第五講學習的基本理論四川師范大學教育科學學院張光偉1主要內(nèi)容：概述；刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學習理論；認知結(jié)構(gòu)學習理論；掌握學習和指導學習理論；人本主義的學習理論。2第一節(jié)概述學校教育活動的中心是學與教過程，其科學基礎(chǔ)應(yīng)是學與教的理論，而首先是學習理論。學習理論是教育心理學基本的、核心的理論。3一、什么是學習（一）廣義的學習廣義的學習是人和動物共有的活動。是指任何動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化。1.學習是一個普遍現(xiàn)象，無論是人類，還是動物，在其整個生命過程中都貫穿著學習。2.學習是有機體通過練習獲得行為經(jīng)驗的過程。3.學習所引起的行為或行為潛能的變化是相對比較持久和穩(wěn)定的。4（二）人類的學習

狹義的學習特指人類的學習。人類的學習是在社會生活實踐中，以語音為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體經(jīng)驗的過程。5人類的學習與動物的學習具有本質(zhì)的區(qū)別，表現(xiàn)在：1.學習的內(nèi)容有本質(zhì)區(qū)別，人類學習的內(nèi)容是人類社會的歷史文化經(jīng)驗；2.學習的機制或方式不同，人類的學習是以語言為中介而實現(xiàn)的既可以通過直接經(jīng)驗，又可以通過間接經(jīng)驗學習；3.學習的動能與動力有本質(zhì)區(qū)別，人類的學習是一個自覺的，積極主動的過程;4.從學習對于個體的重要性不同，學習是個體與環(huán)境保持動態(tài)平衡的條件，個體等級越高，學習在個體生活中的重要性就必然越大。6（三）學生的學習

學生的學習是人類學習的一種特殊形式，它是在教師的指導下，有目的、有計劃、有組織地進行的活動。其目的是在比較短的時間內(nèi)系統(tǒng)地掌握科學知識和技能，開發(fā)智能，培養(yǎng)個性，形成一定的世界觀與道德品質(zhì)。7學生學習的特點1.間接性學習為主，直接性學習為輔2.組織計劃性3.有效性4.年齡差異性5.學生學習的面向未來特性8二、學習過程或?qū)W習事件簡要分析在一次學習嘗試中輸入的事件與學習者被推測出的內(nèi)部狀態(tài)流程圖9S（刺激）O（中間結(jié)構(gòu)）R（反應(yīng)）或可觀察的事件導致O的內(nèi)部變化這種變化導致可觀察的行為變化。一個學習過程或?qū)W習事件的構(gòu)成要素可由以上模式得到，即：學習者（O）：通過感受器接受信息，由中樞神經(jīng)系統(tǒng)加工處理信息，最后由效應(yīng)器作出反應(yīng)的主體。刺激情境（S）：向?qū)W習者（O）提供刺激的環(huán)境模式。反應(yīng)（R）：包括外顯的反應(yīng)和內(nèi)隱的反應(yīng)，觀察得到和觀察得不到的反應(yīng)，進步、積極和倒退、消極的反應(yīng)。以上流程圖可進一步簡化為如下模式10

三、學習的意義和作用（一）學習是有機體適應(yīng)環(huán)境的必要條件（二）學習能促進心理的成熟與發(fā)展

1、學習影響成熟 動物實驗中的“剝奪研究”、“狼孩”

2、激發(fā)智力潛能，促進個人心理發(fā)展11四、學習的分類（一）根據(jù)學習內(nèi)容和結(jié)果分類

在我國，一般習慣于根據(jù)學習的內(nèi)容和結(jié)果把學習劃分為以下種類：

1、知識的學習。2、技能的學習。3、以思維為主的能力的學習。4、道德品質(zhì)和行為習慣的學習。12（二）布魯姆的教育目標分類

認知領(lǐng)域情意領(lǐng)域心因動作領(lǐng)域（三）加涅的分類

加涅根據(jù)學習的水平，由簡到繁、由低到高，把學習分成八類，順次排列成一個累積學習模式。在這種分類模式中，低級學習向高級發(fā)展，高級學習要以低級學習為基礎(chǔ)。13

六、日常對學習的片面理解（一）只有給予獎懲，學習才發(fā)生（二）學習就是獲得和吸收事實材料，獲得愈多，學得愈多（三）凡是認真教過和學過的東西都能永久保持（四）掌握最好的就是練習得最多的（五）教等于講述，學等于接受講述（六）學習活動必定是乏味的，是一件苦差（七）一切學習都應(yīng)該是有趣的14第二節(jié)刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學習理論（一）桑代克的學習理論（二）經(jīng)典條件反射學習理論（三）操作條件反射學習理論（四）社會學習理論15（一）桑代克的學習理論1、實驗：餓貓開迷箱的實驗162.桑代克學習理論的基本觀點（嘗試錯誤說)學習是一個漸進的，盲目的，嘗試錯誤的過程，學習的實質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激與反應(yīng)間形成聯(lián)結(jié)，即S-R之間的聯(lián)結(jié)。3.三條基本的學習規(guī)律(1)準備律

“當任何傳導單位準備傳導時，經(jīng)過傳導就引起滿意。當任何傳導單位不準備傳導時，勉強要它傳導就引起煩惱?！?7（2)練習律：包括應(yīng)用律和失用律。a.應(yīng)用律

“一個已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會使這個聯(lián)結(jié)增強。”b．失用律

“一個已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，如不應(yīng)用，就會使這個聯(lián)結(jié)減弱?！?/p>

(3)效果律

“在情境與反應(yīng)間建立可以改變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨著滿意的情況時，聯(lián)結(jié)力量就增強；當建立時，并發(fā)或伴隨著煩惱的情況時，聯(lián)結(jié)力量就減弱。”184.后期的修改

桑代克的理論和他所提出的學習規(guī)律，在30年代后作了某些修改，主要的改變是：1.練習并不能無條件地增強刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)力量，單純的練習不一定能引起進步。所以，修改后他把練習律從屬于效果律，練習律實際上已不成為一條主要定律。2.效果律也有了重大的修改。由于賞和罰的效果并不相等，賞比罰更有力，所以后來他就不再強調(diào)煩惱情況所導致的效果。他指出：“當神經(jīng)系統(tǒng)中刺激與反應(yīng)發(fā)生聯(lián)結(jié)并伴隨著滿意時，聯(lián)結(jié)就得到強化，煩惱則極少能或不能導致聯(lián)結(jié)的削弱或消失?！睂嶋H上他只承認罰的間接作用。195.對桑代克學習的理論的評價（1）桑代克的學習理論是第一個系統(tǒng)的教育心理學理論。激起了后來許多心理學家的研究并作了大量實驗，也是操作條件反射學習理論重要的源泉。（2）廣泛地被運用于中外學校教學的實踐過程中，產(chǎn)生了巨大的影響。（3）桑代克強調(diào)神經(jīng)的聯(lián)結(jié)，也承認觀念的結(jié)合，但他輕視頓悟和理解。他援引動物實驗的資料來說明人的學習，認為人的學習只是量的復(fù)雜化，與動物的學習沒有根本的區(qū)別，從而抹殺了人的學習的特點。20（二）經(jīng)典條件反射學習理論

經(jīng)典性條件反射學習理論的形成過程分為兩步，第一步是巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)經(jīng)典性條件反射，并提出經(jīng)典性條件反射的原理；第二步是華生將經(jīng)典性條件反射原理發(fā)展成為學習理論。1.巴甫洛夫?qū)?jīng)典性條件反射的研究及有關(guān)原理的提出21經(jīng)典條件反射建立的一般程序US（無條件刺激）UR（無條件反射）CS(條件刺激)+US(無條件刺激)UR(無條件反射)CS+US的重復(fù)(強化)UR(無條件反射)CS(條件刺激)CR（條件反射）

222.華生的恐懼形成的實驗及學習理論的基本觀點（1）華生的恐懼形成實驗（2）經(jīng)典性條件反射學習理論的基本觀點：有機體的學習就是通過經(jīng)典性條件反射的建立，形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程。這種聯(lián)結(jié)的建立是條件刺激與無條件刺激在時空上的結(jié)合產(chǎn)生了替代作用，使條件刺激與原來只能由無條件刺激才能引起的反應(yīng)建立了聯(lián)系，這個過程也就是經(jīng)典性條件反射形成的過程。23（3）經(jīng)典性條件反射學習理論關(guān)于學習規(guī)律的觀點

1.消退 條件反射形成后，如果條件刺激(CS)不再伴隨無條件刺激(US)出現(xiàn)，條件反射的強度將逐漸減低，最后會降低到條件反射不再發(fā)生的程度。這一與條件反射形成相反的過程即稱為消退。2.恢復(fù)消退現(xiàn)象發(fā)生后。如個體得到一段時間休息，條件刺激再度出現(xiàn)，這時條件反射可能又會自動的恢復(fù)。這種未經(jīng)強化而條件反射自動重現(xiàn)的現(xiàn)象就被稱之為恢復(fù)。243.類化在條件反射過程中，個體對同類條件刺激不經(jīng)強化而能引起條件反射的現(xiàn)象，被稱為刺激類化。4.分化類化的反面，即在條件反射過程中個體只對某特定刺激產(chǎn)生反應(yīng)，不類化的現(xiàn)象。5.高級條件反射即人們可利用已形成的條件反射，進一步建立一個新的條件反射。25（三）操作條件反射學習理論1.操作性條件反射的提出及其基本觀點（1）實驗26（2）操作性條件反射學習理論的基本觀點斯金納認為，學習是指有機體在某種情境中自發(fā)做出的某種行為由于得到強化而提高了該行為在這種情境中發(fā)生的概率，即形成了反應(yīng)與情境的聯(lián)系，從而獲得了用這種反應(yīng)應(yīng)付該情景以尋求強化的行為經(jīng)驗。也就是說，學習是有機體通過操作性條件反射的建立，形成反應(yīng)與情境刺激的聯(lián)結(jié)，從而獲得行為經(jīng)驗的過程。272.經(jīng)典性條件反射與操作性條件反射的區(qū)別（1）在經(jīng)典性條件反射中，動物的行為是由刺激誘發(fā)出來的，也不需要額外的強化；而在操作性條件反射中，動物的行為是自發(fā)的，由于行為結(jié)果得到強化，有機體才會學在某種情境中做出特定的反應(yīng)。這是兩者的根本區(qū)別。（2）斯金納把有機體的行為劃分為兩類：一類是應(yīng)答性行為，另一類是操作性行為。應(yīng)答性行為是由已知刺激引起的，有機體被動的對環(huán)境刺激做出反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射代表的是應(yīng)答行為。而操作性行為則不是由已知刺激引起，而是由有機體自身發(fā)出，這種行為由于受到強化而成為在特定情境中隨意的或有目的的操作，有機體主動地進行這些操作作用于環(huán)境以達到對環(huán)境的有效適應(yīng)。283.操作性條件反射理論的應(yīng)用（1）行為塑造技術(shù)與強化a.連續(xù)接近技術(shù)：是指通過不斷強化有機體的一系列逐漸接近最終行為的反應(yīng)來使他逐步形成這種行為。如：訓練鴿子走“8”字形。b.強化原理與技術(shù)在學習或訓練過程中要使學習者形成特定的反應(yīng)行為，首先要使學習者做出這種行為，然后給予強化以鞏固下來成為固定的反應(yīng)模式。29

★強化類型

斯金納按照強化的性質(zhì)將它分為正強化和負強化兩種類型。建立操作反應(yīng)時，如果在有機體做出一個操作反應(yīng)后，呈現(xiàn)某一后繼的刺激物，有機體的操作反應(yīng)概率增加，那么該刺激產(chǎn)生的作用稱為正強化，該刺激物就是這一反應(yīng)的正強化物。而如果撤走某一刺激物，有機體的操作反應(yīng)概率增加，那么該刺激產(chǎn)生的作用就是負強化，該刺激物就是這一反應(yīng)的負強化物。撤消正強化物和呈現(xiàn)負強化物都會導致反應(yīng)概率下降，因而它們都是對操作行為進行懲罰的過程。30★強化的安排不同的強化方式所導致的行為習得的速度、反應(yīng)的速度和行為消退的速度是不同的。每一種不同的程式都產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)模式。建立某一操作反應(yīng)的最佳訓練組合可能是：最初使用連續(xù)強化，然后是固定間隔強化，最后是變化比例強化。31（2）程序教學理論

程序教學是指將各門學科的知識按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識項目，這些知識項目之間前后銜接，逐漸加深，然后讓學生按照由知識項目的順序逐個學習每一項知識，伴隨每個知識項目的學習，及時給予反饋和強化，使學生最終能夠掌握所學的知識，達到預(yù)定的教學目的。精心設(shè)置知識項目序列和強化程序是程序教學能否成功的關(guān)鍵。32程序教學遵循以下原則：1、小步子教學；2、積極反應(yīng)；3、及時反饋；4、低錯誤率；5、自定步調(diào)。33（三）社會學習理論1.班杜拉社會學習理論的基本觀點班杜拉以觀察學習為核心的社會學習理論認為：人后天習得行為主要有兩種途徑：一種是依靠個體的直接實踐活動，這是直接經(jīng)驗學習；另一種是間接經(jīng)驗學習，即通過觀察他人行為而學習，這是人類行為的最重要來源，建立在替代基礎(chǔ)上的間接學習模式是人類的主要學習形式。觀察學習是個體只以旁觀者的身份，觀察別人的行為表現(xiàn)（自己不必實際參與活動），即可獲得的學習。在某些情境下，只根據(jù)觀察別人的直接經(jīng)驗的后果，就可以在間接中學到某種行為，這種學習也稱為替代學習。342.榜樣因素對學習過程的影響在觀察學習過程中，個體向所觀察情境中某個人或團體行為學習的歷程稱為模仿，模仿的對象稱為榜樣。班杜拉對最能引起兒童模仿的榜樣的特點進行過研究，發(fā)現(xiàn)：（1）兒童最喜歡模仿他心目中最重要的人物，家庭中的父母與學校中的老師，一向被視為兒童模仿的榜樣人物。（2）兒童最喜歡模仿與他同性別的人。（3）兒童最喜歡模仿曾獲得榮譽，出身高層社會及富有家庭的兒童的行為。（4）同級團體里，有獨特行為甚至曾受到懲罰的人，不是一般兒童最喜歡模仿的對象。（5）同年齡、同社會階層出身的兒童彼此間較喜歡互相模仿。353.強化對學習過程的影響

班杜拉對強化做了新的解釋，他認為，傳統(tǒng)的強化只是指外部強化，而社會學習理論的強化除了外部強化外，還包括了替代強化和自我強化。替代強化是指人們通過對他人行為受到獎懲的觀察而相應(yīng)地調(diào)整自己行為的過程，一般來說，觀察者更易于表現(xiàn)出受到獎勵的行為，而抑制受到懲罰的行為；自我強化就是根據(jù)自己設(shè)立的一些行為標準，以自我懲罰的方式對自己的行為進行調(diào)節(jié)。自我強化是人類特有的現(xiàn)象。36第三節(jié)認知結(jié)構(gòu)學習理論布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學習理論奧蘇貝爾的認知接受學習理論37一、布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學習理論布魯納認為，學習知識的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學習。所謂發(fā)現(xiàn)學習，是指學生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和規(guī)律。在應(yīng)用發(fā)現(xiàn)學習的課堂上，由教師先提出問題和例子，讓學生自己去探索解決的方法及規(guī)則，并進而發(fā)現(xiàn)教材的結(jié)構(gòu)。38學習是學習者主動的認知過程，而不是機械地把特定反應(yīng)與特定刺激連系起來的過程。學習包含幾乎同時發(fā)生的三種過程：新知識的獲得，知識的轉(zhuǎn)化，檢查知識是否恰當和充實。新知識的獲得：指個體運用已有的認知經(jīng)驗，使新輸入的信息與原有的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，理解新知識所描繪的事物或現(xiàn)象的意義，使之與已有的知識建立各種聯(lián)系。知識的轉(zhuǎn)化：指對新知識進一步分析和概括，用獲得的新知識對原有的認知結(jié)構(gòu)進行重構(gòu)，運用外推、內(nèi)推或轉(zhuǎn)換的方法，獲得超越給定信息的更多的信息，以適應(yīng)新的任務(wù)。對知識的評價：是指對新知識轉(zhuǎn)化過程和結(jié)果的檢閱和驗證。（一)認為學習是一個主動的認知過程39兒童的心理發(fā)展以信息的處理和儲存系統(tǒng)為基礎(chǔ)，這一系統(tǒng)能對代表客觀事物的抽象符號作出反應(yīng)。對客觀事物的認知表現(xiàn)在人們怎樣去表征事物，表征是信息記載和表達的方式。布魯納認為兒童的認知發(fā)展經(jīng)歷了從動作性表征，到肖像性表征，再到符號性表征的階段。

(二)對兒童心理發(fā)展實質(zhì)的看法40(三)重視學習過程布魯納認為：“教一個人某門學科不是要使他把一些結(jié)果牢記下來，而是教他參與把知識建立起來的過程?！覀円箤W生參加獲得知識的過程。認知是一個過程而不是一個結(jié)果。與讓學生學習一系列事實相比較，讓他們?nèi)ケ磉_一個問題、收集資料、選擇資料、處理資料以及作出推論等的過程是更重要的?！?1

學習結(jié)構(gòu)由學科的基本概念和編碼系統(tǒng)組成。教學中學習結(jié)構(gòu)的意義可概括如下：1．懂得課題的基本結(jié)構(gòu)能使課題更容易被理解，如果材料合乎邏輯，對材料的理解會更好。2．結(jié)構(gòu)能縮小基礎(chǔ)知識和高級知識的距離。如果給予適當?shù)膶W習經(jīng)驗，甚至幼兒也能理解各種學科領(lǐng)域中某些基本的概念。3.如果結(jié)構(gòu)組織合理，學生對材料的記憶會更好，記憶的喪失不會是全部喪失。4．對基本原理和思想的理解，可以促進適當?shù)倪w移。（四）強調(diào)學習結(jié)構(gòu)42(五)強調(diào)直覺思維的重要性布魯納指出在發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、解決問題的過程中，常常是由直覺思維“猜測”出正確答案，然后由分析思維去檢驗與證明的。直覺思維是“以熟悉有關(guān)知識領(lǐng)域及其結(jié)構(gòu)為依據(jù)，使思維者可能實行躍進、越級和采取捷徑”。

43(六)強調(diào)內(nèi)部動機的重要性

布魯納認為學習是一個主動的過程，對學習的最好的激發(fā)乃是對于所學材料的興趣，即主要是來自學習活動本身的內(nèi)在動機，而不是那些外部因素，諸如等級、獎賞、競爭等。(七)強調(diào)基礎(chǔ)學科早期學習布魯納認為：“任何學科以一定的知識的正當形式，能有效地教給處于任何發(fā)展時期的任何兒童?！币虼?，把有關(guān)知識轉(zhuǎn)變成適合于各個年齡階段兒童的認知形式，并采取一定的教法，就可把自然科學與社會科學的基本概念教給兒童，使其對學習早有準備。44(八)強調(diào)信息提取

布魯納認為，人類記憶的首要問題不是貯存，而是提取。提取信息的關(guān)鍵在于如何組織信息，知道信息貯存在哪里和怎樣才能提取信息。

(九)提倡發(fā)現(xiàn)學習

布魯納認為學習和理解一般的原理、原則固然重要，但更重要的是發(fā)展一種探索問題的態(tài)度，培養(yǎng)學生擬定假設(shè)推測關(guān)系，應(yīng)由自己的能力以解決新問題的態(tài)度。45

布魯納認為發(fā)現(xiàn)學習有以下四點作用：1．發(fā)揮智力潛力2．使外部獎勵向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移3．通過對外信息的發(fā)現(xiàn)，學會以后發(fā)現(xiàn)問題的最優(yōu)方法和策略。4.幫助信息的保持和探索46使用發(fā)現(xiàn)學習應(yīng)具備以下條件：第一，學生方面的條件，要求學生有相當知識與經(jīng)驗的儲備，能夠進行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動機和態(tài)度口所以，發(fā)現(xiàn)學習—般在小學高年級以上學生才好使用，而且，發(fā)展水平低，學習態(tài)度不積極的學生難以跟上。第二，教師方面，要求救師具有較高的知識和教學指導水平。第三，教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過程改編成適合于學生在課堂上再發(fā)現(xiàn)的過程。47二、奧蘇貝爾的認知接受學習理論

(一)學習分類的維度及模式根據(jù)學習材料意義發(fā)生的程度分為機械學習與有意義學習；根據(jù)學習的途徑或方式分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習。兩個維度交叉后形成四種學習模式：1.機械的接受學習2.有意義發(fā)現(xiàn)學習。3.機械發(fā)現(xiàn)學習。4.有意義的接受學習。48

1.基本觀點

奧蘇貝爾認為，有意義接受學習是學生學習的主要形式所謂有意義學習，是針對機械學習而言的。它是指在學習知識過程中，符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。有意義接受學習是在各門學科的學習中，將已定論形式表示的有意義材料與學生業(yè)已形成的有關(guān)認知結(jié)構(gòu)有機地聯(lián)系起來，加以融會貫通的學習。(二)奧蘇貝爾有意義接受學習492.有意義學習的標準劃分機械學習與有意義學習的兩條標準是：1）新知識與學生原有的認知結(jié)構(gòu)是否具有實質(zhì)性聯(lián)系；2）新舊知識之間是否形成非人為的聯(lián)系。所謂實質(zhì)性聯(lián)系，是指新符號或符號所代表的新知識觀念能與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的表象、有意義的符號、概念或命題建立內(nèi)在聯(lián)系，而不僅僅是字面上的聯(lián)系。在教學中，教師常常把學生能否用不同的文字或符號表述出新知識的含義，作為判斷學習者對新知識進行的是否是有意義學習的一種重要指標。所謂非人為性的聯(lián)系是指符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念表象建立的是符合人們所理解的邏輯關(guān)系上的聯(lián)系，而不是任意加上去的聯(lián)系。503.有意義學習的條件

（1）學習材料必須具備邏輯意義（2）學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具備適當?shù)闹R基礎(chǔ)（3）學習者必須具有有意義學習的心向514.有意義學習的類型

奧蘇貝爾根據(jù)有意義學習任務(wù)的復(fù)雜程度，把有意義學習分成有層次組織的類型，基本的有意義學習有三種：1）代表性學習：也稱表征學習，指“學會一些單個符號（主要是詞匯）的意義或者說學習它們代表什么”。代表性學習的心理機制是使符號和它們所代表的具體事物或觀念間建立起等值的關(guān)系。2）概念學習：指掌握同類事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征。其具體形式有兩種：概念的發(fā)現(xiàn)和概念的同化。3）命題學習：是“學習以命題形式表達觀念的新意義。”學生進行命題學習時，所學習的命題與他們認知結(jié)構(gòu)中已有概念或命題會建立起聯(lián)系。525.概念與命題的同化模式

同化是學習者利用認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(概念、命題)理解新知識。奧蘇貝爾認為同化模式有以下幾種：（1）下位學習(類屬學習)。①派生類屬學習:學習結(jié)果導致的不是原認知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變,而只是擴大。②相關(guān)類屬學習：新知識要使舊觀念發(fā)生部分質(zhì)變，要么是限制，要么是擴充，要么是修改。（2）上位學習（總括學習）。（3）并列結(jié)合學習。53（三）有意義接受學習理淪在理論上的獨到之處1.指明了學生的學習主要是通過符號言語進行的主動學習。2.提出了有特色的認知同化理論，認為學習的心理機制是新舊知識和認知結(jié)構(gòu)相互作用所致，是認知結(jié)構(gòu)改組重建的結(jié)果；他對學習進行了分類，并指明了各類學習同化過程的方式，其理論令人信服，并完全可以在實際中應(yīng)用。3.用同化論解釋了學習的保持和遺忘，建立了有意義保持及遺忘的理論。4.指明了有意義學習的標準。5.指明了有意義學習的條件，揭示了獲得心理意義的機制。6.區(qū)別了有意義學習和機械學習，發(fā)現(xiàn)學習和接受學習；揭示了接受學習和發(fā)現(xiàn)學習都可以是機械的或有意義的，都可是主動的或被動的，關(guān)鍵在于是否為有意義學習。具有重大價值。547.提出和總結(jié)了不斷分化和綜合貫通的教學原則，使應(yīng)用其理論有