時(shí)間：TIME\@"yyyy'年'M'月'd'日'"2022年3月29日學(xué)海無涯頁碼：第1-頁共1頁少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)傳承探究五十六個(gè)民族兄弟姐妹之間不分彼此，相互幫助，互相交流，共同生活，形成了我國遼闊的土地上最為燦爛奪目的文明畫卷。與此同時(shí)，每一個(gè)民族都有自己美好的民族習(xí)慣和藝術(shù)特色，就像百花園中色彩繽紛的鮮艷花朵，各自獨(dú)具特色，卻又共同組成了多彩的美麗景象。無論是中國漫長(zhǎng)的歷史文明中，還是新中國成立之后，少數(shù)民族始終在中國的文化舞臺(tái)占據(jù)著極其重要的位置，是由于少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)中有很多值得發(fā)揚(yáng)傳承的藝術(shù)特色。任何一個(gè)少數(shù)民族的民族舞蹈藝術(shù)都是人們?cè)谏a(chǎn)生活勞動(dòng)中慢慢積累并創(chuàng)造的，是智慧的結(jié)晶更是歷史文化的精華。都是值得繼承和發(fā)揚(yáng)。在中華民族多元的舞蹈藝術(shù)中，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)作為少數(shù)民族中民族藝術(shù)的重要組成部分，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史沉淀，已經(jīng)具有自成一體的舞蹈藝術(shù)特征，是民族舞蹈藝術(shù)中不容忽視的組成元素之一。

1.少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的民族文化基礎(chǔ)

各民族獨(dú)具特色的少數(shù)民族歌舞是中華少數(shù)民族文化藝術(shù)中重要的組成部分，是少數(shù)民族歷史發(fā)展和生產(chǎn)生活中重要的生活內(nèi)容，是少數(shù)民族文化的敏力之一。在文化藝術(shù)全球交流的國際環(huán)境下，我國的少數(shù)民族藝術(shù)有著不容忽視的文化實(shí)力，少數(shù)民族歌舞在文化內(nèi)涵和歷史文明的層面都經(jīng)得住任何考驗(yàn)。少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)反映了少數(shù)民族在從古至今的生活生產(chǎn)中，勞動(dòng)形態(tài)、豐收喜悅、民族信仰、向往追求的多方面的民族精神本質(zhì)。我國的五十六個(gè)民族中，具有大量更能歌善舞的少數(shù)民族同胞，他們用與生俱來的藝術(shù)能力，將少數(shù)民族文化推行了一個(gè)又一個(gè)高潮。使少數(shù)民族藝術(shù)文化呈現(xiàn)出無可替代的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)民族文化基礎(chǔ)。

1.1少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的形成

在我國遼闊的土地上，多民族相互交融，共同生活，由于地域環(huán)境等多種因素，逐漸形成了各民族不同的文化差異。古往今來，少數(shù)民族以其能歌善舞的文化藝術(shù)品味，在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民間藝術(shù)。其中舞蹈藝術(shù)就是來自日常生活中的田間勞作、生產(chǎn)豐收、節(jié)日慶祝等等生活中最基礎(chǔ)肢體語言，人們用多種多樣的姿勢(shì)造型表達(dá)著心中的情緒，訴說著生活的故事，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史沉淀，漸漸形成獨(dú)具其民族特征的舞蹈藝術(shù)文化。于此同時(shí)，民族間因地域融合，相互感染，互相影響，各民族文化間相輔相成，有各具特色，形成了我國少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的文化特征。由此可見，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)，是少數(shù)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的地域特色，并包含著我國多民族文化融合的藝術(shù)特色。

五十六個(gè)民族中，各民族都有著自己獨(dú)特的民族，或奔放或柔美，這些民族性格都被與生俱來有著文藝天賦的少數(shù)民族同胞注入到自己民族的文化風(fēng)俗和歌舞表達(dá)中。我國少數(shù)民族大多都是能歌善舞的民族，他們把生活中積累的點(diǎn)點(diǎn)滴滴通過歌唱、舞蹈的民族藝術(shù)表達(dá)出來，為中華民族文化填上了一記濃墨重彩的筆畫。

在中華文明漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，少數(shù)民族也有著自己的民族歷史，所有的藝術(shù)表達(dá)方式都離不開日常生活的影響。很多少數(shù)民族的民族藝術(shù)來自于生產(chǎn)生活中的慶祝，豐收的喜悅，節(jié)日的歡慶，在各種各樣的慶祝形式中，為了表達(dá)喜悅歡樂的心情，人們用唱歌，跳舞的形式互相溝通交流。還有部分舞蹈藝術(shù)的歷史源頭來自于祭祀，古代先民為了祈求上蒼能夠保佑風(fēng)調(diào)雨順，使農(nóng)耕豐產(chǎn)豐收，他們用舞蹈等肢體語言表達(dá)自身的虔誠以及對(duì)美好生活的無限向往。這些生活中的精神追求，和對(duì)美好生活的創(chuàng)造努力，都被一點(diǎn)一滴的融進(jìn)了民族藝術(shù)文化中，形成了少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的樣本。

1.2少數(shù)民族舞蹈的多元性

我國屬于多民族共生的國家結(jié)構(gòu)，有史以來，我國的各個(gè)民族間合作共存、協(xié)同發(fā)展。各民族間互動(dòng)交流，相互影響，相互促進(jìn)，形成了中華文明多元文化相融合，大一統(tǒng)的文化格局，各個(gè)民族攜手發(fā)展，共同推進(jìn)中國的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步。

少數(shù)民族的舞蹈各自獨(dú)具特色，但是在共同的地域生活，不同的民族間相互影響，相互交流，使得各個(gè)民族的文化藝術(shù)也具有相互流通的形態(tài)意識(shí)。

在我國境內(nèi)的少數(shù)民族中，有多個(gè)民族是歷史上，從外族地域遷徙到我國境內(nèi)生存繁衍的。因此在這個(gè)世界上，我國的部分少數(shù)民族同胞，在其他國家有著同源的文化淵源。但是如今由于各自分開生活發(fā)展，使得他們各自間已經(jīng)產(chǎn)生了不同的文化差異。而在我國境內(nèi)的少數(shù)民族，則因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在我國的多民族集體中，逐漸與中華民族中的各民族兄弟相互交流融合，不斷影響，互促發(fā)展，漸漸成為中華民族眾多民族文化元素中，不可或缺的一部分。在藝術(shù)領(lǐng)域，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)承載著每一個(gè)少數(shù)民族的民族個(gè)性，他們的舞蹈特點(diǎn)獨(dú)具特色，各有魅力，是我國民族舞蹈藝術(shù)中重要的組成部分。在少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的推廣中，經(jīng)過不斷的創(chuàng)新加工，使得少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)不僅凸顯本民族的藝術(shù)特色，還融入了現(xiàn)代化的藝術(shù)元素，漸漸為我國少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)注入新的生命活力。

2.少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的傳承

中華民族自古就是多民族共同生活的統(tǒng)一整體，各個(gè)民族間各自發(fā)展，和諧共生，促成了華夏文明繁榮發(fā)展的體系。少數(shù)民族秉承著民族個(gè)性在相互交流的過程中，藝術(shù)碰撞、從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終形成了中華民族現(xiàn)有的各民族獨(dú)居特色的民族文化和藝術(shù)表達(dá)形式。

在廣闊的華夏大地上，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)是少數(shù)民族文化藝術(shù)表達(dá)的重要形式，是能歌善舞的少數(shù)民族在勞動(dòng)生活中不斷積累的藝術(shù)文明。少數(shù)民族在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過長(zhǎng)久的生存發(fā)展，積累了屬于自己民族歷史淵源的藝術(shù)表達(dá)形式，又通過與多民族共同生活，不斷交流的過程中，汲取多民族文化的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過融合、加工、創(chuàng)造，最終形成了少數(shù)民族現(xiàn)有的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式。少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)在生活中被不斷的創(chuàng)新完善，最終凝聚了形成了獨(dú)具民族特色的藝術(shù)。

3.少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展方向

我國的少數(shù)民族藝術(shù)在多元的中華文化中占據(jù)著重要的位置，為了將華夏文明中的藝術(shù)精髓充分的傳承下去，舞蹈文藝工應(yīng)該為少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的有效推廣做出應(yīng)有的努力，努力保留少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)中的文化精髓，并不斷創(chuàng)新藝術(shù)品味，通過不斷的藝術(shù)宣傳為少數(shù)民族藝術(shù)文化建立民族認(rèn)同和國家認(rèn)同感。

3.1少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)的推廣與交流

中華廣闊的大地上，各民族兄弟姐妹間共同生存，隨著現(xiàn)代文明建設(shè)越來越繁榮穩(wěn)定，積極推廣少數(shù)民族藝術(shù)文化的發(fā)展傳承，使各個(gè)少數(shù)民族間在生活中不斷的互動(dòng)交流，促進(jìn)共同發(fā)展，為少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的多元發(fā)展建立了關(guān)闊的交流平臺(tái)和創(chuàng)造空間。五十六個(gè)民族，如要民間實(shí)現(xiàn)全部民族互相接觸交流，在地域空間上存在著一定的難度。這些都需要文化工從中努力，建立多種交流平臺(tái)，為廣大的少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)交融提供推動(dòng)作用。比如在各種文化節(jié)日交流活動(dòng)中，多增加民族歌舞節(jié)目的藝術(shù)內(nèi)容，讓更多的人了解少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的魅力，為少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的不斷創(chuàng)新推廣提供更寬廣的交流品臺(tái)。

為了少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)傳承，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)工也應(yīng)該積極的努力，多增加互動(dòng)溝通的機(jī)會(huì)，不斷交流少數(shù)民族舞蹈中特色元素和精髓，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，為了中華民族的舞蹈藝術(shù)綻放出多姿多彩的燦爛火花獻(xiàn)出自己的智慧。

3.2廣闊的發(fā)展空間

通過積極傳承少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)，可使人們少數(shù)民族對(duì)舞蹈有更加深入的了解，提高少數(shù)民族舞蹈的研究水平，為少數(shù)民族舞蹈的創(chuàng)編和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，還可對(duì)地方舞蹈藝術(shù)的傳承工作起到有效的推動(dòng)。通過發(fā)展少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)，還可對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)特色進(jìn)行保護(hù)，充分融入新時(shí)代舞蹈元素，使少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)充滿旺盛的生命力。借助這個(gè)機(jī)制施展著各自民族的特色和魅力，為少數(shù)民族藝術(shù)向更高更遠(yuǎn)的發(fā)展空間推廣提供了強(qiáng)大的助推力量。

隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各行各業(yè)的影響日益深刻。將互聯(lián)網(wǎng)與各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合，不僅可以發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)自身的優(yōu)勢(shì)，還能促進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)與各個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合，確保產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型。將互聯(lián)網(wǎng)與少數(shù)民族舞蹈文化相結(jié)合，可以保證少數(shù)民族舞蹈得到更加有效的傳播與推廣。

作為我國舞蹈藝術(shù)瑰寶的重要組成部分，少數(shù)民族舞蹈具有很強(qiáng)的娛樂性、生活性、多元性與民族性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化格局的形成，原本封閉的少數(shù)民族生態(tài)受到很大的沖擊，這使得少數(shù)民族舞蹈面臨的生存空間日益狹窄。此外，少數(shù)民族舞蹈的主要傳承方式是師徒傳系與口傳身授，舞蹈技藝傳授具有一定的區(qū)域性。多數(shù)年輕人對(duì)這一古老的技藝并不感興趣，這樣就會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族舞蹈面臨失傳的可能性。因此，需加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族舞蹈的保護(hù)，使其得到有效的傳承。

3.3廣東高校舞蹈創(chuàng)作中的少數(shù)民族舞蹈風(fēng)格

在傳承少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的過程中，廣東高校在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)充分借鑒少數(shù)民族舞蹈的精華，這也使得舞蹈創(chuàng)擁有更多靈感。許多高校對(duì)少數(shù)民族舞蹈進(jìn)行整理，創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，并融入現(xiàn)代舞蹈元素，使得嶺南舞蹈的傳承具有強(qiáng)大的載體。比如，廣東舞蹈戲劇學(xué)院培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的舞蹈人才，在研究嶺南舞蹈時(shí)，積極開展調(diào)研，對(duì)嶺南地區(qū)舞蹈的資料進(jìn)行收集和整理，并制作和出版了嶺南舞蹈教材。由該校學(xué)生所改編的《大英歌》擁有濃厚的嶺南舞蹈元素，并充分融入鑼、鼓、號(hào)等樂器與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)，使本作品具有很強(qiáng)的張力。此外，對(duì)作品《雨打芭蕉》進(jìn)行改編時(shí)，編舞者融入現(xiàn)代舞蹈中的服裝制作方式與燈光效果，使舞蹈演員裝扮成芭蕉葉，并在舞臺(tái)中具有出色的表現(xiàn)。與廣東舞蹈戲劇學(xué)院相比，星海音樂學(xué)院更加側(cè)重研發(fā)具有商業(yè)性質(zhì)的產(chǎn)品。隨后，又陸續(xù)推出《星海黃河》、《珠水玉袖》等成功的舞蹈作品。由此可見，在實(shí)際傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族舞蹈的過程中，星海音樂學(xué)院更加重視商業(yè)領(lǐng)域，既能獲得收益，也不影響少數(shù)民族舞蹈的傳承，還能降低保護(hù)成本。通過研究少數(shù)民族舞蹈的傳承與弘揚(yáng)，可使編舞者具有更多靈感與素材，使舞蹈作品符合現(xiàn)代人的審美意識(shí)，還能進(jìn)一步提高少數(shù)民族舞蹈的商業(yè)價(jià)值。

少數(shù)民族民間舞蹈具有悠久的歷史。與當(dāng)今的流行文化相比，少數(shù)民族民間的內(nèi)容形式和藝術(shù)美感比較原始。為了加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)的保護(hù)，使少數(shù)民族民間舞蹈煥發(fā)活力，要合理繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族民間舞蹈的精髓，并對(duì)舞蹈進(jìn)行科學(xué)改造，避免思想過于保守。少數(shù)民族民間舞蹈并非一成不變，隨著時(shí)間的不斷推移，舞蹈的內(nèi)容和形式也會(huì)逐漸發(fā)生變化。比如，潮汕英歌舞服裝越來越花哨，舞蹈的道具和舞法與昔日相比也存在許多不同之處。為了使少數(shù)民族民間舞蹈適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏和現(xiàn)代人審美，要選擇合適的傳播與推廣方式，使更多年輕人能夠接受這一舞蹈藝術(shù)形式。

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