1.2.2《人的正確思想是從哪里來的？》【教學(xué)設(shè)想】

《人的正確思想是從哪里來的？》既是當(dāng)時黨的工作開展的具體指導(dǎo)，又是精辟的理論著作。文章觀點明確、思想深刻、思路周密、邏輯嚴謹，展現(xiàn)出毛澤東思想的強大力量。學(xué)習(xí)這篇文章，有助于我們提高馬克思主義的思想認識，把握馬克思主義辯證的認識論，增強分辨是非的能力。要體會作者善于創(chuàng)造性地運用語言的特點。同時，在把握基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，嘗試聯(lián)系寫作背景，理解文章的針對性和現(xiàn)實性。【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文運用設(shè)問提出論點，進而通俗地闡明道理的寫法。2.學(xué)習(xí)辯證唯物論的認識論，理解認識來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準?！窘虒W(xué)設(shè)想】【教學(xué)重點】學(xué)習(xí)本文清晰嚴謹?shù)眠M行論證的思路及方法：設(shè)問提出論點，分層（認識兩階段）論證論點，提出辯證唯物論的認識論，闡釋其巨大的現(xiàn)實意義。【教學(xué)難點】理解文中重要概念的含義以及學(xué)習(xí)運用事理進行層層深入的論證的論證方法。導(dǎo)入新課

在我們的印象中，毛主席是詩人，是領(lǐng)袖，是政治家，實際上不僅如此，他還是一位哲學(xué)家。鄧小平同志在談“實事求是”這一問題時，具體提到了《人的正確思想是從哪里來的？》這篇文章，毛澤東思想的精髓就是這四個字，本篇是毛澤東同志一篇很重要的哲學(xué)論文，是一篇文字兼美的典范，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)。文化常識

毛澤東（1893~1976）字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲。遺體在北京天安門水晶棺內(nèi)。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、思想家、軍事家、中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。寫作背景

在毛澤東著作中，有一篇堪稱“奇葩”的短文，從嚴格意義上來說，這篇文章只是毛澤東同志在修改《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）》時增寫的一段文字，全文連同標(biāo)題總共才一千多字。然而，它卻被譽為毛澤東哲學(xué)理論的集大成之作，這就是毛澤東同志寫于1963年的《人的正確思想是從哪里來的？》。題目解說

文章標(biāo)題“人的正確思想是從哪里來的”與本文所講的內(nèi)容——認識的兩次飛躍緊密聯(lián)系，同時，這個標(biāo)題是針對文中所寫的“現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認識論的道理”的現(xiàn)實提出的。文章標(biāo)題使用疑問句能引起人們的深思，進而使人們提高認識，改進工作。這篇文章是毛澤東1963年5月在《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）》中寫的一段話，后單獨成篇發(fā)表，閱讀對象主要是農(nóng)村工作者，標(biāo)題的語言通俗易懂，符合閱讀對象的認知水平?！稗q證唯物主義認識論”馬克思主義辯證唯物的認識論認為：實踐決定認識，是認識的基礎(chǔ)。具體內(nèi)容為：1、實踐是認識的來源。認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的。2、實踐是認識發(fā)展的動力。認識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促使人類認識的發(fā)展。另外，實踐鍛煉和提高了人的認識能力。3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準。要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導(dǎo)自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。4、實踐是認識的目的和歸宿。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導(dǎo)實踐）。認識本身不是目的，改造世界是認識的目的和歸宿。整體感知本文共分為三個部分：明確：第一部分：提出中心論點：人的正確思想，只能從社會實踐中來。第二部分：分析問題，從實踐與認識的關(guān)系上，論述認識的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點。第三部分：聯(lián)系實際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認識論的重要意義。深入研讀1.試概括認識過程的階段。明確:第一個階段，由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。第二個階段，由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，即把第一階段得到的認識放到社會實踐中。2.“天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點為什么是錯誤的？明確:前者是客觀唯心主義的觀點，認為在人的主觀意識之外還獨立存在著所謂“世界精神”，世界上的一切事物不過是“世界精神”的產(chǎn)物。后者是主觀唯心主義的觀點，認為世界是人的主觀意識的產(chǎn)物，思想是自己頭腦里固有的。深入研讀3.從文中看，感性認識和理性認識有什么區(qū)別？明確:感性認識只反映事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系，它以直接感受為特點，以事物的現(xiàn)象為內(nèi)容，它包括感覺、知覺和概念三種形式。理性認識反映的是客觀事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系。它以抽象性間接性為特點，以事物的本質(zhì)為內(nèi)容，包括概念、判斷、推理等形式。深入研讀4.為什么人的認識要有第二次飛躍？明確:從實踐中得來的理性認識是否正確地反映外界客觀的規(guī)律，還是沒有證明的，必須把它再“放到社會實踐中去”檢驗，看它是否達到預(yù)想的目的，于是就產(chǎn)生了第二次飛躍。明確:“代表先進階級”說明“思想”的階級性，“正確”說明“思想”的真理性?！案脑焐鐣?、改造世界”說明這種物質(zhì)力量的作用，“改造世界”則是“改造社會”意義的更進一層。5.如何理解“而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”這句話的含意？深入研讀6.為什么要用“人的正確思想是從哪里來的？”這樣的標(biāo)題？明確:(1)文章標(biāo)題既反映文章內(nèi)容，又反映寫作對象、目的、時間、要求等因素的制約。(2)這個標(biāo)題包含兩層意思：①人的思想是從哪里來的？②人的正確思想是從哪里來的？這與課文的兩次飛躍緊密聯(lián)系。也就是說，標(biāo)題恰當(dāng)?shù)胤从沉宋恼碌膬?nèi)容。(3)這個標(biāo)題是針對后文“現(xiàn)在我們的同志中，有許多人還不懂這個認識論的道理”的現(xiàn)實提出的。本文是1963年寫給農(nóng)村工作者讀的，所以語言上通俗易懂。(4)用疑問句，有引起讀者注意和引起深思的作用。7.鑒賞“無產(chǎn)階級認識世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的?！泵鞔_:一”的。深入研讀8.文中說“人的正確思想，只能從社會實踐中來……”，作者是怎樣強調(diào)“只能”的？明確:作者用設(shè)問句的形式，接連提出三個問題。提問之后沒有立即回答，而是從反面一連兩次自問自答，否定了關(guān)于認識來源的種種唯心主義觀點，既造成疑問和懸念，引起讀者思考，又強調(diào)了回答的內(nèi)容，說明了中心論點的內(nèi)在含義。9.“一般地說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此”，怎樣理解句中加點詞語的作用？明確:前一個附加語，指明了后一判斷的前提是就一般情況而言的；主句后的補充，則特別強調(diào)了這一判斷所適用的范圍，表現(xiàn)了語言的科學(xué)性和嚴謹性。深入研讀10.本文在引論部分有何特點？試分析其效果。明確:特點：連用三個設(shè)問。效果：①從觀點表達上說,本文以設(shè)問句開頭,在自問自答中提出自己的正面主張,就使正確的觀點和錯誤的觀點形成鮮明的對照,使論點極為鮮明。②從閱讀效果上說,以設(shè)問句開頭,很自然會引起讀者的“疑”,文章開門見疑,讀者急于了解問題的答案,說理就自然地形成了一種高屋建瓴的論辯氣勢。③從與論點的關(guān)系上說,本文是一篇立論,不是駁論,不能具體詳細地對唯心主義的錯誤觀點進行揭露和批駁,作者便巧妙地運用設(shè)問的方法在立論中滲入了駁論的成分,增強了文章的戰(zhàn)斗性。深入研讀三個問題的關(guān)系是怎樣的?明確:第一個問題引出議論的中心,統(tǒng)貫全篇,也包括了后兩個問題的內(nèi)容。深入研讀分析本文的論證特點明確:本文主要是通過事理論證的方法，按照提出問題，分析問題和解決問題的順序展開論述，邏輯嚴密，層次分明。鑒賞要點本文寫作特點①語言通俗、嚴謹。這篇文章的對象是農(nóng)村廣大干部和農(nóng)民，所以作者不用難懂的哲學(xué)術(shù)語，而用通俗易懂的語言來表述。如“無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識”，從人體的具體器官來談“感性認識”，就非常通俗易懂。同時，為使說理準確、嚴密，句子中往往用一些修飾、限制性的詞語。如“人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來”。這里用了兩個“只能”，說明人的正確思想來自實踐是唯一的，回答非常肯定。鑒賞要點②事理論證，層層深入。本文按照“提出問題——分析問題——解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，運用唯物主義認識論的原理，層層深入地論證“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的論點。就是在內(nèi)部層次上，也體現(xiàn)了這一特點。如在論證由實踐到認識的第一次飛躍時，緊緊扣住認識怎樣從實踐開始，經(jīng)過感性認識達到理性認識來談。③首尾呼應(yīng)，全篇論述貫通一體。開頭提出“是從天上掉下來的嗎？”“是自己頭腦里固有的嗎？”兩個疑問，結(jié)尾部分以“有很多人還不懂得這個認識論的道理”“問他的思想、意見、政策、方法、