新高考?xì)v史模擬沖刺卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．中華文明與世界上諸多文明不同，“中土素?zé)o國(guó)教矣”。老子、孔子等先秦諸子“辯析名理，察于人文”，由是“國(guó)民常性，所察在政事日用，所務(wù)在工商耕稼。志盡于有生，語絕于無驗(yàn)”

。這表明，中華文明的內(nèi)在特質(zhì)之一是（

）A．重視現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際 B．農(nóng)工商政和諧共存C．崇尚天人合而為一 D．思想文化兼容并包2．漢高祖推行了“什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”的賦稅政策；漢文帝即位之后，“躬修玄默，勸趣農(nóng)桑，減省租賦”，減輕刑罰，化行天下?？梢?，與秦朝相比，漢初統(tǒng)治集團(tuán)（

）A．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．注重政治經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新C．追求盛世的恢宏與壯美 D．采取“與民休息”的政策3．唐代，江淮之米經(jīng)由運(yùn)河運(yùn)輸，承載著帝國(guó)的生命之源，是長(zhǎng)安居民的日常生活消費(fèi)品之一，且其中的吳興米是朝廷貴族的專享美食。史載：“吳興米，炊之甑香……貌國(guó)夫人廚吏鄧連，以此米搗為透花糍，以豆洗皮作靈沙臛，以供翠鴛堂。"這說明當(dāng)時(shí)（

）A．飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度不斷提高C．關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 D．交通運(yùn)輸深刻影響社會(huì)生活4．下圖是遼寧省圖書館館藏的古籍《學(xué)易記》，刊印于忽必烈中統(tǒng)元年，暨南宋景定元年（公元1260年），此書反映了當(dāng)時(shí)北方地區(qū)“易學(xué)”的研究狀況，作者李簡(jiǎn)將張?zhí)亓ⅲń鸪?、程頤（北宋）、朱熹（南宋）、楊萬里（南宋）等64位學(xué)者的觀點(diǎn)集合于此書中，由此可知（

）A．北方地區(qū)易學(xué)研究的理論水平較高 B．多民族政權(quán)并立沒有阻斷文化交流C．程朱理學(xué)的官方哲學(xué)地位得到強(qiáng)化 D．宋元之交推行兼容并包的文化政策5．下表為《滇事雜檔》中收錄的滇南地區(qū)官員與邊境地區(qū)的土司之間往來文件的部分內(nèi)容。據(jù)此可知（

）文件內(nèi)容臨安府官員給土司稿吾卡的公函土司、掌寨所管地方，乃朝廷地土，安設(shè)土司、掌寨，以衛(wèi)邊隅，寸地尺土，并非土司、掌寨私業(yè)，不得擅自與人。土司稿吾卡對(duì)猛喇老撾族人的聲明猛喇地方，系朝廷土地，安設(shè)土司、掌寨管理，并非土地私業(yè)，不得擅自與人。A．雙方在守護(hù)疆域問題上態(tài)度一致 B．西南地區(qū)獨(dú)立于清王朝管轄之外C．清王朝在西南大規(guī)?！案耐翚w流” D．清朝籠絡(luò)西南地區(qū)各族上層分子6．1874年日本侵臺(tái)，清廷由此發(fā)生海防與塞防之爭(zhēng)。李鴻章等人力主海防，放棄塞防；湖南巡撫王文韶主張塞防。左宗棠則主張海防與塞防并重，指出，不收復(fù)新疆，陜甘清軍便會(huì)被長(zhǎng)期牽制，不僅不能裁減兵餉、助益海防，尤其招致英、俄滲透。晚清的“海防與塞防之爭(zhēng)”（

）A．說明了清廷政治統(tǒng)治的腐敗無能 B．體現(xiàn)出清廷維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心C．致使新疆地區(qū)開始引起清廷重視 D．反映出清廷面臨嚴(yán)重的邊疆危機(jī)7．為進(jìn)一步推進(jìn)近代小學(xué)教育，1915年初，袁世凱政府出臺(tái)多條法令，要求各地按照新的要求開展小學(xué)教育，下圖漫畫創(chuàng)作于此時(shí)，畫中兩人朝著標(biāo)有“改良私整”的學(xué)屋走去，其中一人戴著禮帽，另一人為陪同人員，而私塾內(nèi)的老先生見此情形，通窗而逃，這反映了（

）《私塾教師之恐慌》——馬星馳《新聞報(bào)》1915年10月18日A．讀書人與政府矛盾激化 B．傳統(tǒng)教育穩(wěn)定發(fā)展C．教育變革順應(yīng)時(shí)代發(fā)展 D．近代教育轉(zhuǎn)型曲折8．1940年4月17日，《陜甘寧邊區(qū)政府關(guān)于將賑款全部撥充邊區(qū)難民紡織工廠作資金的呈文》指出：“（該廠）所得盈余部分留作擴(kuò)大營(yíng)業(yè)，部分提作賑濟(jì)?！蓖?月23日，陜甘寧邊區(qū)政府就慶環(huán)公路以工代賑問題發(fā)出訓(xùn)令，強(qiáng)調(diào)：“從速興筑，以利災(zāi)民而便鹽運(yùn)”這表明，陜甘寧邊區(qū)的難民救助（

）A．反映了“三三制”實(shí)施成果 B．以深化土地改革為目標(biāo)C．與邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合 D．體現(xiàn)了持久抗戰(zhàn)的決心9．據(jù)圖，當(dāng)時(shí)該作品廣為傳唱主要是因?yàn)椋?/p>

）A．經(jīng)由名家的潛心創(chuàng)作 B．具有鮮明鄉(xiāng)土氣息C．適應(yīng)根據(jù)地建設(shè)需要 D．能夠激發(fā)勞動(dòng)熱情10．1948年11月23日，中共中央東北局根據(jù)東北解放后的形勢(shì)，作出了《關(guān)于全東北解放的形勢(shì)與任務(wù)決議》，明確提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)變，就是要完成“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大的歷史任務(wù)”，其主要目的是為了（

）A．建設(shè)新東北，支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng) B．開始東北地區(qū)實(shí)行土地改革C．在東北地區(qū)進(jìn)行社會(huì)主義改造 D．促進(jìn)東北地區(qū)的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)11．20世紀(jì)80年代，“五講四美三熱愛”“創(chuàng)建文明城市”及軍民共建文明村鎮(zhèn)、文明街道等活動(dòng)在全國(guó)開展起來；媒體報(bào)道了模范共產(chǎn)黨員蔣筑英、羅健夫、活雷鋒朱伯儒和身殘志堅(jiān)的張海迪等人的事跡。這些做法旨在（

）A．重塑社會(huì)核心價(jià)值觀 B．加快市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革C．推進(jìn)依法治國(guó)的方略 D．建設(shè)社會(huì)主義精神文明12．1978年1月，鄧小平出訪尼泊爾、緬甸，拉開了“還債外交”的序幕。所謂“還債外交”是指，未能對(duì)文革時(shí)期來訪國(guó)家進(jìn)行回訪的“欠債”行為的彌補(bǔ)。此后中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還大規(guī)模出國(guó)（境）對(duì)西方國(guó)家進(jìn)行考察學(xué)習(xí)?！斑€債外交”（

）A．有利于對(duì)外開放政策的形成 B．加速第三世界的和平崛起C．標(biāo)志中國(guó)多邊外交格局形成 D．引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)13．古羅馬的道路每隔一段距離就設(shè)有一個(gè)里程碑(如圖)，記錄道路名稱、修建者和距離等信息。在奧古斯都及以后，皇帝繁多的頭銜名號(hào)以及對(duì)皇帝的贊語通常占據(jù)了里程碑銘文的大部分內(nèi)容，站點(diǎn)間距離也有略去不記的情況。這一變化可以解讀為（

）A．里程碑不再具有道路標(biāo)識(shí)意義B．帝國(guó)時(shí)代著力宣揚(yáng)君主權(quán)威C．有效的道路管理消除了地區(qū)差異D．道路交通建設(shè)提高了行政效率14．拜占庭在實(shí)用科學(xué)如建筑、美術(shù)等方面成就突出，文藝復(fù)興時(shí)期的西歐教堂采用了拜占庭式的穹頂。正當(dāng)文藝復(fù)興興起時(shí)，拜占庭則出現(xiàn)了與人文主義近似的傾向，即所謂“拜占庭文藝復(fù)興”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)歐洲（

）A．思想解放植根于東歐文化 B．東正教文明區(qū)域擴(kuò)展C．文化的同源異流特征明顯 D．東西歐文化遙相呼應(yīng)15．下表記述了部分世界文化方面的相關(guān)史實(shí)。1970年代晚期澳大利亞開始將原住民的文化權(quán)利納入國(guó)家文化政策與博物館政策。1990年美國(guó)通過了《北美原住民墓地保護(hù)與文物回歸法案》，確認(rèn)了北美印第安人索取原住民文物的權(quán)利。1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“現(xiàn)代國(guó)際法歸還文物的原則”，即任何因戰(zhàn)爭(zhēng)原因而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒有任何時(shí)間限制。上表所述史實(shí)（）A．提升了典藏文物的合法性 B．體現(xiàn)出文物保護(hù)的公平性C．使社會(huì)群體權(quán)益得到重視 D．可推動(dòng)文化的傳承與保護(hù)16．如圖是對(duì)2009—2019十年間世界各國(guó)政府新出臺(tái)的貿(mào)易保護(hù)主義措施和貿(mào)易自由化措施項(xiàng)目數(shù)量統(tǒng)計(jì)的結(jié)果。（

）A．經(jīng)濟(jì)民族主義成為主流 B．地緣政治的沖突加劇C．亟待建立世界經(jīng)濟(jì)組織 D．經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一

二千余年基層管理體制諸多嬗變，大秦帝國(guó)確立的模式（鄉(xiāng)官制度）基本不變：即在編戶相互監(jiān)督的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)由教化、征稅、治安三個(gè)部分組成的基層管理結(jié)構(gòu)。而且，歷朝政府都試圖建立一種機(jī)制，發(fā)揮基層民眾自我監(jiān)督、自我管理的功能。從秦漢時(shí)起，通過建立什伍組織，鄰里監(jiān)督，善惡相告，甚至有罪連坐，形成嚴(yán)密甚至殘酷的監(jiān)督體系。這種法家的治民之術(shù)即便在標(biāo)榜獨(dú)尊儒術(shù)的漢代以后仍未放棄，在唐代的鄰保之制、宋及明清的保甲法中，不斷地重現(xiàn)，足以說明它是行之有效的?！幾詮埖旅馈豆糯l(xiāng)官的嬗變》材料二

抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村治理承載著特殊的歷史使命。為抗日救國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和滿足邊區(qū)人民的生活所需，邊區(qū)政府采取了一系列舉措：加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)；探索基層民主自治制度，發(fā)揮農(nóng)民主體作用：治理匪患，安定秩序：整治煙毒，移風(fēng)易俗：革除婚姻陋習(xí)等等。邊區(qū)政府還創(chuàng)新社會(huì)治理形式：減租減息，多方參與；開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；大力發(fā)展教育等。經(jīng)過艱苦卓絕的探索，邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)治理取得顯著的成果。——摘編自姜秀華《陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)治理的實(shí)踐與啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)古代推行“鄉(xiāng)官制”治理模式的主要原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)治理措施所起的作用。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一

文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，進(jìn)一步使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二

1901年，梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》一文中，最早使用了“中國(guó)民族”一詞，在同年發(fā)表的《國(guó)家思想變遷異同論》一文中，他又率先向國(guó)人介紹了“民族主義”這個(gè)新名詞。他認(rèn)為國(guó)民的獨(dú)立自由是國(guó)家獨(dú)立自由的前提，所以他的民族主義既肯定了人的基本權(quán)利和法律自由，也強(qiáng)調(diào)了國(guó)民擁有參與政治的權(quán)利。由梁?jiǎn)⒊钤缣岢龅摹爸腥A民族”這一表示中國(guó)境內(nèi)各民族是統(tǒng)一的民族共同體之觀念，到五四運(yùn)動(dòng)前后，開始為越來越多的人所接受和采用，而九一八事變后日益嚴(yán)重的民族危機(jī)的刺激，激化了人們的民族認(rèn)同感和責(zé)任感，從而使“中華民族復(fù)興”之觀念最終形成并成為具有廣泛影響力的社會(huì)思潮?！幾脏嵈笕A《近代“中華民族復(fù)興”之觀念形成的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)，并分析其產(chǎn)生的原因。（7分）（2）根據(jù)材料二，指出梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想有何進(jìn)步之處。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明近代提出“中華民族偉大復(fù)興”的意義。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。

（13分）材料一

茶于17世紀(jì)上半葉傳入英國(guó)，當(dāng)時(shí)的廣告重在宣傳飲茶非同一般的益處，幾乎將其視

為包治百病的萬能靈藥。葡萄牙的凱瑟琳公主——后來的英王查理二世的王后——喜好飲茶，飲茶在宮廷中蔚然成風(fēng)，貴族受其影響亦加以模仿。至18世紀(jì)中葉，幾乎所有的中產(chǎn)階級(jí)

家庭賬冊(cè)均記載了飲茶的相關(guān)開支。據(jù)C．H.丹耶在1893年認(rèn)為“茶甚至成為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的

經(jīng)常性飲品”。1763年，英國(guó)東印度公司茶葉進(jìn)口數(shù)量已達(dá)4,425,731磅，1784年進(jìn)一步增

至10,148,257磅。走私數(shù)量也頗為驚人，有人認(rèn)為走私茶占有2/3市場(chǎng)。英國(guó)人的飲茶偏好

在18世紀(jì)逐漸由綠茶轉(zhuǎn)向紅茶，社會(huì)中存在專門人士對(duì)飲茶時(shí)添加砂糖與牛奶(乳類)進(jìn)行了精細(xì)化探究?！跋挛绮琛痹谟?guó)社會(huì)日漸流行起來。——摘編自劉章才：《飲茶在近代英國(guó)的本土化論析》材料二

17世紀(jì)，海牙市政府每年召集一次社區(qū)免費(fèi)聚餐，據(jù)賬單可知就餐者曾消費(fèi)茶葉、煙絲等。“茶館”一詞已經(jīng)在17世紀(jì)末荷蘭政府實(shí)施的茶葉及咖啡稅的一些相關(guān)規(guī)定中被經(jīng)常提及。到19世紀(jì)后期荷蘭出現(xiàn)了茶葉包裝生產(chǎn)廠，其流程已經(jīng)出現(xiàn)了機(jī)械化、規(guī)?；?/p>

業(yè)。在品茶新時(shí)尚的帶動(dòng)下，一部分人熱衷于收藏新穎茶器，一些富裕家庭樂于建筑別具風(fēng)格的茶亭。這一熱潮同步于當(dāng)時(shí)歐洲長(zhǎng)時(shí)間流行的“中國(guó)熱”(Chinacraze)?！幾詣⒂拢骸吨袊?guó)茶葉與近代荷蘭飲茶習(xí)俗》（1）根據(jù)材料一，概括促進(jìn)飲茶之風(fēng)在英國(guó)流行的因素及本土化的表現(xiàn)。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析飲茶對(duì)荷蘭的影響。（6分）20．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。其中，家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。——摘自《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》材料二第五單元

晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16課

兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)◎19世紀(jì)中期的世界與中國(guó)/兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/開眼看世界第17課

國(guó)家出路的探索和列強(qiáng)侵略的加劇◎太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)/洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/邊疆危機(jī)與甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)/瓜分中國(guó)的狂潮第18課

挽救民族危亡的斗爭(zhēng)◎戊戌維新運(yùn)動(dòng)/義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)/八國(guó)聯(lián)軍侵華/民族危機(jī)的加深第六單元

辛亥革命與中華民國(guó)的建立第19課

辛亥革命◎資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起/武昌起義與中華民國(guó)的建立/辛亥革命的歷史意義第20課

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化◎袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)/北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)/民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象/新文化運(yùn)動(dòng)的開展【注】每課課題之下所列，為本課子目?jī)?nèi)容?！獡?jù)2019版《中外歷史綱要（上）》根據(jù)以上材料，任選其中一個(gè)單元，自擬合適的學(xué)習(xí)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：主題鮮明，表述成文；闡釋合理，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰；不得照抄材料。）新高考?xì)v史模擬沖刺卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．中華文明與世界上諸多文明不同，“中土素?zé)o國(guó)教矣”。老子、孔子等先秦諸子“辯析名理，察于人文”，由是“國(guó)民常性，所察在政事日用，所務(wù)在工商耕稼。志盡于有生，語絕于無驗(yàn)”

。這表明，中華文明的內(nèi)在特質(zhì)之一是（

）A．重視現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際 B．農(nóng)工商政和諧共存C．崇尚天人合而為一 D．思想文化兼容并包【答案】A【詳解】根據(jù)材料“國(guó)民常性，所察在政事日用，所務(wù)在工商耕稼”并結(jié)合所學(xué)可知，中華文明“素?zé)o國(guó)教”而“察于人文”，重視現(xiàn)世理性，關(guān)注政事日用、工商耕稼等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，A項(xiàng)正確；中國(guó)古代重農(nóng)抑商，排除B項(xiàng)；天人合一，多指人與道合而“天地與我并生，萬物與我為一”的境界，也指天人相合相應(yīng)，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)多種思想的兼容并包，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．漢高祖推行了“什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”的賦稅政策；漢文帝即位之后，“躬修玄默，勸趣農(nóng)桑，減省租賦”，減輕刑罰，化行天下。可見，與秦朝相比，漢初統(tǒng)治集團(tuán)（

）A．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．注重政治經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新C．追求盛世的恢宏與壯美 D．采取“與民休息”的政策【答案】D【詳解】根據(jù)材料“漢高祖推行了‘什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民’的賦稅政策；漢文帝……減輕刑罰，化行天下”，并結(jié)合所學(xué)可知，漢初將恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定社會(huì)作為首要任務(wù)，推行休養(yǎng)生息的政策，這與秦朝暴政相比有所變化，D項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除A項(xiàng)；漢初主要改變的是施政策略，而非制度創(chuàng)新，漢初基本沿襲了秦制，排除B項(xiàng)；材料反映的是漢初的“與民休息”政策，未體現(xiàn)“追求盛世的恢宏與壯美”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．唐代，江淮之米經(jīng)由運(yùn)河運(yùn)輸，承載著帝國(guó)的生命之源，是長(zhǎng)安居民的日常生活消費(fèi)品之一，且其中的吳興米是朝廷貴族的專享美食。史載：“吳興米，炊之甑香……貌國(guó)夫人廚吏鄧連，以此米搗為透花糍，以豆洗皮作靈沙臛，以供翠鴛堂。"這說明當(dāng)時(shí)（

）A．飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度不斷提高C．關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 D．交通運(yùn)輸深刻影響社會(huì)生活【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，唐代江淮之米經(jīng)由運(yùn)河輸送京師，以保障都城民眾生活需求，此外來自江南地區(qū)的特產(chǎn)專供皇室貴族用度，這表明交通運(yùn)輸深刻影響社會(huì)生活，D項(xiàng)正確；“根本”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是南稻北運(yùn)，且只有一種農(nóng)產(chǎn)品，不能說明農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度不斷提高，排除B項(xiàng)；關(guān)中地區(qū)城市規(guī)模大，人口數(shù)量多，需要來自全國(guó)的物資來保障正常生產(chǎn)生活秩序，并非經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．下圖是遼寧省圖書館館藏的古籍《學(xué)易記》，刊印于忽必烈中統(tǒng)元年，暨南宋景定元年（公元1260年），此書反映了當(dāng)時(shí)北方地區(qū)“易學(xué)”的研究狀況，作者李簡(jiǎn)將張?zhí)亓ⅲń鸪?、程頤（北宋）、朱熹（南宋）、楊萬里（南宋）等64位學(xué)者的觀點(diǎn)集合于此書中，由此可知（

）A．北方地區(qū)易學(xué)研究的理論水平較高 B．多民族政權(quán)并立沒有阻斷文化交流C．程朱理學(xué)的官方哲學(xué)地位得到強(qiáng)化 D．宋元之交推行兼容并包的文化政策【答案】B【詳解】《學(xué)易記》是北方地區(qū)“易學(xué)”研究狀況，而其中收藏了朱熹等南宋學(xué)者的觀點(diǎn)，再結(jié)合此時(shí)階段特征，多民族政權(quán)并立并未影響南北方的文化交流，B項(xiàng)正確；此書反映的是北方地區(qū)的“易學(xué)”研究狀況，無法推斷出南北方理論水平的高低，排除A項(xiàng)；材料無法反映出程朱理學(xué)的地位，排除C項(xiàng)；材料未涉及統(tǒng)治者對(duì)文化的態(tài)度和具體措施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．下表為《滇事雜檔》中收錄的滇南地區(qū)官員與邊境地區(qū)的土司之間往來文件的部分內(nèi)容。據(jù)此可知（

）文件內(nèi)容臨安府官員給土司稿吾卡的公函土司、掌寨所管地方，乃朝廷地土，安設(shè)土司、掌寨，以衛(wèi)邊隅，寸地尺土，并非土司、掌寨私業(yè)，不得擅自與人。土司稿吾卡對(duì)猛喇老撾族人的聲明猛喇地方，系朝廷土地，安設(shè)土司、掌寨管理，并非土地私業(yè)，不得擅自與人。A．雙方在守護(hù)疆域問題上態(tài)度一致 B．西南地區(qū)獨(dú)立于清王朝管轄之外C．清王朝在西南大規(guī)?！案耐翚w流” D．清朝籠絡(luò)西南地區(qū)各族上層分子【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)臨安府官員給土司稿吾卡的公函和土司稿吾卡對(duì)猛喇老撾族人的聲明可知，兩則公文材料都聲明土司、掌寨所管地方，不得擅自與人?？梢姡崮系貐^(qū)官員與邊境地區(qū)的土司在守護(hù)疆域問題上態(tài)度一致，A項(xiàng)正確。據(jù)所學(xué)，B項(xiàng)不符史實(shí)，土司制度是元明清管理地方的重要制度，讓少數(shù)民族管理本民族事物，但是仍然處在中央政府的管轄之下，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，清朝大規(guī)?！案耐翚w流”是在雍正時(shí)期，材料不能明確表明是在雍正時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料沒有清朝籠絡(luò)西南地區(qū)各族上層分子的信息，材料主要反映了滇南地區(qū)官員與邊境地區(qū)的土司在守護(hù)疆域問題上態(tài)度一致，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．1874年日本侵臺(tái)，清廷由此發(fā)生海防與塞防之爭(zhēng)。李鴻章等人力主海防，放棄塞防；湖南巡撫王文韶主張塞防。左宗棠則主張海防與塞防并重，指出，不收復(fù)新疆，陜甘清軍便會(huì)被長(zhǎng)期牽制，不僅不能裁減兵餉、助益海防，尤其招致英、俄滲透。晚清的“海防與塞防之爭(zhēng)”（

）A．說明了清廷政治統(tǒng)治的腐敗無能 B．體現(xiàn)出清廷維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心C．致使新疆地區(qū)開始引起清廷重視 D．反映出清廷面臨嚴(yán)重的邊疆危機(jī)【答案】D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，19世紀(jì)70年代，中國(guó)邊疆形勢(shì)嚴(yán)峻。陸上，西北的新疆大部分地區(qū)被中亞浩罕國(guó)將領(lǐng)阿古柏率軍占據(jù)，俄國(guó)還出兵侵占了伊犁。海上，日本侵略臺(tái)灣。清政府內(nèi)部圍繞國(guó)防問題發(fā)生了海防與塞防之爭(zhēng)，D項(xiàng)正確；“海防與塞防之爭(zhēng)”不能說明清廷統(tǒng)治是否腐敗，排除A項(xiàng)；“海防與塞防之爭(zhēng)”體現(xiàn)的是國(guó)防戰(zhàn)略方面的爭(zhēng)議，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為左宗棠主張海防與塞防并重就是“維護(hù)國(guó)家主權(quán)”，李鴻章力主海防就是“妥協(xié)投降”，且材料未提及清廷支持哪一方觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；在海防與塞防之爭(zhēng)出現(xiàn)之前清朝就已經(jīng)重視新疆問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．為進(jìn)一步推進(jìn)近代小學(xué)教育，1915年初，袁世凱政府出臺(tái)多條法令，要求各地按照新的要求開展小學(xué)教育，下圖漫畫創(chuàng)作于此時(shí)，畫中兩人朝著標(biāo)有“改良私整”的學(xué)屋走去，其中一人戴著禮帽，另一人為陪同人員，而私塾內(nèi)的老先生見此情形，通窗而逃，這反映了（

）《私塾教師之恐慌》——馬星馳《新聞報(bào)》1915年10月18日A．讀書人與政府矛盾激化 B．傳統(tǒng)教育穩(wěn)定發(fā)展C．教育變革順應(yīng)時(shí)代發(fā)展 D．近代教育轉(zhuǎn)型曲折【答案】D【詳解】由題干可知，袁世凱政府頒布法令推進(jìn)近代小學(xué)教育，而傳統(tǒng)私塾張掛改良招牌卻行舊式教育，面對(duì)檢查人員，私塾教師遁窗而走，反映了傳統(tǒng)教育向近代教育轉(zhuǎn)型的艱難曲折，D項(xiàng)正確；題干只有私塾教師的恐慌，私塾教師不能代表讀書人群體，排除A項(xiàng)；此時(shí)為近代教育轉(zhuǎn)型時(shí)期，故傳統(tǒng)教育不能穩(wěn)定發(fā)展，排除B項(xiàng)；近代教育改革確實(shí)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，但不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．1940年4月17日，《陜甘寧邊區(qū)政府關(guān)于將賑款全部撥充邊區(qū)難民紡織工廠作資金的呈文》指出：“（該廠）所得盈余部分留作擴(kuò)大營(yíng)業(yè)，部分提作賑濟(jì)?！蓖?月23日，陜甘寧邊區(qū)政府就慶環(huán)公路以工代賑問題發(fā)出訓(xùn)令，強(qiáng)調(diào)：“從速興筑，以利災(zāi)民而便鹽運(yùn)”這表明，陜甘寧邊區(qū)的難民救助（

）A．反映了“三三制”實(shí)施成果 B．以深化土地改革為目標(biāo)C．與邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合 D．體現(xiàn)了持久抗戰(zhàn)的決心【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1940年（中國(guó)）。根據(jù)材料“從速興筑，以利災(zāi)民而便鹽運(yùn)”可知，陜甘寧邊區(qū)以工代賑，修筑公路，便于鹽運(yùn)，說明難民救助與邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合，C項(xiàng)正確；“三三制”屬于陜甘寧邊區(qū)的政治建設(shè)，而材料強(qiáng)調(diào)難民救助，排除A項(xiàng)；1940年還未開始土地改革，排除B項(xiàng)；材料只提到難民救助，無法體現(xiàn)持久抗戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．據(jù)圖，當(dāng)時(shí)該作品廣為傳唱主要是因?yàn)?，它?/p>

）A．經(jīng)由名家的潛心創(chuàng)作 B．具有鮮明鄉(xiāng)土氣息C．適應(yīng)根據(jù)地建設(shè)需要 D．能夠激發(fā)勞動(dòng)熱情【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時(shí)空是抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地。根據(jù)材料可知，《邊區(qū)十唱》反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地進(jìn)行大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的信息，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命處在農(nóng)村長(zhǎng)期游擊戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的特殊產(chǎn)物，它使抗日根據(jù)地軍民勝利地度過了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最困難時(shí)期，增強(qiáng)了民眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心，為戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)歌曲的創(chuàng)作，排除A項(xiàng)；“具有鮮明鄉(xiāng)土氣息”與題干主旨不符，排除B項(xiàng)；《邊區(qū)十唱》能夠起到激發(fā)勞動(dòng)者的熱情，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．1948年11月23日，中共中央東北局根據(jù)東北解放后的形勢(shì)，作出了《關(guān)于全東北解放的形勢(shì)與任務(wù)決議》，明確提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)變，就是要完成“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大的歷史任務(wù)”，其主要目的是為了（

）A．建設(shè)新東北，支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng) B．開始東北地區(qū)實(shí)行土地改革C．在東北地區(qū)進(jìn)行社會(huì)主義改造 D．促進(jìn)東北地區(qū)的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)【答案】A【詳解】依據(jù)材料“明確提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)變，就是要完成經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大的歷史任務(wù)”，可以看出東北局根據(jù)東北解放后的形勢(shì)，作出了正確的決議，為之后的解放全國(guó)提供了有力地支援，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的主要目的是服務(wù)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，而“開始”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義改造的時(shí)間是1953——1956年，排除C項(xiàng)；東北地區(qū)的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)是從“一五計(jì)劃”開始的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．20世紀(jì)80年代，“五講四美三熱愛”“創(chuàng)建文明城市”及軍民共建文明村鎮(zhèn)、文明街道等活動(dòng)在全國(guó)開展起來；媒體報(bào)道了模范共產(chǎn)黨員蔣筑英、羅健夫、活雷鋒朱伯儒和身殘志堅(jiān)的張海迪等人的事跡。這些做法旨在（

）A．重塑社會(huì)核心價(jià)值觀 B．加快市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革C．推進(jìn)依法治國(guó)的方略 D．建設(shè)社會(huì)主義精神文明【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代，社會(huì)主義精神文明建設(shè)。根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代，‘五講四美三熱愛’‘創(chuàng)建文明城市’及軍民共建文明村鎮(zhèn)、文明街道等活動(dòng)在全國(guó)開展起來”可知，“五講四美三熱愛”“創(chuàng)建文明城市”及軍民共建文明村鎮(zhèn)、文明街道等活動(dòng)在全國(guó)的開展，有助于黨和國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義精神文明，D項(xiàng)正確；材料與核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)有關(guān)，但使用“重塑”一詞不符合80年代社會(huì)實(shí)際情況，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)80年代并未明確提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，排除B項(xiàng)；依法治國(guó)方略正式提出于1997年黨的十五大，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．1978年1月，鄧小平出訪尼泊爾、緬甸，拉開了“還債外交”的序幕。所謂“還債外交”是指，未能對(duì)文革時(shí)期來訪國(guó)家進(jìn)行回訪的“欠債”行為的彌補(bǔ)。此后中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還大規(guī)模出國(guó)（境）對(duì)西方國(guó)家進(jìn)行考察學(xué)習(xí)?！斑€債外交”（

）A．有利于對(duì)外開放政策的形成 B．加速第三世界的和平崛起C．標(biāo)志中國(guó)多邊外交格局形成 D．引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知是影響題。據(jù)材料時(shí)間信息可知時(shí)空是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。據(jù)材料“此后中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還大規(guī)模出國(guó)（境）對(duì)西方國(guó)家進(jìn)行考察學(xué)習(xí)”，結(jié)合時(shí)間1978年，可知其為我國(guó)對(duì)外開放的偉大決策創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；“還債外交”，針對(duì)的是與中國(guó)友好關(guān)系的國(guó)家，“加速第三世界的和平崛起”，屬于夸大表述，排除B項(xiàng)；1978年，中國(guó)多邊外交格局尚未形成，排除C項(xiàng)；“還債外交”，應(yīng)是為引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)造條件，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．古羅馬的道路每隔一段距離就設(shè)有一個(gè)里程碑(如圖)，記錄道路名稱、修建者和距離等信息。在奧古斯都及以后，皇帝繁多的頭銜名號(hào)以及對(duì)皇帝的贊語通常占據(jù)了里程碑銘文的大部分內(nèi)容，站點(diǎn)間距離也有略去不記的情況。這一變化可以解讀為（

）A．里程碑不再具有道路標(biāo)識(shí)意義B．帝國(guó)時(shí)代著力宣揚(yáng)君主權(quán)威C．有效的道路管理消除了地區(qū)差異D．道路交通建設(shè)提高了行政效率【答案】B【詳解】根據(jù)材料古羅馬重視道路建設(shè)，從里程碑的基本功能即“提供道路的相關(guān)信息”到“奧古斯都及以后”，碑文信息主要成了“皇帝繁多的頭銜名號(hào)以及對(duì)皇帝的贊語”，結(jié)合所學(xué)，公元前27年，元老院授予蓋烏斯·屋大維“奧古斯都”稱號(hào)，羅馬共和國(guó)由此進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，把“皇帝繁多的頭銜名號(hào)以及對(duì)皇帝的贊語”刻在里程碑上，體現(xiàn)了帝國(guó)時(shí)代著力宣揚(yáng)君主權(quán)威，B項(xiàng)正確；道路里程碑仍然具有一定的道路標(biāo)識(shí)意義，A項(xiàng)表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“地區(qū)差異”不可能被消除，C項(xiàng)表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料主旨是通過里程碑內(nèi)容的記述宣揚(yáng)君主權(quán)威，材料沒有道路交通建設(shè)“提高了行政效率”方面的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．拜占庭在實(shí)用科學(xué)如建筑、美術(shù)等方面成就突出，文藝復(fù)興時(shí)期的西歐教堂采用了拜占庭式的穹頂。正當(dāng)文藝復(fù)興興起時(shí)，拜占庭則出現(xiàn)了與人文主義近似的傾向，即所謂“拜占庭文藝復(fù)興”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)歐洲（

）A．思想解放植根于東歐文化 B．東正教文明區(qū)域擴(kuò)展C．文化的同源異流特征明顯 D．東西歐文化遙相呼應(yīng)【答案】D【詳解】據(jù)材料可知，西歐文藝復(fù)興時(shí)期采用了拜占庭的建筑風(fēng)格，而拜占庭也興起了西歐式的文藝復(fù)興，因此，在當(dāng)時(shí)的歐洲，東西歐文化遙相呼應(yīng)，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興植根于希臘羅馬古典文化，排除A項(xiàng)；東正教文明區(qū)主要集中于東歐拜占庭和俄羅斯，材料的空間是東西歐，排除B項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)文化的同源異流特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．下表記述了部分世界文化方面的相關(guān)史實(shí)。1970年代晚期澳大利亞開始將原住民的文化權(quán)利納入國(guó)家文化政策與博物館政策。1990年美國(guó)通過了《北美原住民墓地保護(hù)與文物回歸法案》，確認(rèn)了北美印第安人索取原住民文物的權(quán)利。1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“現(xiàn)代國(guó)際法歸還文物的原則”，即任何因戰(zhàn)爭(zhēng)原因而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒有任何時(shí)間限制。上表所述史實(shí)（）A．提升了典藏文物的合法性 B．體現(xiàn)出文物保護(hù)的公平性C．使社會(huì)群體權(quán)益得到重視 D．可推動(dòng)文化的傳承與保護(hù)【答案】D【詳解】由材料信息可知，澳大利亞、美國(guó)及聯(lián)合國(guó)在文化保護(hù)方面都出臺(tái)了相應(yīng)的措施，這有利于文化的傳承與保護(hù)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出提升了典藏文物的合法性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出文物保護(hù)的公平性，排除B項(xiàng)；材料沒有提到社會(huì)群體權(quán)益，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．如圖是對(duì)2009—2019十年間世界各國(guó)政府新出臺(tái)的貿(mào)易保護(hù)主義措施和貿(mào)易自由化措施項(xiàng)目數(shù)量統(tǒng)計(jì)的結(jié)果。（

）A．經(jīng)濟(jì)民族主義成為主流 B．地緣政治的沖突加劇C．亟待建立世界經(jīng)濟(jì)組織 D．經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流【答案】D【詳解】解讀材料表格可知，2010年世界各國(guó)政府新出臺(tái)的貿(mào)易保護(hù)主義措施項(xiàng)目數(shù)量有97，2018年世界各國(guó)政府新出臺(tái)的貿(mào)易保護(hù)主義措施項(xiàng)目數(shù)量增加到127，2010年世界各國(guó)政府新出臺(tái)的貿(mào)易自由化措施項(xiàng)目數(shù)量有41，2019年世界各國(guó)政府新出臺(tái)的貿(mào)易自由化措施項(xiàng)目數(shù)量下降至12，說明全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易自由化趨勢(shì)減弱，而貿(mào)易保護(hù)主義趨勢(shì)逐年加強(qiáng)，世界各國(guó)政府出臺(tái)的貿(mào)易保護(hù)主義措施不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，D項(xiàng)正確；材料未涉及“經(jīng)濟(jì)民族主義”問題，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料無法判斷“地緣政治沖突”是否加劇，排除B項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)組織的建立將加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，而材料主旨為“經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流”，世界各國(guó)政府出臺(tái)的貿(mào)易保護(hù)主義措施不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，根據(jù)材料無法判斷是否“亟待建立世界經(jīng)濟(jì)組織”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一

二千余年基層管理體制諸多嬗變，大秦帝國(guó)確立的模式（鄉(xiāng)官制度）基本不變：即在編戶相互監(jiān)督的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)由教化、征稅、治安三個(gè)部分組成的基層管理結(jié)構(gòu)。而且，歷朝政府都試圖建立一種機(jī)制，發(fā)揮基層民眾自我監(jiān)督、自我管理的功能。從秦漢時(shí)起，通過建立什伍組織，鄰里監(jiān)督，善惡相告，甚至有罪連坐，形成嚴(yán)密甚至殘酷的監(jiān)督體系。這種法家的治民之術(shù)即便在標(biāo)榜獨(dú)尊儒術(shù)的漢代以后仍未放棄，在唐代的鄰保之制、宋及明清的保甲法中，不斷地重現(xiàn)，足以說明它是行之有效的?！幾詮埖旅馈豆糯l(xiāng)官的嬗變》材料二

抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村治理承載著特殊的歷史使命。為抗日救國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和滿足邊區(qū)人民的生活所需，邊區(qū)政府采取了一系列舉措：加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)；探索基層民主自治制度，發(fā)揮農(nóng)民主體作用：治理匪患，安定秩序：整治煙毒，移風(fēng)易俗：革除婚姻陋習(xí)等等。邊區(qū)政府還創(chuàng)新社會(huì)治理形式：減租減息，多方參與；開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；大力發(fā)展教育等。經(jīng)過艱苦卓絕的探索，邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)治理取得顯著的成果?！幾越闳A《陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)治理的實(shí)踐與啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)古代推行“鄉(xiāng)官制”治理模式的主要原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)治理措施所起的作用。（6分）【答案】（1）原因：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固“大一統(tǒng)”的需要；鄉(xiāng)村是中國(guó)封建社會(huì)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)；古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有分散性；古代宗法傳統(tǒng)的影響；儒家思想的影響。（任答3點(diǎn)6分）（2）作用：鞏固了邊區(qū)政權(quán)，提高了中國(guó)共產(chǎn)黨的威望；調(diào)動(dòng)了邊區(qū)人民抗日積極性，鞏固和擴(kuò)大了抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線；發(fā)展了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)，奠定了抗戰(zhàn)勝利物質(zhì)基礎(chǔ)；推動(dòng)了邊區(qū)文化教育事業(yè)發(fā)展與社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)；為新中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理提供有益的借鑒。（3點(diǎn)6分）【詳解】（1）原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“大秦帝國(guó)確立的模式（鄉(xiāng)官制度）基本不變：即在編戶相互監(jiān)督的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)由教化、征稅、治安三個(gè)部分組成的基層管理結(jié)構(gòu)”“這種法家的治民之術(shù)即便在標(biāo)榜獨(dú)尊儒術(shù)的漢代以后仍未放棄，在唐代的鄰保之制、宋及明清的保甲法中，不斷地重現(xiàn)，足以說明它是行之有效的”可知，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固“大一統(tǒng)”的需要；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、宗法觀念、儒家思想、基層組織等角度分析，如鄉(xiāng)村是中國(guó)封建社會(huì)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)；古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有分散性；古代宗法傳統(tǒng)的影響；儒家思想的影響等等。（2）作用：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)；探索基層民主自治制度，發(fā)揮農(nóng)民主體作用：治理匪患，安定秩序”可知，調(diào)動(dòng)了邊區(qū)人民抗日積極性，鞏固和擴(kuò)大了抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線；根據(jù)材料“減租減息，多方參與；開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”可知，發(fā)展了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)，奠定了抗戰(zhàn)勝利物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“整治煙毒，移風(fēng)易俗”“革除婚姻陋習(xí)”“大力發(fā)展教育等”可知，推動(dòng)了邊區(qū)文化教育事業(yè)發(fā)展與社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鞏固了邊區(qū)政權(quán)，提高了中國(guó)共產(chǎn)黨的威望；為新中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理提供有益的借鑒。18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一

文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，進(jìn)一步使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二

1901年，梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》一文中，最早使用了“中國(guó)民族”一詞，在同年發(fā)表的《國(guó)家思想變遷異同論》一文中，他又率先向國(guó)人介紹了“民族主義”這個(gè)新名詞。他認(rèn)為國(guó)民的獨(dú)立自由是國(guó)家獨(dú)立自由的前提，所以他的民族主義既肯定了人的基本權(quán)利和法律自由，也強(qiáng)調(diào)了國(guó)民擁有參與政治的權(quán)利。由梁?jiǎn)⒊钤缣岢龅摹爸腥A民族”這一表示中國(guó)境內(nèi)各民族是統(tǒng)一的民族共同體之觀念，到五四運(yùn)動(dòng)前后，開始為越來越多的人所接受和采用，而九一八事變后日益嚴(yán)重的民族危機(jī)的刺激，激化了人們的民族認(rèn)同感和責(zé)任感，從而使“中華民族復(fù)興”之觀念最終形成并成為具有廣泛影響力的社會(huì)思潮。——摘編自鄭大華《近代“中華民族復(fù)興”之觀念形成的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)，并分析其產(chǎn)生的原因。（7分）（2）根據(jù)材料二，指出梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想有何進(jìn)步之處。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明近代提出“中華民族偉大復(fù)興”的意義。（8分）【答案】（1）表現(xiàn)：世俗王權(quán)強(qiáng)化；民族語言普及；民族認(rèn)同觀念興起。（3分）原因：資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)的形成和力量的壯大；文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)思想解放；西方近代自然科學(xué)的興起。（4分）（2）進(jìn)步：將民族意識(shí)與國(guó)家獨(dú)立、自由聯(lián)系在一起；強(qiáng)調(diào)民權(quán)思想。（2分）意義：?jiǎn)酒鹆藝?guó)人的民族意識(shí)，增強(qiáng)了民族的凝聚力，促進(jìn)了民族獨(dú)立和政治近代化；推動(dòng)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”和“提倡國(guó)貨”的開展，有利于民族資本主義發(fā)展；促進(jìn)了思想啟蒙，有利于推動(dòng)中國(guó)救亡圖存運(yùn)動(dòng)（中國(guó)人民反專制求民主的斗爭(zhēng)）的發(fā)展。（6分）【詳解】（1）表現(xiàn)：依據(jù)材料“世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)”得出世俗王權(quán)強(qiáng)化；依據(jù)材料“作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及”得出民族語言普及；依據(jù)材料“進(jìn)一步使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！钡贸雒褡逭J(rèn)同觀念興起。原因：從資本主義萌芽的發(fā)展分析，得出資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展；從階級(jí)層面分析，得出資產(chǎn)階級(jí)的形成和力量的壯大；依據(jù)材料“文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來”得出文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)思想解放；從近代科學(xué)的影響分析，得出西方近代自然科學(xué)的興起。（2）進(jìn)步：依據(jù)材料“他認(rèn)為國(guó)民的獨(dú)立自由是國(guó)家獨(dú)立自由的前提”得出將民族意識(shí)與國(guó)家獨(dú)立、自由聯(lián)系在一起；依據(jù)材料“所以他的民族主義既肯定了人的基本權(quán)利和法律自由，也強(qiáng)調(diào)了國(guó)民擁有參與政治的權(quán)利”得出強(qiáng)調(diào)民權(quán)思想。意義：依據(jù)材料“激化了人們的民族認(rèn)同感和責(zé)任感”得出喚起了國(guó)人的民族意識(shí)，增強(qiáng)了民族的凝聚力，促進(jìn)了民族獨(dú)立和政治近代化；從對(duì)民族資本主義的發(fā)展分析，得出推動(dòng)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”和“提倡國(guó)貨”的開展，有利于民族資本主義發(fā)展；從思想啟蒙分析，得出促進(jìn)了思想啟蒙，有利于推動(dòng)中國(guó)救亡圖存運(yùn)動(dòng)（中國(guó)人民反專制求民主的斗爭(zhēng)）的發(fā)展。19．閱讀材料，完成下列要求。

（13分）材料一

茶于17世紀(jì)上半葉傳入英國(guó)，當(dāng)時(shí)的廣告重在宣傳飲茶非同一般的益處，幾乎將其視

為包治百病的萬能靈藥。葡萄牙的凱瑟琳公主——后來的英王查理二世的王后——喜好飲茶，飲茶在宮廷中蔚然成風(fēng)，貴族受其影響亦加以模仿。至18世紀(jì)中葉，幾乎所有的中產(chǎn)階級(jí)

家庭賬冊(cè)均記載了飲茶的相關(guān)開支。據(jù)C．H.丹耶在1893年認(rèn)為“茶甚至成為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的

經(jīng)常性飲品”。1763年，英國(guó)東印度公司茶葉進(jìn)口數(shù)量已達(dá)4,425,731磅，1784年進(jìn)一步增

至10,148,257磅。走私數(shù)量也頗為驚人，有人認(rèn)為走私茶占有2/3市場(chǎng)。英國(guó)人的飲茶偏好

在18世紀(jì)逐漸由綠茶轉(zhuǎn)向紅茶，社會(huì)中存在專門人士對(duì)飲茶時(shí)添加砂糖與牛奶(乳類)進(jìn)行了精細(xì)化探究?！跋挛绮琛痹谟?guó)社會(huì)日漸流行起來?！幾詣⒄虏牛骸讹嫴柙诮?guó)的本土化論析》材料二

17世紀(jì)，海牙市政府每年召集一次社區(qū)免費(fèi)聚餐，據(jù)賬單可知就餐者曾消費(fèi)茶葉、煙絲等?！安桊^”一詞已經(jīng)在17世紀(jì)末荷蘭政府實(shí)施的茶葉及咖啡稅的一些相關(guān)規(guī)定中被經(jīng)常提及。到19世紀(jì)后期荷蘭出現(xiàn)了茶葉包裝生產(chǎn)廠，其流程已經(jīng)出現(xiàn)了機(jī)械化、規(guī)模化作

業(yè)。在品茶新時(shí)尚的帶動(dòng)下，一部分人熱衷于收藏新穎茶器，一些富裕家庭樂于建筑別具風(fēng)格的茶亭。這一熱潮同步于當(dāng)時(shí)歐洲長(zhǎng)時(shí)間流行的“中國(guó)熱”(Chinacraze)。——摘編自劉勇：《中國(guó)茶葉與近代荷蘭飲茶習(xí)俗》（1）根據(jù)材料一，概括促進(jìn)飲茶之風(fēng)在英國(guó)流行的因素及本土化的表現(xiàn)。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析飲茶對(duì)荷蘭的影響。（6分）【答案】（1）因素：廣告宣傳推動(dòng)；王室貴族推崇；茶葉大量進(jìn)口；茶葉價(jià)格下降；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；奢侈消費(fèi)大眾化。（5分）表現(xiàn)：飲茶偏好由綠茶轉(zhuǎn)為紅茶且添加牛奶與糖；“下午茶”流行（2分）（2）影響：有利于加強(qiáng)政府與民眾的溝通（緩和了社會(huì)矛盾）；增加了近代城市的服務(wù)業(yè)內(nèi)容；增加了政府財(cái)政收入；促進(jìn)近代工業(yè)發(fā)展；豐富了荷蘭的文化內(nèi)涵。（6分）【詳解】（1）本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：近代（英國(guó)）第一小問因素，據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)的廣告重在宣傳飲茶非同一般的益處，幾乎將其視為包治百病的萬能靈藥”可知廣告宣傳推動(dòng)；據(jù)材料一“葡萄牙的凱瑟琳公主——后來的英王查理二世的王后——喜好飲茶，飲茶在宮廷中蔚然成風(fēng)，貴族受其影響亦加以模仿”可知王室貴族推崇；茶葉大量進(jìn)口；據(jù)材料一“英國(guó)東印度公司茶葉進(jìn)口數(shù)量已達(dá)4,425,731磅，1784年進(jìn)一步增至10,148,257磅。走私數(shù)量也頗為驚人”及所學(xué)知識(shí)可知，茶葉價(jià)格下降和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了飲茶從奢侈消費(fèi)變?yōu)榇蟊娀M(fèi)。第二小問表現(xiàn)，據(jù)材料一“在18世紀(jì)逐漸由綠茶轉(zhuǎn)向紅茶，社會(huì)中存在專門人士對(duì)飲茶時(shí)添加砂糖與牛奶(乳類)進(jìn)行了精細(xì)化探究”可知飲茶偏好由綠茶轉(zhuǎn)為紅茶且添加牛奶與糖；據(jù)材料一“‘下午茶’在英國(guó)社會(huì)白漸流行起來”可知“下午茶”流行（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：近代（荷蘭）據(jù)材料二“海牙市政府每年召集一次社區(qū)免費(fèi)聚餐，據(jù)賬單可知就餐者曾消費(fèi)茶葉、煙絲等”可知有利于加強(qiáng)政府與民眾的溝通；據(jù)材料“‘茶館’一詞已經(jīng)在17世紀(jì)末荷蘭政府實(shí)施的茶葉及咖啡稅的一些相關(guān)規(guī)定中被經(jīng)常提及”可知增加了政府財(cái)政收入；據(jù)材料二“19世紀(jì)后期荷蘭出現(xiàn)了茶葉包裝生產(chǎn)廠，其流程已經(jīng)出現(xiàn)了機(jī)械化、規(guī)?；鳂I(yè)”可知促進(jìn)近代工業(yè)發(fā)展；據(jù)材料二“一部分人熱衷于收藏新穎茶器，一些富裕家庭樂于建筑別具風(fēng)格的茶亭”可知豐富了荷蘭的文化內(nèi)涵；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，受飲茶風(fēng)氣的影響荷蘭出現(xiàn)茶室等服務(wù)業(yè)內(nèi)容。20．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。其中，家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命?！浴镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》材料二第五單元

晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16課

兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)◎19世紀(jì)中期的世界與中國(guó)/兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/開眼看世界第17課

國(guó)家出路的探索和列強(qiáng)侵略的加劇◎太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)/洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/邊疆危機(jī)與甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)/瓜分中國(guó)的狂潮第18課

挽救民族危亡的斗爭(zhēng)◎戊戌維新運(yùn)動(dòng)/義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)/八國(guó)聯(lián)軍侵華/民族危機(jī)的加深第六單元

辛亥革命與中華民國(guó)的建立第19課

辛亥革命◎資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起/武昌起義與中華民國(guó)的建立/辛亥革命的歷史意義第20課

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化◎袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)/北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)/民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象/新文化運(yùn)動(dòng)的開展【注】每課課題之下所列，為本課子目?jī)?nèi)容?！獡?jù)2019版《中外歷史綱要（上）》根據(jù)以上材料，任選其中一個(gè)單元，自擬合適的學(xué)習(xí)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：主題鮮明，表述成文；闡釋合理，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰；不得照抄材料。）【答案】【示例1】第五單元學(xué)習(xí)主題：19世紀(jì)中后期國(guó)家出路的探索闡釋：19世紀(jì)中后期，列強(qiáng)侵華是導(dǎo)致民族危機(jī)加深、國(guó)家呈現(xiàn)頹勢(shì)與衰敗趨向的主導(dǎo)因素，這就決定了救亡圖存是社會(huì)各階級(jí)抗?fàn)幣c努力的根本出發(fā)點(diǎn)；列強(qiáng)勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的殘酷現(xiàn)實(shí)，決定了中國(guó)人民反侵略的同時(shí)必須反封建。為