素問·五臟別論題解別，區(qū)別。本篇主要論述五臟六腑與奇恒之腑的分類及區(qū)別。本篇內(nèi)容一、奇恒之府傳化之府及五臟六府的區(qū)別二、氣口何以獨(dú)為五臟主

黃帝問曰：余聞方士，或以腦髓為藏，或以腸胃為藏，或以為府。敢問更相反，皆自謂是。不知其道，愿聞其說。

岐伯對(duì)曰：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉。名曰奇恒之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏。此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留，輸瀉者也。魄門亦為五藏使，水谷不得久藏。所謂五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)。六府者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。所以然者，水谷入口，則胃實(shí)而腸虛；食下，則腸實(shí)而胃虛。故曰：實(shí)而不滿，滿而不實(shí)也。2106第一段

奇恒之府傳化之府及五臟六府的區(qū)別一、奇恒之府

含義：形態(tài)似腑，功能特點(diǎn)似臟的組織器官。

地氣之所生：奇恒之府的營養(yǎng)均來源于三陰經(jīng)，受三陰經(jīng)經(jīng)氣的長養(yǎng)。皆藏于陰而象于地：皮毛陽中之陽軀殼-----陽整體筋骨血脈陽中之陰胸腹腔----陰

藏于陰：奇恒之府皆分布在人體的內(nèi)部，即皮毛以內(nèi)的不同部位層次。

象于地：奇恒之府的功能象大地包藏萬物一樣收藏五臟的精氣。分析：（1）濁氣：下文“所謂五臟者，藏精氣而不泄”；《靈·本臟》”五臟主藏精氣者也”?？芍皾釟狻碑?dāng)指精氣。（2）此：指奇恒之府。奇恒之府接受五藏的精微物質(zhì)。（3）文體不規(guī)則結(jié)論：可能是錯(cuò)簡。文序：……名曰奇恒之腑，此受五臟濁氣。……名曰傳化之腑，此不能久留輸寫者也。此受五臟濁氣：含義：傳導(dǎo)水谷及其變化物的器官。包括胃、大腸、小腸、三焦、膀胱二、傳化之府：此不能久留輸寫者也：傳化之府的功能。不能久留，水谷不能長時(shí)間停留。主要是輸瀉，傳導(dǎo)的功能。肛門啟閉受五臟支配。排出糟粕正常與否，影響五臟氣機(jī)。臨床據(jù)此診斷并判斷預(yù)后。三、魄門亦為五臟使：精微濁氣（精氣）水谷六腑五臟奇恒之腑濁氣四、五臟、六府、奇恒之府的關(guān)系1、概念：奇恒之府傳化之府2、功能：奇恒之府，儲(chǔ)藏五臟精氣。傳化之府，傳化水谷及變化物。3、功能特點(diǎn)：奇恒之府，藏而不瀉傳化之府，瀉而不藏