韓山師范學(xué)院-第2學(xué)期期末考試試卷

考試日期科目姓名專(zhuān)業(yè)、班級(jí)學(xué)號(hào)

-6-21大學(xué)語(yǔ)文

題號(hào)二三四五總分

得分

單項(xiàng)選取題（每題1分共10分）

1.“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。”（《雨村詞話》卷三）評(píng)價(jià)女作

家是（）

A.李清照B.張愛(ài)玲C.舒婷D.冰心

2.被譽(yù)為“浪漫騎士、行吟詩(shī)人、自由思想者”當(dāng)代作家是（）

A.魯迅B.王小波C.巴金D.老舍

3.莊子是中華人民共和國(guó)古代知名思想家，她重要是（）

A.道家思想代表B.儒家思想代表

C.佛家思想代表D.縱橫家思想代表

4.下列不屬于知名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原作品是（）

A.《漁父》B.《離騷》C.《秋水》D.《山鬼》

5.《蘭亭集序》作者是（）

A.晏殊B.阮籍C.嵇康D.王羲之

6.《下棋》這篇文章選自梁實(shí)秋（）

A.《槐園夢(mèng)憶》B.《雅舍雜文》

C.《雅舍小品》D.《野草》

7.為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蕖湘水碧”選取下聯(lián)，最適當(dāng)是（）

A.志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青

B.情深海闊，夏日荷花瀟江紅

C.氣壯山威，鰻鵬展翅楚云飛

D.身正才卓，冬雪松竹衡岳高

8.，，舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”出自（）

A.屈原《漁父》B.劉勰《文心雕龍》

C.司馬遷《留侯論》D.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》

9.“生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀”出自（）

A.袁枚《祭妹文》B.韓愈《祭十二郎文》

C.江淹《別賦》D.劉勰《文心雕龍?知音》

10.“生命是一襲華美袍，爬滿了蚤子”出自（）

A.張愛(ài)玲《天才夢(mèng)》B.魯迅《復(fù)仇》

C.王小波《一只特立獨(dú)行豬》D.唐敏《女孩子花》

二、多項(xiàng)選取題（每題2分，共20分，多選或少選無(wú)分）

1、《詩(shī)經(jīng)?兼葭》主旨，重要存在如下幾種說(shuō)法（）

A.君主求賢招隱之意C.是一首情詩(shī)

B.懷友訪舊而不得見(jiàn)惆悵之情D.人生境界象征

2.魯迅故事集有（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《野草》

3.下列選項(xiàng)中出自女詞人李清照之手有（)

A.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

B.梧桐更兼細(xì)雨，到傍晚點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

C.東籬把酒傍晚后，有暗香盈袖。

D.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

4.下列潮州旅游景點(diǎn)與韓愈關(guān)于是（）

A.廣濟(jì)橋B.韓文公祠C.祭鱷臺(tái)D.叩齒庵E.鳳凰臺(tái)

5.下列選項(xiàng)中出自唐代知名詩(shī)人李商隱之手詩(shī)句有（）

A.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

B.昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

C.可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

D.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

6.下列詩(shī)歌中出自唐代知名詩(shī)人白居易有（）

A.《長(zhǎng)恨歌》B.《琵琶行》

C.《春江花月夜》D.《調(diào)張籍》

7.下列屬于張愛(ài)玲作品是（）

A.《金鎖記》B.《傾城之戀》

C.《半生緣》D.《女孩子花》

8.下列屬于宋代婉約詞人有（）

A.晏殊B.晏幾道C.李清照D.秦觀

9.下列屬于韓愈名言有（）

A.師者，因此傳道，授業(yè)，解惑也。

B.業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S。

C.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

D.李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。

10.下面屬于《我四個(gè)假想敵》一文語(yǔ)言特點(diǎn)是（）

A.巧用比喻B.善用典故C.機(jī)智幽默D.富有書(shū)卷氣

三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共10分）

1.《楚辭?漁父》呈現(xiàn)了兩種不同人生態(tài)度，一種灑落超脫，全身遠(yuǎn)害；

一種堅(jiān)守信念，寧為玉碎。在屈原執(zhí)著與漁父曠達(dá)之間，你選取哪個(gè)？為

什么？

2.魯迅《復(fù)仇》揭示了中華人民共和國(guó)國(guó)民劣根性之一“看客心理”。依

你所見(jiàn)，文中男女二人是為了向看客復(fù)仇“毫無(wú)動(dòng)作”呢，還是“照所欲

而行”呢？為什么？

四、古文閱讀理解（20分）

《春夜宴從弟桃花園序》唐?李白

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也？光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，

為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊⑵假我以

文章⑶。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連⑷；吾人詠

歌，獨(dú)慚康樂(lè)⑸。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴⑹而醉月。

不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)⑶。

注釋?zhuān)?/p>

口］逆旅：客舍。逆：迎。

［2］大塊：大地，大自然。語(yǔ)出《莊子?大宗師》。

［3］文章:文采。

［4］惠連：謝惠連，幼聰敏，以詩(shī)文著稱(chēng)，與其族兄謝靈運(yùn)深相知愛(ài)。

［5］康樂(lè)：南朝劉宋時(shí)山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，襲封康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。

［6］羽觴：古代一種酒器，作鳥(niǎo)雀狀，有頭尾羽翼。

［7］金谷酒斗數(shù)：金谷，園名，晉石崇于金谷澗中所筑，她常在這里宴請(qǐng)賓客。

閱讀文章后請(qǐng)回答如下兩個(gè)問(wèn)題：

（1）翻譯全文。（15分）

（2）全文表達(dá)了什么樣主旨。（5分）

五、當(dāng)代文閱讀理解（20分）

《瓷器意味》池莉

①只要日子一好，瓷器就是一種好東西。當(dāng)前人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是

個(gè)好東西了。

②例如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會(huì)置一架多

寶柜，架上至少不了就是瓷器。瓷器確是好看，其質(zhì)地，造型，圖案，色

彩，沒(méi)有其她什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無(wú)可非議雅物。普通東西，

單從名字上看不出太大好處，房子就是房子，住人地方。只有瓷器名字獲

得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶，簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人長(zhǎng)裙，是

絕不肯平鋪直敘，處處都鑲了繁復(fù)精致華麗花邊，修飾出無(wú)窮無(wú)盡意味。

③當(dāng)前，瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)？是做什么

用？這樣往深處一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器本來(lái)是一種大俗之物。瓷器本來(lái)是作

吃喝拉撒用，最初脫胎于陶器。在漢代之前，普通都燒制陶器，它創(chuàng)造和

用途直接源于人類(lèi)基本生活需要。陶器發(fā)現(xiàn)年代早，據(jù)說(shuō)原始社會(huì)燧人氏

就會(huì)制造陶器了。人類(lèi)懂得了使用火，用火烤熟食物是燙，這就規(guī)定使用

相應(yīng)容器，于是各種各樣為生活服務(wù)陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代創(chuàng)造,

有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也依然是用于實(shí)際

生活，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們物質(zhì)生活也比較豐富了，這才

有少數(shù)人藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒，更高追求浮現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象精

美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是咱們民族歷史上鼎盛時(shí)期一一唐代。

④唐代首開(kāi)瓷器藝術(shù)風(fēng)氣之先，想必也是由于豐衣足食之后無(wú)所事

事，便有了多余精力去熱乎藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美瓷器作品出來(lái)，人們

便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢(qián)有勢(shì)人那兒，她們就不惜千金購(gòu)買(mǎi)了過(guò)去，

藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫(huà)。一來(lái)二去，瓷器佳名

傳到宮廷，皇家也是凡人，對(duì)瓷器喜歡也是有，不喜歡也是有，但是既然

達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會(huì)上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也

欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷，反過(guò)來(lái)又刺激了社會(huì)。商人有利可圖,

她們便會(huì)投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。

就這樣，一波波，一浪浪，推動(dòng)著瓷器精益求精創(chuàng)作，直到宋代登峰造極。

在幾千年時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于掙脫了最初粗陋面目，

登堂入室，成了藝術(shù)品。

⑤盡管瓷器已經(jīng)被公以為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒瓷器器

皿還是用于吃喝拉撒，并沒(méi)有由于成了價(jià)值連城藝術(shù)品而失去世俗性，世

俗是瓷器厚實(shí)而龐大藝術(shù)基本，在這個(gè)基本上，它才一步步登高，越來(lái)越

好，藝無(wú)止境，美無(wú)止境?？梢?jiàn)大雅寓于大俗，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就

不雅，俗雅其實(shí)是一體。

⑥再說(shuō)了，即便是當(dāng)年官窯出夜壺，皇帝撒過(guò)尿，詩(shī)人寫(xiě)過(guò)詩(shī)，你就

是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣(mài)給文物商店和收藏家,

依然拿它撒尿，它也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己本色

就是。這就好比一種人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語(yǔ)中，自然又是一

重涼爽境界了。這是藝術(shù)和做人最難境界，就是做到了別人也無(wú)從懂得，

由于它不再在任何媒體露面和喧嘩，大眾不久就忘掉了它。只有在乎外或

者偶爾某一刻，它與它知音相逢，那一刻固然就是奪人魂魄，驚天地而泣

鬼神了。

閱讀文章后請(qǐng)回答如下問(wèn)題：

1.如