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［第1題〕（單選題）被稱為“睜眼看世界第一人”湖湘名人是O

A.魏源仔

B.宋教仁

C.王夫之

D.曾國(guó)藩

［笫2題］（單選題）（）《仁學(xué)》一方面繼承中華人民共和國(guó)老式儒家仁學(xué)先進(jìn)成分，一方面借用西方資

產(chǎn)自由、平等、博愛(ài)觀念和近代自然科學(xué)成果對(duì)它進(jìn)行改造創(chuàng)新，使之具備近代內(nèi)涵。O

A.譚嗣同■

B.陳天華

C.魏源

D.曾國(guó)藩

［第3題］（單選題）下列人物中不屬于湖南近代經(jīng)世派重要代表人物是O

A.譚嗣同Z

B.陶諭

C.魏源

D.賀長(zhǎng)齡

［第4題］（單選題）史前時(shí)期湖南重要是三苗、南蠻人活動(dòng)區(qū)域，因而盛行作為部族文化O

A.苗蠻文化餐

B.巫文化

C.孝道文化

D.儒家文化

［第5題］（單選題）提出“才不勝今人，局限性覺(jué)得才；學(xué)不勝占人，局限性覺(jué)得學(xué)”是

A.毛澤東L

B.魏源

c.曾國(guó)藩

D.劉少奇

［第6題］（單選題）從地形上看，湖南西部為Q

A,武陵一雪峰山脈』

B.五嶺山脈

C.幕阜——羅霄山脈

D.洞庭湖平原

［第7題］（單選題）名列天下四大書(shū)院岳麓書(shū)院、石鼓書(shū)院在（）引領(lǐng)著全國(guó)書(shū)院發(fā)展，使湖湘士人獲得

了文化自信，為湖湘文化和湖湘教誨發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基本。O

A.宋代Z

B.魏晉南北朝

C.明代

D.元代

E.唐代

［第8題］（單選題）提出“在學(xué)術(shù)方面，主張徹底研究，不受一切傳說(shuō)和迷信束縛，要尋著什么是真理”湖

湘?zhèn)ト耸荗

A.毛澤東』

B.劉少奇

C.魏源

D.曾國(guó)藩

［第9題］（單選題）距今約65前，湖南新石器文化發(fā)展到一種新階段一一，O

A,大溪文化階段Z

B.舞水文化階段

C.澧水文化階段

D.屈家?guī)X文化階段

［第10題］（單選題）（）重要學(xué)術(shù)著作《論語(yǔ)解》、《孟子說(shuō)》、《南軒易說(shuō)》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基

思想體系.O

A.張械E

B.周敦頤

C.王夫之

D.胡宏

［第11題］（單選題）湖南是世界稻作文明發(fā)源地之一。在湖南（）發(fā)現(xiàn)栽培稻谷實(shí)物，是世界上當(dāng)前已知

最早實(shí)例.距今為1至140,這闡明湖南先民在舊石器時(shí)代晚期便實(shí)現(xiàn)了由食物采集向食物生產(chǎn)轉(zhuǎn)

變。G

A,道縣玉蟾巖遺跡向

B.澧縣彭頭山遺跡

C.城頭山遺跡

D.九嶷山

［第12題］（單選題）湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在（）時(shí)期為荊州南境。O

A.周朝向

B.夏朝

C.商朝

D.漢朝

［第13題］（單選題）激昂陳詞“宇宙導(dǎo)致人體，原是要使人頂天立地，做出一番事業(yè)來(lái)……堂堂七尺之

軀，不是與人當(dāng)奴隸，當(dāng)牛馬”湖南人是O

A.譚嗣同『

B.林則徐

C.王夫之

D.魏源

「第14題］（單選題）（）先后翻譯了《日本憲法》、《國(guó)際私法》等關(guān)于國(guó)家制度和法律著作，是中華人

民共和國(guó)偉大民主革命先行者、“中華民國(guó)”締造者之一，是“中華民國(guó)”初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制政治

家。?

A,宋教仁』

B.黃興

C.陳天華

D.蔡鏢

［笫15題］（單選題）明清之際是中華人民共和國(guó)初期啟蒙思想產(chǎn)生階段，湖湘學(xué)人（）是這個(gè)階段最杰出

代表人物。?方面，她是湖湘理學(xué)繼承者，她承傳了兩宋形成理學(xué)型文化，并對(duì)理學(xué)作了全面系統(tǒng)總結(jié)和

批判；另一方面，她又是增進(jìn)湖湘文化近代轉(zhuǎn)型先行者。0

A.王夫之Z

B.胡安國(guó)、胡宏父子

C.朱熹

D.周敦頤

E.王陽(yáng)明

F.張械

［第16題］（單選題）（）故事以描寫(xiě)市民生活見(jiàn)長(zhǎng)，如《包氏父子》，《華威先生》.O

A,張?zhí)煲砜?/p>

B.葉紫

C.A張?zhí)煲鞡葉紫C丁玲

I）.沈從文

［第17題］（單選題）1876年，湖南人（）被清政府任命為第一任駐英法公使，她運(yùn)用出使英、法機(jī)會(huì)，

對(duì)西方歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了進(jìn)一步考察與研究，大力傳播西方文化，成為中華人民共

和國(guó)近代史上倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)先驅(qū)人物。0

A.郭嵩靜■

B.陶諭

C.魏源

D.賀長(zhǎng)齡

［第18題］（單選題）在近代資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，湖湘士人再一次充當(dāng)了急先鋒。如下不屬于近代湖湘革

命派人物是W

A.秋瑾Z

B.黃興

C.蔡銬

D.陳天華

E.宋教仁

［第19題］（單選題）湖南行政區(qū)域至（）代后來(lái)開(kāi)始了相對(duì)穩(wěn)定，湖湘文化產(chǎn)生和形成有了較為穩(wěn)定區(qū)域

環(huán)境。O

A.唐朝N

B.周朝

C.明朝

D.元朝

［第20題］（單選題）《史記》中載：“崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵”，其中所指“崩于蒼梧

之野，葬于江南九嶷”古代圣人是C

A.舜的

B.大禹

C.秦始皇

D.堯

［第21題］（判斷題）秦漢時(shí)期，湖湘地區(qū)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化獲得了較大發(fā)展。重要因素是在當(dāng)時(shí)全國(guó)

統(tǒng)一背景下，北方、中原及各個(gè)地區(qū)大量移民涌入湖湘，帶來(lái)了涉及生產(chǎn)技術(shù)在內(nèi)不同地區(qū)文化O

A,對(duì)的仔

B.錯(cuò)誤

［第22題］（判斷題）黃興先后翻譯了《日本憲法》、《國(guó)際私法》等關(guān)于國(guó)家制度和法律著作，是中華人

民共和國(guó)偉大民主革命先行者、“中華民國(guó)”締造者之一，是“中華民國(guó)”初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制政治家。

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤仔

［第23題］（判斷題）湖湘文化是一種開(kāi)放體系，它是在與其她文化交流融匯過(guò)程中發(fā)生，是一種多源性文

化。任何一種文化均有其產(chǎn)生淵源，湖湘文化也不例外。O

A.對(duì)的的

B.錯(cuò)誤

［第24題］（判斷題）柳宗元在湖南期間所寫(xiě)《天問(wèn)》中，明確提出了“天人交相勝、還相用”命題，不但

在天人關(guān)系觀中獨(dú)樹(shù)?幟，也對(duì)湖湘學(xué)風(fēng)與土風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。O

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤E

［第25題］（判斷題）湖湘當(dāng)代意義上第一種故事家謝冰瑩，出版了短篇故事集《小雨點(diǎn)》。O

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤N

［第26題］（判斷題）湖湘學(xué)派中學(xué)術(shù)成就最高、并且完畢了湖湘學(xué)派理論體系建構(gòu)是胡宏學(xué)生張杖，其重

要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大紀(jì)》等。0

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤Z

［第27題］（判斷題）周敦頤以強(qiáng)烈經(jīng)世精神寫(xiě)下了《籌漕篇》、《籌睇篇》、《籌河篇》等一系列針對(duì)時(shí)

政急務(wù)補(bǔ)闕救弊策文e

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤N

［第28題］（判斷題）理學(xué)奠基人王夫之《太極圖說(shuō)》與《通書(shū)》奠定了宋明理學(xué)基本體系。O

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤Z

［第29題］（判斷題）湖湘學(xué)者們?cè)谖『团蟹?、道宇宙論及思辨辦法基本上，通過(guò)重新詮釋儒家典型，

重建儒學(xué)體系，重振儒家信奉，創(chuàng)立理學(xué)，形成湖湘學(xué)派，為中華老式儒家思想發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。Q

A,對(duì)的口

B.錯(cuò)誤

［第30題］（判斷題）魏源為了“以夷制夷”、“師夷長(zhǎng)技以制夷”，她撰成《皇朝經(jīng)世文編》?百二十卷。

她還博采自清以來(lái)“切于事”、“合于今”文章，輯成《海國(guó)圖志》。G

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤N

［第31題］（判斷題）賈誼是唐代初年政治家、文學(xué)家和思想家，《史記》中之因此將她與屈原合并立傳，

是由于在司馬遷看來(lái)，賈誼與屈原有著相似抱負(fù)、才華和遭遇。O

A.對(duì)的

B,錯(cuò)誤仔

［第32題］（判斷題）隋唐時(shí)期，湖南還先后浮現(xiàn)了石鼓、岳麓兩書(shū)院，是見(jiàn)諸記載中華人民共和國(guó)書(shū)院之

始，開(kāi)創(chuàng)了湖湘以重教誨著稱先河。O

A.對(duì)的作

B.錯(cuò)誤

［第33題］（判斷題）傳說(shuō)中華民族始祖之一炎帝南徙，居于湖南，創(chuàng)造耒、耙等農(nóng)具，傳播農(nóng)耕技術(shù)，被

奉為農(nóng)業(yè)創(chuàng)始者，因此湖南郴州有嘉禾縣，衡陽(yáng)有耒山、未水，耒水之陽(yáng)則有耒陽(yáng)市。O

A.對(duì)的L

B.錯(cuò)誤

［第34題］（判斷題）在永州間，劉禹錫創(chuàng)造了輝煌文學(xué)業(yè)績(jī)，在散文、詩(shī)歌、寓言、游記、雜文、故事、

辭賦以及文學(xué)理論等方面，都做出了突出貢獻(xiàn)，共留卜.六百多篇作品，使之成為唐宋八人們之一。G

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤口

［第35題］（判斷題）在特定厲史、地區(qū)條件下形成湖湘文化既有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和卓越品格，同步也存在某些局

限和局限性。0

A.對(duì)的N

B.錯(cuò)誤

［第36題］（判斷題）宋太宗朝設(shè)道，湖南分屬山南東道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。宋廣德

二年置湖南觀測(cè)使，湖南之名自此始。O

A.對(duì)的

B.錯(cuò)誤N

［第37題］（判斷題）唐代是湖湘文化在全國(guó)形成自己特色并產(chǎn)生重大影響時(shí)期，其標(biāo)志是湖湘學(xué)派崛起。

A.對(duì)的

B,錯(cuò)誤口

［第38題］（判斷題）湖南最早一座佛教寺廟為長(zhǎng)沙麓山寺，建于西晉初年。

A.對(duì)的E

B.錯(cuò)誤

［第39題］（判斷題）在傳世文獻(xiàn)記載中，古代湖