PAGEPAGE22018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷）說(shuō)明語(yǔ)文科一、命題指導(dǎo)思想2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文科（江蘇卷）命題，將依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，參照《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》，結(jié)合江蘇省普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求，按照“有利于科學(xué)選拔人才、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平”的原則，試卷保持較高的信度、效度以及必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度，注重語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力的考查，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貼近現(xiàn)實(shí)生活，富有時(shí)代氣息，著力引導(dǎo)考生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而有利于實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有利于推進(jìn)中學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育。二、考試能力要求高考語(yǔ)文考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力表現(xiàn)為六個(gè)層級(jí)。A．識(shí)記：指識(shí)別和記憶，是最基本的能力層級(jí)。B．理解：指領(lǐng)會(huì)并能作簡(jiǎn)單的解釋，是在識(shí)記基礎(chǔ)上高一級(jí)的能力層級(jí)。C．分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。D．鑒賞評(píng)價(jià)：指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)。E．表達(dá)應(yīng)用：指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力的運(yùn)用，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)。F．探究：指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有見(jiàn)解，有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。對(duì)A、B、C、D、E、F六個(gè)能力層級(jí)均可有難易不同的考查。三、考試內(nèi)容及要求按照高中課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)的“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊，選修課程中詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個(gè)系列，組成必考內(nèi)容。根據(jù)江蘇省高考方案，另有加考內(nèi)容。必考和加考內(nèi)容均可有難易不同的考查。甲、必考內(nèi)容必考內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級(jí)如下：（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用準(zhǔn)確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字。1．識(shí)記A（1）識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音（2）識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字2．表達(dá)應(yīng)用E（1）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（2）正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）（3）辨析并修改病句病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯。（4）提煉語(yǔ)意（5）選用、仿用、變換句式（6）正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法常見(jiàn)修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)。（7）語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)（二）古代詩(shī)文閱讀閱讀淺易的古代詩(shī)文?！皽\易”指合格的高中畢業(yè)生能夠基本讀懂的程度。1．識(shí)記A默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇名句不限于教材內(nèi)容，名篇篇目見(jiàn)“附錄Ⅰ”。2．理解B（1）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義（2）理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。（3）理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。（4）理解并翻譯文中的句子3．分析綜合C（1）辨析文句意義（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)4．鑒賞評(píng)價(jià)D考查材料以唐宋詩(shī)詞為主，也可選擇其他時(shí)代、其他體裁的作品。（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧（2）評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度（三）現(xiàn)代文閱讀閱讀文學(xué)類文本，論述類文本和實(shí)用類文本。文學(xué)類文本包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等?？疾椴牧弦陨⑽?、小說(shuō)為主，也可以選擇合適的詩(shī)歌或戲劇作品。論述類文本包括說(shuō)理散文、雜文、論文、評(píng)論等；實(shí)用類文本包括傳記、新聞、訪談、調(diào)查報(bào)告、科普文章等?？疾椴牧峡梢赃x用論述類文本，也可以選用實(shí)用類文本。1．理解B（1）理解文中重要詞語(yǔ)、概念的含義（2）理解文中重要句子的含意2．分析綜合C（1）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思（3）分析作品基本特征和主要表現(xiàn)手法（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度3．鑒賞評(píng)價(jià)D（1）欣賞作品形象，賞析作品內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力＊4．《子夜》茅盾（2018年刪除）5．《家》巴金（2018年新增）6．《邊城》沈從文＊7．《堂·吉訶德》塞萬(wàn)提斯＊8．《巴黎圣母院》雨果9．《歐也妮·葛朗臺(tái)》巴爾扎克＊10．《匹克威克外傳》狄更斯＊11．《復(fù)活》列夫·托爾斯泰12．《老人與?！泛Ｃ魍?3．莫泊桑短篇小說(shuō)＊14．契訶夫短篇小說(shuō)＊15．歐·亨利短篇小說(shuō)＊16．《女神》郭沫若＊17．普希金詩(shī)＊18．泰戈?duì)栐?shī)＊19．魯迅雜文＊20．朱自清散文＊21．《西廂記》王實(shí)甫＊22．《雷雨》曹禺23．《茶館》老舍24．《哈姆雷特》莎士比亞加＊號(hào)的不列入本年度考試范圍。請(qǐng)注意與往年相比，個(gè)別篇目有所調(diào)整。五、典型題示例1．（2012江蘇）在下面一段話空缺處依次填人成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()筆名滿天下而原名湮沒(méi)無(wú)聞?wù)撸聦?shí)上等于。人家給咱們介紹一位沈雁冰先生，不如介紹茅盾來(lái)得響亮；介紹一位謝婉瑩女士，不如介紹冰心來(lái)得。等到自已也肯公然承認(rèn)名叫茅盾或冰心的時(shí)候，仍不失為行不更名、坐不改姓的好漢。千秋萬(wàn)歲后，非但真假難辯，而且。A．改名換姓大名鼎鼎弄巧成拙B．移花接木大名鼎鼎弄巧成拙C．改名換姓如雷貫耳弄假成真D．移花接木大名鼎鼎弄假成真【答案】C2.（2014江蘇）在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）最使我艷羨的還是園林藝術(shù)家化平淡為神奇的。.某些樹(shù)木當(dāng)植當(dāng)伐；某些花卉當(dāng)疏當(dāng)密；何處須巧借地形，順勢(shì)筑坡；何處又宜少見(jiàn)軒敞，：所有一切都煞費(fèi)心血，但又不露慘淡經(jīng)營(yíng)的痕跡，正像一幀名作脫稿前畫(huà)師那奇絕而點(diǎn)睛之筆。A,用心別樹(shù)一幟渾成B.匠心別樹(shù)一幟飽滿C.匠心別有洞天渾成D.用心別有洞天飽滿【答案】C3..（2015新課標(biāo)1）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．為紀(jì)念抗曰戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，從現(xiàn)在起到年底，國(guó)家大劇院宣布將承辦31場(chǎng)精心策劃的演出。B．根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，4月份我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)出現(xiàn)自去年12月以來(lái)的最大漲幅，但仍低于相關(guān)機(jī)構(gòu)的預(yù)測(cè)。C．這部小說(shuō)中的“邊緣人”是一個(gè)玩世不恭、富有破壞性卻真實(shí)坦白的群體，人們面對(duì)這類形象時(shí)會(huì)引起深深的思索。D．為進(jìn)一步保障百姓餐桌安全，國(guó)家對(duì)施行已超過(guò)5年的《食品安全法》作了修訂，因加大了懲處力度而被冠以“史上最嚴(yán)”的稱號(hào)?！敬鸢浮緽4.（2016江蘇）下列熟語(yǔ)中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是()A．人為刀俎，我為魚(yú)肉B.人皆可以為堯舜C.化干戈為玉帛D.情人眼里出西施【答案】A5.（2015江蘇）下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用比擬手法的一項(xiàng)是()A．東風(fēng)便試新刀尺，萬(wàn)葉千花一手裁。B．浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。C．有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。D．唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)?！敬鸢浮緽6.（2014江蘇）在下面一段文字橫線處填人語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()遙遠(yuǎn)的箕山，漸漸化成了一幢巨影。遮斷了我的視線。我在那個(gè)遺址上發(fā)掘了很久。但一無(wú)所獲。①如果是冬日晴空，從那里可以一直眺望到中岳嵩山齒形的輪廓。②箕頂寬敞平坦，煙樹(shù)素淡，悄寂無(wú)聲。③而遺址都在下面的河邊。那低伏的王城崗上。④山勢(shì)平緩，從山腳慢慢上坡，一陣工夫就可以到達(dá)箕頂。⑤如此空曠，讓人略感凄涼。A．①②④⑤③B．①④⑤③②C．④①③②⑤D．④②⑤①③【答案】D7.（2017江蘇）在下面一段文字橫線處填人語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定。______，________，________。________，_________，_______。這三層功夫就是通常所謂的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，而純正的趣味必定是學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的結(jié)果。①它們的影響有好有壞②我們應(yīng)該根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶③接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而融會(huì)貫通④這三者都是很自然地套在一個(gè)人的身上的⑤不易也不必完全擺脫⑥擴(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心地體驗(yàn)A．②③⑥④①⑤B．②⑥③④⑤①C．④①⑤②⑥③D．④⑤①②③⑥【答案】C8.（2017江蘇）下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在杜甫草堂的一組是()①為聞廬岳多真隱別有天地非人間②十年幕府悲秦月一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)③狂到世人皆欲殺醉來(lái)天子不能呼④秋天一鵠先生骨春水群鷗野老心A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D9.（2014江蘇）下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是()A．涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激！B．欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉！C．吉日良辰，花好月圓，恭祝一對(duì)璧人并蒂同心、白首借老ID．家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意！【答案】B10.（2016江蘇）某同學(xué)從自己所寫(xiě)的文章里選出一下三組，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）第一組：《看見(jiàn)<看見(jiàn)>》《書(shū)蟲(chóng)誕生記》《對(duì)話蘇東坡》《家有書(shū)窩》

第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒(méi)有麥田的守望者》

第三組：《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問(wèn)》《當(dāng)我發(fā)呆時(shí)我在想些什么》

A．讀書(shū)萬(wàn)卷

寸草春暉

我思我在

B．悅讀生活

寸草春暉

指點(diǎn)江山

C．悅讀生活

那些花兒

我思我在

D．讀書(shū)萬(wàn)卷

那些花兒

指點(diǎn)江山

【答案】C11．（2017江蘇）下列詩(shī)句中，與右圖漫畫(huà)的情境最吻合的一項(xiàng)是（）A．小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B．門(mén)外平橋連柳堤，歸來(lái)晚樹(shù)黃鶯啼。C．學(xué)語(yǔ)鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝。D．黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲?！敬鸢浮緿（2011江蘇）閱讀下面的文言文，完成5—8題。陳公弼傳蘇軾公諱希亮，字公弼。天圣八年進(jìn)士第。始為長(zhǎng)沙縣。浮屠有海印國(guó)師者，交能權(quán)貴人，肆為奸利，人莫敢正視。公捕置諸法，一縣大聳。去為雩都。老吏曾腆侮法粥獄，以公少年易之。公視事之日，首得其重罪，腆扣頭出血，原自新。公戒而舍之。巫現(xiàn)歲數(shù)民財(cái)祭鬼，謂之春齋，否則有火災(zāi)。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫覡為良民七十余家。盜起，知房州。州素?zé)o兵備，民凜凜欲亡去。公以牢城卒雜山河戶得數(shù)百人，日夜部勒，聲振山南，民恃以安，盜不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，遂盜至竹山，甲不能戟士，所至為暴?；蚋嬗写蟊I入境且及門(mén)，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持滿無(wú)得發(fā)。士皆矗立如偶人，甲射之不動(dòng)，乃下馬拜，請(qǐng)死，曰：“初不知公官軍也?！崩羰空?qǐng)斬甲以徇。公不可，獨(dú)治為暴著十余人，使甲以捕盜自黷?；茨橡?，安撫、轉(zhuǎn)運(yùn)使皆言壽春守王正民不任職，正民坐免。詔公乘傳往代之。轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)里胥米而蠲其役，凡十三萬(wàn)石，謂之折役米。米翔貴，民益饑。公至則除之，且表其事。旁郡皆得除。又言正民無(wú)罪。職事辦治。詔復(fù)以正民為鄂州。徙知廬州。虎翼軍士屯壽春者以謀反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬，士方自疑不安。一日，有竊入府舍將為不利者。公笑曰：“此必醉耳?！辟J而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉(cāng)庫(kù)。為京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。石塘河役兵叛，其首周元，震動(dòng)汝、洛間。公聞之，即日輕騎出按斬元以徇，而流軍校一人，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其人仁慈，故嚴(yán)而不殘。（選自《蘇軾文集》，有刪節(jié)）12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（3分）（）A．一縣大聳

聳：震驚。

B．以公少年易之

易：更換。C．甲不能戟士

戟：約束。

D．轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)里胥米而蠲其役

蠲：免除?！敬鸢浮緽13．下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治市“嚴(yán)而不殘”的一組是：（3分）（）①公戒而舍之②公禁之，民不敢犯③民恃以安，盜不敢入境④獨(dú)治為暴者十余人，使甲以捕盜自贖⑤虎翼軍士屯壽春者以謀反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬⑥斬元以徇，其余悉遣赴役如初。A．①③⑤

B．②④⑥

C．②③⑤

D．①④⑥【答案】D14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（3分）（）A．雩都當(dāng)?shù)氐奈讕?，每年春天的時(shí)候，都以祭鬼免除火災(zāi)為借口，大肆搜刮百姓財(cái)物，陳公弼到任后，嚴(yán)令禁止。B．陳公弼到房州后，面對(duì)盜賊橫行、缺乏兵備、百姓惶恐的情況，組織了數(shù)百人，晝夜布防，聲威赫赫。終于保得一方安寧。C．淮南發(fā)生饑荒，安撫、轉(zhuǎn)運(yùn)使指責(zé)壽春太守王正民救災(zāi)不力，王被免職。繼任者陳公弼認(rèn)為王正民無(wú)罪，安排他到鄂州做官。D．陳公弼為官一任，造福一方，曾經(jīng)逮捕法辦為非作歹的海印國(guó)師，嚴(yán)懲危害百姓的雷甲部下，后來(lái)又平息了周元的叛亂?！敬鸢浮緾15．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。⑵身居前行，命士持滿無(wú)得發(fā)。⑶貸而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉(cāng)庫(kù)?！緟⒖即鸢浮浚?）拆毀幾百處濫建的祠廟，勒令巫師轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)的人有七十多家。（2）（陳公弼）自己站在在隊(duì)伍的前列，命令士兵拉滿弓弦，但不要把箭射出。（3）從輕處罰，將他流放，把其余的軍士全部交給下屬使喚，并且用他們來(lái)把守倉(cāng)庫(kù)。（2014江蘇）閱讀下面的文言文，完成6～9題。（18分）答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū)柳宗元

嚴(yán)生足下：得生書(shū)，言為師之說(shuō)，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書(shū)》，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見(jiàn)迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此。吾子所云仲尼之說(shuō)，豈易耶？仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國(guó)，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂(lè)而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見(jiàn)有同異，吾子無(wú)以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來(lái)問(wèn)我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長(zhǎng)其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來(lái)，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛(ài)，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無(wú)世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。（選自《柳宗元集》，有刪節(jié)）16．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．行且求中以益己

益：充實(shí)

B．吾子無(wú)以韓責(zé)我

責(zé)：指責(zé)C．攻其車，肥其馬，長(zhǎng)其策

攻：加固

D．不敢倦，不敢愛(ài)，不敢肆

愛(ài)：吝嗇【答案】B17．下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）A．仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也

B．吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此C．今世固不少章句師，仆幸非其人

D．仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也【答案】B18．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）⑴若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。⑵亟謀于知道者而考諸古，師不乏也?！緟⒖即鸢浮浚?）至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了。（2）盡快跟精通學(xué)問(wèn)之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了。19．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因。（4分）【參考答案】不愿承擔(dān)老師之名；實(shí)際才能不足以做老師；可以互相學(xué)習(xí)。（2016江蘇）閱讀下面的文言文，完成20～23題。祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書(shū)。少不肯臨池學(xué)書(shū)，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹賽二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書(shū)龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文浩公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文浩對(duì)大父邑邑不樂(lè)，蓋文浩中忌者言，言大父逆開(kāi)酒肆，不事文墨久矣，故見(jiàn)大父覲歇預(yù)。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書(shū)，以期不墜先業(yè)?！贝蟾钙唬骸爸睹?，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤。”文浩曰：“有是乎？吾且面試子?！蹦斯谩傲槨鳖}，大父走筆戎，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，去節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止料名？陽(yáng)和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，讀書(shū)鶴鳴山，書(shū)夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書(shū)題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽(tīng)。入閑，日未午，即完?duì)?，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡(jiǎn)其牘少七卷，問(wèn)教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳?！惫唬骸柏饺∪粜Y來(lái)！”公一見(jiàn)，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)【】之，貞父語(yǔ)同寅曰：“爰書(shū)例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌?！贝蟾钢湟猓鸸剔o，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱“奇才！奇才！”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。（選自張岱《家傳》，有刪節(jié)）20．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．不事文墨久已

事：從事B．病目眚

?。浩vC．詈不佳

詈：責(zé)罵D．令五縣會(huì)鞠之

鞠：審訊【答案】B21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．張汝霖早年雖博覽群書(shū)，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒(méi)有考取功名。B．鄧文浩公聽(tīng)信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過(guò)當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。C．張汝霖參加科考時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。D．黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無(wú)法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱贊他為奇才。【答案】D22．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。（8分）（1）汝則已矣，還教子讀書(shū)，以期不墜先業(yè)。（2）友人以經(jīng)書(shū)題相商，入耳文立就，后有言及者，轍塞耳不敢聽(tīng)?！緟⒖即鸢浮浚?）你就算了，回去后教育兒子讀書(shū)，希望能保持住先人的事業(yè)。（2）朋友用經(jīng)書(shū)中的考題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章馬上就形成了。后來(lái)再有談到（考題）的，他就堵住耳朵不敢聽(tīng)了。23．根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。（4分）【參考答案】考生書(shū)法優(yōu)劣對(duì)考試成績(jī)有影響；可捐納財(cái)貨進(jìn)入太學(xué)；考題出自經(jīng)書(shū)；考官的喜好直接決定考試結(jié)果。（2017江蘇）閱讀下面的文言文，完成24～27題。汪容甫先生行狀王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船于火，焚死無(wú)算，先生為《哀鹽船文》，航編修世駿序之，以為驚心動(dòng)魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文昭，見(jiàn)先生所撰，咸嘆賞以為奇才。年二十九，始讀經(jīng)之書(shū)，謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。”其見(jiàn)重如此。朱文正公提學(xué)浙江，先生望謁，答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人，作《廣陵對(duì)》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書(shū)沅總督湖廣，招來(lái)文學(xué)之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書(shū)石，嘉定錢(qián)通判坫篆額，時(shí)人以為“三絕”。先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō)，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無(wú)菽水，則賣文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。而先生于予所說(shuō)《尚書(shū)》訓(xùn)詁，極獎(jiǎng)勵(lì)，以為可讀父書(shū)，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。（選自《王文簡(jiǎn)公文集》，有刪節(jié)）243ABCD【答案】C253A．江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西有右，江左即將東。B．三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。C．菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。D．趨【答案】B268（1）予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。（2）其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也?！緟⒖即鸢浮浚?）我超過(guò)容甫，是憑借官位；如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師。（2）他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)朋友生前，,因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道啊。27304【參考答案】治學(xué)：范圍廣泛，學(xué)有專精。為文：取則于古，,自成一家。28．（2015年高考語(yǔ)文新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。發(fā)臨洮將赴北庭留別①岑參聞?wù)f輪臺(tái)路②，連年見(jiàn)雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過(guò)武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。[注]①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北）。②輪臺(tái)：庭州屬縣，在今新疆烏魯木齊。（1）與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩(shī)描寫(xiě)塞外景物的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（2）詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）【參考答案】（1）本詩(shī)描寫(xiě)的邊塞風(fēng)光并非作者親眼所見(jiàn)，而是出于想象。從標(biāo)題可以看出，作者此時(shí)尚處于前往邊塞的途中；開(kāi)頭“聞?wù)f”二字也表明的一面的描寫(xiě)是憑聽(tīng)聞所得。（2）表現(xiàn)了詩(shī)人雖有羈旅思鄉(xiāng)之愁，卻能以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)熱忱。使得詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情不至于流于感傷，也提升了全詩(shī)的格調(diào)。29.（2014江蘇）閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問(wèn)題休暇日訪王侍御不遇韋應(yīng)物九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還。怪來(lái)詩(shī)思清人骨，門(mén)對(duì)寒流雪滿山。訪隱者不遇成二絕(其二)李商隱城郭休過(guò)識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石漁樵路，日暮歸來(lái)雨滿衣。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一首詩(shī)中作者情緒的變化過(guò)程(3分)(2)第二首詩(shī)中從哪些地方可看出“隱者”的身份？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（3分）(3)請(qǐng)分別賞析兩首詩(shī)結(jié)句的表達(dá)效果(5分)【參考答案】（1）乘興而往——悵惘不遇——欣賞嘆慕。（2）城里少有人知；家住深山；與漁樵為伍；居室簡(jiǎn)陋。（3）第一首詩(shī)的結(jié)句，通過(guò)描寫(xiě)友人住處環(huán)境，揭示其詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格的成因，并暗寓對(duì)友人品性的贊頌；第二首詩(shī)的結(jié)句，通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人不遇隱者、日暮歸來(lái)而雨濕衣衫的情景，突出訪人的執(zhí)著和情懷的深摯(或：通過(guò)想象隱者日暮歸來(lái)而雨濕衣衫的情景，展示其生活情趣)。30.（2017江蘇）閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8分)秋興陸游白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來(lái)三見(jiàn)故山秋。醉憑高閣乾坤迮①，病入中年日月遒。百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫(huà)角只生愁。明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。[注]①迮：狹窄。（1）根據(jù)中間兩聯(lián)，概況作者“愁”的原因。（6分）（2）簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。（5分）【參考答案】（1）壯志難酬，抱負(fù)未展；中年多病，時(shí)光日迫；國(guó)土淪喪，戰(zhàn)事未寧。（2）以“丹楓”,照應(yīng)“秋”；寓情于景,想象自己將來(lái)煙雨垂釣的畫(huà)面，表達(dá)了自己隱逸的愿望，,也暗含無(wú)奈和苦悶之情。31.（2012江蘇）閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。夢(mèng)江南溫庭筠千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。⑴詞中“恨極在天涯”的“恨”是指什么？（2分）⑵詞中三、四兩句刻畫(huà)了一位什么樣的主人公形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）⑶請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞的結(jié)句。（4分）【參考答案】（1）思念遠(yuǎn)隔天涯的心上人的悵恨之情。（2）主人公滿腹哀怨，對(duì)月懷遠(yuǎn)，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無(wú)人憐惜?？坍?huà)了一位孤獨(dú)寂寞又自哀自憐的主人公形象。（3）借景抒情。把天涯之思投向無(wú)邊天際，以碧云搖曳表現(xiàn)心緒的不寧，以碧云斜落表現(xiàn)心情的低沉。32.（2016江蘇）閱讀下面一首宋詞，回答問(wèn)題。(11分)八聲甘州

辛棄疾夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。

誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年②。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。

注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問(wèn)天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年?！贝颂幓枚哦旁?shī)。

（1）本詞上闕選取了李廣的哪些事跡？這樣選材有什么表達(dá)效果？（5分）（2）下闕寄寓了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】（1）.第一問(wèn):灞陵受辱亭尉,射虎中石,功高難封侯。第二問(wèn):通過(guò)對(duì)這些事跡的提煉鋪陳,營(yíng)造了英雄晚景落魄的氛圍,暗寓了作者有相似的境遇。（2）化用杜詩(shī),回應(yīng)朋友邀約同居山間的盛情,贊賞朋友的高風(fēng);借李廣自比,表達(dá)了對(duì)南宋當(dāng)局的不滿;結(jié)句融情于景,抒寫(xiě)了壯志難酬的悲涼。33.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)不見(jiàn)復(fù)關(guān)，。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓分》)(2)故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己，。（《荀子·勸學(xué)》）(3)詩(shī)云:“，半于九十”此言末路之難也。（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）(4)奇文共欣賞，。(陶淵明《移居》)(5)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)(6)，.今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）【答案】(1)泣涕漣漣

(2)金就礪則利，則知明而行無(wú)過(guò)矣

(3)行百里者(4)疑義相與析(5)劍閣崢嶸而崔嵬

(6)不知天上宮闕，又恐瓊樓玉宇

34.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夫列子御風(fēng)而行，，旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(2)，來(lái)吾道夫先路！(屈原《離騷》)(3)日月之行，若出其中；，若出其里。(曹操《觀滄?！?(4)土地平曠，，有良田美池桑竹之屬。(陶淵明《桃花源記》)(5)以古為鏡，。以人為鏡，可以明得失。(吳兢《貞觀政要·任賢》,)(6).，繞船月明江水寒。(白居易《琵琶行》)(7)可堪回首，，一片神鴉社鼓。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》),(8)，自由之思想。歷千萬(wàn)祀。與天壤而同久，共三光而永光。(陳寅恪《王國(guó)維先生紀(jì)念碑》)【答案】（1）夕攬洲之宿莽

（2）引喻失義

（3）黃發(fā)垂髫

（4）然后天梯石棧相鉤連

（5）滄海明月珠有淚

（6）早生華發(fā)

（7）不義而富且貴

（8）于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷（2009江蘇）閱讀下面作品，完成11～14題上善若水張笑天去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎?是褒揚(yáng)都江堰嗎?還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今?！倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶?！妒酚?。河渠書(shū)》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開(kāi)鑿離堆，修飛沙堰，今天看來(lái)實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚(yú)類洄游的線路，人們用不著把魚(yú)撈起來(lái)，送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚(yú)撈起來(lái)送回下游。人很累，魚(yú)也很累。都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。佇立水邊，聽(tīng)著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動(dòng)，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚(yú)，無(wú)處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?好在都江堰有。原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會(huì)追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們，生前也許沒(méi)有立過(guò)德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。臨別的晚上。我們?cè)诳じ畼巧铣灾P(guān)味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。35．開(kāi)頭一節(jié)的三個(gè)問(wèn)句，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？(5分)

【參考答案】領(lǐng)起全文內(nèi)容，表明文章由實(shí)到虛的思路，激發(fā)讀者的思考。

36．文中說(shuō)都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么？(6分)

【參考答案】因?yàn)槎冀叩慕ㄔ膦倮砟钫_：順應(yīng)自然，符合生態(tài)，造福百姓；②方法科學(xué)：“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”；③功效長(zhǎng)久：至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用；④體現(xiàn)了“上善若水”的哲學(xué)思想。

37．本文寫(xiě)的是都江堰，但不以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分)

【參考答案】采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志：借都江堰表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的憂思；虛實(shí)結(jié)合：借都江堰表達(dá)對(duì)人生的思考。

38．請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)

【參考答案】以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護(hù)都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。

（2008江蘇）閱讀下面的作品,完成12一15題。侯銀匠汪曾祺侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎，不知是什么道理。侯銀匠中年喪妻，身邊只有一個(gè)女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子兒、踢毽子的時(shí)候，她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來(lái)。開(kāi)門(mén)掃地、撣土抹桌、燒茶煮飯、漿洗縫補(bǔ)，事事都做得很精到。一家有女百家求，頭幾年就不斷有媒人來(lái)給侯菊提親。侯銀匠千挑萬(wàn)選，看定了開(kāi)糧行陸家的老三。侯銀匠問(wèn)菊子的意見(jiàn)，菊子說(shuō)“爹作主!”侯銀匠拿出一張小照片，讓菊子看。菊子噗嗤一聲笑了?！靶κ裁?”——“這個(gè)人我認(rèn)得!”從菊子的神態(tài)上，銀匠知道女兒是中意的。定親后，陸家不斷派媒人來(lái)催婚。三天一催，五天一催，侯菊有點(diǎn)不耐煩：“總得給人家一點(diǎn)時(shí)間準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！焙钽y匠順著女兒的意思，搜羅了點(diǎn)金子打了一對(duì)耳墜、一條金鏈子、一個(gè)戒指。侯菊說(shuō)：“不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首飾戴不完。我嫁過(guò)去，有個(gè)人來(lái)客往的，戴兩件金的，也顯得不過(guò)于寒磣。”侯銀匠知道這也是給當(dāng)?shù)淖瞿?，于是加工?xì)做，心里有點(diǎn)甜，又有點(diǎn)苦。爹問(wèn)菊子還要什么，菊子指指花轎，說(shuō)：“我要這頂花轎?！薄斑@是頂舊花轎，你要它干什么?”“我看了看，骨架都還是好的，我會(huì)把它變成一頂新的!”侯菊動(dòng)手改裝花轎，買(mǎi)了大紅緞子、各色絲絨，飛針走線，一天忙到晚。她又請(qǐng)爹打了兩串小銀鈴，作為飄帶的墜腳。轎子一動(dòng)，銀鈴碎響。轎子完工，很多人都來(lái)看。轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，春暖花開(kāi)，侯菊就坐了這頂手制的花轎出門(mén)。臨上轎時(shí)，菊子說(shuō)了聲：“爹!您多保重?！北夼谝豁?，老銀匠的眼淚就下來(lái)了?；ㄞI沒(méi)有再抬回來(lái)，侯菊把轎子留下了。大嫂、二嫂家里都有錢(qián)。侯菊有什么呢?她有這項(xiàng)花轎。全城的花轎。都不如侯菊的花轎鮮亮，接親的人家都愿意租侯菊的。這樣她每月都有進(jìn)項(xiàng)。她把錢(qián)放在抽屜里，對(duì)丈夫說(shuō)；“以后你要買(mǎi)書(shū)訂雜志，要用錢(qián)，就從這抽屜里拿。”陸家一天三頓飯都?xì)w侯菊管。陸家人多，眾口難調(diào)。老大愛(ài)吃硬飯，老二愛(ài)吃爛飯，公公婆婆愛(ài)吃燜飯。侯菊竟能在一口鍋里煮出三樣飯。公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米柜的鑰匙交給了她，公公連糧行賬簿都交給了她，她實(shí)際上成了陸家的當(dāng)家媳婦。她才十七歲。侯銀匠有時(shí)以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快干了，就大聲喊：“菊子!給我拿點(diǎn)油來(lái)!”及至無(wú)人應(yīng)聲，才一個(gè)人笑了：“老了!糊涂了!”女兒有時(shí)提了兩瓶酒回來(lái)看他，椅子還沒(méi)有坐熱就匆匆忙忙走了，陸家一刻也離不開(kāi)她。侯銀匠不會(huì)打牌，也不會(huì)下棋，他能喝一點(diǎn)酒，也不多，而且喝的是慢酒。兩塊茶干，二兩酒，就夠他消磨一晚上。侯銀匠忽然想起兩句唐詩(shī)。那是他鏨在銀簪子上的。想起這兩句詩(shī)，有點(diǎn)文不對(duì)題：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(選自《汪曾祺全集》，有刪改)39.小說(shuō)第二段(“侯銀匠中年喪妻……很精到”)，對(duì)全文情節(jié)展開(kāi)有什么作用?請(qǐng)具體說(shuō)明。(4分)【參考答案】①?gòu)母概嘁罏槊郏瑸橄挛倪x女婿，打陪嫁首飾，在女兒出嫁后父親的孤獨(dú)這些情節(jié)提供依據(jù)。②從突出侯菊的精細(xì)能干著眼，為寫(xiě)侯菊改裝花轎，出租花轎，成為當(dāng)家媳婦等情節(jié)提供依據(jù)。40.文中畫(huà)線的兩處，分別表現(xiàn)了侯銀匠什么樣的情感?(4分)【參考答案】①甜：因?yàn)榕畠航K于長(zhǎng)大成人了；嫁了個(gè)好人家(女兒有了個(gè)好歸宿)；可以為自己女兒打首飾了。苦：女兒出嫁后自己會(huì)很孤獨(dú)；女兒出嫁也只能給這點(diǎn)首飾。②深沉的思念，難言的孤獨(dú)，自我安慰。41.小說(shuō)中的花轎與刻畫(huà)侯菊的形象有密切關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【參考答案】①要花轎早有打算②改裝花轎心靈手巧③出租花轎善于經(jīng)營(yíng)，賢惠體貼42.小說(shuō)題為“侯銀匠”，但寫(xiě)侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。(6分)【參考答案】①小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫(xiě)侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。②小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫(xiě)此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，可以避免平鋪直敘。③小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫(xiě)侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。④小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者實(shí)寫(xiě)侯菊，暗寫(xiě)侯銀匠，以有形寫(xiě)無(wú)形，更有情趣。⑤小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，更多描寫(xiě)女兒出嫁前后的情景，在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長(zhǎng)。（2016年江蘇）閱讀下面的作品，完成48~51題。

會(huì)明

沈從文①會(huì)明是三十三連一個(gè)火夫。提起三十三連，很容易使人記起國(guó)民軍討袁時(shí)在黔湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會(huì)明一人同一面旗幟十年前參加過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會(huì)明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎地纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說(shuō)過(guò)“把你的軍旗插到堡上去”那一句話。

②這十年來(lái)的紀(jì)錄是流一些愚人的血升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線。會(huì)明老早就編好了三雙草鞋，繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來(lái)了。在開(kāi)向前防的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌，一歇息，就大喉嚨說(shuō)話。

③駐到前線三天，一切卻無(wú)動(dòng)靜。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來(lái)，他就想，或者這時(shí)候前哨已有命令到了？或者有夜襲的事發(fā)生了？或者有些地方已動(dòng)了手？他打了一個(gè)冷戰(zhàn)，爬起身來(lái)，悄悄走出去望了一望帳篷外的天氣，走進(jìn)哨兵旁邊，問(wèn)：“大爺，怎么樣，沒(méi)有事情么？”“沒(méi)有?！薄拔液孟舐?tīng)見(jiàn)槍聲?！薄罢f(shuō)鬼話?！彼砩弦灿悬c(diǎn)發(fā)冷，就又鉆進(jìn)帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時(shí)間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜碎處就發(fā)了臭，再過(guò)一天，全身就有小蛆蟲(chóng)在爬。為了那太難看、與鼻子太不相宜的六月情形，他愿意動(dòng)手的命令即刻就下。

④然而前線的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打仗，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決：打贏了，就奏凱；敗了，退下?？偠灾?，一到?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就問(wèn)究竟什么時(shí)候開(kāi)火，他那樣關(guān)心，好像一開(kāi)火就可以擢升營(yíng)長(zhǎng)?？墒沁@事誰(shuí)也不清楚，看樣子，非要在此過(guò)六月不可了。

⑤去他們駐防處不遠(yuǎn)是一個(gè)小村落，看看情形不甚緊張，就有鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，來(lái)同這些軍人冒險(xiǎn)做生意。會(huì)明常常到村子里去，一面是代連上的弟兄買(mǎi)一點(diǎn)東西，一面是找個(gè)把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的人談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風(fēng)光的說(shuō)及十年前的故事，有時(shí)也不免小小吹了一點(diǎn)無(wú)害于事的牛皮，譬如本來(lái)只見(jiàn)過(guò)蔡鍔兩次，他說(shuō)順了口，就說(shuō)是四五次。他隨后把腰間纏的小小三角旗取了下來(lái)?！翱矗@個(gè)！”看的人露出吃驚的神氣，他得意了。“看，這是他送我們的，他說(shuō)‘嗨，勇敢點(diǎn)，插到那個(gè)地方去！’你明白插到哪個(gè)地方去嗎？”聽(tīng)的人自然是搖頭，他就慢慢地一面含著煙管一面說(shuō)……

⑥因?yàn)檫@慷慨的談?wù)?，他得到一個(gè)人贈(zèng)送的一只母雞，帶回帳篷，用一個(gè)無(wú)用處的白木子彈箱安置了它。到第二天早晨，木箱中多了一個(gè)雞卵，第三天又是一個(gè)。他為一個(gè)新的興味所牽引，把戰(zhàn)事的一切完全忘卻了。他同別人討論這只雞時(shí)，也像一個(gè)母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢(mèng)，就夢(mèng)到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚，就孵小雞。小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，啁啾地叫喊，把會(huì)明歡喜到快成瘋子。白天有太陽(yáng)，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來(lái)，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進(jìn)村里去，他把這籠雞也帶去，給原來(lái)的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動(dòng)人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說(shuō)：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了?！笨礃幼樱瑸榱艘蝗弘u雛發(fā)育的方便，會(huì)明已漸漸地傾向于“非站主義”了。

⑦后來(lái)，和議的局勢(shì)成熟，照例約好各把軍隊(duì)撤退。隊(duì)伍撤回原防時(shí)，會(huì)明的財(cái)產(chǎn)多了一個(gè)木箱，一個(gè)雞的家庭。無(wú)仗可打，把旗插到堡子上便一時(shí)無(wú)從希望。但他喂雞，很細(xì)心地料理它們，他是很幸福的。六月來(lái)了，這一連人沒(méi)有一個(gè)腐爛，會(huì)明望著這些人微笑時(shí)，那微笑的意義，是沒(méi)有一個(gè)人明白的。

（有刪改）

48．第④段中會(huì)明為什么逢人就問(wèn)何時(shí)開(kāi)火？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

【參考答案】①戰(zhàn)爭(zhēng)讓他重溫三十三連的榮耀，體現(xiàn)他作為一名士兵的價(jià)值；②戰(zhàn)事如拖到六月，死傷士兵的腐爛會(huì)讓他不忍直視；③打了，無(wú)論勝敗，對(duì)他而言都是一種解決。

49．文中兩處畫(huà)線句分別表現(xiàn)了會(huì)明什么樣的精神狀態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

【參考答案】第一處，向別人吹噓過(guò)去的榮耀，滿足虛榮心，體現(xiàn)內(nèi)心的空虛；第二處，從喂雞的成就中獲得滿足，體現(xiàn)內(nèi)心的充盈。

50．文中多處寫(xiě)到“插軍旗”，請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)細(xì)節(jié)在全文中的主要作用。（4分）

【參考答案】①這個(gè)細(xì)節(jié)貫穿全篇，前后呼應(yīng)，體現(xiàn)小說(shuō)的整體性；②會(huì)明對(duì)插軍旗由渴望到不抱希望，形成一種反差的藝術(shù)效果。

51．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊(yùn)。（6分）

【參考答案】①這個(gè)六月沒(méi)有士兵因戰(zhàn)事而傷亡、腐爛，會(huì)明對(duì)此感到欣慰；②在喂雞的行為中，會(huì)明體驗(yàn)到幸福感；③從熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變到“非戰(zhàn)主義”，會(huì)明感到思想提升的快樂(lè)；④心靈世界由單一走向豐富，會(huì)明的生命變得更加立體。（2017江蘇）閱讀下面的作品，完成12～15題。一個(gè)圣誕節(jié)的回憶[美]杜魯門(mén)·卡波特 請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個(gè)十一月的早晨，一個(gè)白發(fā)剪得短短的婦人站在窗口，大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣！巴迪，去把我們的車推來(lái)，我們要烤三十個(gè)水果蛋糕呢?！?那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親。從我記事起，我倆就住在一起。她叫我“巴迪”，為了紀(jì)念她以前最好的朋友。那個(gè)巴迪早死了，當(dāng)時(shí)她自己還是個(gè)孩子。她現(xiàn)在仍是個(gè)孩子。 我們把童車推進(jìn)山核桃樹(shù)叢。童車是我出生時(shí)買(mǎi)的，快散了，輪子搖來(lái)擺去，像醉鬼的腿?？崾俏覀凁B(yǎng)的一條小狗，她挺過(guò)了一場(chǎng)瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現(xiàn)在一路小跑跟在小車旁。 三個(gè)小時(shí)后我們回到廚房，把拉回家的滿滿一車風(fēng)吹自落的山核桃的殼剝?nèi)ァg快的裂殼聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發(fā)著甜美的香氣?？崆笪覀兘o她點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時(shí)不時(shí)偷偷給她一點(diǎn)，但我倆是絕對(duì)不可以吃的，“這些山核桃還不見(jiàn)得夠做三十個(gè)水果蛋糕呢?！泵髟赂哒眨≤嚳樟?，碗滿滿的。 第二天，我最喜歡的事開(kāi)始了：大采購(gòu)。櫻桃，柑橘，香草，葡萄干，威士忌，大量的面粉和黃油……嗬，簡(jiǎn)直要一匹小馬才能把車?yán)丶摇Ｎ覀儧](méi)錢(qián)，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣破爛，賣摘來(lái)的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋(píng)果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花。 黑驢子加足了煤和柴火，燒得像一直發(fā)光的南瓜。打蛋器旋轉(zhuǎn)著，調(diào)羹在一碗碗黃油和糖里攪動(dòng)，香蕉讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房里濃香撲鼻，彌漫到整幢屋子。四天后，大功告成，三十只蛋糕放在窗臺(tái)、擱板上晾著。蛋糕給誰(shuí)呢？朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見(jiàn)過(guò)一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯福總統(tǒng)，一年來(lái)鎮(zhèn)上兩次的小個(gè)子磨刀人，帕克（班車司機(jī)，他每天在塵土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過(guò)時(shí)和我們互相揮手招呼）。是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡耍虐堰@些陌生人當(dāng)作真正的朋友？我想是的。我們的紀(jì)念冊(cè)里有用白宮信箋寫(xiě)的的答謝信，有磨刀人寄來(lái)的一份錢(qián)明信片——它們讓我們覺(jué)得和外面的豐富的世界聯(lián)系在一起。 廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下——還剩下一點(diǎn)威士忌。奎尼分到滿滿一勺，倒在她的咖啡碗里（她喜歡菊苣香的濃咖啡），我們平分剩下的。奎尼躺在地上打滾，爪子在空中亂抓。我身子里熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著路子跳圓舞曲，兩只手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會(huì)上穿的禮服，唱著“指給我回家的路”。下一個(gè)任務(wù)就是準(zhǔn)備禮物。我想給她買(mǎi)整整一磅櫻桃巧克力，不過(guò)，我給她做了只風(fēng)箏。她希望給我一輛自行車，不過(guò)，我肯定她也是給我做風(fēng)箏——和去年一樣，和前年也一樣。我們又湊了五分錢(qián)給奎尼買(mǎi)了一大根還有余肉可啃的牛骨頭，用彩紙包起來(lái)，高高地掛在圣誕樹(shù)頂上一顆銀星邊?？嶂滥鞘桥Ｈ夤穷^，饞得坐在樹(shù)下呆望著，該睡了還不肯走。我的興奮不亞于她，踢被子，翻枕頭，就像是熱得不可開(kāi)交的夏天夜晚。我的朋友手持蠟燭坐到我的床沿：“我一點(diǎn)也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說(shuō)羅斯福夫人會(huì)在晚餐時(shí)端上我們的水果蛋糕嗎？”我倆在床上擠作一團(tuán)，她在我的手心里寫(xiě)“我愛(ài)你”?！澳愕氖直纫郧按罅?。我想我大概不愿你長(zhǎng)大。你長(zhǎng)大了，我們還能繼續(xù)當(dāng)朋友嗎？”我說(shuō)我們永遠(yuǎn)是朋友。這是我們一起過(guò)的最后一個(gè)圣誕節(jié)。我上了軍事學(xué)校。我也有了新家，但那不算數(shù)。我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我再也沒(méi)回去過(guò)。她還待在那里，有奎尼做伴，后來(lái)只剩她一個(gè)人。（她寫(xiě)道：“昨天，梅西的馬踢傷了奎尼，傷得很重。謝天謝地，她沒(méi)有太痛苦。我把她包在一張條紋床單里，用童車推到草地……”）以后幾年的十一月里，她還是做水果蛋糕，她一個(gè)人，沒(méi)有從前做得多，不用說(shuō)，總是把“最好的那個(gè)”寄給我。漸漸地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淆起來(lái)。終于，又一個(gè)十一月的早晨來(lái)臨，一個(gè)樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥(niǎo)的冬天早晨，她再也爬不起來(lái)大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣！”（有刪改）47．結(jié)合情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“我的朋友”的生活狀態(tài)。（6分）【參考答案】貧窮、孤單，卻熱愛(ài)生活、充滿快樂(lè)。從賣破爛來(lái)籌集水果蛋糕基金、自己做風(fēng)箏作為禮物、湊五分錢(qián)買(mǎi)牛骨頭等情節(jié)，可見(jiàn)其貧窮；從只有“我”和奎尼陪伴她等情節(jié)，可見(jiàn)其孤單；從滿懷欣喜地做蛋糕、送蛋糕、準(zhǔn)備禮物等情節(jié)，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活、充滿快樂(lè)。48．文中畫(huà)線句表達(dá)了“我”什么樣的情感？（4分）【參考答案】對(duì)“我的朋友”深沉的愛(ài)與依戀；為自己再也沒(méi)有回去過(guò)而感傷、遺憾。49．小狗奎尼在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，簡(jiǎn)析其對(duì)人物刻畫(huà)的映襯作用。（4分）【參考答案】奎尼經(jīng)受的磨難，映襯了“我們”生活的艱難與堅(jiān)強(qiáng)；奎尼的特殊待遇，映襯了“我們”的善良與平等；奎尼的興奮狀態(tài)，映襯了“我們”的快樂(lè)與幸福；奎尼的離世，映襯了“我的朋友”的孤單寂寞。50．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。（6分）【參考答案】①呼應(yīng)開(kāi)頭，讓小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)；②對(duì)冬日清晨的環(huán)境描寫(xiě)，讓“我的朋友”的辭世帶上感傷的色彩；③清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語(yǔ)形成反差，增添小說(shuō)的張力；④敘述語(yǔ)言克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。（2012江蘇）閱讀下面的文章，完成51～53題。笑的價(jià)值[英]伍爾芙有一些事物，是在語(yǔ)言之外卻又不亞于語(yǔ)言的，笑，便是其中之一。因?yàn)?，笑盡管沒(méi)有言辭，卻是除人以外任何動(dòng)物都發(fā)不出來(lái)的。一只狗，躺臥在爐前地毯上，因痛哭而嗚咽，或因歡樂(lè)而吠叫，我們自會(huì)明白它的意思，而不覺(jué)有什么怪異之處。然而，假如它放聲大笑呢？假如，當(dāng)你走進(jìn)房間，它不是搖尾吐舌，表示見(jiàn)到你時(shí)的歡愉，而是發(fā)出一串咯咯的笑聲——咧著大嘴笑——笑得渾身直哆嗦，顯出極度開(kāi)心的種種神態(tài)呢？那樣，你的反應(yīng)一定是驚懼和恐怖。笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说?。笑因何而起，我們幾乎莫名其妙，它何時(shí)發(fā)生，也難以說(shuō)清。幽默是頂峰，只有最罕見(jiàn)的才智才能登上塔尖，鳥(niǎo)瞰整個(gè)人生的全景。喜劇則徜徉于大街小巷，反映著瑣細(xì)的偶發(fā)的事件——它那面明察秋毫的小鏡子，映照出在它前面走過(guò)的人們身上無(wú)傷大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感；它時(shí)時(shí)都在提醒著：我們不過(guò)是人，而人，既不會(huì)是完美的英雄，也不會(huì)是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑，看人看事就會(huì)不成比例，失去現(xiàn)實(shí)感。要做到能夠嘲笑一個(gè)人，你首先必須就他的本來(lái)面目來(lái)看他。財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)等一切身外之物，都不過(guò)是表面的積累，切不可讓它們磨鈍喜劇精神的利刃。孩子們往往比成年人更具識(shí)人的慧眼，婦女對(duì)人的性格則常常具有銳利的洞察力?？梢?jiàn)，婦女和兒童是喜劇精神的主要執(zhí)行官。這是因?yàn)?，他們的眼睛沒(méi)有被學(xué)識(shí)的云翳所遮蔽，他們的大腦也沒(méi)有因塞滿書(shū)本理論而僵死，因而人和事依舊保存著原有的清晰輪廓。我們現(xiàn)代生活中所有那些生長(zhǎng)過(guò)速的丑惡的贅疣，那些華而不實(shí)的矯飾，世俗因襲的正統(tǒng)，枯燥乏味的虛套，最害怕的就是笑的閃光，它有如閃電，灼得它們干癟蜷縮起來(lái)，露出了光森森的骨骸。正因?yàn)楹⒆觽兊男哂羞@樣的特性，那些自慚虛偽的人才懼怕孩子；或許也正是由于同樣的原因，在以學(xué)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的行當(dāng)里，婦女們才遭人白眼相待。她們之所以危險(xiǎn)，是因?yàn)樗齻儠?huì)嘲笑，就像安徒生童話中那個(gè)孩子，當(dāng)長(zhǎng)輩們都朝著國(guó)王那件并不存在的輝煌袍服頂禮膜拜時(shí)，他卻直說(shuō)國(guó)王是光著身子的。我們熱衷于參加葬禮，探望病人，遠(yuǎn)勝于參加婚禮和喜慶；我們頭腦中總擺脫不掉一個(gè)老觀念，認(rèn)為眼淚里含有某種美德，而黑色是最相宜的服色。真的，沒(méi)有什么比笑更難做到，也沒(méi)有什么比笑更可貴的了。51．文章中“笑的價(jià)值”包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）【參考答案】52．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。（6分）【參考答案】首先提出就本來(lái)面目看人是嘲笑的前提；接著闡述婦女和兒童能看清人的本來(lái)面目的原因；最后闡述婦女和兒童的嘲笑具有令人懼怕的力量。53．文中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對(duì)論述“笑的價(jià)值”有什么作用？（6分）【參考答案】人們通常認(rèn)為悲傷是更可貴的情感，但作者對(duì)這一看法持否定態(tài)度。這段話反證了笑更難做到也更可貴。（2015江蘇）閱讀下面的作品，完成54~56題。羅丹的雕刻熊秉明①雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無(wú)論是對(duì)神秘力的崇拜，對(duì)神的崇拜，或者對(duì)英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場(chǎng)的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂?，可以發(fā)揮個(gè)人才華，但是無(wú)論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長(zhǎng)期約定俗成的要求。有時(shí)，我們?cè)趶R宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫(xiě)，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。②羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在約束打破。他不從傳統(tǒng)的規(guī)格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)。雕刻首先是一座藝術(shù)品，有其豐富的內(nèi)容，有它的自足性，然后取得它的社會(huì)意義。所以他的作品呈現(xiàn)的時(shí)候，一般觀眾，乃至保守的雕刻家，都不免驚駭，繼之以憤怒、嘲諷，而終于接受、欣賞。他一生的作品，從最早期的《塌鼻的人》《青銅時(shí)代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯諾亞第十五》都受到這樣的遭遇，只不過(guò)引起的波瀾大小不同而已。③欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥(niǎo)瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春，從成熟到衰老，人間的悲歡離合，生老病死，愛(ài)和欲，哭和笑，奮起和疲憊，信念的蘇醒，絕望的呼訴……都寫(xiě)在肉體上。④他說(shuō)“忠于自然”，而在他的手中，人體已經(jīng)開(kāi)始扭曲，破裂;他說(shuō)“尊重傳統(tǒng)”，然而他已經(jīng)把雕刻從紀(jì)念碑功能中游離出來(lái)。他所做的不是凱旋門(mén)，而是“地獄之門(mén)”。這是一大轉(zhuǎn)變。凱旋門(mén)歌頌歷史人物的豐功偉績(jī)，而“地獄之門(mén)”上沒(méi)有英雄?！暗鬲z之門(mén)”其實(shí)也可以稱作“人間之門(mén)”，而羅丹所描述的人間固然有鮮美和酣醉，但也彌漫陰影和苦難，煩憂和悲痛，奮起和隕落。羅丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的諸影，諸相。雕刻是他恣意歌唱的語(yǔ)言。在羅丹手中，塑泥變成聽(tīng)話的工具，從此，在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體，更自由地探索嘗試，更痛快地設(shè)計(jì)想象世界中詭奇的形象。現(xiàn)代雕刻從此可能。⑤說(shuō)他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因?yàn)榈窨瘫旧砣〉靡饬x；說(shuō)他的雕刻破壞雕刻的定義，已經(jīng)不是雕刻，也是可以的，因?yàn)榈窨滩粌H具有堅(jiān)實(shí)的三度實(shí)體的造型美，而且侵入詩(shī)，侵入哲學(xué)。說(shuō)在他的作品里，我們看見(jiàn)雕刻的源起是可以的；說(shuō)在他的作品里，我們看到雕刻的消亡也是可以的。因?yàn)樗牡窨淘谏牟懼懈‖F(xiàn)凝定，生命啄破雕刻的外殼又一次誕生。⑥他說(shuō):“在做藝術(shù)家之前，先要做一個(gè)人?！泵刻煊心敲炊嗄贻p人、中年人、老年人從世界的各個(gè)角落來(lái)到巴黎羅丹美術(shù)館，在他的雕像之間徘徊，沉思，因?yàn)槟切┣嚆~和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的話說(shuō)，“開(kāi)向生命的窗子”。(有刪改)54.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第一段的論述層次。(6分)【參考答案】首先指出雕刻的發(fā)生源自人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成的社會(huì)要求，最后補(bǔ)充說(shuō)明雕刻對(duì)日常生活的描寫(xiě)只是配曲。55.羅丹給雕刻帶來(lái)的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)【參考答案】在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作；在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景；在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，自由表達(dá)想象中的詭奇形象。56.請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋文末“開(kāi)向生命的窗子”的內(nèi)涵。(6分)【參考答案】雕刻開(kāi)啟了以生命為表現(xiàn)內(nèi)容的歷史；雕刻成為人們思考生命的載體；雕刻呈現(xiàn)了羅丹對(duì)生命的思考與想象；雕刻帶給藝術(shù)家們以創(chuàng)作的啟示。（任答三點(diǎn)，即得6分）三、（2017江蘇）閱讀下面的文字，完成57-59小題。從臉譜說(shuō)起葉秀山臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國(guó)藝術(shù)家對(duì)世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過(guò)，以前也常聽(tīng)批評(píng)家在貶義上使用這個(gè)詞，說(shuō)人物沒(méi)有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)尾抽象。我想，批評(píng)臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上?！白V”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說(shuō)某人說(shuō)話、行事“沒(méi)譜”，是言其做事說(shuō)話不遵守一定的規(guī)則、無(wú)法溝通、交流，也無(wú)法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫(huà)上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。“譜”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演?，F(xiàn)在書(shū)店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來(lái)也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜看來(lái)，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷颍且粋€(gè)綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺(jué)出來(lái)的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用性而言，做出來(lái)的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺(tái)藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來(lái)。像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來(lái)，就算是完成任務(wù)，刻苦地也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ?，就是缺少一點(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來(lái)的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理來(lái)說(shuō)，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒(méi)有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說(shuō)。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)。“譜”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。（選自《葉修山文集》，有刪改）57.文中“譜”的含義有哪些？（6分）【參考答案】標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則；譜系；有待實(shí)踐的“本”。58.請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納文章第四段的論述層次。（6分）【參考答案】首先,指出菜譜對(duì)做菜的規(guī)范意義冶；其次,闡述廚藝上乘須把握火候；最后,指出舞臺(tái)藝術(shù)的火候在于把“譜冶用活。59.請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。（6分）【參考答案】舞臺(tái)藝術(shù)既要尊重歷史傳統(tǒng)，遵循規(guī)則，繼承家法，依據(jù)曲譜、身段、臉譜來(lái)表演；還要積累經(jīng)驗(yàn)，把握火候，揮灑靈氣，創(chuàng)造出活生生的人物形象。四、實(shí)用類文本閱讀（新增）（2017全國(guó)卷2）閱讀下面的文字，完成60~62題。材料一：隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對(duì)天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認(rèn)，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來(lái)的污染，節(jié)約垃圾無(wú)害化處理費(fèi)用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃圾稱為“放錯(cuò)了地方的資源”，據(jù)保守估計(jì)，我國(guó)城市每年丟棄的可回收垃圾價(jià)值在300億元左右。但我國(guó)的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒(méi)有效果。（摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網(wǎng)）材料二：筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個(gè)垃圾桶分別表示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?？墒谴蠖鄶?shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問(wèn)及原因時(shí)，有人說(shuō)：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運(yùn)走了，分類還有什么意義？”這種現(xiàn)象可以說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮，垃圾分類處理是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理，各個(gè)環(huán)節(jié)必須分配套銜接，才能高效運(yùn)行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放是參與率和準(zhǔn)確率較低，會(huì)影響垃圾分類制度的實(shí)施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。前不久，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，給出了我國(guó)推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動(dòng)員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯(cuò)了地方”而已，實(shí)際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任，責(zé)無(wú)旁貸。當(dāng)然，各地政府同樣不能以“居民沒(méi)有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實(shí)政府主體責(zé)任，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點(diǎn)，做好分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時(shí)制定完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國(guó)民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門(mén)前雪”打掃干凈吧！各負(fù)其責(zé)，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無(wú)害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。（摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門(mén)前雪》，2017年5月6日《人民日?qǐng)?bào)》）60．下列關(guān)于民眾對(duì)垃圾分類認(rèn)知與實(shí)踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50．9%的民眾“僅了解常見(jiàn)的可回收/不可回收垃圾”。B．民眾對(duì)垃圾分類的認(rèn)知程度與實(shí)踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。C．有些居民不是缺乏垃圾分類意識(shí)，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。D．居民分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，是我國(guó)以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因?！敬鸢浮緿61．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對(duì)民眾的認(rèn)知與實(shí)踐情況作了統(tǒng)計(jì)；材料二分析了垃圾分類難以有效推進(jìn)的原因并提出破解之道。B．居民對(duì)垃圾分類的認(rèn)知與實(shí)踐制約著垃圾分類的實(shí)施效果，新聞媒體的宣傳報(bào)道，有助于形成輿論氛圍，增強(qiáng)居民分類投放、分類收集的意識(shí)。C．生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，所謂垃圾是“放錯(cuò)了地方的資源”這類說(shuō)法并不準(zhǔn)確。D．針對(duì)一些地方政府常以各種理由對(duì)垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》制定了完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。E．《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》的發(fā)布，明確了我國(guó)推進(jìn)垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價(jià)值，受到主流媒體的關(guān)注?！敬鸢浮緼E62．怎樣才能有效跪進(jìn)我國(guó)的生活垃圾分類？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）【參考答案】=1\*GB3①?gòu)木用駚?lái)說(shuō)，要提高認(rèn)識(shí)，掌握分類方法，養(yǎng)成良好習(xí)慣；=2\*GB3②從政府來(lái)說(shuō)，要完善處理設(shè)施，建立配套系統(tǒng)，制定獎(jiǎng)懲措施。63．（2012上海）根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。

人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

64．（2014江蘇卷）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800

字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人說(shuō)，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺(jué)其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。

65．（2016江蘇）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。

俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

66．（2017江蘇）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。生活中離不開(kāi)車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來(lái)車往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來(lái)車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。67．（2012江蘇卷）用斜線“/”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分)

有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭采精拔。橫素波而傍流干青云而直上語(yǔ)時(shí)事則指而可想論懷抱則曠而且真自非大賢篤志與道污隆孰能如此乎!余愛(ài)嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）（1）蕭統(tǒng)主持編纂的詩(shī)文總集是什么？(2分)

（2）用原文中的詞句概括作者敬慕陶淵明的原因，不超過(guò)10個(gè)字。(2分)

【答案】橫素波而傍流/干青云而直上/語(yǔ)時(shí)事則指而可想/論懷抱則曠而且真/自非大賢篤志/與道污隆/孰能如此乎

（1）《文選》(或《昭明文選》)

（2）文章不群，大賢篤志。(前一點(diǎn)也可答“辭采精拔”，后一點(diǎn)也可答“與道污隆”。)

68．（2016江蘇）閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）

昔江淹有言：“修史之難，無(wú)出于志?！闭\(chéng)以志者，憲章之所系，非老于典故者不能為也。陳壽號(hào)善敘述，李延壽亦稱究悉舊事，然所著二史，俱有紀(jì)、傳，而獨(dú)不克作志，重其事也。況上下數(shù)千年，貫串二十五代，而欲以末學(xué)陋識(shí)操觚竄定其間雖復(fù)窮老盡氣劌目鉥心亦何所發(fā)明？聊輯見(jiàn)聞，以備遺忘耳。

(節(jié)選自馬端臨《〈文獻(xiàn)通考〉序》）

（1）用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（4分）

【答案】（1）而欲以末學(xué)陋識(shí)/操觚竄定其間/雖復(fù)窮老盡氣/劌目鉥心/亦何所發(fā)明？

（2）除陳壽外，“前四史”的另外三位作者是、、。(3分）

【答案】司馬遷、班固、范曄

（3）根據(jù)材料，概括馬端臨的《文獻(xiàn)通考》是一部什么樣的書(shū)。（3分）

【參考答案】一部系統(tǒng)地記載歷代（上下數(shù)千年、貫串二十五代）典章制度的書(shū)。

69.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。(10分)宋政和間，官局編書(shū)，諸臣之文獨(dú)《臨川集》得預(yù)其列。靖康之禍，官書(shū)散失，私集競(jìng)無(wú)完善之本。弗如歐集、曾集、老蘇、大蘇集之盛行于時(shí)也。公絕類之英，間氣所生，同時(shí)文人雖或意見(jiàn)素異，尚且推尊公文，口許心服，每極其至，而后來(lái)卑陽(yáng)之士不滿其相業(yè)因并廢其文此公生平所謂流俗胡于公之死后而猶然也。(節(jié)選自吳澄《臨川王文公集》序）（1）用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限4處)(4分)【答案】而蘇后洵、來(lái)蘇卑軾陋之士/不滿其相業(yè)/因并廢其文/此公生平所謂流俗/胡于公死后而猶然也?（2）文中老蘇、大蘇是指▲、▲。(2分）【答案】蘇洵、蘇軾（3）根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括王安石《臨川集》不同時(shí)期的命運(yùn)。(4分)【參考答案】政和間，列于官書(shū)；靖康后，不再盛行。70．（2012江蘇卷）下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.《三國(guó)演義》中，曹操年輕的時(shí)候，有人預(yù)言他能夠安定天下；許劭卻說(shuō)他是“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操聽(tīng)后沒(méi)有惱怒,反而大喜。

B.《雷雨》中的梅侍萍在二十七年后又一次來(lái)到了周公館，當(dāng)年的周樸園為了迎娶有錢(qián)有門(mén)第的小姐蘩漪，趕走了她和剛出生三天的嬰兒。

C.《歐也妮?葛朗臺(tái)》中歐也妮請(qǐng)求臨終的父親祝福自己，父親卻要求她好好照看一切，到“那邊”向他交賬。這個(gè)情節(jié)入木三分地刻畫(huà)出老葛朗臺(tái)的守財(cái)