初三談?wù)\信作文600字議論文10篇誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，“人無(wú)信不立”，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人是無(wú)法立足于世界之林的。那么關(guān)于談?wù)\信議論文作文該怎么寫(xiě)呢？下面是小編給大家整理的初三談?wù)\信作文600字議論文，希望對(duì)大家有所幫助。初三談?wù)\信作文600字議論文篇1“誠(chéng)”是一種品質(zhì)，“信”是一種評(píng)價(jià)。誠(chéng)信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本。誠(chéng)信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。生活中，只有講誠(chéng)信的人，才能廣泛的交友;學(xué)習(xí)中，誠(chéng)實(shí)的人他的成績(jī)才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地上升;工作中，只有誠(chéng)實(shí)的人，才會(huì)事業(yè)有成。生活實(shí)踐中，我經(jīng)常答應(yīng)別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個(gè)非常重視誠(chéng)信的人。我討厭不誠(chéng)實(shí)的行為。初三的假期中，老師答應(yīng)帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學(xué)校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒(méi)有去，只有我們的班主任，他一個(gè)人去了，我們都沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)守信，將老師一人留在學(xué)校等我們。足足等了三個(gè)多小時(shí)，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個(gè)及其守誠(chéng)信的人。無(wú)論什么事，只要他答應(yīng)，就能辦到。這次活動(dòng)，我悟出了一個(gè)真理，那就是做人要做一個(gè)守誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。誠(chéng)信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢(qián)那樣有誘惑力。也沒(méi)有多么的嬌媚。誠(chéng)信是一種品質(zhì)，當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)，能主動(dòng)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤就是誠(chéng)信的表現(xiàn)。我國(guó)古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠(chéng)信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國(guó)，能在世界中舉世矚目，其原因就是應(yīng)為守“誠(chéng)信”，我國(guó)正是本著實(shí)事求是，以人為本的原則，才使我國(guó)贏得了世界的尊重。在日本的公司中，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是每個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重“誠(chéng)信”二字的。當(dāng)今世界我們新一代的青年人，更應(yīng)該注重“誠(chéng)信”二字。因?yàn)檎\(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的立足之本，我們更應(yīng)該注重誠(chéng)信二字。我們也因該時(shí)刻銘記著羅曼羅蘭所說(shuō)的“有了誠(chéng)信，人生的小船才不會(huì)被金錢(qián)榮譽(yù)的大海所吞沒(méi)?！弊屨\(chéng)信永遠(yuǎn)留在我們的身邊，作為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。讓我們的生活因?yàn)檎\(chéng)信而更加美麗。初三談?wù)\信作文600字議論文篇2古有君王“一言九鼎”的皇者風(fēng)范，也有梟雄“一言既出，駟馬難追”的豪言壯語(yǔ)。誠(chéng)信成就事業(yè)。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱(chēng)。十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與眾進(jìn)士參加考試，結(jié)果試題是晏殊十天前作過(guò)的，就請(qǐng)求改換試題，得到了真宗的賞識(shí)。晏殊黨職時(shí)，正值太平。京城大小官員都喜好出去游玩，晏殊無(wú)錢(qián)出去，只好在家做文章。真宗知道后贊揚(yáng)他讀書(shū)刻苦，而他卻如實(shí)說(shuō)到自己是因家貧而無(wú)法游玩。從此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相?？梢?jiàn)，一個(gè)人的事業(yè)要想順風(fēng)順?biāo)?，首先要做到誠(chéng)信做人。試想，若你對(duì)上司不夠誠(chéng)信，上下級(jí)關(guān)系可能因此不和諧，業(yè)績(jī)也會(huì)下滑。誠(chéng)信成就人生。舉世聞名的二十世紀(jì)偉大女性宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定時(shí)期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，同學(xué)們大為感動(dòng)。宋慶齡人生的成功與其誠(chéng)信的品格密不可分。不論是祖國(guó)統(tǒng)一，還是世界和平，都有她匆匆的身影，而這些貢獻(xiàn)，都需要她誠(chéng)信做人。誠(chéng)信成就國(guó)家。戰(zhàn)國(guó)霸主秦孝公任命商鞅實(shí)施變法圖強(qiáng)政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在國(guó)都市場(chǎng)南門(mén)立下一跟三丈長(zhǎng)的木桿，招募百姓有能搬到北門(mén)的就賞十鎰黃金。百姓十分驚訝而無(wú)人敢去搬。商鞅就又將賞金提高到五十鎰金。有一個(gè)人搬到了北門(mén)，就立即賞給他五十鎰金，以表沒(méi)有欺詐。商鞅終于頒布法令，成就了秦國(guó)的繁榮強(qiáng)盛，最后橫掃六國(guó)，統(tǒng)一天下。在現(xiàn)代，誠(chéng)信也是決定一個(gè)國(guó)家是否安定的基礎(chǔ)。只有政府對(duì)人民誠(chéng)信，讓人民得到實(shí)惠，社會(huì)才能不斷發(fā)展進(jìn)步。古人云“得人心者得天下”，歷史表明，只有對(duì)百姓做到誠(chéng)信，才會(huì)穩(wěn)固民心。初三談?wù)\信作文600字議論文篇3如今，有很多人會(huì)問(wèn)：“這世上哪還有誠(chéng)信呀，人還有這種品質(zhì)嗎?”是呀?jīng)]錯(cuò)，世上還有多少人擁有著誠(chéng)信呀，幾乎現(xiàn)在的人說(shuō)的每句話多快成謊言了。假設(shè)，現(xiàn)在在馬路上，一個(gè)人的錢(qián)包掉了，有多少人會(huì)撿起來(lái)偷偷藏起來(lái)，又有多少人會(huì)撿起來(lái)會(huì)還給失主呢?顯而易見(jiàn)，自己“獨(dú)收”的占大部分。但，你不妨換個(gè)思路想想，如果，你的錢(qián)包掉了，你是希望人家還給你呢還是不還呢?人是自私的，希望別人還回自己的又想貪污別人的。可世上真沒(méi)有誠(chéng)信了嗎。當(dāng)然，還幸存著。我就遇到過(guò)。那天，我們一家打車(chē)去世紀(jì)公園。下車(chē)后，爸爸摸摸自己的口袋，發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見(jiàn)了，就連忙追上去，可是那輛車(chē)子早已無(wú)影無(wú)蹤。爸爸十分沮喪地說(shuō)：“哎，那手機(jī)里有很多人的聯(lián)系電話，丟了很麻煩?！蓖蝗唬瑡寢尩氖謾C(jī)響了，一看是爸爸的手機(jī)打來(lái)的，媽媽接了電話，原來(lái)是那位出租車(chē)司機(jī)。司機(jī)將手機(jī)還給了爸爸，并說(shuō)這是他應(yīng)做的。歷史上關(guān)于誠(chéng)信的事還有很多，比如說(shuō)：清朝時(shí)，蘇州吳縣有個(gè)叫蔡林的商人，以重承諾、講信義著稱(chēng)。有位朋友把千金寄存在他家，沒(méi)有留下任何憑證。不久，這位朋友病故了，蔡林就把朋友的兒子叫來(lái)，交還這筆重金。朋友的兒子不愿平白無(wú)故地接受這千金之資，便說(shuō)：“沒(méi)有這回事，這么多的金子能沒(méi)有個(gè)字據(jù)嗎?再說(shuō)，家父生前從未對(duì)我提及這件事?！辈塘致?tīng)了，笑了笑說(shuō)：“字據(jù)在我心里，不在紙上，這是因?yàn)槟愀赣H了解我的緣故，所以他沒(méi)告訴你。”看啊，蔡林為什么沒(méi)有采取現(xiàn)在人的做法呢?是因?yàn)樗睦锎嬷\(chéng)信?，F(xiàn)在的人其實(shí)也能做到這樣。誠(chéng)信能給人帶來(lái)溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就是一份誠(chéng)信……如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變的無(wú)比美好!初三談?wù)\信作文600字議論文篇4如果有人問(wèn)我，人生中最重要的品質(zhì)是什么?我當(dāng)然會(huì)回答他：誠(chéng)信。誠(chéng)信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發(fā)生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風(fēng)玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個(gè)孩子——是他將球踢進(jìn)了店鋪。他沒(méi)有逃走，而是走進(jìn)店鋪，表示愿意賠償?shù)曛鞯膿p失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤(pán)子，工作了一個(gè)星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個(gè)孩子便是后來(lái)的總統(tǒng)里根。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的塑造有著極大幫助，一個(gè)人的成就必然有誠(chéng)信的幫助。這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的官員說(shuō)好，第二天要進(jìn)行圍獵，可第二天突然刮起大風(fēng)，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽(tīng)從，堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，最后居然自己駕著馬車(chē)前往圍獵場(chǎng)地告訴官員取消打獵。魏文王是一國(guó)之君，他本可以不參與那天的打獵，但他心中有誠(chéng)信二字，不忘記自己的約定，履行自己的職責(zé)。因此，魏文王在位時(shí)期，魏國(guó)極其強(qiáng)盛，稱(chēng)霸了整個(gè)中原，這不得不說(shuō)存在著誠(chéng)信的影響。相反的，不誠(chéng)信的行為也會(huì)引發(fā)極其嚴(yán)重的后果。大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事，故事中牧羊童就是因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信的品質(zhì)而落下一個(gè)可悲的下場(chǎng)。還有宋朝時(shí)楊令公攻打幽州，讓監(jiān)軍潘美留守軍營(yíng)，自己前去進(jìn)攻?？墒桥嗣酪?jiàn)蠻軍強(qiáng)大，就不守約定，私自帶軍撤退，導(dǎo)致楊令公因沒(méi)有支援而戰(zhàn)死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒(méi)有落得好下場(chǎng)，被發(fā)配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠(chéng)信品質(zhì)的危害了!現(xiàn)在的我們，也要有誠(chéng)信的品質(zhì)。這方面的例子，首推杭州的一名中學(xué)生。他下課騎車(chē)回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車(chē)，這位同學(xué)的家庭條件不好，但他沒(méi)有逃離，而是在路邊等候了近一個(gè)小時(shí)才離開(kāi)，并且寫(xiě)下了一張紙條，并將自己身上的所有現(xiàn)金300余元，一起夾在車(chē)窗上。后來(lái)車(chē)主看見(jiàn)了大為感動(dòng)，根據(jù)紙條上留下的聯(lián)系方式，找到了這位同學(xué)，表示不要任何賠償，并會(huì)對(duì)他進(jìn)行資助。后來(lái)車(chē)主在自己的微博上描述這件事，說(shuō)：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國(guó)一定會(huì)成為一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的國(guó)度?！边@可以說(shuō)是對(duì)這位同學(xué)的高度贊揚(yáng)。今天的我們，更要發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的品質(zhì)，讓我們成為具有高尚品質(zhì)的人，成為一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生。初三談?wù)\信作文600字議論文篇5孔子以往說(shuō)過(guò)“人無(wú)信不立”，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有立足之地，一個(gè)君王如果沒(méi)有誠(chéng)信，他的人民就不會(huì)愛(ài)戴他，由此我們能夠看出誠(chéng)信是多么的重要。在秦末的時(shí)候以往流傳過(guò)這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個(gè)人因?yàn)檎f(shuō)話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險(xiǎn)，使他免于遭殃。一個(gè)人如果誠(chéng)實(shí)有信，自然能得道多助，朋友們也會(huì)信任你，尊重你，在你有危難的時(shí)候伸出援助之手。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也有一個(gè)“立木取信”的故事。商鞅為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，很守承諾的給了那個(gè)將木頭搬到北門(mén)的人五十金，以此在百姓心中樹(shù)立了威信，順利實(shí)施變法，最終使秦國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)。同樣的，一個(gè)國(guó)家僅有守誠(chéng)信，百姓才會(huì)相信你，為你所用?！暗妹裥恼叩锰煜隆本褪沁@個(gè)道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點(diǎn)燃烽火，聞“訊”趕來(lái)的諸侯慌張的樣貌最終使寵妃開(kāi)心一笑，但這也導(dǎo)致了5年后周的滅亡。上頭這兩個(gè)事例，一個(gè)“立木取信”一個(gè)“烽火戲諸侯”;一個(gè)取得民心，一個(gè)失去民心;一個(gè)變法成功，使國(guó)家日益強(qiáng)盛，一個(gè)自取其辱，不僅僅身死亦使國(guó)亡?？梢?jiàn)誠(chéng)信二字多么重要，它有時(shí)候決定著一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德?？扇缃?，有些人完全摒棄了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，利欲熏心，不斷爆出了一個(gè)又一個(gè)令人懼怕的丑聞。鴨蛋里的“蘇丹紅”;;豬飼料里的“瘦肉精”;西瓜里的“膨大劑”，還有飲料里的“塑化劑”，不禁讓人想問(wèn)：這些商家的良心何在?誠(chéng)信到哪里去了?是被眼前的利益吞噬了嗎?不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠(chéng)信了嗎?說(shuō)謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見(jiàn)不鮮了。欺騙教師、家長(zhǎng)，這樣有什么好處呢?無(wú)非就是能暫時(shí)取得一個(gè)好排行，讓關(guān)心你的人們“開(kāi)心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自我。初三談?wù)\信作文600字議論文篇6古往今來(lái)，無(wú)論社會(huì)經(jīng)歷了多少興衰與變遷，文人墨客們?cè)凇罢\(chéng)信”上潑灑的筆墨絲毫不減。小到曾子的“與朋友交而不信乎？”，大到孔子的“道千乘之國(guó)，敬事而信”。由此可見(jiàn)，信乃做人之根、治國(guó)之本。此刻，就讓我們?cè)僬務(wù)\信。那么，“信”為何物？顧名思義，一人一言則為信。多么簡(jiǎn)單易懂的字眼，卻隨著歲月的沖刷而越顯其璀璨！我們從小被一聲聲“人無(wú)信則不立”所教導(dǎo)著，而現(xiàn)在，面對(duì)社會(huì)上的種種信任危機(jī)，我們更應(yīng)該堅(jiān)護(hù)內(nèi)心的那片凈土，保持誠(chéng)信。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，有多少人在隨波逐流的迷失了自己，一些喪失良知的官員一次次的用國(guó)家的財(cái)富或百姓的血汗錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲，一些食品生產(chǎn)商為了利益將消費(fèi)者的的健康與不顧，生產(chǎn)“毒膠囊”等有害食品，還有一些人受到他人幫助不但不心存感激卻反咬一口，坑害他人……這些令人唾棄的事件無(wú)一不攜帶著黑暗的力量沖擊著誠(chéng)信的底線。即使如此，社會(huì)上仍有許多不墜青云之志的人毫不退縮的守護(hù)者誠(chéng)信，他們用行動(dòng)讓“誠(chéng)信”再次熠熠生輝！讓我們把鏡頭縮小到街頭的一個(gè)招牌：“賣(mài)饅頭的請(qǐng)留錢(qián)”。這是一位年過(guò)七旬的老人張景珍賣(mài)饅頭的招牌。她從來(lái)不守?cái)偅I(mǎi)賣(mài)全憑市民自覺(jué)，她對(duì)那些買(mǎi)饅頭的人和那些不買(mǎi)饅頭的而路過(guò)小攤的人有一種充分的信任，招牌上多么樸實(shí)無(wú)華的文字卻一筆一劃的書(shū)寫(xiě)著“誠(chéng)信”二字。毫無(wú)疑問(wèn)這是一顆純潔的心對(duì)整個(gè)社會(huì)的信任，多年來(lái)，她堅(jiān)守誠(chéng)信屬于每個(gè)人，而我們作為社會(huì)的一份子，又怎能忍心去傷害老人的一片赤誠(chéng)之心呢？對(duì)啊，誠(chéng)信是最為純碎的內(nèi)心力量，它可以逾越歲月的鴻溝、忽略身份地位的差異，平等的屬于每個(gè)人。讓我們?cè)俅握{(diào)準(zhǔn)焦距，把鏡頭放大到2012年感動(dòng)中國(guó)十大人物的頒獎(jiǎng)典禮上，人物之一就是恪守誠(chéng)信的還債局長(zhǎng)胡丙申，為了詮釋“一諾千金”的誓言，他十年如一日的辛勤打工，先后為農(nóng)民工還了30多萬(wàn)的債款，最后卻因過(guò)度疲勞離開(kāi)了人世。這是何等貴重的詮釋?zhuān)灾劣诟冻隽松拇鷥r(jià)！但我相信誠(chéng)信的光環(huán)將會(huì)使他的靈魂永葆青春。是啊，十年艱苦賺錢(qián)的歷程只為他人還債，他那份圣潔的正能量把誠(chéng)信推到了高峰！也正因此，這位還債局長(zhǎng)不僅感動(dòng)了我們，更感動(dòng)了中國(guó)。原來(lái)，誠(chéng)信的力量可以如此之強(qiáng)大，強(qiáng)到足以震憾中原大地，震撼每一個(gè)華夏兒女的心！為之感動(dòng)的同時(shí)，“饅頭老太”和“還債局長(zhǎng)”的事跡無(wú)疑為我們證實(shí)了誠(chéng)信的價(jià)值不在于錢(qián)的多少，或是老人的一兩元的饅頭錢(qián)，或是胡丙申的30多萬(wàn)元的債款，都活生生地演繹了誠(chéng)信的故事。而這些故事都將化成一顆顆種子，在每個(gè)人心里萌發(fā)、成長(zhǎng)，直到碩果累累之時(shí)，再將它還給社會(huì)，讓社會(huì)的角角落落都充滿(mǎn)誠(chéng)信。誠(chéng)信是一座無(wú)形的橋，它能將陌生的心連在一起；誠(chéng)信是一張集結(jié)的網(wǎng)，它能將復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)羅的和諧有序；誠(chéng)信是一艘龐大的船，它能載起神州大地駛向和平的港灣……人生如路，若滿(mǎn)載誠(chéng)信，則行程萬(wàn)里。初三談?wù)\信作文600字議論文篇7誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅(jiān)守誠(chéng)信的真理，一定會(huì)成于自己。誠(chéng)信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠(chéng)信的拷問(wèn)之時(shí)會(huì)慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠(chéng)信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理，堅(jiān)持誠(chéng)信的真理會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，這些財(cái)富可能是可見(jiàn)的，也有可能是不見(jiàn)的。例如收獲真正的財(cái)富，帶來(lái)金錢(qián)對(duì)我們的收益，不可見(jiàn)的是收獲了別人對(duì)你的信賴(lài)，著將會(huì)是更加無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬?！恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對(duì)于文壇的影響甚至超過(guò)他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開(kāi)始的時(shí)候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開(kāi)始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無(wú)數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫(xiě)上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開(kāi)始轟動(dòng)文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線?，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來(lái)次佳作呢！誠(chéng)信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出，但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，誠(chéng)信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì)，成于誠(chéng)信。初三談?wù)\信作文600字議論文篇8明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書(shū)籍而“走送之”，因此“人多以書(shū)假余”，從而得以“遍觀群書(shū)”，終于飽讀詩(shī)書(shū)，名垂千古！宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠(chéng)信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來(lái)，概莫能外。郭沫若是近代著名的詩(shī)人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門(mén)尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠(chéng)信之人。試想，如果郭沫若沒(méi)有從這件事中學(xué)到誠(chéng)信，怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的開(kāi)創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷？放眼世界，誠(chéng)信的風(fēng)同樣催開(kāi)了異國(guó)他鄉(xiāng)燦爛的花朵。大洋彼岸有一位美國(guó)人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒(méi)有貪婪這對(duì)他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對(duì)他誠(chéng)信的一次測(cè)試，雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠(chéng)信而沒(méi)有開(kāi)除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠(chéng)信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開(kāi)出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。個(gè)人講誠(chéng)信會(huì)走向成功，國(guó)家講誠(chéng)信方能立足天下。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)一開(kāi)始并不強(qiáng)大，商鞅變法開(kāi)始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門(mén)，便賞十金。起初人們都沒(méi)有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門(mén)，果真得重賞。從此，秦國(guó)的新法得以推行，功必賞，過(guò)必罰，終成戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。是誠(chéng)信讓秦國(guó)走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝！而西周原本統(tǒng)一全國(guó)，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國(guó)滅，令人痛惜。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！鼻貒?guó)取信于國(guó)民而強(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠(chéng)信也是國(guó)家強(qiáng)盛的根基。盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)吧！初三談?wù)\信作文600字議論文篇9如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功？秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎？誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。不過(guò)千百年來(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。不過(guò)，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你