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文檔簡介

文學(xué)風(fēng)格風(fēng)格的諸種觀念和思路建筑風(fēng)格不同民族的衣著風(fēng)格我們的建筑、服飾有著獨(dú)特的風(fēng)格，那什么是“風(fēng)格”？（定義）風(fēng)格

風(fēng)格：是指具有獨(dú)特于其他人的表現(xiàn)，打扮，行事作風(fēng)等行為和觀念。在文學(xué)創(chuàng)作中，風(fēng)格是指其表現(xiàn)出來的一種帶有綜合性的總體特點(diǎn)。

文學(xué)風(fēng)格包括文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格等內(nèi)容，但其核心主要指作家和作品風(fēng)格。單純的模仿以寧靜的存在和物我交融作為基礎(chǔ)，作風(fēng)是用靈巧而精力充沛的氣質(zhì)去攝取現(xiàn)象，風(fēng)格則奠基于最深刻的知識原則上面，奠基在事物的本性上面，而這種事物的本性應(yīng)該是我們可以在看得見觸得到的形體中認(rèn)識到的。——歌德《文學(xué)風(fēng)格論》一：獨(dú)特的言語形式“style”最初屬修辭學(xué)的概念,強(qiáng)調(diào)作品中語言的修辭特色?！爸牢覀儜?yīng)該說什么還不夠，我們還必須把它說得好象是我們應(yīng)當(dāng)說的。這樣，就可以幫助我們的演說，產(chǎn)生一種良好的印象”——《修辭學(xué)》第三卷風(fēng)格是思想的外衣?！靶揶o的高明就是風(fēng)格”——亞里士多德平明的風(fēng)格，莊嚴(yán)的風(fēng)格、精練的風(fēng)格、強(qiáng)力的風(fēng)格。

——狄米椎耶斯

“用語言表達(dá)的思想和表達(dá)思想的語言，總是密切相聯(lián)的”，“我們確實(shí)可以完全正確地說，美妙的措辭就是思想特有的

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