悟出了人生真諦:與其追求
遠方不切實際的理想不如好好珍惜眼前的幸福。
文章語言閃耀個性光彩,想象奇特,空靈曼妙,立意新穎,是一篇成功的作品。
自由與自律
【主題解說】
自律是前提,自由是需要。在自律的基礎上實現(xiàn)自己的自由,才是自律和自由之
間的最本質(zhì)的關系和聯(lián)系。
自律是一種精神和意志力的體現(xiàn)。其中的核心和要義就是堅守和堅持。堅守自律,
究竟我們要什么,不僅僅是目標,更是一種精神。沒有堅守的自律,一地雞毛。
堅持是一種態(tài)度,一直朝著堅守的目標去行動和行為,幾十年如一日,坐冷板凳,
厚積薄發(fā),就是堅持的內(nèi)涵。沒有堅守,很難堅持,自律也就成了一句空話。沒
有堅守和堅持的自律,自由也就是虛無縹緲的海市蜃樓。
若為自由故,自律更要強。實現(xiàn)自己的自由,需要更大的堅守。自由是未來和希
望,也是一個循序漸進的過程,自由更是相對的無止境。所以怎么自律也不為過。
因為想要自由,所以自律停不下來。自律多了,自由更多了。沒有自律,自由就
是一句空話。
自律和自由有密切的關系。我們要想獲得真正的自由,就必須自覺遵守紀律,增
強自己的自律意識和自律能力,養(yǎng)成自律習慣。
【素材儲備】
一、道理論據(jù):
1.可用于立論,表明自律是什么。
①不能約束自己的人不能稱他為自由的人?!呥_哥斯拉
用法示例:如偉大的數(shù)學家畢達哥拉斯說,不能約束自己的人不能稱他為自由的
人。自律是來創(chuàng)造井然有序來的環(huán)境,為我們的學習生活爭取更大的自由,而不
是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己。
2.可用論證,表明為什么自律。
②不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆?!彼?朱熹
用法示例:誠如朱熹所言,"不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆。"只
要不努力奮發(fā)向上,心智就會一天天變得頹廢;不經(jīng)常檢討約束自己,心智就會
一天天放縱無顧忌。做人做事,必須要懂得自律,否則就會失去前行的方向和動
力,最終郁郁而終,讓自己受害。
③如若你想征服全世界,你就得征服自己。一俄?陀思妥耶夫斯基
用法示例:正像俄國作家陀思妥耶夫斯基所言,"如若你想征服全世界,你就得
先征服自己。”一個朝三暮四、連自己都掌控不了、約束不了的人,不用別人來
打敗你,在行動之前就已經(jīng)輸給所有人了。所以,自律是成功的基礎,是必須具
備的重要品質(zhì)。
④不能自律,何以正人?——張九齡
用法示例:誠如張九齡所講,"不能自律,何以正人?"人如果不能自我約束,
于他人、于他事都是虛假妄言,無論是做事還是交友都受其約束和限制,所以要
正人,要做事,就得學會自律。
⑤征服自己的一切弱點,正是一個人偉大的起始?!驈奈?/p>
用法示例:自律是一個人高級的品質(zhì),正如沈從文所言,”征服自己的一切弱點,
正是一個人偉大的起始。"嚴格要求自己,高度自律的人如同借得東風,能在成
功的道路上過關斬將。
3.可用于論證,表明怎樣自律。
⑥一個人一旦明白事理,首先就要做到誠實而有節(jié)制。一一法國彳惠拉克羅瓦
用法示例:鎖定目標,持之以恒。
正如法國著名畫家達拉克羅瓦所言,"一個人一旦明白事理,首先就要做到誠實
而有節(jié)制。"如果想要做成一件事情,就要鎖定目標,竭盡全力去做,不要自欺
欺人,也不要輕言放棄,誠實的面對自己,約束自己,在積累中一點點成就偉業(yè)。
⑦不患人之不能,而患己之不勉?!彼?王安石
用法示例:克服逃避心理。
正如王安石所言,“不患人之不能,而患己之不勉。"行事做人,不要一味擔心
自己沒有能力,而是擔心自己沒有盡力去做。擔心自己沒有能力,其實即是逃避
和拖延的借口,更是自我設限。所以要做到自律,就要克服自己愛找托詞的毛病。
⑧自制是一種秩序,一種對于快樂與欲望的控制?!畔ED柏拉圖
用法示例:克服舒適心理,積極迎接挑戰(zhàn)。
自律是一種心態(tài),克服安逸與舒適,獲取更大自由的心態(tài)。誠如柏拉圖所言,"自
制是一種秩序,一種對于快樂與欲望的控制。"所以要養(yǎng)成自律的品質(zhì),就得克
服懶惰,走出心理的舒適圈,積極迎接挑戰(zhàn)。
二、事實論據(jù)
1.梨雖無主,我心有主
宋元之交,世道紛亂。一天,學者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有
棵梨樹,行人都去摘梨,惟獨許衡不為所動。有人便問:"你何不摘梨解渴?”
他回答:"不是自己的梨,豈能亂摘?"那人笑其迂腐:"世道這樣亂.管它是誰
的梨!"許衡正色道:"梨雖無主,我心有主?!?/p>
2."天下廉吏第一”的于成龍
清朝官員于成龍在生活上極其儉樸,江南百姓遂給他起了個外號為“干青菜"。
他在任兩江總督期間,有一知縣給他呈送"中秋節(jié)禮",被他嚴詞拒絕,并特發(fā)
(嚴禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己,勉勵下屬,在大堂上懸聯(lián)一幅:"累萬盈
干,盡是朝廷正賦,倘有侵斯,誰替你披枷帶鎖;一絲半粒,無非百姓脂膏,不
加珍惜.怎曉得男盜婦娼。"因此,他為官幾十年,真正做到了"清介自持.誓不
受屬員一亳饋送。"
3.①白玉霜是著名評劇演員,演技很高,被人稱做“評劇皇后"。她為了做到自
知、自律,不論三伏酷暑,還是三九嚴冬,一有時間就去練功,練嗓子。有人對
她說:"你已成名了,干嘛還這么苦練?"她笑笑說:"戲是無止境的。"并且
她能虛心聽取別人的意見,不管什么人,只要給她指出缺點,她都非常高興。
用法示例:正如著名評劇演員白玉霜高度自律一樣,成功之后仍舊堅持每日苦練
基本功。所以自律并不是偶爾為之,它必須成為你的生活方式。只有堅持自律,
才能不斷地攀登,不斷地提升。
②吳哈在清華大學時,想買一部《明史紀事本末》,因沒有錢,就趕寫了一篇《清
明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬,買了這部書。但他對自己寫的這
篇文章不太滿意,在與老師的信中說:"在暑假中倉促草成,本不想發(fā)表,因想
買一部《明史紀事本末》一時湊不齊錢,所以只能送與本校周刊,拿到了10塊
錢,大概可買一部了。"這件事吳哈深引以為疚,第二年為這篇文章寫了一個補
記,進一步為這篇文章匡正與補缺,使自己的觀點趨于完善。
用法示例:誠如著名歷史學家吳哈在清華大學讀書時,便已在學術作品上嚴格要
求自己,及時創(chuàng)作補記,完善自己倉促草成的《清明上河圖與金瓶梅的故事》。
正是這學術上的高度自律,成就了吳哈老師,也成就了中國歷史的研究與發(fā)展。
【佳作欣賞】
自律的,才是自由的
楊學博
自由快樂,人皆向往。對于黨員干部而言,什么樣的生活才是自由的、快樂的?
明太祖朱元璋與大臣之對,或可提供一些啟示。
史載,朱元璋某日問諸臣:天下誰人最快活?有人說功高蓋世者,有人說位居顯
赫者,有人說金榜題名者,還有人說富甲一方者……朱元璋聽后皆不滿意。大臣
萬鋼答道:畏法度者最快活。此言一出,朱元璋大悅,稱贊其見解獨到。
自由快樂之人,必是敬畏法度之人;敬畏法度之人,多是嚴以自律之人。今天,
正風反腐之下,很多人感受到了這種自由快樂。也有干部認為“官不聊生",感
嘆不舒服、不自由了。在一定意義上說,這種心理與其對自由的觀念看法密不可
分。誠如馬克思所言,法典是人民自由的圣經(jīng)。然而道理容易明白,但在潛意識
和直觀感受中,有人還是把自由視為不受限制、沒有約束,或者少受限制、鮮有
約束。問題是,無所限制的自由必然是扭曲的,也是不真實的,只能存留于想象
之中。誰要真是如此任性地看待自由,無所顧忌、不知敬畏,誰就終將付出慘重
代價。
建構在自律基礎上的自由,才是真正的自由。二者并非彼此孤立,更非相互矛盾。
從邏輯上講,自律是前提和保障,自由是目的和依歸。俗話說,"沒有框的玻璃
容易碎"。沒有自律,自由就如同斷線風箏、脫韁野馬,必然橫沖直撞、不受節(jié)
制,終將走向自由的反面。"自律的,才是自由的""不自由即是自由",聽上
去有些矛盾,卻是最現(xiàn)實、最真切的道理。
"畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及于禍。"把握好"畏"與"德"、
"不自由”與自由的辯證法,黨員干部方能內(nèi)心澄明、動靜有常。比如,不拿不
該要的錢,不看著別人碗里的肉眼紅,不搞物質(zhì)攀比,亦無人情羈絆,就會得到
物質(zhì)的自由;做好該做的事,盡到應盡的責,不用"把領導表情當自己心情,把
領導嗜好當自己愛好",就會收獲干事的自由;守好為人處世底線,不碰黨紀國
法紅線,有坦然之樂而無囹圄之憂,精神的自由也就可期。
相反,如果不能恪守自律、遵守法度,就會導致身心雙重的不自由。一些干部身
陷腐敗泥潭,守著大堆錢財,時常夢中驚醒,吃不好、睡不著,就如同戴上了沉
重的枷鎖。以此言之,一些腐敗分子失去自由的標志,不在銀鐺入獄之日,而在
第一次伸手之時。在公布的貪官懺悔錄中,有多少人提到,"開會提心吊膽,老
是害怕被帶走""白天在人前強作鎮(zhèn)定,晚上在家中擔驚受怕",哪里還有一絲
幸福和自由可言?
改進作風,不僅要靠黨紀法規(guī)的外在約束,也有賴于干部的嚴格自律。具體言之,
就是敬畏誓言、敬畏法度、敬畏程序,珍惜家庭、珍惜名節(jié)、珍惜眼前雖平淡卻
長久的生活。還應明白手中權力來自哪里、用權界限劃在哪里,明確哪些不可為、
哪些必須為。始終保持“邊界意識",心有所畏,言有所戒,行有所止,凡事明
明白白、清清爽爽。各級干部尤當懂得,干事用權不能太輕松舒服了,秉持"如
臨深淵,如履薄冰"的態(tài)度,時刻自重自省自警自勵,做到慎獨、慎初、慎微、
慎友,方能收獲內(nèi)心的寧靜平和,抵達"從心所欲不逾矩”的境界。
自律比自由更重要
南開中學百年來要求學生"頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。"北京大學等高
校把宿舍作為促成學生自我教育、自我管理、自我服務的載體,以"大家筑小舍,
小舍出大家"為追求。為什么這些著名學府紛紛制定這樣的校規(guī)呢?這樣的校規(guī)
表面上看似乎限制了學生的自由,實際上是希望學生以一定的標準和行為規(guī)范指
導自己的言行,嚴格要求自己,是讓學生明白自律比自由更重要。
在社會生活中,自律是自由的基礎和保證。我們都放過風箏,美麗的風箏隨風起
舞,似乎在空中能夠自由飛翔。那么,風箏真的能夠自由飛翔嗎?假如我們松開
或切斷手中緊緊拉著的線,風箏還能自由飛翔嗎?答案毋庸置疑,斷了線的風箏
就失去了自由翱翔的權利。自律就如同拉著風箏的那根線,沒有了自律,何談自
由?
古往今來,自律的人往往能夠經(jīng)常地、冷靜地回顧自己的思想和行為,尋找、克
服自己的缺點,努力改正錯誤。自律是不斷取得進步的重要途徑和方法。明代學
士徐薄效仿古人儲豆律己,每當心中產(chǎn)生一個善念做了一件好事,便往書桌上的
瓶中投入一粒黃豆;每當言行有所過失,便投一粒黑豆。初時黑豆多,黃豆少,
他便不斷反省自己。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平,他更加嚴格要求自己。久而久之,
瓶中黃豆越積越多,黑豆顯得微不足道。憑這種持久的約束,他不斷修煉自我,
完善自己的品德,終于成為了德高望重的T弋名臣。魯迅刻"早"自律的故事我
們最為熟知。正是因為對自己的嚴格要求和約束,魯迅終于成為了一代文豪。
鶴立雞群的翹楚,登峰造極的成就都源于自律。自律不僅僅是身負重任的名人所
特有的。我們每一個人都應該學會自律,特別是我們青年學生正處在成長的關鍵
階段,更應在一點一滴的小事中做到自律!
五年、十年之后,你會發(fā)現(xiàn)那些當初因為嚴格遵守校規(guī)而被嘲笑的同學擁有比你
更多的選擇學校、選擇專業(yè),甚至選擇未來生活的自由!"少年強,則國強!"
親愛的同學們,當我們追求特立獨行時,當我們嘲笑那些似乎"落伍”的校規(guī)時,
我們可曾想過,沒有了這些,我們的校園會變成垃圾場,我們的課堂將成為菜市
場……唯有學會自律,讓自律成為習慣,我們才能擁有真正的自由,才能成為國
家的棟梁,成為真正的強者?。ùǔ桑?/p>
自由才能自律
(明確話題)
作者:孫慶玲
①有句話在網(wǎng)上流傳很廣——自律才能自由。但對于家長來說,多給孩子些自
由,或許才能讓孩子收獲更多自律。對于這一點,記者在采寫《花錢買"自律",
投資or白費》這則報道時感受頗深。(開篇引俗語格言,反向立意,明確提出
論點,并巧妙接引相關現(xiàn)實【背景文本】)
②以往我們總有種錯覺,只有調(diào)皮搗蛋的“差生"才需要他人時時屁股后面盯著、
趕著去學習。然而,記者在采訪中發(fā)現(xiàn),在花錢買"自律"的大軍中,也不乏有
來自211、985學校的所謂"優(yōu)等生"。這些"別人家的孩子"也在網(wǎng)購監(jiān)督服
務來提醒自己早起、吃飯、學習、運動……有人覺得這無可厚非,有人覺得這畫
面像是成年人還叼著奶瓶。(分論點一:用現(xiàn)實中人們的錯覺引出立論的第一環(huán)
—“優(yōu)等生”也是缺乏自律心的,注意,這一點很重要,它是下文展開論述
的前提。)
③有種說法:現(xiàn)在的孩子在快速地成長,也在快速地老去。但通過采訪記者發(fā)現(xiàn),
許多95后大學生并沒真正長大。浸潤在互聯(lián)網(wǎng)世界中的他們可以輕易掌握各類
信息,駕馭各種“高新科技”,諳熟成年人的"套路",當然也常常不屑于此。
但在這一過程中,他們卻是"破"多于"立",打破一些規(guī)則、束縛、上限或下
限,但并沒有隨著年齡的增長在心里"立"起自立自強的心智和品性,沒有"立"
起生而為人的責任和擔當,也就無從談起更切實際的人生目標。(承上文,擺現(xiàn)
實,具體講述不自律的表現(xiàn):大學生成年而不成人,只愿意打破規(guī)則而不肯立,
缺乏自立的責任和擔當。)
④沒有目標,自然沒有起床的動力、學習的自覺、生活的自律。究其根源,這和
他們自幼接受的教育不無關系?;蛟S在他們還在娘胎中時,父母就已經(jīng)為他們規(guī)
劃好今后的人生。(分論點二:是父母的教育和規(guī)劃使他們喪失自律心。)
⑤買哪里的學區(qū)房,上哪個Top10的幼兒園,交什么朋友,升入哪所小學,怎
么完成作業(yè)……父母皆有安排。等到了中學,各種的補習班撲面而來,學生們的
時間"被切割",隨后又"被安排”得滿滿當當。雖然感覺上孩子和家長過得緊
緊張張、匆匆忙忙,或許,年輕的學生又多掌握了一門技能,學習成績又漲了一
截,但他們心里是否清楚自己真正想做什么?目標是什么?怎樣安排自己的時
間,如何看待和思考這些收獲?對于很多重點大學的學生來說,他們或許都沒想
過或者想不通這些問題。(承上,分論點三:父母對優(yōu)等生們的過分安排和規(guī)劃,
實質(zhì)上就是剝奪了他們的思考能力,失去自我,也就是失去自由?。?/p>
⑥這些大學生的父母已經(jīng)來不及反思了,孩子生活的自主、自覺意識被這種緊鑼
密鼓的安排填滿然后驅散了:父母成了拐杖,自己自然不用成長;父母成了遮陰
樹,自己大可不必做主。所謂的成長,多是攜苗助長,所謂優(yōu)秀,不過"金玉其
表"。等到了大學,沒了考學的目標,也脫離了父母的管束,相對自由的他們反
而像迷了路的小鹿,即使沒有了父母的牽引,也要在APP等其他的牽引下推進
生活和工作。(所以失去自律的原因就是先失去成長的自由,唯有自由才能自律。
本節(jié)繼續(xù)延伸說理:揭示無自由也無自律的惡果。)
⑦但中小學生的父母還來得及調(diào)整,在孩子的成長過程中,家長不妨多給些自由,
讓他們逐步學會自己為自己的人生掌舵,乘風破浪,走得更遠。(慘痛教訓的現(xiàn)
實啟示。)
根據(jù)以下材料,按要求完成寫作。(60分)
材料一:過去幾十年,"垮掉的一代"先后被安到中國90后和00
后的頭上,類似的代名詞,還有“小皇帝"、"巨嬰"等。
材料二:中國90后和00后見證北京奧運會、上海世博會,他們
在深刻的社會變革中長大??挂叨窢幹?,他們是投身一線的青年醫(yī)
護人員、青年志愿者,積極投入到這場斗爭中。
材料三:有學者這樣評價當代中國青年:他們不是什么小皇帝,或
許我們對他們知之甚少,沒有真正看到這些年輕人身上與生俱來的
中國精神。
請結合材料內(nèi)容,為學校舉辦的“青春的風采”為主題的辯論賽寫
一篇正方一辯的辯稿,可開宗名義,展開辯論,亦可界定概念,批
駁他見。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少
于800字。
【立意點撥】
這是一篇典型的任務驅動型作文。審題時,有一些方面需要注意,具體如下:
指令任務是為正方一辯寫辯稿。這里的正方,就是認為中國90后和00后具備
"青春的風采",不是"垮掉的T弋",也并非"小皇帝"、"巨嬰"等。這是
正方的觀點!
把握好上述注意事項,就可以結合材料進行立意。具體立意角度如下:
1.中國90后和00后成長于祖國騰飛的時代,具備強烈的中國精神,勇于奉獻,
敢于擔當,在抗疫中展現(xiàn)了自己的青春風采,因此,他們屬于敢作敢為敢當?shù)囊?/p>
代,不屬于"垮掉的一代"!
2.中國90后和00后之所以被冠名"垮掉的一代",不是他們本身很喪,而是
我們對他們知之甚少。很多人基于片面的了解,就給這代人打標簽,其實這樣做
是不對的。90后和00后也正在用行動,證明自己并非"垮掉的T弋"。
3.每個時代的話語權,都掌握在占據(jù)社會中堅的那一代人的手上。以前是50后、
60后,現(xiàn)在慢慢變成70后、80后。這些掌握話語權的人,說話更有分量,也
更容易發(fā)出自己的聲音。相反,那些正在成長的90后、00后,因為年輕,還沒
有掌握話語權,也沒辦法發(fā)出屬于自己的全部聲音。因此,他們?nèi)菀妆徽`解,所
謂"垮掉的一代",就是掌握話語權的人賦予他們的不合理標簽。相信隨著90
后、00后的成長,話語權會逐步掌握在他們手上,那些不合理的標簽,也會逐
漸被摘除。
以上角度,不需要面面俱到,可以抓住其中一個角度,重點去寫。也可以結合一
兩個角度,綜合去寫??傊?,緊扣材料去寫,證明90后、00后不是"跨掉一代",
言之有理,言之有據(jù)就可以。
【范文欣賞】
吾非時代巨嬰,吾乃時代強音
林璟
各位評委觀眾,對方辯友:
大家好!
我是正方一辯,我方觀點是:當代中國青年不是巨嬰,而是時代強音,青春的風
采,在我們身上盡顯。
開宗明義,概念先行。何謂"巨嬰",又何謂"強音"?"巨嬰"指本應具備自
理自立能力卻無法獨立自強的人。"強音”則指一個時代里跳動的有力的脈搏,
奔騰的滾燙的血液,是時代之歌的響應。而看看當代中國青年,試問我們嗷嗷待
哺了嗎?我們不能獨立行走了嗎?我們混吃不做了嗎?恰恰相反,我們早已成
長,吾輩之中亦有反哺國家之才,吾輩正攜手奮進,吾輩在實現(xiàn)偉大復興路途上
留下了一個一個鏗鏘腳印。
今日我方將在此為以90后、00后為代表的中國青年正名,摘掉子虛烏有的"巨
嬰”之帽,以青春風采加冕。我方觀點如下:
第一,當代中國青年已奮起,行人生正道,耀青春風采。
當代中國青年絕非悲泣的秋蟬,絕非嘆月的婺婦,我們是有力的后浪,勢必憑己
之力,沖刷出一片屬于自己的壯麗沙灘。不必談論銀幕上的優(yōu)質(zhì)青年偶像,也無
需仰望那些被國家提名的優(yōu)秀青年,只放眼我們的校園,我們聽到的不只是風聲
雨聲,更是朗朗讀書聲,我們看到的不只是朝陽辰星,更有披星戴月的學子。在
座的同學們哪一個不豪情滿懷?又哪一個不展望未來呢?
第二,當代中國青年已奮起,以青春之風祛國之霾,以青春之彩增國之輝。
英雄不問出處,戰(zhàn)士何須年長。90后00后奮起,逐步擔當棟梁??挂咧畱?zhàn),青
年已成主力軍。他們將思家之情深埋,念起"我習于冷,志成于冰",以青春熱
血與忍耐,融化疫情的刺骨冰霜。他們拍抗疫短視頻,畫防疫漫畫,將四處發(fā)散
的個性火炬,匯聚成暖遍人間的萬丈光芒。
第三,當代中國青年具有與生俱來的全球化基因,有廣闊的國際視野,正將中華
之美譜入青春壯歌,唱響四海。
我們這一代乘上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的快車,搭上中華發(fā)展日益強盛之巨輪。我們借此展
望全球,也將中華之文化散向全球。且看李子柒的短視頻充滿詩情畫意,她以山
水田園詩意,將中國農(nóng)耕文明精準落地異國;且聽武亦姝引詩情到碧霄,弘揚詩
詞到四海。這樣的中國青年垮了嗎?不!我們在全球化浪潮中毅然挺立!
最后請大家摘掉有色眼鏡,拋卻傲慢與偏見,正視中國青年,側耳傾聽這一時代
強音。吾輩也定會懷圖南之志,奮力高飛,攜中國夢遠行,一展青春風采。
綜上所述,我方一致認為:當代中國青年乃時代強音。我的發(fā)言到此結束,謝謝
大家!
點評:
這是一篇很出色的作文,亮點頗多:
第一,語言靈動自如,寫出了很多出色的句子,讓人印象深刻,比如,“當代中
國青年絕非悲泣的秋蟬,絕非嘆月的楚婦,我們是有力的后浪,勢必憑己之力,
沖刷出一片屬于自己的壯麗沙灘?!?/p>
第二,結構清晰,層次分明。為中國青年辯護的三個觀點,每一個都很鮮明,且
從小到大,層層推進,具有明顯的層次感。
第三,整潔美觀,看上去賞心悅目。不足之處是扣題目材料較少,此外觀點比較
淺,力度一般,沒有挖掘出深度。當然,對于考場作文,也不能求全責備。
總體來說,這是一篇出色的考場作文,也獲得了54分的高分!
【原題重現(xiàn)2]
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
司馬遷《史記?李將軍列傳》中記載著這樣一個故事:
有一次,李廣夜晚出去打獵?;璋档臉淞种酗L吹草動,李廣誤將草
叢中一塊巨石當作老虎,張弓怒射,箭鑲深沒石中。第二天早上,
李廣發(fā)現(xiàn)那是一塊石頭后,重新再射,卻怎么也射不進去了。這個
故事給了你怎樣的人生啟示?請據(jù)此寫一篇文章。
要求:結合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【立意點撥】
作文素材選擇《史記》,用了"李廣射石虎”的故事。對于這個故事,我們可以
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