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1/1重陽(yáng)節(jié)的作文1400字錦集
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字篇1
期待著春姑娘曉我的期盼,期待上帝聽到了我的祈禱。期待著用心感受一季美麗,用愛(ài)打扮所有的圓地。期待春天的期待。終于到了“山門口”,我們打算先做專門暈人的中巴車上到半山腰,然后坐索道上山,然后步行下到半山腰,再坐中巴車下山。第二天的早晨,我還在努力畫畫呢,可可還是沒(méi)有什么進(jìn)展。突然,旁邊有個(gè)大姐姐走了過(guò)來(lái),高興的說(shuō):“喲,你在畫畫,你這是畫的什么?要不要我教你?”我連忙點(diǎn)頭,后來(lái)她說(shuō)是只要你發(fā)自內(nèi)心地去畫,首先要多這個(gè)要感興趣,然后發(fā)揮你們的創(chuàng)造力,把你腦子里想的給畫出來(lái),不管好看不好看,你只要多練習(xí)就會(huì)畫得好,你想想看,有些著名畫家也不是以前畫不好,現(xiàn)在還不是畫家啊。
清晨,我向往常一樣坐在鋼琴的面前,彈奏著貝多芬的創(chuàng)曲《獻(xiàn)給愛(ài)麗斯》。隨著音樂(lè),我仿佛被帶到了沙灘邊,看著美麗的天空,吸著新鮮的空氣。出乎意料的是,我被貝多芬的音樂(lè),帶到了海灘……
“怎么搞的,防守那么差,進(jìn)攻手段單一。射手都變水手了,太水貨了“??吹剿绱司o張,我在一旁邊點(diǎn)頭邊回答:“沒(méi)錯(cuò),怎么那么水。“每當(dāng)廣東隊(duì)進(jìn)球后他都會(huì)很激動(dòng)地叫好,特別在魔界分?jǐn)?shù)差距很小的時(shí)候,他根本坐不住,仿佛他在籃球場(chǎng)上一樣,而我在一旁無(wú)奈的看著他。球賽完了,輸了,他在埋怨地說(shuō)著,我在之前都猜出廣東隊(duì)會(huì)輸?shù)牧?,防守不好,教練不?huì)安排戰(zhàn)術(shù),如果我是教練肯定會(huì)在那個(gè)時(shí)候暫停安排戰(zhàn)術(shù)。他總是在自我安慰著…就這樣,這樣的夜晚在不斷復(fù)制,持在此次調(diào)查中,50%的年輕人知道自己父母的生日,但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí),反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)過(guò)去了,但與此有關(guān)的一條新聞卻仍發(fā)人深省。重陽(yáng)當(dāng)日,解放日?qǐng)?bào)進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示,多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié),有的知道重陽(yáng)節(jié),但不曉得重陽(yáng)節(jié)與尊長(zhǎng)敬老之間的關(guān)系。
“怎么搞的,防守那么差,進(jìn)攻手段單一。射手都變水手了,太水貨了“??吹剿绱司o張,我在一旁邊點(diǎn)頭邊回答:“沒(méi)錯(cuò),怎么那么水?!懊慨?dāng)廣東隊(duì)進(jìn)球后他都會(huì)很激動(dòng)地叫好,特別在魔界分?jǐn)?shù)差距很小的時(shí)候,他根本坐不住,仿佛他在籃球場(chǎng)上一樣,而我在一旁無(wú)奈的看著他。球賽完了,輸了,他在埋怨地說(shuō)著,我在之前都猜出廣東隊(duì)會(huì)輸?shù)牧?,防守不好,教練不?huì)安排戰(zhàn)術(shù),如果我是教練肯定會(huì)在那個(gè)時(shí)候暫停安排戰(zhàn)術(shù)。他總是在自我安慰著…
重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化,反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀因素來(lái)解釋自己的這種忘卻,但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是,在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí),西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié),卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧,就是一例。
事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式,是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊,更無(wú)法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中,90%的年輕人知道自己父母的生日,但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí),反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西,這種弱化無(wú)疑有益。但是對(duì)于那些類似“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕”之類優(yōu)秀的東西,這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)?,恰恰是孕育于后者之中的倫理?guī)范與價(jià)值觀念,成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。
在重陽(yáng)節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后,我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱,好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的.部分內(nèi)容列入課程表。在全國(guó)估計(jì)已有100萬(wàn)孩子開始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī),而是讓他們多了解一下自己祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字篇2
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
這是詩(shī)人王維十七歲時(shí)在長(zhǎng)安所作,少年之作而能戒除浮泛的雕琢,直指真情實(shí)感,確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門。詩(shī)人的故里就在我的家鄉(xiāng)山西XX縣,后隨父親遷于蒲州(今山西永濟(jì))。山西位于在華山之東,所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數(shù),九月九日也就是重陽(yáng)節(jié)。寫節(jié)日的詩(shī),最忌落入俗套,這首詩(shī)高明就高明在避開俗套,把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字,似乎脫口而出,卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。從“每逢”二字來(lái)看,加倍的孤獨(dú)感不是這個(gè)節(jié)日才有,以前的諸多節(jié)日已有過(guò)。正是孤獨(dú)感久受壓抑,于今尤甚的情形下,詩(shī)人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語(yǔ)極其精警,為人人心中所有,又為人人口中所未有,千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò),前兩句畢竟是直賦心源,尚須曲折變化,才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟,卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面,化出幻覺(jué),寫兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō):“以重陽(yáng)相會(huì),登山飲菊花酒,謂之登高會(huì),又云茱萸會(huì)?!币?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗,是采摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭,此俗在唐朝很盛行,比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”,白居易有“舞鬟擺落茱萸房”,朱放有“那得更將頭上發(fā),學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒,折射為人思我的幻覺(jué),從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象,展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè)的場(chǎng)面,從而把“共樂(lè)而缺一”的人生缺陷感,寫得令人心顫而余味無(wú)窮了。
九月初九,稱為重陽(yáng)節(jié)、重九節(jié)。九這個(gè)數(shù)字,是個(gè)位數(shù)中最大的數(shù)字,稱之為至數(shù)。古人特別講究物極必反的事物規(guī)律,而其時(shí)在自然氣候的征兆上,又是暑熱已過(guò),寒秋襲來(lái);百花多數(shù)殘敗,樹葉開始飄零;清陽(yáng)之氣逐漸消失,肅殺之意陣陣逼人:預(yù)示著寒冬即將來(lái)臨,給人一種凄涼的感覺(jué)。所以在古人眼里,九月九日完全是一個(gè)不吉利的日子。此時(shí)是地氣上升,天氣下降。天地之氣交接,便會(huì)產(chǎn)生一種不正之氣。為了避免邪氣中身,便采用了一系列的措施來(lái)進(jìn)行抗衡。至遲在西漢時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)就成為固定的節(jié)目了。后來(lái)在長(zhǎng)時(shí)期的演變過(guò)程中,避邪習(xí)俗,逐步被注入了歡快的內(nèi)容,形成了今天的娛樂(lè)形式。
登高,古人本要是為了避邪。唐人王維詩(shī)句:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,便是這種情景的寫照。茱萸,是一種中藥植物,氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲虺。古人習(xí)慣在九月佩戴以驅(qū)邪。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,我輩合登高”,“東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋”等名言。
XX縣這天學(xué)校一般要放假,由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng)。家長(zhǎng)們往往要乘興觀看,一塊攀緣。
XX縣傳統(tǒng)在稷王山舉行廟會(huì)。趕會(huì)的人,都以登高為樂(lè)事。
晉北地區(qū)登高習(xí)俗淡薄,九月九日,年輕人常常去打兔子或山雞,屬于古代北方少數(shù)民族騎馬練射的遺風(fēng)。近年來(lái),一些青年學(xué)生,逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴,攜帶佳肴,欣然出游。登高環(huán)視,天高氣爽,云淡山清,枝頭碩果,田園禾熟,往往陶醉忘返。
九九重陽(yáng)節(jié),今天成了象征老年人長(zhǎng)壽的佳節(jié)。是日習(xí)慣慰問(wèn)老人。老人們喜歡到門外遛達(dá)遛達(dá),鍛煉鍛煉。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處,極目遠(yuǎn)舒,以壯暮志。
賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。金秋時(shí)節(jié),正是菊花盛開的季節(jié)。古人在賞菊之時(shí),還習(xí)慣痛飲菊花酒。今天,不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方,飲酒喜在門外,稱為辭青,意喻告別秋天。
城市在九月九日前后,習(xí)慣舉辦菊花展覽。萬(wàn)人空巷,齊睹勝景。山西民間卻習(xí)慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
舊俗九月九日,各村由學(xué)董牽頭,組織村民殺一只羊做飯菜,盛情招待先生。同時(shí)商討本村下一年的教書事宜,或繼續(xù)留聘,或另請(qǐng)高明。今天學(xué)校教師多為公職人員,不少農(nóng)村仍然習(xí)慣在這一天宴請(qǐng)老師。
九月九日,農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天,不干農(nóng)活。嫁出去的閨女,習(xí)慣回娘家過(guò)節(jié)。
九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區(qū)及XX縣等地,習(xí)慣吃壽面。晉南地區(qū)有“九月九,家家有”的民諺,意思是說(shuō)這一天家家戶戶都要改善生活。
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字篇3
1、賞菊
菊花,又叫黃花,屬菊科,品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng),自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花,又為文人們贊美(重陽(yáng)節(jié))作凌霜不屈的象征,所以人們愛(ài)它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行,因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此,重陽(yáng)又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八:“九月重陽(yáng),都下賞菊,有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’,粉紅色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黃色而圓者‘金齡菊’,純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。
2、登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結(jié)合起來(lái),更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》:“重陽(yáng)日,必以看酒登高遠(yuǎn)眺,為時(shí)宴之游賞,以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗,已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載:“日月梭飛,轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)?!侨铡霞蔚驱埳铰涿?,淵明向東籬賞菊’,正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片:“今日我重九,莫負(fù)菊花開。試尋高處,攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞,云護(hù)曉霜成陣,知我與君來(lái)。古寺倚修竹,飛檻絕尖埃。”描寫了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后草木開始凋零,所以有稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”,與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。”這也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱。
3、佩茱萸·簪菊花
重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”,菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí),因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,因而又叫吳茱萸,也叫越椒或艾子,它是一種常綠小喬木,樹幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高,葉為羽狀復(fù)葉,初夏開綠白色的小花,結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色,成熟后變成紫紅色,有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂,根可以殺蟲。《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香,性溫?zé)?,可以治寒?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸,可以辟邪去災(zāi)。
4、放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō),惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí),除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂,五代之前,北方習(xí)慣稱“紙鳶”,南方則多叫“鷂子”,惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,且有“南北混合”的味道。
5、吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)的飲食之風(fēng),除前所述的飲茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,還有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載,漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽(yáng)糕。餌,即古代之糕?!吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕,可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌,想必也類似于黍糕之類。至宋代,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音,吃糕是為了取吉祥之意義,因而才受到人們的青睞。
重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意,有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標(biāo)志,中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕有3層、2層不等,每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果,如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣,但個(gè)兒較小,如同“金錢”一般,多是上層府第貴族的食品。
據(jù)說(shuō),早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的,或以江米、黃米面蒸成粘糕餅,似“上金”、“下銀”的花糕。
6、飲菊酒
菊花,是我國(guó)名花,也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí),唯此草盛茂”,由于菊的獨(dú)特品性,菊成為生命力的象征。早在屈原筆下,就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句,即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹五曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘蹈,祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家,因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,亦采菊釀酒之舉。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)佳節(jié),我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字篇4
天暗下來(lái)了,媽媽爸爸回來(lái)了,還帶了一袋糕點(diǎn),正準(zhǔn)備給外婆過(guò)重陽(yáng)節(jié)。上面綴著各種花紋,有的是嵌著幾棵小草……我們一家人圍坐在餐桌前,津津有味地嘗起了糕點(diǎn),可好吃了。外婆笑了,像年輕了幾歲。
每當(dāng)秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節(jié),我們又一次迎來(lái)了一個(gè)特殊的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦,那時(shí)候,許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過(guò)重陽(yáng)。九九重陽(yáng)正趕“九”,又代表著中華人民的喜悅、興奮。
重陽(yáng)節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣,不辜負(fù)這大好光景,增添了這個(gè)秋天的快樂(lè),有多少人畫上了這個(gè)秋天的快樂(lè),為多少人畫上了一絲微笑,它看不見,摸不著,要發(fā)自內(nèi)心去感受。秋天是野游的好季節(jié),可到郊外去“采青”啊,登山啊,或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng),這是對(duì)身體非常好的哦。我國(guó)已經(jīng)把九九重陽(yáng)節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們,九月初九時(shí),你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么,怎樣讓他們過(guò)得難忘,快樂(lè)呢?聽聽我的親身經(jīng)歷吧。
又一次九月初九了,天上、屋頂上到處是秋天的身影,大地都披上了一層厚而蓬松的金沙,金燦燦的,亮晶晶的。我看了看日歷,原來(lái)今天是九月初九,九九是重陽(yáng)節(jié)呀,是長(zhǎng)輩們的節(jié)日,我怎么會(huì)忘了呢,應(yīng)該向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì)兒,想不好呀。正當(dāng)我心情煩躁時(shí),我隨手拿了一張報(bào)紙,看見了“重陽(yáng)節(jié)”這三個(gè)字,喜出望外,認(rèn)真地閱讀起報(bào)紙來(lái),報(bào)上清楚地寫著每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí),做子孫的應(yīng)該陪自己的長(zhǎng)輩出去到郊外。散散心,吃吃糕點(diǎn),看看菊花,這就是最好的禮物,體驗(yàn)這個(gè)秋天帶來(lái)的幸福??戳诉@張報(bào)紙,我的心里有了小算盤
我走到奶奶跟前,想考考外婆的記性就笑著說(shuō):“外婆,你知道今天是什么日子嗎?”外婆疑惑地說(shuō):“哦哦哦,是你的生日吧?”“不是,不是,我生日早過(guò)了好幾個(gè)月了。”外婆又思索起來(lái),“難道今天是你媽媽的生日?”“更不是了,今天是重陽(yáng)節(jié),是你們的節(jié)日。”外婆恍然大悟,笑了。我又繼續(xù)說(shuō):“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出發(fā)了。我和外婆一邊說(shuō),一邊走,走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈的池水,飽覽壯麗的山色,頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽。我和外婆不知不覺(jué)度過(guò)了一天可愛(ài)的重陽(yáng)節(jié)
天暗下來(lái)了,媽媽爸爸回來(lái)了,還帶了一袋糕點(diǎn),可真是雪中送炭啊。正準(zhǔn)備給外婆過(guò)重陽(yáng)節(jié)。上面綴著各種花紋,有的是嵌著幾棵小草我們一家人圍坐在餐桌前,津津有味地嘗起了糕點(diǎn),可好吃了。外婆笑了,像年輕了幾歲。
重陽(yáng)節(jié)主題作文篇【五】
金黃的樹葉離開了樹梢,在空中如蝴蝶樣飛舞,最后以柔美的弧度悄無(wú)聲息地落在地上。一片片的金黃,為冷寂的街道作了最美的點(diǎn)綴,漸漸的,秋天的韻味濃了起來(lái)。秋天又來(lái)了。
“每逢佳節(jié)倍思親”楓葉正紅時(shí),又是重陽(yáng)節(jié)到了。我踏上了家鄉(xiāng)的路。往日泥濘的小路。如今還十分親切,路旁的景物依舊。只是覺(jué)得更添了一份愁緒。因?yàn)槎梦锼既?,而物是人非。是的,重?yáng)節(jié),難免讓人回想起過(guò)往的人,過(guò)往的事,過(guò)往的一切。更難免讓人觸景傷人,不經(jīng)意間,我又想起了我那已故的、親愛(ài)的外公。往日外公的歡聲笑語(yǔ),又在我腦海中浮現(xiàn),讓我對(duì)他的思念在秋風(fēng)中更加強(qiáng)烈。
幾年前的一個(gè)重陽(yáng)節(jié)。那時(shí)外公還在我們身邊。他是一個(gè)很活潑很可愛(ài)的“老小孩”,因?yàn)樗幸活w常青的心,又有寬廣的胸懷。他的笑。是那么爽朗、清澈又慈祥,他的一切,都感染著身邊的人。
可生老病死—這不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律,終究讓外公從此成為過(guò)去,只給我們留下似楓葉般的回憶,徐徐的落下,沉甸甸地壓在心頭。那爽朗的笑容從此定格了。那一刻,我似乎長(zhǎng)大了,明白了人世的悲歡離合,明白何謂親情,明白在世的我們應(yīng)該好好珍惜這一切。
如今重陽(yáng)節(jié),我站在往日的小路上,習(xí)習(xí)秋風(fēng),夾雜著思念,吹亂了我的思緒,古往今來(lái),人們都喜歡悲秋。又值重陽(yáng),我終于明白這“悲”從何而來(lái)?!斑b知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。此時(shí)此刻,我反復(fù)咀嚼著這句詩(shī)的韻味,嘗到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念,其中有對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)過(guò)往的追憶。我于這迷離的秋色中,試圖尋找昨日一幕幕珍貴的畫面,不知不覺(jué),太陽(yáng)已滑到了山間,像一只泛黃的大石榴。
“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,我心里默念著,踏向了歸途……
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字篇5
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
這是詩(shī)人王維十七歲時(shí)在長(zhǎng)安所作,少年之作而能戒除浮泛的雕琢,直指真情實(shí)感,確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門。詩(shī)人的故里就在我的家鄉(xiāng)山西祁縣,后隨父親遷于蒲州(今山西永濟(jì))。山西位于在華山之東,所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數(shù),九月九日也就是重陽(yáng)節(jié)。寫節(jié)日的詩(shī),最忌落入俗套,這首詩(shī)高明就高明在避開俗套,把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字,似乎脫口而出,卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。從“每逢”二字來(lái)看,加倍的孤獨(dú)感不是這個(gè)節(jié)日才有,以前的諸多節(jié)日已有過(guò)。正是孤獨(dú)感久受壓抑,于今尤甚的情形下,詩(shī)人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語(yǔ)極其精警,為人人心中所有,又為人人口中所未有,千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò),前兩句畢竟是直賦心源,尚須曲折變化,才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟,卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面,化出幻覺(jué),寫兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō):“以重陽(yáng)相會(huì),登山飲菊花酒,謂之登高會(huì),又云茱萸會(huì)?!币?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗,是采摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭,此俗在唐朝很盛行,比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”,白居易有“舞鬟擺落茱萸房”,朱放有“那得更將頭上發(fā),學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒,折射為人思我的幻覺(jué),從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象,展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè)的場(chǎng)面,從而把“共樂(lè)而缺一”的人生缺陷感,寫得令人心顫而余味無(wú)窮了。
九月初九,稱為重陽(yáng)節(jié)、重九節(jié)。九這個(gè)數(shù)字,是個(gè)位數(shù)中最大的數(shù)字,稱之為至數(shù)。古人特別講究物極必反的事物規(guī)律,而其時(shí)在自然氣候的征兆上,又是暑熱已過(guò),寒秋襲來(lái);百花多數(shù)殘敗,樹葉開始飄零;清陽(yáng)之氣逐漸消失,肅殺之意陣陣逼人:預(yù)示著寒冬即將來(lái)臨,給人一種凄涼的感覺(jué)。所以在古人眼里,九月九日完全是一個(gè)不吉利的日子。此時(shí)是地氣上升,天氣下降。天地之氣交接,便會(huì)產(chǎn)生一種不正之氣。為了避免邪氣中身,便采用了一系列的措施來(lái)進(jìn)
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