西方最早的翻譯理論家西塞羅把翻譯區(qū)分為“作為解釋員”和作為“演說(shuō)家”的翻譯。解釋員：沒(méi)有創(chuàng)造性的翻譯演說(shuō)家：具有創(chuàng)造性，可與原作媲美的翻譯自西塞羅以來(lái)，西方翻譯理論一直圍繞直譯與意譯死譯與活譯等問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論。第一頁(yè)第二頁(yè)，共8頁(yè)。

詩(shī)歌翻譯,是難度最高的翻譯。詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。

徐志摩在《現(xiàn)代評(píng)論》上發(fā)表《一個(gè)譯詩(shī)的問(wèn)題》一文,表達(dá)了他對(duì)詩(shī)歌翻譯的主要觀點(diǎn):“翻譯難不過(guò)譯詩(shī),因?yàn)樵?shī)的難處不單是它的形式,也不單是它的神韻,你得把神韻化進(jìn)形式,像顏色化入水,又得把形式化進(jìn)神韻,像玲瓏的香水瓶盛香水。第二頁(yè)第三頁(yè)，共8頁(yè)。所以，我們認(rèn)為，音節(jié)和韻律是詩(shī)歌的實(shí)現(xiàn)方式，詩(shī)歌的主要目的是為了表達(dá)自己的內(nèi)心情感，是精神上的需求，翻譯詩(shī)歌首先應(yīng)以側(cè)重表達(dá)作者的情感為主，盡最大的努力使詩(shī)歌達(dá)到音節(jié)，句式上的和諧。要想達(dá)到以上的目的，充分傳達(dá)原作者的情感，我們認(rèn)為，詩(shī)歌翻譯應(yīng)該是一種創(chuàng)造美的過(guò)程，在不脫離原意的基礎(chǔ)上，不拘泥于原作的形式，努力為讀者創(chuàng)造一種意境，傳達(dá)詩(shī)的美，這就需要我們要把握詩(shī)歌的邏輯內(nèi)涵。第三頁(yè)第四頁(yè)，共8頁(yè)。AlwaysrememberthepavilionbesideabrookDrunkennotknowingthewayhomeatduskToourheartscontent,wewererowingbackEnteringdeepamongwaterliliesbymistakeScrambling,rowtheboat!Scaredwaterbirdsflyingupwhendisturbed如夢(mèng)令

--李清照

嘗記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

第四頁(yè)第五頁(yè)，共8頁(yè)。要避免機(jī)械的翻譯，就應(yīng)該理清詩(shī)歌的內(nèi)涵邏輯關(guān)系，理解原作者的原意，將詩(shī)歌的內(nèi)涵一步一步的表達(dá)出來(lái)，而不是將畫面機(jī)械的積累。第五頁(yè)第六頁(yè)，共8頁(yè)。JOYOFWINE

Tothetune“ADreamSong”

IrememberinHisT’ing,

Allthemanytimes

Wegotlostinthesunset,

Happywithwine,

Andcouldnotfindourwayback.

Whentheeveningcame,

Exhaustedwithpleasure,

Weturnedourboat.

Bymistakewefoundourselvesevendeeper

Intheclustersoflotusblossoms,

Andstartledthegullsandegrets

Fromthesandbars.

Theycrowdedintotheair

Andhastilyflappedaway

Totheoppositeshore.如夢(mèng)令--李清照嘗記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?？夏?/p>