篇一1.下列哪一句詩(shī)描寫的場(chǎng)景最適合采用水墨畫來(lái)表現(xiàn)？（C）A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色B、返景入深林，復(fù)照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅解釋：水墨畫追求意境，一般不用太艷的顏色來(lái)表現(xiàn)，所以落霞（A）和荷花（D）都沒(méi)辦法表現(xiàn)得很好，水墨畫體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是句B。2.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？（D）A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉(cāng)C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟解釋：項(xiàng)羽破釜沉舟一戰(zhàn)成名。另，隔岸觀火是三十六計(jì)之一，暗度陳倉(cāng)、背水一戰(zhàn)的都是韓信，暗度陳倉(cāng)也成三十六計(jì)之一。3.《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？（C）A、烏B、巫C、肖D、蕭小姓，歷曾寥若晨星地冒出過(guò)“肖”姓，但非常罕見。1970年代A、男角B、女角解釋：生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)；旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色；凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑行又叫小花臉、三花臉。5.我們常說(shuō)的"十八般武藝"最初指的是什么？（A）A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術(shù)動(dòng)作械的功夫和技能?，F(xiàn)代人對(duì)“十八般武藝”的理解是泛指多種武器，或多種技能。6.假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？（B）A、50元B、100元C、200元解釋：五絕詩(shī)，全詩(shī)四句，每句5字，一般前兩句寫景或是描繪一個(gè)場(chǎng)景，后兩句著重抒發(fā)內(nèi)心情感。短小精悍，具有起承轉(zhuǎn)合，讀起來(lái)感到剛勁有力。7.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？（A）A、戊B、戍C、戌加點(diǎn)shù，軍隊(duì)防守去衛(wèi)戍。8.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？（A）A、白馬非馬B、指鹿為馬戰(zhàn)國(guó)時(shí)一城有令馬匹不得出城。有一天，趙國(guó)平原君的食客有馬的外形，但馬只有一個(gè)特徵，就是具有馬的外形。具有兩個(gè)特徵的白馬怎會(huì)是只具有一個(gè)特徵的馬呢？所以白馬根本就不是愚魯?shù)氖勘驘o(wú)法應(yīng)對(duì)，唯有放行。白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話，應(yīng)該這樣說(shuō)，白馬不等于水果」及「你爸爸不是男人」的笑話。9.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？（C）A、早上B、中午C、傍晚解釋：古時(shí)候的婚禮是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新即黃昏時(shí)刻。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，故而得名。（B）A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗解釋：近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環(huán)境對(duì)人的影響。康成長(zhǎng)。或后人勝過(guò)前人。事理。篇二1."但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，其中嬋娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻緣女、美人；2.王先生的QQA、新婚B、搬家C、妻子生了個(gè)男孩D、考試通過(guò)解釋：弄璋，中國(guó)民間對(duì)生男的古稱。始見周代詩(shī)歌中。古人把璋給男孩玩，希望他將來(lái)有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。3."爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇"，這里的"屠蘇"指的A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼解釋：屠蘇，酒名。古代中國(guó)風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。4."拱手而立"表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮A、左手在外B、右手在外解釋：因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。5.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，A、忠耿正直B、剛愎自用解釋：紅色的臉譜表示忠勇俠義，如關(guān)羽、妾維、常遇春；李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主解釋：趁火打劫、聲東擊西；李代桃僵、順手牽羊；拋磚引玉、擒賊擒王；遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢；樹上開花、反客為主；走為上7."床前明月光"是李白的千古名句，其中"床"指的是什么？（C）A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄解釋：答案C是傳統(tǒng)解釋，但目前存在爭(zhēng)論，有以下幾種說(shuō)法。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。②“窗”的通假字。③取本義，即坐臥的器具。④馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床，古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳。8.1932A、胡適之B、周作人C、郁達(dá)夫D、唐三藏解釋：名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，虛詞對(duì)虛詞，平仄為平平仄對(duì)仄平仄，很公整，上下聯(lián)又是人名對(duì)人名。孫即子孫，祖即爺爺，孫對(duì)祖天經(jīng)地義；行和沖是動(dòng)詞，所以可以成對(duì)；者和之同為虛詞，也可成對(duì)。9."月上柳梢頭，人約黃昏后"描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（B）A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)10.我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句"黃河遠(yuǎn)上白云間，A、一個(gè)成年人的高度B、成年人一臂的長(zhǎng)度篇三三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。A、歐陽(yáng)修B、歐陽(yáng)詢解釋：歐陽(yáng)詢（557年－641長(zhǎng)沙）人，唐朝書法家，官員，楷書四大家之一。歐陽(yáng)修（1007年－1072吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。3、文學(xué)被稱作"小李杜"的是杜牧和誰(shuí)？（B）A、李賀B、李商隱解釋：李商隱和杜牧都是晚唐詩(shī)人。李賀則是盛唐詩(shī)人，有齊名。水？（B）A、長(zhǎng)江流域B、黃河流域不用解釋了吧，古代中國(guó)人主要生活在黃河流域；而且黃河自古容易缺口，是歷朝歷代治理的重點(diǎn)。A、左雄右雌B、左雌右雄A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái)解釋：結(jié)發(fā)，漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。700多年前，一代天驕成吉思汗大軍西征時(shí)，路過(guò)水草肥美的一片高原，勒馬沉思良久，用詩(shī)一般的語(yǔ)言說(shuō)出為自已死后選擇墓地的這一段話。成吉思汗死后，這位叱咤風(fēng)云的偉人就被安葬在這里。從此，這片高原有了名字，叫8座白色的宮帳里。A、玄奘B、鑒真玄奘是自行去印度的，鑒真則是東渡，把佛法傳到日本。9、唐代詩(shī)人賈島"二句三年得，一吟雙淚流A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。解釋：一、出處《題詩(shī)后》二句三年得?一吟雙淚流知音如不賞?歸臥故山秋。二、相關(guān)故事這首五絕，是賈島吟成“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”二句后加的注詩(shī)。意思是，這兩句詩(shī)苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長(zhǎng)流。知音者應(yīng)知我吟詩(shī)之苦，佳句之難得。懂得我的詩(shī)的人如不賞識(shí)，我將隱跡故山，以度殘年，再不作詩(shī)了。三、所