第1頁/共1頁2024學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測語文試題卷2025.1.16溫馨提示：1.全卷共6頁，13小題，滿分100分（卷面整潔、書寫端正漂亮外加5分）?？荚嚂r(shí)間120分鐘。2.請將答案寫在答題卷相應(yīng)的位置上，寫在試卷上、草稿紙上均無效。2024年12月4日，春節(jié)，申遺成功！“百節(jié)年為首，四季春為先”，隨著首個(gè)“非遺版”春節(jié)的到來，我們攜手共赴一場非一般的“萬象更新”之旅?！驹婍嵈簡ⅰす乓庥崎L】1.聆聽新春的祝愿，完成后面的任務(wù)。一元復(fù)始，萬象更新。少年啊，愿你心如晨曦初露，chénɡ澈明亮。愿你在知識(shí)的瀚海中，筆耕不輟，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勇敢追尋真理的光芒。愿你在生活的起伏中，心懷熱chén，不畏挑戰(zhàn)，逐漸散去心中迷霧，huò然開朗。愿你在成長的道路上，珍惜寸陰分陰，不讓歲月輕易蹉跎，用汗水與智慧繪出幸福的圖景。乘長風(fēng)破萬里浪，成為勇敢、閃耀的自己。（1）加點(diǎn)字“更”在語段中的正確讀音是（）A.ɡēnɡ B.ɡènɡ（2）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。chénɡ_______澈熱chén______huò_______然開朗（3）漢字探源，根據(jù)語境填空，感受古文字意蘊(yùn)。下圖為“更”的甲骨文字形，是一人手持器械打擊某物之義，由此，一般認(rèn)為“更”的本義是______。后引申為______，下面句中的“更”便是這個(gè)義項(xiàng)：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā墩撜Z·子張》）【答案】（1）A（2）①.澄②.忱③.豁（3）①.鞭策②.改正、改變【解析】【小問1詳解】本題考查字音。萬象更新：wànxiànggēngxīn，一切事物都改換了樣子，出現(xiàn)了一番新氣象。故選A?！拘?詳解】本題考查字形。澄澈：chéngchè，清澈透明。熱忱：rèchén，熱情?；砣婚_朗：huòránkāilǎng，原形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮。后用以比喻頓時(shí)明白或領(lǐng)悟過來。小問3詳解】本題考查字義及字形演變。結(jié)合題干中“下圖為‘更’的甲骨文字形，是一人手持器械打擊某物之義”可知，在甲骨文字形里，一個(gè)人拿著器械去打擊，這一動(dòng)作類似用工具去驅(qū)使、督促，和“鞭策”的含義相近，所以由此可知，“更”的本義是“鞭策”。結(jié)合“‘君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！ā墩撜Z·子張》）”可知，這句話說的是君子犯錯(cuò)就像日食月食，犯錯(cuò)時(shí)人們都能看到，而“更也”后人們就會(huì)敬仰他，這里的“更”顯然是針對“過（過錯(cuò)）”而言，意思是改正過錯(cuò)，所以由此可知，這里“更”引申為“改正、改變”。2.回憶經(jīng)典詩文，填上合適的句子。時(shí)光宛若流水，正如孔子所吟“逝者如斯夫，①________”（《論語·子罕》），引著我們?nèi)ビ鲆姾透心?。見興衰，看王灣北固山下時(shí)序交替“②_______，③_______”（《次北固山下》）的大唐氣象；聽杜甫故人重逢時(shí)“④________，⑤________”（《江南逢李龜年》）的深沉慨嘆。念家國，體會(huì)陸游“⑥______，⑦_(dá)______”（《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）的報(bào)國夢境，感悟陳毅“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的革命豪情。明自我，懷揣著“⑧_______，⑨_______”（《誡子書》）的君子之行，展現(xiàn)出“⑩_______，山入潼關(guān)不解平”（《潼關(guān)》）般無畏前行的少年意氣。由此，生命的邊界不斷拓寬，心靈的境界自由舒展。【答案】①.不舍晝夜②.海日生殘夜③.江春入舊年④.正是江南好風(fēng)景⑤.落花時(shí)節(jié)又逢君⑥.夜闌臥聽風(fēng)吹雨⑦.鐵馬冰河入夢來⑧.靜以修身⑨.儉以養(yǎng)德⑩.河流大野猶嫌束【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“晝、逢君、闌、儉、德、猶、嫌”等字詞容易寫錯(cuò)。【非遺春暖·文化共融】閱讀材料，完成練習(xí)。材料一：①12月4日，春節(jié)被列入了聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）項(xiàng)目，在春節(jié)后面有一個(gè)副標(biāo)題叫“中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”。因?yàn)榇蠹抑牢覀冞^年，或者叫春節(jié)也好，實(shí)際上不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是個(gè)時(shí)間段，是從臘八到正月十五，這次申請文本也是這么寫的，實(shí)際上就是說這個(gè)過程中有三段，在歲末的時(shí)候，是辭年階段，歲末跟新年之交的時(shí)候有一個(gè)團(tuán)年的階段，那么新年到的時(shí)候我們有個(gè)拜年的階段，這三個(gè)階段就構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)。②漢朝春節(jié)叫“正旦”，根據(jù)漢崔寔《四民月令》記載，這天要“躬率妻孥，潔祀祖禰”，還要舉行團(tuán)年宴，為長輩敬獻(xiàn)“椒酒”，全家老小“欣欣如也”。宋朝改稱“元日”。“春節(jié)”是個(gè)現(xiàn)代概念，出現(xiàn)于民國成立后的1913年。民國政府為什么要改稱“春節(jié)”？從根本上說是為陽歷新年讓路。陽歷新年才是“新年”，舊歷新年怎么辦？只好更名為“春節(jié)”。③春節(jié)敬祖的本質(zhì)是尋找情感和文化上的“錨定物”。我國有56個(gè)民族，血緣上具有多元性，但在文化上具有統(tǒng)一性，這是中華民族多元一體格局形成的基礎(chǔ)。隨之而來的祈福，不單是一人、一家之福，還包括家國天下之福。這里有歷史上國破家亡的教訓(xùn)使然，也有儒家知識(shí)分子的諄諄教誨，讓中國人很小就明白“修身，齊家，治國，平天下”的道理，具備家國情懷。④龍年歲末，春節(jié)成功進(jìn)入人類非遺行列，是中國人奉獻(xiàn)給世界的禮物。對春節(jié)文化與風(fēng)俗進(jìn)行解讀與藝術(shù)性理解，是非常重要的，能夠?yàn)榇汗?jié)增添更多光彩與魅力。（根據(jù)央視新聞、中工網(wǎng)與《河南日報(bào)》整合，有刪改）材料二：①人民日報(bào)記者（以下簡稱記者）：近年來，春節(jié)民俗發(fā)生了不少變化，如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年，等等。您如何看待這種變化？②劉魁立（民俗專家）：微信紅包、短視頻拜年這類現(xiàn)象，是隨著現(xiàn)代生活方式變化自然興起的，是傳統(tǒng)民俗的延續(xù)，并沒有本質(zhì)區(qū)別。我認(rèn)為，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)原汁原味的民俗傳統(tǒng)就一成不變。至于“逆向”過年、旅游過年，仍然是一種團(tuán)聚。無論過年的方式如何變化，由人和人之間關(guān)系而產(chǎn)生的幸福感，這個(gè)內(nèi)核沒有變。③記者：面臨這些變化，也有不少人指出，現(xiàn)在“年味兒”似乎變淡了，春節(jié)的“假日”屬性越來越濃。④劉魁立：的確，過年需要更多儀式感，但就我個(gè)人的體會(huì)而言，年味兒不僅僅是在餃子和壓歲錢里，年味兒在人們心里。⑤記者：那我們應(yīng)該如何去恢復(fù)和增加“過年”的儀式感？對此，您有什么建議？⑥劉魁立：可以從最簡單的一些小處著手。比如，更加強(qiáng)調(diào)過年的時(shí)候要穿新衣。我們應(yīng)該意識(shí)到過年穿新衣背后的文化內(nèi)涵，修邊幅、整儀容，代表著萬象更新之際，人們對更美好自我的追求。大城市可以更多恢復(fù)“走街”的傳統(tǒng)，比如跑旱船、行花街、踩高蹺等。此外，更好地發(fā)揮社區(qū)在過年活動(dòng)中的創(chuàng)造性和積極性。通過這些行動(dòng)，把一些式微的傳統(tǒng)重新栽種到每個(gè)人的心田，讓它生根發(fā)芽。（人民日報(bào)《春節(jié)是內(nèi)涵最豐富、影響最廣泛的非遺》2024.12.07，有刪改）材料三：①十二月八日為臘日。諺語：“臘鼓鳴，春草生?！薄炯住看迦瞬艏?xì)腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神。②歲暮，家家具肴蔌，詣宿歲之位，以迎新年。相聚酣飲。留宿歲飯，至新年十二日，則委之街衢，以為去故納新也。③正月一日是三元之日也。《春秋》謂之端月。【乙】雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼?！渡癞惤?jīng)》云：西方山中有人焉，其長尺余，一足，性不畏人。犯之則令人寒熱，名曰山臊；以竹著火中，烞熚有聲，而山臊驚憚。④長幼悉正衣冠，以次拜賀。《四民月令》云：過臘一日謂之小歲。拜賀君親，進(jìn)椒酒，從小起。正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故后與酒。⑤正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。先以楊枝插門，隨楊枝所指，仍以酒脯飲食及豆粥插箸而祭之?！独m(xù)齊諧記》曰：“吳縣張成夜起，忽見一婦人立于宅東南角，謂成曰：‘此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，當(dāng)令君蠶桑百倍?！越^而失之。成如言作膏粥，自此后大得蠶?！笔廊苏掳胱髦喽\之。（選自《荊楚歲時(shí)記》，有刪改）3.請根據(jù)材料一，梳理“春節(jié)”名稱的變遷并指出其文化意義。4.下列表述符合上述材料意思的選項(xiàng)是（）A.春節(jié)不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)的是從大年三十開始的行為活動(dòng)。B.崔寔《四民月令》記載的“正旦”景象與現(xiàn)在的大年初一已經(jīng)高度相似。C.敬祖的本質(zhì)是尋找情感和文化上的“錨定物”，即指血緣關(guān)系上的歸屬感。D.劉魁立認(rèn)為原汁原味的民俗傳統(tǒng)不應(yīng)被強(qiáng)調(diào)，旅游過年值得推崇。5.寫出下列句中加點(diǎn)字的意思。①歲暮，家家具肴蔌________②則委之街衢________③長幼悉正衣冠________④自此后大得蠶________6.材料三中【甲】【乙】兩處為春節(jié)習(xí)俗，請選擇其一，展開想象，描述其畫面。7.名著《朝花夕拾》和《西游記》中一些情節(jié)與春節(jié)習(xí)俗相關(guān)，請按照要求答題。（1）在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，正月初一要有__________的習(xí)俗，魯迅先生敘述這一情景的目的是____________。（2）閱讀下文，聯(lián)系名著，回答師徒元宵賞燈中“油干了”的真相是：_____“三五良宵節(jié)，上元春色和?！碧粕姓呷思氨娝律M(jìn)去看燈。到金燈橋上，唐僧與眾僧近前看處，原來是三盞金燈。那燈有缸來大。眾僧道：“府縣的各項(xiàng)差徭猶可，惟有此大戶甚是吃累：每家當(dāng)一年，要使二百多兩銀子。此油不是尋常之油，乃是酥合香油?！薄坝透闪?，人俱說是佛祖收了燈，自然五谷豐登；若有一年不干，卻就年程荒旱，風(fēng)雨不調(diào)。所以人家都要這供獻(xiàn)?！保ā段饔斡洝返诰攀换兀袆h改）（3）以下文字是行者救師父未果返回至寺中的情景描述。請結(jié)合補(bǔ)充材料，分析悟空、八戒各自的性情變化，并探究變化的共同原因。行者道：“且收拾睡覺，待明日我等都去相持，拿住妖王，庶可救師父也?！鄙成谂缘溃骸案绺缯f那里話！常言道：‘停留長智。’那妖精倘或今晚不睡，把師父害了，卻如之何？不若如今就去，嚷得他措手不及，方才好救師父。少遲，恐有失也。”八戒聞言，抖擻神威道：“沙兄弟說得是！我們都趁此月光去降魔耶！”行者依言，即吩咐寺僧：“看守行李、馬匹。待我等把妖精捉來，對本府刺史證其假佛，免卻燈油，以蘇概縣小民之困，卻不是好？”（《西游記》第九十一回）補(bǔ)充材料：行者按云頭，徑來山上。只見長老與八戒、沙僧，簇?fù)砬斑M(jìn)。他卻暗想：“我若把功曹的言語實(shí)實(shí)告誦師父，師父他不濟(jì)事，必就哭了；倘或被妖魔撈去，卻不又要老孫費(fèi)心？……且等我照顧八戒一照顧，先著他出頭與那怪打一仗看。若是打得過他，就算他一功；若是沒手段，被怪拿去，等老孫再去救他不遲：卻好顯我本事出名。”正自家計(jì)較，以心問心道：“只恐八戒躲懶便不肯出頭。師父又有些護(hù)短。等老孫羈勒他羈勒?！保ā段饔斡洝返谌兀?.百度百科AI非遺館榮譽(yù)館長李子柒稱：“很多非遺文化，像極了一個(gè)垂暮的老者，站在歷史長河中不斷回望，就是那種無力感。所以它需要被很多人看見，需要被很多人關(guān)注。”如何讓春節(jié)不陷入李子柒所說的“無力感”之中？請根據(jù)以上三則材料，聯(lián)系生活實(shí)際，簡單闡述你的解決策略?！敬鸢浮?.（1）春節(jié)可追溯到漢武帝元封年間，當(dāng)時(shí)稱為“正旦”。（2）宋朝時(shí)春節(jié)名稱變化，稱為“元日”。（3）民國成立后，為了與陽歷新年區(qū)分，舊歷新年更名為“春節(jié)”。（4）當(dāng)代春節(jié)文化體現(xiàn)了中華民族多元一體格局和家國情懷。（意對即可）4.B5.①.年②.丟棄③.全，都④.從6.（甲）村民們腰掛細(xì)腰鼓，扮作胡人或金剛力士，在村中熱烈起舞。鼓聲隆隆，節(jié)奏明快，他們以此方式驅(qū)邪避疫，祈求新年平安吉祥，五谷豐登。火光映照下，每個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅與對未來的美好期盼。（乙）在晨光初照的庭院前，村民們圍聚一起，準(zhǔn)備點(diǎn)燃爆竹。隨著“噼里啪啦”的巨響，火花四濺，紙屑飛揚(yáng)，空氣中彌漫著節(jié)日的氣息。孩子們捂著耳朵，既興奮又害怕，大人們則微笑著許愿，希望新的一年平安吉祥。爆竹聲中，舊歲的陰霾被驅(qū)散，新年的希望被點(diǎn)燃。7.①.吃福橘（說“恭喜恭喜”；說祝福的話）。目的：生動(dòng)展現(xiàn)阿長樸實(shí)、迷信、嘮叨的形象；體現(xiàn)出阿長對我的關(guān)心，以及希望得到祝福的心理；表現(xiàn)“我”對阿長的厭煩之情，與后文阿長為“我”買來《山海經(jīng)》做鋪墊，達(dá)到先抑后揚(yáng)的效果。②.油被扮成佛爺?shù)娜齻€(gè)犀牛精偷走了。③.孫悟空的性情變化：之前，孫悟空有時(shí)會(huì)暗自算計(jì)，想先讓八戒等他人出頭，自己再適時(shí)出手以顯本事?，F(xiàn)在，他變得更加成熟穩(wěn)重，愿意聽取沙僧的建議，依言而行，積極準(zhǔn)備救師父。孫悟空不僅為救師父，還為解除百姓的燈油稅的困擾，相較以前有了更多慈悲心。豬八戒的性情變化：以往，豬八戒常表現(xiàn)出懶惰、愛耍小聰明的特點(diǎn)。在此情境中，他抖擻神威，展現(xiàn)出積極的降魔態(tài)度，愿意為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)力量。原因分析：主要源于他們共同的歷練和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的增強(qiáng)。在多次的冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)中，他們逐漸學(xué)會(huì)了相互信任、支持，共同面對挑戰(zhàn)，獲得了成長。8.（1）對春節(jié)文化與風(fēng)俗進(jìn)行解讀與藝術(shù)性理解。（結(jié)合材料二）（2）不拘泥于傳統(tǒng)，在內(nèi)核不變基礎(chǔ)上，積極擁抱那些隨著現(xiàn)代生活方式變化自然興起新習(xí)俗、新方式。如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年，等等。（3）從最簡單的小處著手，去恢復(fù)和增加“過年”的儀式感，傳播其背后文化內(nèi)涵。（4）大城市可以更多恢復(fù)“走街”的傳統(tǒng)。（5）發(fā)揮社區(qū)在過年活動(dòng)中的創(chuàng)造性和積極性。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)）（6）結(jié)合現(xiàn)代傳媒手段進(jìn)行宣傳。通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等平臺(tái)，播放春節(jié)相關(guān)的紀(jì)錄片、短視頻、直播等，展示春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗、美食、文化活動(dòng)等，吸引更多人關(guān)注和參與相關(guān)社會(huì)實(shí)踐。等等?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這組材料圍繞春節(jié)展開。材料一講春節(jié)申遺，名稱變遷及敬祖祈福的文化內(nèi)涵；材料二民俗專家談春節(jié)民俗變化，如微信紅包等，還就恢復(fù)儀式感提建議；材料三呈現(xiàn)古代春節(jié)習(xí)俗。名著部分則涉及《朝花夕拾》《西游記》中與春節(jié)相關(guān)情節(jié)。綜合來看，展現(xiàn)了春節(jié)古今習(xí)俗、文化意義及傳承發(fā)展中的變化與思考?！?題詳解】本題考查理解與概括。名稱變遷：漢朝時(shí)，根據(jù)材料一第②段“漢朝春節(jié)叫‘正旦’，根據(jù)漢崔寔《四民月令》記載”可知，此時(shí)春節(jié)叫“正旦”。宋朝時(shí)，同樣依據(jù)材料一第②段“宋朝改稱‘元日’”，春節(jié)名稱變?yōu)椤霸铡薄Ｃ駠闪⒑蟮?913年，由材料一第②段“‘春節(jié)’是個(gè)現(xiàn)代概念，出現(xiàn)于民國成立后的1913年。民國政府為什么要改稱‘春節(jié)’？從根本上說是為陽歷新年讓路。陽歷新年才是‘新年’，舊歷新年怎么辦？只好更名為‘春節(jié)’”可知，為與陽歷新年區(qū)分，舊歷新年更名為“春節(jié)”。文化意義：從材料一第③段“春節(jié)敬祖的本質(zhì)是尋找情感和文化上的‘錨定物’。我國有56個(gè)民族，血緣上具有多元性，但在文化上具有統(tǒng)一性，這是中華民族多元一體格局形成的基礎(chǔ)。隨之而來的祈福，不單是一人、一家之福，還包括家國天下之?！笨芍?dāng)代春節(jié)文化體現(xiàn)了中華民族多元一體格局，以及中國人的家國情懷?！?題詳解】本題考查辨析材料內(nèi)容。A.根據(jù)材料一第①段“實(shí)際上不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是個(gè)時(shí)間段，是從臘八到正月十五，這次申請文本也是這么寫的，實(shí)際上就是說這個(gè)過程中有三段，在歲末的時(shí)候，是辭年階段，歲末跟新年之交的時(shí)候有一個(gè)團(tuán)年的階段，那么新年到的時(shí)候我們有個(gè)拜年的階段”可知，春節(jié)強(qiáng)調(diào)的是從臘八開始的行為活動(dòng)，并非“從大年三十開始”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B.由材料一第②段“漢朝春節(jié)叫‘正旦’，根據(jù)漢崔寔《四民月令》記載，這天要‘躬率妻孥，潔祀祖禰’，還要舉行團(tuán)年宴，為長輩敬獻(xiàn)‘椒酒’，全家老小‘欣欣如也’”和我們對現(xiàn)在大年初一的了解，其都有團(tuán)聚、祭祀等相關(guān)活動(dòng)，可推測崔寔《四民月令》記載的“正旦”景象與現(xiàn)在的大年初一已經(jīng)高度相似，B選項(xiàng)正確。C.從材料一第③段“春節(jié)敬祖的本質(zhì)是尋找情感和文化上的‘錨定物’。我國有56個(gè)民族，血緣上具有多元性，但在文化上具有統(tǒng)一性，這是中華民族多元一體格局形成的基礎(chǔ)”可知，“錨定物”強(qiáng)調(diào)的是文化上的統(tǒng)一性，并非“血緣關(guān)系上的歸屬感”，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D.材料二第②段劉魁立說“微信紅包、短視頻拜年這類現(xiàn)象，是隨著現(xiàn)代生活方式變化自然興起的，是傳統(tǒng)民俗的延續(xù)，并沒有本質(zhì)區(qū)別。我認(rèn)為，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)原汁原味的民俗傳統(tǒng)就一成不變。至于‘逆向’過年、旅游過年，仍然是一種團(tuán)聚。無論過年的方式如何變化，由人和人之間關(guān)系而產(chǎn)生的幸福感，這個(gè)內(nèi)核沒有變”，只是說不能強(qiáng)調(diào)原汁原味的民俗傳統(tǒng)一成不變，對于旅游過年只是說其是一種團(tuán)聚，并沒有提及“值得推崇”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞。①“歲暮，家家具肴蔌”，結(jié)合語境“歲暮”即年末，“家俱”應(yīng)理解為每家都準(zhǔn)備，“具”在這里是“準(zhǔn)備”的意思。②“則委之街衢”，“街衢”是街道的意思，結(jié)合“去故納新也”可推測是把東西丟棄在街道上，所以“委”是“丟棄”的意思。③“長幼悉正衣冠”，“長幼”指長輩和晚輩，“正衣冠”即整理衣服帽子，“悉”在這里是“全，都”的意思，即長輩和晚輩都整理好自己的衣服帽子。④“自此后大得蠶”，“此后”即從這以后，“大得蠶”是說獲得很多蠶，所以“自”是“從”的意思?！?題詳解】本題考查描繪畫面?！炯住刻帲涸诓牧先冖俣巍按迦瞬艏?xì)腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫”描述的基礎(chǔ)上，想象在一個(gè)熱鬧的村莊里，春節(jié)到來，村民們興高采烈地參與到驅(qū)邪避疫的活動(dòng)中。他們身強(qiáng)力壯，腰上掛著細(xì)腰鼓，有節(jié)奏地敲擊著，鼓聲在村子里回蕩。有的村民扮成胡人模樣，還有的裝扮成金剛力士的樣子，動(dòng)作矯健有力，充滿了力量感。大家一起舞動(dòng)著，臉上洋溢著對新一年的美好期望，希望通過這種方式驅(qū)趕邪惡，迎來平安吉祥的新年?！疽摇刻帲阂罁?jù)材料三第③段“雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼”，想象在黎明時(shí)分，雄雞報(bào)曉，天剛蒙蒙亮。一家人早早起床，來到庭院前，擺放好爆竹。當(dāng)點(diǎn)燃爆竹的那一刻，“噼里啪啦”的響聲瞬間打破了清晨的寧靜，火花四濺，煙霧彌漫。孩子們既興奮又有些害怕，躲在大人身后，露出好奇的眼神。大人們則雙手合十，默默許愿，期待新的一年里家人健康、幸福，一切順利。【7題詳解】本題考查分析名著。（1）在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，根據(jù)原文內(nèi)容可知，正月初一要有吃福橘（說“恭喜恭喜”；說祝福的話）的習(xí)俗。魯迅先生敘述這一情景，從人物形象塑造角度，如阿長讓“我”吃福橘并說祝福的話，生動(dòng)展現(xiàn)阿長樸實(shí)、迷信、嘮叨的形象；從情感表達(dá)角度，體現(xiàn)出阿長對“我”的關(guān)心，以及她自己希望得到祝福的心理；從寫作手法角度，表現(xiàn)“我”對阿長此時(shí)行為的厭煩之情，與后文阿長為“我”買來《山海經(jīng)》形成鮮明對比，做了鋪墊，達(dá)到先抑后揚(yáng)的效果。（2）在《西游記》中，師徒元宵賞燈中“油干了”的相關(guān)情節(jié)出自第九十一回“金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀”和第九十二回“三僧大戰(zhàn)青龍山四星挾捉犀牛怪”。這部分情節(jié)揭示了“油干了”的真相是油被青龍山玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王三個(gè)犀牛精扮成佛爺偷走了。（3）孫悟空的性情變化：從補(bǔ)充材料“我若把功曹的言語實(shí)實(shí)告誦師父，師父他不濟(jì)事，必就哭了；倘或被妖魔撈去，卻不又要老孫費(fèi)心？……且等我照顧八戒一照顧，先著他出頭與那怪打一仗看。若是打得過他，就算他一功；若是沒手段，被怪拿去，等老孫再去救他不遲：卻好顯我本事出名”可知，之前孫悟空有時(shí)會(huì)暗自算計(jì)，想讓八戒等人先去面對妖怪，自己再適時(shí)出手來顯示自己的本事。而從“行者道：‘且收拾睡覺，待明日我等都去相持，拿住妖王，庶可救師父也。’”“行者依言，即吩咐寺僧：‘看守行李、馬匹。待我等把妖精捉來，對本府刺史證其假佛，免卻燈油，以蘇概縣小民之困，卻不是好？’”可以看出，現(xiàn)在的他變得更加成熟穩(wěn)重，愿意聽取沙僧的建議，積極準(zhǔn)備救師父，還為了解除百姓燈油稅的困擾著想，有了更多的慈悲心。豬八戒的性情變化：以往豬八戒常表現(xiàn)出懶惰、愛耍小聰明的特點(diǎn)，從補(bǔ)充材料也能看出孫悟空對他的擔(dān)心。但從“八戒聞言，抖擻神威道：‘沙兄弟說得是！我們都趁此月光去降魔耶！’”可以看出，在此情境中，他抖擻神威，展現(xiàn)出積極的降魔態(tài)度，愿意為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)力量。原因分析：他們在西天取經(jīng)的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)的冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在這些歷練中逐漸學(xué)會(huì)了相互信任、相互支持。共同的目標(biāo)和經(jīng)歷讓他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)不斷增強(qiáng)，所以在面對困難時(shí)，能夠更加團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同面對，從而獲得了成長。【8題詳解】本題考查理解與表達(dá)。從材料一第④段“對春節(jié)文化與風(fēng)俗進(jìn)行解讀與藝術(shù)性理解，是非常重要的，能夠?yàn)榇汗?jié)增添更多光彩與魅力”可知，要對春節(jié)文化與風(fēng)俗進(jìn)行解讀與藝術(shù)性理解，讓人們更深入了解春節(jié)的內(nèi)涵。依據(jù)材料二第②段劉魁立的話“微信紅包、短視頻拜年這類現(xiàn)象，是隨著現(xiàn)代生活方式變化自然興起的，是傳統(tǒng)民俗的延續(xù)，并沒有本質(zhì)區(qū)別。我認(rèn)為，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)原汁原味的民俗傳統(tǒng)就一成不變”，我們應(yīng)不拘泥于傳統(tǒng)，在保持春節(jié)文化內(nèi)核不變的基礎(chǔ)上，積極擁抱那些隨著現(xiàn)代生活方式變化自然興起的新習(xí)俗、新方式，如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年等。材料二第⑥段劉魁立說“可以從最簡單的一些小處著手。比如，更加強(qiáng)調(diào)過年的時(shí)候要穿新衣。我們應(yīng)該意識(shí)到過年穿新衣背后的文化內(nèi)涵，修邊幅、整儀容，代表著萬象更新之際，人們對更美好自我的追求”，所以要從最簡單的小處著手，去恢復(fù)和增加“過年”的儀式感，傳播其背后的文化內(nèi)涵。同樣根據(jù)材料二第⑥段“大城市可以更多恢復(fù)‘走街’的傳統(tǒng)，比如跑旱船、行花街、踩高蹺等”，大城市可以更多恢復(fù)“走街”的傳統(tǒng)，豐富春節(jié)的活動(dòng)形式。由材料二第⑥段“此外，更好地發(fā)揮社區(qū)在過年活動(dòng)中的創(chuàng)造性和積極性。通過這些行動(dòng)，把一些式微的傳統(tǒng)重新栽種到每個(gè)人的心田，讓它生根發(fā)芽”可知，要發(fā)揮社區(qū)在過年活動(dòng)中的創(chuàng)造性和積極性，讓更多人參與到春節(jié)活動(dòng)中來。結(jié)合生活實(shí)際，我們還可以利用現(xiàn)代傳媒手段進(jìn)行宣傳。通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等平臺(tái)，播放春節(jié)相關(guān)的紀(jì)錄片、短視頻、直播等，展示春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗、美食、文化活動(dòng)等，吸引更多人關(guān)注和參與相關(guān)社會(huì)實(shí)踐?！军c(diǎn)睛】材料三參考譯文：①十二月初八是臘日。有諺語說：“臘日擊鼓響，春草就生長。”村里的人都一起敲擊細(xì)腰鼓，戴著胡人樣式的頭巾，并且裝扮成金剛力士的樣子來驅(qū)逐瘟疫。在這一天，（大家）都用豬肉和酒來祭祀灶神。②年末的時(shí)候，每家都準(zhǔn)備好菜肴和蔬菜，前往辭舊歲的神位前，來迎接新年。（大家）聚在一起盡情地喝酒。留下過年的剩飯，到新年的第十二天，就把它丟棄在街道上，認(rèn)為這樣可以去除舊的東西，接納新的事物。③正月初一，是一年開始的重要日子（上元日、天官賜福；中元日、地官赦罪；下元日、水官解厄，合稱三元）?！洞呵铩贩Q它為端月。雞叫的時(shí)候就起床，先在庭院前燃放爆竹，用來驅(qū)趕山臊和惡鬼。《神異經(jīng)》里說：西方的山中有一種人，它身長一尺多，只有一只腳，生性不怕人。如果冒犯了它，就會(huì)讓人忽冷忽熱（生?。拿纸猩诫?；把竹子放在火里，竹子燃燒發(fā)出“烞熚”的聲音，山臊就會(huì)感到驚慌害怕。④長輩和晚輩都整理好衣服帽子，按照順序互相拜賀新年?！端拿裨铝睢防镎f：過了臘日的第二天叫做小歲。（人們）拜見祝賀君主和親人，進(jìn)獻(xiàn)椒酒，從年紀(jì)小的開始。正月喝酒先從年紀(jì)小的開始，因?yàn)槟昙o(jì)小的人又增長了一歲，先敬酒祝賀他。年紀(jì)大的人（又）過了一歲（歲月流逝），所以后敬酒。⑤正月十五，煮豆粥，在上面加上油脂，用來祭祀門戶。先把楊樹枝插在門上，順著楊樹枝所指的方向，再用酒、肉等食物以及豆粥并插上筷子來祭祀?！独m(xù)齊諧記》里說：“吳縣的張成夜里起床，忽然看見一個(gè)婦人站在住宅的東南角，（婦人）對張成說：‘這里是你家的養(yǎng)蠶的地方，我就是這里的神。明年正月十五，應(yīng)該煮白粥，在粥上澆上油脂來祭祀我，（我）會(huì)讓你的蠶桑生產(chǎn)增加百倍?！f完就消失了。張成按照（婦人）說的做了澆上油脂的粥，從這以后（他）收獲了很多蠶繭。”所以世人在正月十五煮豆粥來祈禱（蠶桑豐收）。【自然春語·行思致遠(yuǎn)】閱讀作品，完成練習(xí)。狐貍，狐貍，打個(gè)滾兒艾平①遇到火蛋兒，跟我們家院外灌木叢中那一眼不凍泉有關(guān)。②當(dāng)時(shí)火蛋兒正縮在刺骨的泉水里，躲避一只兇悍又貪婪的興安金雕。不過我當(dāng)時(shí)除了嚇一跳，并沒有去想火蛋兒的處境。不凍泉周邊結(jié)了冰，它的爪子扒不住冰，我就將扁擔(dān)伸給它，將它從水里拎了出來?；鸬皟阂詾槲乙蛩l(fā)出嗚嗚的叫聲，兩只金色的眼睛突然一亮，全身所有的能量就要進(jìn)發(fā)成一次決斗。當(dāng)它感覺被解救后，眼睛慢慢瞇成一對柔和的半月形，對我的敵意明顯消減了許多。它知道了，它遇到的不是想把它無情撕碎果饑腹的野獸。③我挑著一擔(dān)水行走于山間，火蛋兒不遠(yuǎn)不近地跟在后面。到了家，媳婦見了它也很喜歡，叫它火蛋兒，于是火蛋兒就成了它的名字。④火蛋兒真是一只聰明又可愛的狐貍，它能聽懂我們的教誨，甚至能依照我們的囑咐，循規(guī)蹈矩地生活在人類的世界里。⑤我媳婦說：“狐貍，狐貍，打個(gè)滾兒?！彼桶盐舶屯笸戎虚g一夾，頭朝地，肚皮朝天像個(gè)圓球一樣打個(gè)滾兒。我說：“火蛋兒，火蛋兒，睡覺了。”它就蜷曲著身子躺下來，用大尾巴護(hù)住身子，閉上一只眼，睜著一只眼。過冬的羊肉放在院子里，它滾著哈喇子不敢靠前。它把草垛掏了一個(gè)深深的洞，夜晚睡在里面，如果我們沒有出現(xiàn)在院子里，它就是醒了也臥在里面不出來。它是一只小心翼翼的狐貍。⑥春天來了，草垛用光了。我便給火蛋兒用樺木皮修了一個(gè)露天的圈，可是火蛋兒半夜不睡覺，居然起來撓我們的房門。我打開門吆喝了它一頓，它坐在那里眼巴巴地望著我。我開門把它放進(jìn)屋，它便由一團(tuán)火變成一汪水，靜靜地睡著了。⑦沒想到此后每天晚上它都撓門要進(jìn)屋，我們打開門教訓(xùn)它，它又出了個(gè)新花招——蹲在地上繞圈兒，那只毛茸茸的大尾巴彎在它聳起的臀部前面，一跳一跳地豎起來轉(zhuǎn)，火蛋兒變成了搖動(dòng)的火苗。我和媳婦看得連聲叫好，它抽個(gè)冷子鉆進(jìn)門，藏在床底下怎么喊也不動(dòng)，就這樣在我們的臥室里混過一夜又一夜。我倆誰也沒多想，火蛋兒為啥這樣戀著人。⑧火蛋兒比來的時(shí)候肥多了，腮幫子上的肉顫巍巍地堆到脖子根兒，看到一群麻雀在跟前跳來跳去，眼皮都不抬。它被人類慣壞了。于是，任憑火蛋兒怎樣撓門，我再也不允許它進(jìn)屋子。火蛋兒，你是一只野生狐貍，應(yīng)該知道怎樣生存。⑨媳婦說：“火蛋兒，火蛋兒，你走吧，到林子里抓麻雀去吧。”我說：“火蛋兒，火蛋兒，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了。”火蛋兒猶豫了片刻，出了門，尾巴在雪地上拖曳出淺淺的長痕，走向白雪的深處。它走得很慢，似乎在期待我們改變主意，似乎在等待“火蛋兒，火蛋兒，打個(gè)滾兒”的呼喚。它停下腳步，坐在對面的山坡上，端著兩只前爪，一動(dòng)不動(dòng)地看著我們。⑩第二天早上一推門，火蛋兒并沒有像我想的那樣回來。它那輕盈跳躍的影子不見了，它給我們留下的是一串徘徊的腳印，從院前繞到屋后，一圈又一圈。后來，媳婦經(jīng)常翻閱手機(jī)相冊，喃喃自語：“咱家火蛋兒……”?那是一個(gè)晴朗的上午，媳婦突然在院子里一驚一乍地喊起來：“火蛋兒回來了！”我手里的草叉子掉在地上，那只金紅色的大尾巴出現(xiàn)在我的視野中，正在山頂巖石下的雪里隨風(fēng)招搖。?“火蛋兒——你回來——我再也不會(huì)趕你走……”我們騎馬上山，要把火蛋兒找回家。?火蛋兒隱匿在雪底下，只有那蓬松的尾巴，不停地?fù)u著，像是回應(yīng)著我們的急迫。?媳婦說：“火蛋兒，火蛋兒，打個(gè)滾兒！”火蛋兒沒有反應(yīng)。媳婦急了，意狠狠地說：“狐貍，狐貍，打個(gè)滾兒！”火蛋兒還是不理不睬。媳婦伸手一抓，我們的心剎那間涼透了——火蛋兒的尾巴，輕飄飄地到了媳婦的手上，沒有重量。雪的下面沒有火蛋兒，世上只剩它留下的尾巴。?細(xì)看周邊，地上散亂著火蛋兒的皮毛和血跡，巖石上沾染著老雕灰色的糞便，火蛋兒應(yīng)該是被老雕生擒，然后被磕死在巖石上，撕成碎片……?火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛。?后來我翻閱了很多資料，終于弄懂火蛋兒當(dāng)初對我的眷戀是為了什么。?可惜作為人類，我們以為自己有能力主宰動(dòng)物，我們以自己的好惡來對待火蛋兒，對其收留與放棄的決定，到底是一種剛愎自用，我們滿懷善意地實(shí)施了逆天行道。?故去的老阿媽曾經(jīng)告訴過我，鷹隼不能退著飛，馬蹄在冰上不能跑，鳥道在樹梢上……萬物生靈，各行其道。正如額爾古納河留下的胳膊肘彎兒，來自森林，走向草原，誰也不能更改。（選自《聆聽草原》，有刪改）9.請根據(jù)文章內(nèi)容，將下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。10.聯(lián)系上下文，賞析文中畫波浪線句子我開門把它放進(jìn)屋，它便由一團(tuán)火變成一汪水，靜靜地睡著了。11.根據(jù)上下文，推測“火蛋兒當(dāng)初對我的眷戀是為了什么”。12.作者說“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”，又說“萬物生靈，各行其道”，兩者是否矛盾？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.①遇見（救助）②循規(guī)蹈矩（寸步不離、小心翼翼）③趕走④悔恨心痛10.運(yùn)用比喻的修辭手法，將進(jìn)屋后的火蛋兒比作“一汪水”，形象地描繪出火蛋兒由緊張、興奮的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉潘?、平靜的狀態(tài)，使讀者能夠直觀地感受到火蛋兒從野外進(jìn)入人類居所后的安心與舒適。還體現(xiàn)了作者對火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細(xì)膩的筆觸將火蛋兒的可愛和作者的善意展現(xiàn)得淋漓盡致。運(yùn)用對比的修辭手法，通過“一團(tuán)火”與“一汪水”的對比，強(qiáng)調(diào)了火蛋兒在不同環(huán)境下的狀態(tài)變化。突出了火蛋兒性格的活潑與溫順，也暗示了人類居所對于野生動(dòng)物來說是一個(gè)充滿安全和舒適感的避風(fēng)港。還體現(xiàn)了作者對火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細(xì)膩的筆觸將火蛋兒的可愛和作者的善意展現(xiàn)得淋漓盡致。11.我遇到火蛋兒時(shí)，它正在水中躲避老雕的追逐?；鸬皟罕晃宜?，因禍得福，謀得暫時(shí)的安全。它從小心翼翼到最后失去警覺，在我家對面山坡被老鷹摔死。由此可見，它躲進(jìn)草堆，撓門進(jìn)家，眷戀背后是為了躲避那無時(shí)不在的威脅。它眷戀著我和妻子對它的善意，我們之間超越物種的情誼。12.不矛盾?！盎鸬皟撼闪宋覀兩袚]之不去的悔與痛”表達(dá)了作者對火蛋兒深深的內(nèi)疚?！拔覀儭币宰约旱暮脨簛硎樟襞c放棄火蛋兒，最終火蛋兒在野外遭遇了不幸，這是滿懷善意地實(shí)施了逆天行道。而“萬物生靈，各行其道”揭示了自然界中萬物各自遵循著規(guī)律，每一種生物都有其獨(dú)特的生存空間和生存方式，因此人類不能隨意干涉和改變。兩者是一致的，作者深刻反思了人類與野生動(dòng)物之間的關(guān)系，我們既應(yīng)該對野生動(dòng)物懷有善意，又不能違背其生存之道。【解析】【導(dǎo)語】這篇《狐貍，狐貍，打個(gè)滾兒》通過講述一只狐貍“火蛋兒”與人類之間的情感糾葛，深刻探討了人與自然的關(guān)系。文章以細(xì)膩的筆觸描繪了火蛋兒的聰明與可愛，以及它對人類的依賴與眷戀，展現(xiàn)了人與動(dòng)物之間復(fù)雜的情感紐帶。然而，人類的善意干預(yù)最終導(dǎo)致了火蛋兒的悲劇，揭示了人類對自然的干預(yù)往往是出于無知與自大。文章結(jié)尾的反思與悔悟，強(qiáng)調(diào)了“萬物生靈，各行其道”的自然法則，提醒人們應(yīng)尊重自然，順應(yīng)天道?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。一空，結(jié)合第①-③段“遇到火蛋兒，跟我們家院外灌木叢中那一眼不凍泉有關(guān)”“我就將扁擔(dān)伸給它，將它從水里拎了出來”可知，文章開篇寫“我”在不凍泉邊遇到被困的火蛋兒，并對它進(jìn)行了救助，所以①處填“遇見（救助）”。二空，結(jié)合第④-⑦段“火蛋兒真是一只聰明又可愛的狐貍，它能聽懂我們的教誨，甚至能依照我們的囑咐，循規(guī)蹈矩地生活在人類的世界里”“我挑著一擔(dān)水行走于山間，火蛋兒不遠(yuǎn)不近地跟在后面”“它是一只小心翼翼的狐貍”可知，火蛋兒被救后，能按照“我們”的要求生活，且總是跟在“我們”身邊，十分小心翼翼，所以②處可填“循規(guī)蹈矩（寸步不離、小心翼翼）”。三空，結(jié)合第⑧-⑨段“任憑火蛋兒怎樣撓門，我再也不允許它進(jìn)屋子”“媳婦說：‘火蛋兒，火蛋兒，你走吧，到林子里抓麻雀去吧?！艺f：‘火蛋兒，火蛋兒，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了。’火蛋兒猶豫了片刻，出了門”可知，“我們”因?yàn)橛X得火蛋兒被慣壞了，且它是野生狐貍應(yīng)該學(xué)會(huì)自己生存，所以決定將它趕走，因此③處填“趕走”。四空，結(jié)合第?段“火蛋兒成了我們生命中揮之不去悔與痛”可知，當(dāng)“我們”發(fā)現(xiàn)火蛋兒回來卻只剩尾巴，得知它遭遇不幸后，內(nèi)心充滿了悔恨和心痛，所以④處填“悔恨心痛”?！?0題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合第⑥段“可是火蛋兒半夜不睡覺，居然起來撓我們的房門。我打開門吆喝了它一頓，它坐在那里眼巴巴地望著我。我開門把它放進(jìn)屋”可知，火蛋兒半夜不睡覺，執(zhí)著地?fù)祥T，被“我”吆喝后依然眼巴巴望著，這體現(xiàn)出它想要進(jìn)屋的急切心情，此時(shí)的它就像“一團(tuán)火”，充滿了活力與緊張、興奮的情緒，迫切渴望進(jìn)入屋內(nèi)。當(dāng)“我”開門把它放進(jìn)屋后，文中描述“它便由一團(tuán)火變成一汪水，靜靜地睡著了”?！耙煌羲苯o人平靜、柔和的感覺，形象地寫出火蛋兒進(jìn)入屋內(nèi)后瞬間放松下來，進(jìn)入到安靜、平和的狀態(tài)。此外，這里運(yùn)用對比的修辭手法，將“一團(tuán)火”與“一汪水”進(jìn)行對比，鮮明地強(qiáng)調(diào)了火蛋兒在野外和進(jìn)入人類居所這兩種不同環(huán)境下的狀態(tài)變化。火蛋兒在野外時(shí)，面對未知與可能的危險(xiǎn)，表現(xiàn)出活潑、急切的一面；而進(jìn)入人類居所后，展現(xiàn)出溫順、安靜的狀態(tài)，突出了它性格的多面性。同時(shí)，這種狀態(tài)的變化也暗示了人類居所對于像火蛋兒這樣的野生動(dòng)物來說，是一個(gè)充滿安全和舒適感的避風(fēng)港，能讓它放下警惕，安心休憩。從作者如此細(xì)致地描繪火蛋兒的這一變化，也能充分體現(xiàn)出作者對火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細(xì)膩的筆觸把火蛋兒的可愛以及作者對它的善意展現(xiàn)得十分到位。【11題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第②段“當(dāng)時(shí)火蛋兒正縮在刺骨的泉水里，躲避一只兇悍又貪婪的興安金雕”“我就將扁擔(dān)伸給它，將它從水里拎了出來”可知，“我”遇見火蛋兒時(shí)，它正處于極度危險(xiǎn)的境地，被興安金雕追逐，無奈之下躲在刺骨的泉水中，是“我”出手相救，讓它脫離了眼前的危險(xiǎn)，獲得了暫時(shí)的安全。結(jié)合第⑤段“它把草垛掏了一個(gè)深深的洞，夜晚睡在里面，如果我們沒有出現(xiàn)在院子里，它就是醒了也臥在里面不出來。它是一只小心翼翼的狐貍”以及第⑥段“可是火蛋兒半夜不睡覺，居然起來撓我們的房門”可知，火蛋兒一開始在“我”家生活時(shí)小心翼翼，后來甚至半夜撓門想要進(jìn)屋，對“我們”表現(xiàn)出強(qiáng)烈的眷戀。結(jié)合第?段“細(xì)看周邊，地上散亂著火蛋兒的皮毛和血跡，巖石上沾染著老雕灰色的糞便，火蛋兒應(yīng)該是被老雕生擒，然后被磕死在巖石上，撕成碎片”可知，火蛋兒最終還是沒能逃脫老雕的捕殺，在“我”家對面的山坡遭遇不幸。由此可知，火蛋兒之所以躲進(jìn)草堆，不斷撓門想要進(jìn)家，對“我”和妻子表現(xiàn)出眷戀，背后的原因主要是它想要躲避那一直存在的被老雕捕殺的威脅。同時(shí)，在與“我們”相處的過程中，它也眷戀著“我”和妻子對它釋放出的善意，在這種相處中，彼此之間產(chǎn)生了超越物種的情誼，這也是它眷戀“我們”的重要因素?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第?段“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”可知，“我”和妻子對火蛋兒的離去深感痛苦和悔恨。我們曾以自己的方式對待火蛋兒，決定收留它又將它趕走，這種以人類好惡為出發(fā)點(diǎn)的行為，最終導(dǎo)致火蛋兒在野外遭遇不幸，所以“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”表達(dá)了作者對火蛋兒深深的內(nèi)疚。結(jié)合第?段“可惜作為人類，我們以為自己有能力主宰動(dòng)物，我們以自己的好惡來對待火蛋兒，對其收留與放棄的決定，到底是一種剛愎自用，我們滿懷善意地實(shí)施了逆天行道”可知，我們的行為看似出于善意，實(shí)際上卻違背了自然規(guī)律，沒有考慮到火蛋兒作為野生動(dòng)物的生存需求。結(jié)合第?段“故去的老阿媽曾經(jīng)告訴過我，鷹隼不能退著飛，馬蹄在冰上不能跑，鳥道在樹梢上……萬物生靈，各行其道。正如額爾古納河留下的胳膊肘彎兒，來自森林，走向草原，誰也不能更改”可知，萬物生靈都有其自身的生存之道，人類不應(yīng)隨意干涉。由此可知，“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”和“萬物生靈，各行其道”兩者并不矛盾。前者表達(dá)了作者對自己行為的反思和對火蛋兒的愧疚，后者則強(qiáng)調(diào)了自然規(guī)律的不可違背。作者通過這兩句話深刻反思了人類與野生動(dòng)物之間的關(guān)系，我們既應(yīng)該對野生動(dòng)物懷有善意，又不能違背其生存之道?！竟P繪春瀾·勵(lì)志向陽】13.閱讀下面文字，按照要求寫作小的時(shí)候，我跟著爺爺去荒草甸子里割草。歸程時(shí)天象詭異，一根飛速旋轉(zhuǎn)著的黑色的圓柱向我們逼過來，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。我驚問爺爺，那是什么？爺爺?shù)卣f，風(fēng)，使勁拉車吧，孩子。風(fēng)越來越大。我們車上的草被刮到天上去，我被風(fēng)刮倒在地，雙手死死地抓住了兩叢根系很深的牛筋草才沒有被風(fēng)刮走。我看到爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩下兩個(gè)袖子掛在肩上。爺爺與大風(fēng)對抗著，車子未能前進(jìn)，但也沒有后退半步。大風(fēng)過去了，爺爺還保持著這個(gè)姿勢，仿佛一尊雕塑。許久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲著都伸不開了。爺爺與狂風(fēng)對峙的模樣，永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。那么我們是勝利者還是失敗者？（節(jié)選自莫言《不被大風(fēng)吹倒——致年輕朋友的一封信》）你的生活中是否也有類似“爺爺”的人？他（她）帶給你怎樣的影響？請思考并完成寫作。要求：①自擬題目；②不少于500字；③文中不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名?！敬鸢浮坷模簣?jiān)韌之光，照亮我心?在我成長的歲月里，外婆宛如一盞明燈，以她獨(dú)有的堅(jiān)韌，驅(qū)散我內(nèi)心的陰霾，照亮我前行的道路。?外婆是個(gè)傳統(tǒng)的手藝人，精通刺繡。她的繡品精美絕倫，花鳥魚蟲在她的針線之下栩栩如生。然而，隨著時(shí)代的變遷，機(jī)